Eine koreanische Hochzeit ist nicht nur eine Vereinigung zweier liebender Herzen, sondern ein echtes Sakrament, gefüllt mit verschiedenen traditionellen Ritualen. Dies ist eine echte Vereinigung zweier Familien. Das koreanische Drama „Hochzeit“ beschreibt sehr gut die Hochzeitstraditionen und obligatorischen Rituale, die bei jeder Hochzeit dieses Volkes vorhanden sein müssen. Es achtet sorgfältig auf alle Nuancen der traditionellen Feier. Viele berühmte koreanische Dramen: „Die große Hochzeit“, „Der Hochzeitsplaner“ und andere – enthüllen detailliert alle Feinheiten und Rituale einer traditionellen Hochzeit in Korea, von der Einführung junger Familien bis hin zu Traditionen nach der Hochzeit.
Wann ist es für Koreaner üblich, eine Familie zu gründen?
Die Besonderheit des koreanischen Volkes besteht darin, dass ihm konservative Ansichten über das Leben fremd sind und die meisten Bürger daher Menschen, die mit 30 Jahren noch nicht verheiratet sind, für seltsam und abnormal halten. Normalerweise ist es in Korea üblich, im Alter von 24 bis 27 Jahren zu heiraten. Dieses Alter ist ideal, um Zeit zu haben, etwas im Leben zu erreichen und sich um die Mitgift zu kümmern, um eine Familie zu gründen.
Wenn junge Menschen in diesem Alter noch kein Paar haben, beginnen Freunde und Verwandte, sich aktiv an der Suche nach einem zukünftigen Ehemann oder einer zukünftigen Ehefrau zu beteiligen. Die Dienste professioneller Heiratsvermittler sind in Korea weit verbreitet, die die vorteilhaftesten Kandidaten auswählen und sich nicht nur an den externen Daten zukünftiger Partner orientieren, sondern auch an der finanziellen Situation jedes einzelnen von ihnen sowie an menschlichen Qualitäten. Dies wird damit begründet, dass es für Koreaner üblich ist, ein für alle Mal eine Familie zu gründen, und dass sie eine Scheidung als etwas Außergewöhnliches empfinden.
Treffen mit den Eltern des Brautpaares vor der Hochzeit
Trotz der Tatsache, dass Korea ein ziemlich fortschrittliches und entwickeltes Land ist und junge Menschen dort seit langem das Recht haben, ihren Seelenverwandten zu wählen, mit dem sie ihr Leben verbinden möchten, gibt es eine Tradition. Es heißt „sogethin“ und beinhaltet ein Treffen zwischen den Eltern beider Frischvermählten, um sich kennenzulernen.
Diese Tradition ist nicht nur ein Akt der Höflichkeit, bei einem solchen Treffen wird die Zukunft des Brautpaares besprochen, welche Beteiligung die einzelnen Eltern daran nehmen werden, auch finanzielle Hochzeitsfragen werden besprochen. Darüber hinaus können Eltern bei solchen Treffen ärztliche Untersuchungsbescheinigungen für ihre Kinder austauschen, da Koreaner die Geburt gesunder Nachkommen sehr ernst nehmen.
Es gibt noch eine weitere Nuance, die bei solchen Treffen unbedingt besprochen wird, nämlich den familiären Hintergrund der zukünftigen Ehepartner – pon. Pon ist ein Familienbesitz, der über die männliche Linie vererbt wird und eine Art Siedlungsgemeinschaft darstellt. Wenn sich herausstellt, dass die Frischvermählten aus demselben Pon stammen, können sie nicht heiraten. In diesem Fall wird alles abgesagt. Wenn die jungen Menschen unterschiedlicher Herkunft sind, es ihnen gesundheitlich gut geht und sich die Eltern über die Organisation der Hochzeit und das zukünftige Schicksal der zukünftigen Familie einigen konnten, werden bald Heiratsvermittler zur Braut geschickt.
Partnervermittlung einer koreanischen Braut
Die Heiratsvermittler müssen der Vater und der Onkel des Bräutigams sowie mehrere seiner Freunde sein. Das Hauptmerkmal ist die ungerade Anzahl von Personen; außerdem sollten sich unter den Heiratsvermittlern keine Geschiedenen befinden, damit ihr Familienunglück nicht auf die Jugend abgewälzt wird.
Heiratsvermittler sollten einen fröhlichen Charakter haben, scherzen, tanzen und singen können. Nach koreanischer Tradition ist es eine sehr ehrenvolle Aufgabe, als Partnervermittler tätig zu sein. Die Gruppe sollte im Haus der Eltern der Braut eintreffen, um gemeinsam die bevorstehende Hochzeit und das weitere Leben der jungen Ehepartner zu besprechen. In Korea ist es sehr beliebt, anstelle der Partnervermittlung eine besondere Mini-Hochzeit zu organisieren – „Chenchi“, bei der es sich tatsächlich um eine Probe der Haupthochzeitszeremonie oder eine Besichtigungsparty handelt. Cenchi ist eine Art Krafttest für den Bräutigam, da alle anwesenden Gäste einfach verpflichtet sind, dem Bräutigam ständig knifflige Fragen zu stellen und bissige Witze über ihn zu machen.
Lösegeld für die Braut
Bevor eine koreanische Hochzeit beginnt, findet ein Lösegeld für die Braut statt. Die meisten Menschen halten diese Tradition für eine echte slawische Tradition, tatsächlich existiert sie aber auch unter Koreanern schon seit geraumer Zeit. Vor der Lösegeldzahlung findet für den Bräutigam im Haus seines Vaters eine gewisse Zeremonie statt, bei der er seinen Eltern seinen Dank ausdrückt. Zunächst versammelt sich die ganze Familie am gedeckten Tisch und probiert verschiedene Leckereien, anschließend kniet der Bräutigam nieder, verneigt sich vor den Füßen seiner Eltern und bedankt sich bei ihnen.
Danach begeben sich der Bräutigam und sein Gefolge zum Haus der Braut. Dort muss er der Mutter der Braut zunächst ein Paar Gänsefiguren aus Holz schenken, denn diese Vögel sind ein Symbol für ein glückliches Familienleben. Neben der Mutter muss der Bräutigam von den nächsten Verwandten der Braut, Schwestern oder Brüdern, empfangen werden, denen er auch Geschenke machen muss. Und dann kann der Bräutigam definitiv in das Zimmer der Braut gelangen, wo ihr Vater auf ihn wartet. Auch hier müssen Sie ein Lösegeld zahlen, das jedoch viel höher ausfällt. Wenn der Bräutigam jedoch fröhliche und beredte Heiratsvermittler hat, ist es wahrscheinlich, dass er die Braut kostenlos mitnehmen kann.
Besuch der Braut im Haus des Bräutigams
Nach dem Lösegeld wird dem Bräutigam im Beisein des gesamten Gefolges des jungen Mannes die Mitgift der Braut überreicht. Die Eltern der Braut geben ihr auch Lebensanweisungen und Ratschläge zum Familienleben.
Alle Eltern versuchen sicherzustellen, dass ihre Kinder die beste koreanische Hochzeit haben. Es wird erwartet, dass das Brautpaar das Haus des Bräutigams besucht. In Koreanern gibt es eine Hochzeitstradition, bei der die Braut und ihre Mitgift das Haus des Bräutigams besuchen, was bedeutet, dass sie nun ebenfalls Teil seiner Familie ist. Vor der Haustür sollte immer eine Tüte Reis stehen, denn Reis symbolisiert für Koreaner ein wohlgenährtes Leben. Die Braut, die im Haus ihrer Schwiegermutter ankommt, muss über diese Tasche steigen und vorsichtig einen Seidenweg entlanggehen, der speziell vor ihrer Ankunft angelegt wurde. Dieser Weg ist ein Symbol für Reichtum und Wohlstand.
Zur Mitgift der Braut muss ein Spiegel gehören, denn in diesen Spiegel müssen Braut und Schwiegermutter bei ihrer Ankunft im Haus des Bräutigams gemeinsam schauen, damit es in Zukunft nie zu Streitigkeiten oder Meinungsverschiedenheiten zwischen ihnen kommt. Wenn die Braut das Haus bereits betreten hat und ihre Schwiegermutter sie empfangen hat, kann auch die Mitgift des Mädchens betreten werden.
Koreanischer Hochzeitsort
Als Ort der Zeremonie wird üblicherweise das Haus der Braut gewählt. Beide Frischvermählten müssen traditionelle Hochzeitskleidung tragen – Hanbok. Die Braut muss an ihrem Hanbok eine kurze Weste mit langen Ärmeln tragen und der Hanbok des Bräutigams muss der Überlieferung nach blau sein. Außerdem werden spezielle rote Punkte auf das Gesicht der Braut geklebt, einer auf ihren Wangen und einer auf ihrer Stirn. Im Innenhof des Hauses wird ein Zeremonienbereich eingerichtet, in dem das Brautpaar getrennt in speziellen Hochzeitsnischen „Gamma“ ankommt, die traditionell mit Blumen, vorzugsweise Pfingstrosen, als Symbol für Gesundheit und ein glückliches gemeinsames Leben geschmückt sind. Nach der offiziellen Trauung verneigen sich die Frischvermählten tief voreinander und trinken Wein aus Gläsern, die die Mutter der Braut selbst aus einem in ihrem Garten angebauten Kürbis herstellen muss.
Merkmale und Traditionen bei einer Hochzeit
Das Hauptmerkmal einer koreanischen Hochzeit ist, dass sich das Brautpaar überhaupt nicht küsst, da dies im Land nicht nur nicht akzeptiert, sondern auch gesetzlich strengstens verboten ist. Das Küssen wird normalerweise durch den Verzehr einer Dattel oder Marmelade nach der anderen ersetzt. Außerdem müssen gemäß der koreanischen Hochzeitsetikette während der Hochzeitszeremonie ausnahmslos alle Gäste weiße Handschuhe tragen.
Eine weitere Besonderheit koreanischer Hochzeiten ist die unglaublich große Zahl der Gäste, mindestens zweihundert. Es wird angenommen, dass der Status einer Hochzeit umso höher ist, je mehr Menschen zu einer Hochzeit kommen. Eine Feier mit einer großen Anzahl von Gästen, die sich nicht immer kennen, gilt als Indikator für Reichtum und Luxus. Trotz der großen Anzahl obligatorischer Hochzeitsrituale dauert eine traditionelle koreanische Hochzeit nicht lange, da alle Aktionen buchstäblich von Minute zu Minute geplant werden. Koreaner sind keine Fans von langen und langwierigen Feierlichkeiten.
Festliches Bankett
Ein Hochzeitsbankett bei einer koreanischen Hochzeit unterscheidet sich heutzutage kaum von einem Bankett bei europäischen Hochzeiten. Leider sind viele Traditionen im Laufe der Jahrzehnte verloren gegangen. Viele koreanische Promi-Hochzeiten sind rein europäischer Natur, mit einer Standardzeremonie im Freien und einem Bankett in Buffetform; die gesamte Veranstaltung ist sehr bescheiden und diskret. Viele Frischvermählte laden zu ihrer Hochzeit gerne berühmte Musiker ein, um die Feier stimmungsvoll musikalisch zu untermalen. Da es beim Bankett kein für unsere Leute übliches Unterhaltungsprogramm gibt, ist bei einer koreanischen Hochzeit kein Toastmaster vorgesehen. Normalerweise wird er durch nahe Verwandte oder Eltern des Brautpaares ersetzt, die den Gästen selbst singen, tanzen oder verschiedene lustige Miniaturen zeigen können.
Was das Menü und die Gerichte betrifft, die an einem koreanischen Hochzeitstisch vorhanden sein müssen, gibt es mehrere obligatorische Gerichte: Nudeln und Hühnchen. Das Vorhandensein von Nudeln ist notwendig, da sie ein Symbol für das lange gemeinsame Leben des Brautpaares sind. In den Schnabel des Vogels wird normalerweise eine ganze rote Chilischote gesteckt, die mit bunten Fäden und glänzendem Lametta verziert ist, da Pfeffer nach koreanischem Glauben vor bösen Geistern schützt und ein Symbol für das strahlende Leben zukünftiger Ehepartner ist.
Ein Hahn bei einer koreanischen Hochzeit muss im Ganzen gekocht und auch im Ganzen serviert werden. Bei vielen Banketten werden auch traditionelle Gerichte wie Tteok, Bulgogi und Galbi angeboten. Allerdings ist in letzter Zeit die Präsenz europäischer Gerichte auf koreanischen Hochzeitstafeln immer deutlicher zu erkennen.
Nach der Hochzeit
Der Tradition zufolge muss die junge Frau am Tag nach dem Ende einer koreanischen Hochzeit früh am Morgen aufstehen, am besten gleich am ersten Morgen, und unbedingt Reis für die ganze Familie und die kommenden Gäste zubereiten. Darüber hinaus muss sie die gesamte Wohnung gründlich reinigen, und wenn die Familie nach der Hochzeit in ein Haus umzieht, dann im gesamten Haus und im angrenzenden Hof. Dies alles geschieht, weil in der Regel zur Mittagszeit nahe Verwandte und Eltern des Bräutigams das Haus des Brautpaares besuchen, um zu sehen, welche Braut sich als Gastgeberin herausstellt. Die junge Frau wiederum ist verpflichtet, jedem Gast Geschenke zu überreichen, die ihre Eltern im Voraus vorbereiten müssen.
Was schenkt man Jungvermählten bei einer Hochzeit in Korea?
In der modernen Welt beginnen koreanische Hochzeiten, deren Traditionen und Bräuche seit Jahrhunderten bestehen, zunehmend europäische Trends zu übernehmen. Dies spiegelte sich auch in den Geschenken wider, die Frischvermählten üblicherweise zur Hochzeit überreicht werden. Heutzutage ist es für Frischvermählte üblich, bei einer Hochzeit einen Umschlag mit Geld zu überreichen; die Höhe hängt davon ab, wie respektvoll der Gast dem Brautpaar gegenüber ist und wie glücklich er mit ihrer Verbindung ist.
Da in den letzten Jahrzehnten Traditionen allmählich in den Hintergrund getreten sind und materielle Werte in den Vordergrund gerückt sind, ist es ziemlich schwierig zu sagen, was Jungvermählten bei einer koreanischen Hochzeit außer Geld genau geschenkt werden kann. In der Regel müssen die Eltern des Bräutigams den jungen Ehepartnern eine Wohnung oder ein Haus zur Verfügung stellen, in dem sie als eigene Familie leben können, und die Eltern der Braut müssen dieses Haus oder diese Wohnung vollständig einrichten. Auch nahe Verwandte eines jungen Paares können Geschenke machen, die dem Brautpaar im Alltag nützlich sind: Uhren, Geschirr usw.
Die koreanische Hochzeitszeremonie im Korea House ist zwar völlig traditionell, aber gleichzeitig sehr modern. Nicht nur Raum und Zeit werden komprimiert: Menschen, die sich noch nie zuvor gesehen haben – Eltern, enge Freunde und Gäste beider Seiten – versammeln sich an einem Ort, um zunächst der Zeremonie selbst und dann dem Bankett beizuwohnen.
Feiern Sie eine traditionelle Hochzeit im Korea House. Braut und Bräutigam sitzen auf gegenüberliegenden Seiten eines Teresantisches, der mit einer zweifarbigen Tischdecke bedeckt ist.
Zentrum von Seoul. Samstag Nachmittag. Es ist etwas kalt, aber die Sonne strahlt blendend gegen den strahlend blauen Himmel. Im Korea-Haus, das von der Cultural Heritage Administration betrieben wird, ist der Innenhof voller Menschen. In der Mitte des Hofes gibt es ein Vordach und einen Sichtschutz. Auf einer erhöhten Plattform vor einem der Gebäude ließen sich sieben in festliche „Hanboks“ gekleidete Musiker nieder, wodurch sich der Innenhof in einen heiligen und zugleich festlichen Ritualraum verwandelte. Auf dem mit Matten ausgelegten Hof steht ein hoher Hochzeitstisch „Teresan“, und auf beiden Seiten davon, von Osten und Westen her, stehen zwei kleine Tische: Der östliche Tisch ist für den Bräutigam, da der Mann „ Yang“, und der westliche Tisch ist für die Braut, weil eine Frau „Yin“ ist.
Hochzeit in traditionellem Rahmen
Im „teresan“ werden verschiedene Leckereien ausgestellt. Dort stehen in Töpfen Bambus und eine Miniaturkiefer, darunter ein Hahn und eine Henne. Das Essen auf der Hochzeitstafel variiert je nach Region, sollte aber immer Jujuben als Symbol für Langlebigkeit, Kastanien als Symbol für Glück und Hühnchen als Wunsch nach Fruchtbarkeit enthalten. Aufrechter Bambus und immergrüne Kiefer stehen für Ehrlichkeit und Loyalität. Obwohl es Tag ist, gibt es auf dem „Teresan“ blaue und rote Kerzen. Früher waren diese Kerzen, auch Symbole für Yang und Yin, bei nächtlichen Hochzeiten unbedingt notwendig. Aber auch in modernen Hochzeitssälen mit ihren luxuriösen Kronleuchtern sieht man wie früher eine blau-rote Kerze auf dem Tisch, und als ersten Schritt der Trauung betreten die Mütter des Brautpaares den Raum Führen Sie gemeinsam im Saal das Ritual des Anzündens von Kerzen durch.
Auf der Südseite des Tisches stehen, wie in Hochzeitssälen, Stühle in gleichmäßigen Reihen. Eine Hälfte davon ist für die Eltern und Gäste des Bräutigams bestimmt, die zweite für die Eltern und Gäste der Braut. Außer ihnen drängen sich viele Menschen. Jemand hatte einfach nicht genug Stühle, es gibt auch ausländische Touristen, aber die Mehrheit sind Gäste, die kamen, um „zu erscheinen“ und einen Umschlag mit Geld zu hinterlassen, um dann vor dem Ende der Zeremonie hastig zu gehen. Der Trend in Korea geht heutzutage zu kleinen Hochzeiten, aber für viele bedeutet die Hochzeit eines Verwandten oder Freundes immer noch, dass sie erscheinen und Geld spenden müssen. Daher wird eine Hochzeitseinladung manchmal als Mitteilung des Steueramtes wahrgenommen.
Schließlich erscheint, gekleidet in ein langes Gewand „Topo“ und einen Hut „Kat“, der „Chimne“ („Chipre“), d.h. der Zeremonienmeister und steht auf der Nordseite des Tisches. Wenn die Trauung heutzutage nicht von einem protestantischen oder katholischen Priester geleitet wird, wird einer der Lehrer des Bräutigams oder eine angesehene Person aus dem Freundeskreis der Eltern als Trauredner eingeladen. Aber bei einer traditionellen Hochzeit brauchte man eine Person, die lediglich den Ablauf der Zeremonie vorliest, daher wurde für diese Rolle normalerweise ein älterer Nachbar eingeladen, der Texte auf „Hanmun“ lesen konnte. Der Zeremonienmeister der heutigen Hochzeit ist ein professioneller Moderator, der im Korea House arbeitet; Manchmal veranstaltet er auch Ssireum-Wrestling-Wettbewerbe. Schließlich öffnet der „Schornstein“ den Fächer, auf dem der Zeremonienbefehl steht, und sagt feierlich: „Heng chinyonne!“ und kündigt damit den Beginn der Zeremonie an. Und als ob er besorgt wäre, dass niemand diesen Satz verstehen würde, übersetzt er ihn sofort ins moderne Koreanische: „Lasst uns mit der Zeremonie „Chinyon-ne“ („Chinhyeon-re“) beginnen!“
Treffen mit der Braut
Gemäß der konfuzianischen Tradition ist „Chinyon“ der Teil der Zeremonie, bei dem der Bräutigam die Braut abholt, um sie zu sich nach Hause zu bringen, um die Hochzeit zu feiern. In den Originalaufzeichnungen der königlichen Joseon-Dynastie aus der Frühzeit lesen wir jedoch: „Nach den Bräuchen unseres Landes zieht ein Mann nach der Heirat in das Haus seiner Frau, und seine Kinder und Enkel wachsen in dem Haus auf.“ der Familie seiner Frau“, und außerdem: „Anders als in China gibt es in Korea keinen Brauch, dass der Bräutigam seine Frau zum Haus seiner Familie mitnimmt. Deshalb betrachten Männer das Haus der Familie ihrer Frau als ihr Zuhause und ihre Eltern als ihre Eltern und nennen sie Vater und Mutter.“ Allerdings bestanden neokonfuzianische Beamte auf der Grundlage der Vorstellung, dass der Mann „Yang“ ist und den Himmel repräsentiert, und die Frau „Yin“ und die Erde repräsentiert, darauf, dass der Ritus „Chinyon“ durchgeführt wird, nach dem die Frau dem Ritual folgen sollte Ehemann und ziehen nach der Hochzeit in sein Haus ein. Das heißt, ein Mann sollte seine Frau zu sich nach Hause bringen und nicht umgekehrt
Braut und Bräutigam tauschen drei Gläser Alkohol aus und führen „Hapkyl-le“ durch – ein Ritual, das symbolisiert, dass sie von nun an eins sind.
Die Chinyon-Zeremonie wurde in der königlichen Familie durchgeführt und diente als Vorbild für das einfache Volk. Sie versuchten sogar, eine neue Tradition durchzusetzen, hatten jedoch keinen großen Erfolg. Wahrscheinlich, weil es nicht nur um die Gewohnheit des späteren Aufenthalts des Brautpaares im Haus der Ehefrau ging: Die Ehe war auch eng mit anderen sozialen Systemen verbunden, beispielsweise mit der Vererbung von Eigentum und der Durchführung von Riten zum Gedenken an die Vorfahren. Infolgedessen unter dem Namen „Pan-Chinyon“, d.h. „Half-Chinyon“, verschiedene Kompromissmöglichkeiten, tauchten auf, als die Hochzeit im Haus der Braut stattfand und das Brautpaar, das einige Zeit dort gelebt hatte, dann zum Haus des Bräutigams ging. Bevor sie in das Haus des Bräutigams zogen, lebten sie zunächst drei Jahre im Haus der Braut, dann wurde dieser Zeitraum auf drei Tage verkürzt.
„Jimnae“ gab bekannt, dass die „Jinyeon“-Zeremonie stattfindet, aber es scheint, dass bei der heutigen Hochzeit das Haus Korea das Haus der Braut repräsentiert. Als die Musiker zu spielen beginnen, verkündet der Kamin, zuerst in gestelztem Hanmun und dann in modernem Koreanisch: „Der Bräutigam kommt herein. Es folgt „kirogi-abi“. „Kirogi-abi“ (wörtlich „Vater Gans“) ist der Freund des Bräutigams, der eine hölzerne Gans für die Chonal-le-Zeremonie (chonan-re) trägt, bei der der Bräutigam die Gans der Familie der Braut als Geschenk überreicht. Quiroga oder Saatgänse sind dafür bekannt, dass sie im Einklang mit den wechselnden Jahreszeiten wandern (nach Sonne und Mond, d. h. „Yang“ und „Yin“) und sich auch ein für alle Mal einen Partner aussuchen. Daher werden sie bei Hochzeiten als gegeben ein Symbol der Unverletzlichkeit des Eides.
Bald taucht die Wagenkolonne des Bräutigams hinter dem Gebäude auf. Der Bräutigam trägt das lila Zeremonienkleid eines hochrangigen Beamten aus der Joseon-Ära und einen Kat-Hut.
In Joseon, einem Staat mit konfuzianischen Beamten, galt als ideales Schicksal für einen Mann das erfolgreiche Bestehen der Kvago-Prüfungen und die anschließende Karriere als Beamter. Deshalb durften am Hochzeitstag auch Männer der unteren Schichten offizielle Kleidung tragen. Zwei Jungen gehen mit roten und blauen Laternen an Stangen vor dem Bräutigam her. Dies sieht so aus, als würde man ein westliches Hochzeitselement in die traditionelle Zeremonie integrieren, bei dem Mädchen vor der Braut hergehen und Blumenblätter verstreuen.
„Chimne“ kündigt die nächste Phase der Zeremonie an: „Die Familie der Braut trifft den Bräutigam … Der Bräutigam kniet nieder und legt eine Gans auf den Tisch … Der Bräutigam erhebt sich und verneigt sich zweimal …“ Wie zuvor die Ankündigung wird zunächst in „Hanmun“ gemacht, danach wiederholt der Manager es in moderner koreanischer Sprache und gibt bei Bedarf Erklärungen. Dem Ritual entsprechend präsentiert der Bräutigam die Gans den Eltern der Braut, die vorne im Gebäude sitzen, und macht anschließend zwei große Verbeugungen. So endet die Chonal-le-Zeremonie. Dann wendet sich der Bräutigam dem Hof zu, und dann verlässt die Braut gemäß den Anweisungen des Schornsteins das Gebäude. Sie trägt ein wunderschönes Outfit mit einem hellgrünen Oberteil und einem roten Unterteil und ihr Kopf ist mit einer „Chokturi“-Mütze verziert. Die Kleidung der Braut ist ein zeremonielles Kleid, das von einer edlen Dame aus der Joseon-Zeit getragen wird. Wie beim Bräutigam durften auch einfache Bürger solche Gewänder am Hochzeitstag tragen, da dieser Tag der wichtigste und festlichste in ihrem Leben sein sollte.
Ankunft der Jugend
Nun steigt der Hochzeitszug die Stufen hinab in den Hof. Jungen mit Laternen gehen voraus, gefolgt vom Bräutigam, dann der Braut. Dies ähnelt auch dem Auftritt von Braut und Bräutigam bei einer modernen westlichen Hochzeit. Nachdem Braut und Bräutigam jeweils östlich und westlich des Tisches Platz genommen haben, waschen sie ihre Hände und reinigen so ihren Körper und ihre Seele. Anschließend verneigen sie sich voreinander. Dieses Ritual wird „Kyobere“ genannt, d. h. „ein Verbeugungsritual“, bei dem die Jugendlichen einander schwören, ihr ganzes Leben in Frieden und Harmonie zu verbringen. Heutzutage wird oft geheiratet, wenn die Braut schwanger ist oder nach der Geburt eines Kindes. Damals, als sich die Eltern der Ehepartner auf die Hochzeit einigten, hatten die Frischvermählten während der „Kyobere“-Zeremonie Gelegenheit dazu sehen sich zum ersten Mal. Zunächst verbeugt sich die Braut, gestützt auf die Arme auf beiden Seiten, zweimal vor dem Bräutigam, anschließend verbeugt sich der Bräutigam erneut. Dann macht die Braut erneut zwei Verbeugungen und der Bräutigam antwortet mit einer Verbeugung. Chimne erklärt, dass eine Frau Yin ist, also verneigt sie sich in gerader Zahl, und ein Mann ist Yang, also verbeugt er sich in ungerader Zahl, aber die jungen Frauen unter den Gästen werden sich sicherlich fragen, warum sich die Braut zuerst und gleichzeitig verbeugen sollte Machen Sie doppelt so viele Verbeugungen wie der Bräutigam.
Auf dem Teresan-Tisch stehen verschiedene Lebensmittel, vor allem aber Jujuben und Kastanien, außerdem Töpfe mit Miniaturkiefern und Bambus, die Ehrlichkeit und Treue symbolisieren, und zwei Kerzen, eine rote und eine blaue. Früher wurde auch ein lebendes, in rot-blaues Tuch gehülltes Huhn auf den Tisch gelegt, jetzt kommt eine Hühnerattrappe zum Einsatz.
Eine Verbindung, die durch drei Gläser Wein besiegelt wurde
Wenn das Ritual der Verbeugungen abgeschlossen ist, beginnt der Hauptteil der Hochzeitszeremonie – das „Hapkyl-le“ („Hapkyn-re“)-Ritual oder das „Ritual des Zusammensetzens der Gläser“. Während dieser Zeremonie trinken Braut und Bräutigam drei Gläser Alkohol. „Chimne“ erklärt, dass das erste Glas den Eid gegenüber Himmel und Erde symbolisiert, das zweite ein Eheversprechen an den Ehepartner und das dritte ein festes Versprechen, einander zu lieben, fürsorglich zu sein und ein Leben lang in Harmonie zu leben. Als dritte Tasse verwenden Sie Schöpfkellen aus in zwei Hälften geteilten Kürbiskürbissen; Braut und Bräutigam tauschen Schöpfkellen aus, trinken den Inhalt und stellen sie dann wieder zusammen. Die Kürbishälften bedeuten wahrscheinlich, dass es für jeden Menschen auf der ganzen Welt nur eine einzige passende Hälfte gibt und dass sie erst zusammen ein perfektes Ganzes ergeben. Traditionell wurden solche mit roten und blauen Fäden verzierten Schöpfkellen nach der Hochzeit von der Decke im Brautzimmer aufgehängt, damit sie bei Problemen in der ehelichen Beziehung beim Anblick dieser Schöpfkellen spirituelle Kraft zur Versöhnung schöpfen konnten. Daher legen Koreaner während einer traditionellen Hochzeitszeremonie kein Gelübde ab und tauschen auch keine Ringe aus. Braut und Bräutigam stehen einander gegenüber, verneigen sich, heben dann eine Schöpfkelle aus einem halben Kürbis an die Lippen, schauen sich in die Augen und geben sich so ohne laute Worte das Versprechen, für den Rest ihres Lebens zusammen zu sein .
Als nächstes kündigt der „Schornstein“ an, dass sich das Brautpaar nun als Zeichen der Dankbarkeit vor seinen Eltern und Gästen verneigen wird. Diese Zeremonie, „songkhol-le“ („songkhon-re“) genannt, ist ebenfalls einer modernen Hochzeit entlehnt. Nach der Bekanntgabe des Abschlusses der Hochzeitszeremonie wendet sich der „Schornstein“ an das Brautpaar mit dem Wunsch, nach seinem Gewissen zu leben, viele Kinder zur Welt zu bringen und großzuziehen, seine Eltern mit Respekt und Dankbarkeit zu behandeln und auch nützliche Mitglieder zu sein Gesellschaft, woraufhin er sich bei den Gästen dafür bedankt, dass sie trotz der Hektik Zeit gefunden haben, an der Hochzeit teilzunehmen. Dieser kurze Gruß erinnert an die Ansprache des Gastgebers bei einer modernen Hochzeit.
So endet die traditionelle Hochzeit im Korea House, doch in modernen Hochzeitssälen wird später ein anderes Ritual durchgeführt. In einem eigens dafür eingerichteten Raum findet ein Ritual namens „Paebaek“ oder „Hyeongugo-re“ statt, d. h. das Ritual, bei dem die Schwiegertochter den Eltern ihres Mannes Geschenke überreicht. Wenn traditionell die Chinyeong-Zeremonie durchgeführt wurde, wurde die Pyaebaek am nächsten Tag durchgeführt, und im Fall der Halb-Chinyeong erst drei Tage später. Aber im modernen Korea ist dieses Ritual zu einem zusätzlichen Ereignis der Hochzeitszeremonie geworden.
Wie sich Hochzeitsrituale verändert haben
Für Koreaner ist eine Hochzeit seit der Antike das wichtigste Ereignis im Leben. Verbindung zwischen einer Frau und einem Mann, d.h. Die Verschmelzung von „Yin“ und „Yang“ war schon vor dem Konfuzianismus Teil der Kosmologie und Weltanschauung der Schamanen, daher war die Ehe obligatorisch und die Unfähigkeit dazu galt als großes Unglück. In der Agrargesellschaft der Joseon-Ära suchten örtliche Beamte früher alleinstehende Männer und Frauen auf und halfen ihnen, einen Partner zu finden, weil man glaubte, dass „Yin“ und „Yang“ nicht in Harmonie und im Himmel seien sind erfüllt von dem Gefühl von „han“, d.h. Wut und Bedauern können dazu führen, dass der reibungslose Fluss der himmlischen Energie gestört wird, was zu Dürre führt. Möglicherweise hängt ein ähnlicher Gedankengang mit der Tatsache zusammen, dass es in Korea heutzutage einen florierenden Massen-„Import von Bräuten“ aus Südostasien für Junggesellen in ländlichen Gebieten gibt. Die Zeremonie der Verheiratung der Geister verstorbener junger alleinstehender Männer und unverheirateter Frauen wird manchmal auch heute noch durchgeführt. Nach einem der alten Glaubenssätze sind die Geister von Jungfrauen und Junggesellen, die vor ihrem Tod keine Zeit hatten, zu heiraten, die unglücklichsten und beeindruckendsten Geister.
Mittlerweile glauben jedoch mehr als 50 % der jungen Menschen, dass eine Ehe überhaupt nicht notwendig ist: Im vergangenen Jahr wurden zum ersten Mal seit 40 Jahren weniger als 300.000 Ehen geschlossen. In der koreanischen Gesellschaft, in der Geschlechterrollen und Beziehungen zwischen den Geschlechtern seit langem mit dem Konzept von „Yin-Yang“ erklärt und gerechtfertigt werden, ist nun, da sich die sozialen Rollen von Männern und Frauen ändern, in gewissem Maße eine Änderung der Einstellung zur Ehe zu beobachten unvermeidlich. Einige argumentieren, dass junge Menschen aus wirtschaftlichen Gründen, insbesondere wegen der hohen Immobilienpreise, die Heirat zunehmend hinauszögern oder sich dafür entscheiden. Tatsächlich ist das durchschnittliche Erstheiratsalter in den letzten 15 Jahren sowohl für Männer als auch für Frauen um 5 Jahre gestiegen und steigt weiter an. Und Namen wie „alte Jungfer“ oder „Tochter zu alt für die Ehe“ gehören der Vergangenheit an.
Die koreanischen Hochzeitsrituale veränderten sich nach der Ausbreitung des Konfuzianismus während der Joseon-Ära erheblich. Später, in der Zeit der Modernisierung, kamen mit dem Aufkommen von Hochzeiten nach christlichen Maßstäben auch sogenannte „Hochzeiten im westlichen Stil“ in Mode, die von Entertainern statt von Priestern durchgeführt wurden. Auch die Hochzeitszeremonie wurde vom Zuhause der Braut in die Kirche oder den Trausaal verlegt. „Yihon“, d.h. Diskussionen über die künftige Verbindung zweier Familien werden immer noch geführt, aber heutzutage werden die Wünsche der Ehegatten selbst stärker berücksichtigt; Es sind auch Unternehmen aufgetreten, die sich professionell mit dem Matchmaking befassen. Da ein Mann „Yang“ ist, dann, ob Sie es glauben oder nicht, ein Brief mit einem Heiratsantrag und „Sazhu“, d.h. Angabe von Uhrzeit, Tag, Monat und Jahr der Geburt des Bräutigams, gesendet an das Haus der Braut; Dieses Ritual wird „Napche“ genannt. Danach wird im Haus der Braut der Hochzeitstag festgelegt und die Familie des Bräutigams darüber informiert; Dieses Ritual wird „Yongil“ genannt. Beide Rituale werden auch heute noch durchgeführt, jedoch oft vernachlässigt.
Beim „Naphe“-Ritual, bei dem eine Truhe mit Geschenken vom Haus des Bräutigams zum Haus der Braut geschickt wurde, wurden in der Vergangenheit Seidenstücke in diese Truhe gelegt, mit dem Wunsch, dass die Braut ein Outfit dafür nähen würde selbst und kam zur Hochzeit darin an, aber in einer Zeit des hohen Wirtschaftswachstums begann die Braut, neben Kleidung auch Gegenstände aus Edelmetallen zu verschicken – Ringe und Halsketten. Noch vor zehn Jahren konnte man eine Aufführung sehen, bei der die Trauzeugen des Bräutigams zum Haus der Braut kamen, um „den Stand zu verkaufen“. Einer der Freunde, der vorgab, ein Pferd zu sein, mit einem getrockneten Tintenfisch auf dem Gesicht als Maske, trug die Truhe auf dem Rücken, und der andere, der die Rolle eines Wagenlenkers spielte, dirigierte sie. Am Haus der Braut angekommen, warf das „Pferd“ die schwere Last ab und erklärte zusammen mit dem Fahrer, dass er müde von der Straße sei und sich nicht bewegen könne. Dann kamen Mitglieder ihrer Familie aus dem Haus der Braut und verwöhnten die Gäste mit alkoholischen Getränken und Snacks und verteilten sogar Umschläge mit Geld, damit sie munter wurden und die Truhe ins Haus brachten. Danach verbrachten die Parteien einige Zeit in einem fröhlichen Streit: Einige weigerten sich, sich zu bewegen, während andere sie überredeten, das Ritual zu vollenden. Manchmal übertrieben es die Trauzeugen mit ihrer Verspieltheit, und dann begannen ihre Stimmen mit erhobener Stimme zu klingen.
Gleichzeitig gab es einen Brauch wie „sillan tarugi“: Der Bräutigam, der zur Feier der Hochzeit im Haus der Braut ankam, wurde von einheimischen Jugendlichen oder jungen Leuten aus der Familie der Braut „auf Kraft geprüft“ und griff dabei auf verschiedene zurück Streiche und Possen. Dieses Ritual, das ursprünglich von der Familie der Braut durchgeführt wurde, ist mittlerweile zu einer Unterhaltung für die Freunde des Bräutigams geworden.
Nach Abschluss der Zeremonie wenden sich Braut und Bräutigam ihren Eltern und Gästen zu und verneigen sich vor ihnen als Zeichen der Dankbarkeit. Dieser Teil der Zeremonie wurde von Hochzeiten im modernen Stil beeinflusst.
Anstelle eines Epilogs
Traditionelle Ehe- und Familienlebensnormen der Koreaner wurden in dieser Zeit aufgrund ihres patriarchalischen Charakters und ihrer männlichen Dominanz oft kritisiert. Die jüngsten Veränderungen in diesem Bereich lassen jedoch den Eindruck entstehen, als würden wir in die frühe Joseon-Zeit zurückkehren, als der Konfuzianismus noch keine Wurzeln in der Gesellschaft geschlagen hatte. Bei jungen Paaren werden die Beziehungen zur Familie der Frau und ihren Verwandten allmählich enger als die Beziehungen zur Familie des Mannes. Auch bei Männern nehmen die Unterschiede zwischen den leiblichen Eltern und den Schwiegereltern hinsichtlich der Regeln und Praktiken im Zusammenhang mit Bestattungsriten allmählich ab. Im Alltag, wenn es um Erbschaften geht, ist Geschlechterdiskriminierung gesetzlich verboten. Im modernen Korea ist eine Hochzeit keine strenge Zeremonie mehr, bei der Menschen schwören, für immer zusammen zu sein, sondern ist zu einem der Ereignisse des Familienlebens geworden und scheint sich zu einer Art Aufführung zu entwickeln, die frei inszeniert und abgesagt werden kann wird, mehr als einmal.
Han Gyeonggu Spezialist für Kulturanthropologie, Professor an der Fakultät für Open Education der Universität Seoul
Bae Byung Gu Fotograf
Eine koreanische Hochzeit ist in erster Linie eine Vereinigung von Familien und nicht nur die Entscheidung zweier Menschen, eine neue Einheit der Gesellschaft zu schaffen. Es ist einfach so, dass junge Menschen in diesem Land selten einen Partner für sich selbst wählen; in den meisten Fällen trifft der Vater die Entscheidung für sie. In manchen Familien kennen sich die Frischvermählten erst zum Zeitpunkt der Heirat. Seit jeher werden koreanische Familien vom Patriarchat dominiert, und das Familienoberhaupt war und ist die unbestrittene Autorität des Haushalts. Und reiche Männer können es sich mittlerweile leisten, mehrere Frauen und damit mehrere Familien zu haben.
Koreanische Hochzeitsrituale: eine Hommage an Jahrhunderte und Traditionen
Glücklicherweise ist eine koreanische Hochzeit in Russland eher eine bewusste Entscheidung zweier Liebender als ein ausgehandelter Deal. Auch in diesem Aspekt des Lebens nicht-indigener Völker hinterlassen slawische Werte ihre Spuren. Doch trotz aller eingeführten Neuerungen sammeln die Angehörigen des Paares weiterhin beharrlich alle verfügbaren Informationen über den zukünftigen Ehegatten ihres Kindes. Und erst nach voller Zustimmung seiner Wahl geben sie den elterlichen Segen für die Ehe.
In koreanischen Familien ist es üblich, den Vater des Bräutigams oder seinen Onkel mit der Rolle des Heiratsvermittlers zu beauftragen. Koreanische Partnervermittlung weist sie an, zum Haus des Vaters der Braut zu gehen und ein Gespräch mit ihren Eltern zu führen, bei dem sie sich über alle Nuancen der Feier einigen und einen Hochzeitstag festlegen müssen.
Hochzeitszeremonien in Korea haben trotz der fortschrittlichen Ansichten der modernen Jugend immer noch viele Formen und eine enorme Anzahl von Regeln und Empfehlungen. Einige Wochen vor der Feier kommen die Heiratsvermittler des Mannes mit Geschenken und Opfergaben zu den Eltern der Frau, woraufhin sich auch alle ihre Bekannten und Freunde im Haus der Braut versammeln.
Dieses Ritual ähnelt einer Generalprobe für die bevorstehende Hochzeit. Auf Koreanisch heißt es „Chenchi“. Die Traditionen der Mini-Hochzeiten „Chenchi“ in Korea haben in den letzten zehn Jahren erhebliche Veränderungen erfahren und haben heute kaum noch Ähnlichkeit mit dem alten Ereignis, jedoch haben sich neue europäische Trends bei diesen Menschen nicht durchgesetzt. Etwa in der Mitte des letzten Jahrhunderts wurde beschlossen, dass „Chenchi“ künftig nur noch bei Tageslicht, am letzten Tag der Woche, abgehalten werden sollte. In seltenen Fällen, eher ausnahmsweise, am Samstagmorgen. Die Zahl für die Hochzeit wird sehr sorgfältig ausgewählt und orientiert sich dabei an altem esoterischen Wissen und dem Mondkalender.
Eine Ehe in Südkorea gilt als äußerst erfolglos, wenn sie, aus welchen Gründen auch immer, in einem Schaltjahr oder -monat geschlossen wurde. Solche Daten werden von koreanischen Astrologen regelmäßig im fernöstlichen Sonnen-Mond-Kalender markiert.
Es ist üblich, viele Gäste zu einer Hochzeit einzuladen. Tatsächlich gilt: Je mehr Gäste, desto reicher und luxuriöser gilt die Hochzeit. Ausnahmslos alle, Verwandte beider Seiten, Freunde, Bekannte, Arbeitskollegen und deren Familien – bei einer durchschnittlichen koreanischen Feier sind meist mehrere hundert Menschen anwesend, die sich oft gar nicht kennen. Wohlhabende Frischvermählte können es sich leisten, mindestens fünftausend Gäste zu ihrer Hochzeit einzuladen.
Koreanische Hochzeitszeremonien sind kompliziert und interessant, aber der offizielle Teil dauert nicht länger als zwei Stunden. Alle Aktionen werden in Minutenschnelle niedergeschrieben, einige werden im Voraus geprobt und bis ins kleinste Detail überprüft. Eine solche Hochzeit darf nicht außer Kontrolle geraten und chaotisch werden, denn Koreaner wissen sehr gut, wie wertvoll Zeit ist.
Als Geschenk müssen Sie Umschläge mit Geld verschenken und nichts weiter. Es wird angenommen, dass dies das beste Geschenk für eine junge Familie ist.
Ungewöhnlich und interessant: Merkmale koreanischer Feste
Die koreanischen Traditionen sind vielfältig und für den russischen Laien manchmal unverständlich. Beispielsweise ändert eine junge Frau nach einer Hochzeit ihren Nachnamen in den Nachnamen ihres Mannes, aber in ihrer Familie geborene Kinder werden definitiv im Nachnamen ihres Vaters registriert. Am koreanischen Feiertag kann man nicht den bekannten „Hochzeitsmarsch“ hören; die Jungvermählten trauen sich lieber zu einer anderen Musik, einem von Wagner kreierten Marsch.
Der zur Zeremonie eingeladene Priester liest nicht nur den Standardtext des Hochzeitseids vor, er erzählt den Gästen auch vom Leben des Brautpaares: seiner Arbeit, seinen Stärken und Schwächen, seiner Ausbildung und seinen Vorlieben. Anschließend wünscht er ihnen eine lange und glückliche Ehe und erklärt sie feierlich zu Mann und Frau. Die grundlegenden Kräfte zum Schutz koreanischer Familien sind natürliche Prinzipien – das männliche „Yang“ und das weibliche „Yin“.
Bei einer Hochzeit küssen sich Frischvermählte nicht, da es in Korea nicht nur nicht akzeptiert, sondern auch illegal ist, seine Gefühle in der Öffentlichkeit auszudrücken. Das ist für uns sehr ungewöhnlich, kommt aber in asiatischen Ländern häufig vor. Was ist ein Ersatz für einen Kuss? Die Braut trinkt einfach einen Schluck aus der Tasse oder dem Glas ihres Mannes.
Ich möchte klarstellen, dass das Matchmaking unter Koreanern niemals ohne irgendeine Demonstration der Leistungen der jungen Leute stattfindet. Denn das durchschnittliche Heiratsalter liegt bei Männern bei 30 Jahren und bei Frauen bei 25 bis 27 Jahren. Und wie Sie wissen, verfügt ein Mensch zu diesem Zeitpunkt bereits über fast alles, was er braucht, um seine Familie nicht nur zu gründen, sondern auch zu ernähren. Koreaner verlassen sich in allem auf einen vernünftigen Ansatz, und Hochzeiten sind da keine Ausnahme.
Wenn Sie planen, bei einer koreanischen Hochzeit an einem formellen Bankett teilzunehmen, muss die Mutter des Bräutigams ein traditionelles Hanbok-Outfit in Blau und die Mutter der zukünftigen Braut in zartem Rosa tragen. Jeder, absolut jeder, muss während der Zeremonie weiße Handschuhe tragen, wie es die koreanische Hochzeitsetikette vorschreibt. Die nächsten Verwandten und Freunde stecken kleine Boutonnieres in das Knopfloch auf der Brust. Die Braut verhält sich beim Bankett mehr als bescheiden. Ständig gesenkter Blick, gesenkter Kopf, Ausdruck von Sanftmut und Unterwerfung vor dem zukünftigen Leben und Ehepartner. Die Fähigkeit, ständig im Schatten des Ehepartners zu stehen, gilt nach wie vor als besonderer Vorteil koreanischer Frauen.
Wenn nach Abschluss des Hauptteils der Veranstaltung alle Eingeladenen zum Bankett gehen, gehen die Jugendlichen nicht mit. Ein formelles Abendessen findet normalerweise in einem Restaurant oder in einer Bankettgesellschaft statt, in der einer der Ehepartner arbeitet. Das Brautpaar geht in einen speziell dekorierten Raum „Phyebeksil“, wo es die Eltern und andere Verwandte des Bräutigams begrüßt, die sich dort im Voraus versammelt hatten. Für dieses Ritual kleidet sich das junge Paar in nationale koreanische Hochzeitskleider. Im Raum gibt es auch einen kleinen Banketttisch, auf dem neben Leckereien und Getränken auch Jujube-Früchte stehen müssen.
In der Reihenfolge ihres Dienstalters gehen Braut und Bräutigam um die sitzenden Verwandten herum und reichen jedem unter ritueller Verbeugung eine Schüssel mit Alkohol. Der Überlieferung nach beginnt diese Runde mit dem Vater des Bräutigams, der mit zwei Verbeugungen zum Boden und einer Verbeugung vor der Hüfte begrüßt werden soll. Alle anderen erhalten eine Verbeugung zum Boden und eine Verbeugung aus der Hüfte.
Leben und Leben des Brautpaares nach der Hochzeit
Die Einführung koreanischer Jungvermählten in die Grundlagen des Familienlebens beginnt mit einer Hochzeitsreise, für deren Bezahlung das für die Hochzeit gespendete Geld verwendet wird. Für Koreaner ist der Besuch anderer Länder während ihrer Flitterwochen so selbstverständlich wie das Tragen festlicher Kleidung am Tag ihrer Hochzeit. Reisen kann in den letzten Jahrzehnten als eine voll entwickelte Tradition betrachtet werden.
Nach der Rückkehr von der Tour besucht das Brautpaar die Eltern der Braut. Dort überreichen sie ihnen Geschenke und verneigen sich ständig vor ihrer Mutter und ihrem Vater zu Boden, um ihnen damit ihren Respekt und ihre Liebe zum Ausdruck zu bringen. Das Paar übernachtet in diesem Haus, in einem extra für sie reservierten Zimmer. Auf diese Weise begrüßen die Eltern der Frau ihren Schwiegersohn auf einzigartige Weise und danken ihm dafür, dass er sich für das Zusammenleben ihrer Tochter entschieden hat. Am Morgen frühstücken alle gemeinsam am selben Tisch und machen einen Besuch im Haus des Vaters des Bräutigams.
Die Mutter der Braut bringt „ibazhi“ mit, das sind besondere Gerichte, zu deren Liste sicherlich auch „tteok“ gehören, Reiskuchen nach einem besonderen Rezept. Dieses Menü umfasst auch eine Auswahl an Gemüse und Obst, Meeresfrüchten und Saucen dafür. Das Essen ist wunderschön verpackt und wird der Familie des jungen Mannes als Zeichen der Hingabe, Dankbarkeit und familiären Einheit mit Bravour präsentiert. In einigen koreanischen Gebieten ist es üblich, der Mutter der Braut als Gegengeschenk „ibazhi“ zu schenken.
Menschen heiraten ein für alle Mal. Scheidungen kommen selten vor und werden meist als soziale Katastrophe wahrgenommen, die das Leben der direkt Beteiligten zerstören kann. Nachdem Sie sich also für eine Heirat entschieden haben und vor allem wissen, dass dieses Ereignis nur einmal im Leben stattfinden wird, ist es notwendig, sich richtig darauf vorzubereiten und es zu feiern, damit dieser Tag der unvergesslichste und hellste wird und alles in Ordnung ist im Einklang mit nationalen Traditionen und Bräuchen.
Heutzutage ist die Inkonsistenz des sozialen Status kein Hindernis mehr für den Abschluss eines Bündnisses. Aber es gibt immer noch ein Verbot. Koreanische Traditionen verbieten die Ehe zwischen Menschen, die dasselbe tragen. Phoi". Menschen mit dem gleichen " Phoi„ gelten als Verwandte, auch wenn keine offensichtliche genealogische Verwandtschaft besteht.
"Phoi„ist ein Familienname, wie ein erweiterter Nachname im traditionellen Sinne. Beispielsweise hat einer der häufigsten koreanischen Nachnamen, Kim, den beliebtesten „ Phoi" - Kimyatinga. Ein Nachname kann mehr als ein Dutzend haben " Phoi„Es kann also durchaus sein, dass die Jugendlichen den gleichen Nachnamen haben, aber unterschiedlich“ Phoi". In diesem Fall gibt es keine Hindernisse für die Ehe.
Wenn ein Paar beschließt, seine Ehe zu formalisieren, informiert es seine Eltern. Der erste Schritt wird sein: honsimAri" - Verschwörung. Männer von der Seite des Bräutigams (Vater, Onkel, älterer Bruder usw.) kommen mit zum Haus der Braut. " suri„und Hühnchen.“ Suri" - das ist koreanischer Reiswodka; heutzutage wird natürlich gewöhnlicher Wodka verwendet. In der Vergangenheit konnte es mehrere Versuche geben, bis die Zustimmung der Eltern der Braut eingeholt wurde, um den Preis der Braut nicht zu senken. Wenn die Vereinbarung zustande kam An diesem Tag versammelten sich die nahen Verwandten der Braut und andere nahestehende, immer ältere Verwandte des Bräutigams brachten die großzügigste Belohnung mit, die ihre finanzielle Situation erlaubte.
Die Familie des Bräutigams überreichte der Braut Geschenke. An diesem Tag trafen sich zwei Familien offiziell und es wurde eine zukünftige Hochzeit vereinbart. Heutzutage werden diese Rituale der Absprache und des Matchmakings praktisch nicht mehr oder nur eines davon durchgeführt.
Nach alten koreanischen Bräuchen fand die Hochzeit getrennt statt. Der erste Teil fand im Haus der Braut bei den Verwandten und Freunden der Braut statt, der zweite Teil später am Tag an der Seite des Bräutigams. Doch die Traditionen der GUS-Koreaner haben sich im Laufe der Zeit internationalisiert und Hochzeiten werden bereits gemeinsam und in Restaurants abgehalten. Ein weiteres Zeichen der Internationalisierung ist, dass die Koreaner inzwischen russische Traditionen wie den Brautpreis, das Sammeln von Geld für einen „verlorenen“ Schuh usw. gestärkt haben. Wenn die Ehe gemischt ist, können Eltern sogar einen traditionellen russischen Laib Brot und Salz mitbringen.
Aber kehren wir zu den koreanischen Bräuchen zurück. Die finanziellen Kosten werden in der Regel wie folgt aufgeteilt: Die Eltern der Braut tragen ihrerseits die Kosten für die Gäste und die Eltern des Bräutigams zahlen alles andere (Kosten für ihre Gäste, Musik, Transport, Foto- und Videoaufnahmen usw.).
Am Hochzeitstag versammeln sich nahe Verwandte und Freunde in den Häusern des Brautpaares. Am Morgen bedankt sich der Bräutigam am festlichen Tisch bei seinen Eltern für die Erziehung, die Ausbildung und die Organisation seiner Hochzeit. Als Zeichen der Dankbarkeit bietet er ihnen Gläser und Schleifen an. Die traditionelle koreanische Verbeugung drückt Respekt und Dankbarkeit aus. Dann der Bräutigam und seine USI" - Trauzeugen, Begleitpersonen - sitzen in festlich geschmückten Autos und holen die Braut ab. Menge " Wuxi„Muss seltsam sein. Normalerweise in der Komposition“ Wuxi„Umfasst direkte Verwandte, mit Ausnahme der Eltern, die bei Gästen zu Hause bleiben. Dies können ältere Brüder und Schwestern mit ihren Ehepartnern, Onkeln und Tanten sein. Wenn es einen Brautpreis gibt, können Freunde und jüngere Brüder mitkommen.
Im Haus der Braut sitzen nur das Brautpaar, die Eltern der Braut und „Usi“ am Tisch: Der Bräutigam sitzt links von der Braut, die Frauen stehen in der Nähe der Braut, die Männer stehen auf der Seite des Bräutigams. Heutzutage ist es üblicher, das Gefolge des Bräutigams auf der Seite des Bräutigams und das Gefolge der Braut auf der Seite der Braut zu platzieren. Auf dem Tisch muss ein Hochzeitshahn stehen – das ist ein gewöhnlicher ganzer gekochter Hahn mit rotem Pfeffer im Schnabel, verziert mit buntem Lametta und Fäden. Roter Pfeffer wehrt böse Geister ab und Fäden und Lametta symbolisieren das pulsierende Leben des Brautpaares. Der Bräutigam dankt den Eltern der Braut für ihre Erziehung und verspricht, sich um sie zu kümmern und sie zu lieben. Als Zeichen der Ehre und des Respekts sollte er seinen Eltern die Brille auch mit der rechten Hand überreichen und sie mit der linken halten. Die Eltern wiederum geben ihrer Tochter Anweisungen, ihre Eltern nicht zu vergessen und eine vorbildliche Ehefrau und Hausfrau zu sein. Dann stellt der Bräutigam sein Gefolge vor und alle anderen können dem Brautpaar gratulieren.
Danach wickelt das Gefolge des Bräutigams die Mitgift der Braut in mitgebrachte Bettwäsche ein und verlädt sie in Autos. Die Mitgift richtet sich nach dem Vermögen der Familie der Braut, mindestens aber müssen zwei komplette Bettgarnituren und Bettwäsche, Handtücher, Geschirr, eine Tüte Reis und ein Spiegel sein. Manchmal geben die Eltern der Braut alle Haushaltsgeräte und Möbel. Bevor sie geht, verneigt sich die Braut vor ihren Eltern und dankt ihnen für ihre Liebe und Fürsorge. Sie gehen auch mit der Braut“ Wuxi„Es sollten zwei Personen mehr sein als“ Wuxi"Bräutigam.
Wenn das Brautpaar im Haus der Eltern des Bräutigams wohnt, muss die Braut bei der Ankunft im Haus des zukünftigen Ehepartners beim Aussteigen aus dem Auto zuerst auf eine Tüte Reis treten und erst dann über den Boden gehen. Dies geschieht, damit sie nicht weiß, dass dieses Haus benötigt wird und die Familie immer Wohlstand hat. Manchmal wird anstelle oder zusammen mit einer Tüte Reis ein Seidentuch auf der Schwelle des Hauses ausgebreitet. Beim Betreten des Hauses sollte der Braut ein Spiegel vorgehalten werden, in den die Braut und die Mutter des Bräutigams dann gemeinsam hineinschauen sollten, um keinen Streit zu verursachen. Wenn das Brautpaar getrennt lebt, bleibt der Beutel mit Reis und Seide bis zu ihrer Ankunft in ihrem Zuhause nach der Hochzeit.
Am Tisch überreicht die Braut den Eltern des Bräutigams mit der rechten Hand Gläser und hält sie mit der linken leicht fest. Die Eltern wünschen dem Brautpaar viel Glück und zeigen Freude über den Erwerb einer neuen Tochter. Dann stellt die Braut sie vor“ Wuxi", und die Jugendlichen nehmen Glückwünsche der Gäste entgegen.
Nach all dem können die Frischvermählten und ihr Gefolge bis zum Bankett spazieren gehen. Das Bankett wird je nach den Möglichkeiten der Eltern entweder im Haus oder in einem Café oder Restaurant arrangiert. Eine kleine Besonderheit des Banketts ist aufgrund der koreanischen Tradition die Abfolge der Glückwünsche und die Übergabe von Gläsern und Gläsern an die Eltern. Der Bräutigam bringt den Müttern Gläser und die Braut den Vätern. Zuerst sprechen die Eltern des Bräutigams, dann die Braut. Als nächstes in der Reihenfolge des Dienstalters, beginnend mit der Seite des Bräutigams. Eine weitere Nuance ist der Tisch des Brautpaares. Dieser Tisch ist besonders elegant gedeckt. Auf dem Hochzeitstisch werden die teuersten Leckereien und Produkte platziert, die nicht auf den Tischen der Gäste dupliziert werden. Dies soll einer jungen Familie Wohlstand verschaffen. Diese Leckereien werden dann als Geschenk an die Eltern auf beiden Seiten verschickt.
In einer traditionellen koreanischen Familie stand die junge Frau am Tag nach der Hochzeit vor allen anderen auf, brachte sich und das Haus in Ordnung und kochte. pabi" - gekochter Reis, ein Analogon von Brot in der russischen Küche. Bei Koreanern zeigt die Fähigkeit, Reis richtig zu kochen, das Niveau ihrer kulinarischen Fähigkeiten im Allgemeinen an. Dann kamen enge Verwandte des Bräutigams in das Haus des Brautpaares, die daran teilnahmen. " Chenchi", und die Braut überreichte ihnen Geschenke, die sie im Voraus aus dem Haus ihrer Eltern mitgebracht hatte. Am dritten Tag - " syamIri" - Das Brautpaar und die Eltern des Mannes gingen zum Haus der Eltern der Frau, damit die junge Frau ihre Eltern besuchen konnte, als Zeichen dafür, dass sie sie nicht vergessen würde. Die Eltern des Mannes danken den Eltern der Frau für eine so gute und ausgezeichnete Hausfrau Frau für ihren Sohn. Nun, sie teilen einfach ihre Eindrücke von der Hochzeit :) Heutzutage ist der Brauch des zweiten Tages nicht mehr beliebt, normalerweise wird er einfach übersprungen.
In der modernen Welt unterliegen Traditionen und Bräuche dramatischen Veränderungen, doch viele der oben genannten Rituale sind immer noch lebendig. Moderne Koreaner können neue Elemente in den Prozess der Hochzeitsfeier einbringen. Zum Beispiel das Werfen des Brautstraußes, das Lösegeld usw. Aber Grundprinzipien wie die Ehrung der Ältesten, insbesondere der Eltern, eine besondere Haltung gegenüber „ Sadayam" - Heiratsvermittler, bleiben Sie unerschütterlich.
