Wir alle kennen den Namen der Großherzogin von Russland Olga aus der Kindheit. Und wir kennen mindestens zwei Episoden aus ihrem Leben: Die Taufe der Prinzessin in Konstantinopel – und wie sie sich etwa zehn Jahre zuvor an den Drevlyanern für den Tod ihres Mannes rächte. Es war die Geschichte der Rache von Prinzessin Olga, die in die sowjetischen Geschichtsbücher aufgenommen wurde, sie lernen sie sogar noch heute in der Schule.

Wie Sie wissen, wurde Igor, der große Prinz von Kiew, von den Drevlyanern brutal getötet, weil er versucht hatte, ihnen einen exorbitant hohen Tribut abzunehmen. Es geschah um 945. Nach dem Mord an Igor, den Botschaftern der Drevlyaner, „zwanzig beste Ehemänner“, kam nach Kiew und bot Olga an, ihren Prinzen Mala zu heiraten. Die Prinzessin gab vor, dass ihr das Angebot gefiel, und sagte den Drevlyanern, dass sie ihnen „eine große Ehre“ erweisen wolle. Nachdem sie der Prinzessin gehorcht hatten, forderten die Drevlyaner am nächsten Tag, dass sie "auf dem Kopf zusammen mit dem Boot" zu ihr getragen würden. Auf Befehl von Olga wurde das Boot zusammen mit den Menschen in ein tiefes Loch geworfen und mit Erde bedeckt. Bald kamen acht weitere edle Drevlyaner mit einer Botschaft nach Olga. Die Prinzessin schlug vor, dass die Botschafter zuerst ein Bad nehmen sollten, wo sie eingesperrt und lebendig verbrannt wurden. Danach ging Olga mit der Armee selbst in das Drevlyane-Land, befahl den Drevlyanern, einen Hügel über das Grab von Igor zu gießen, und begann zusammen mit ihnen, das Fest zu regieren. Diese Trizna endete damit, dass Olgins Leute fünftausend Drevlyaner schlachteten.

Nachdem Olga in Kiew eine große Armee versammelt hatte, zog sie erneut zu den Drevlyans. Der Feldzug war erfolgreich, aber die Prinzessin konnte Iskorosten nicht einnehmen - die Stadt, deren Einwohner Igor getötet wurde. Nachdem Olga ein ganzes Jahr unter den Mauern der Stadt gestanden hatte, bot sie ihren Einwohnern an, sich mit einem seltsamen kleinen Tribut zu rächen: drei Tauben und drei Spatzen "von jedem Hof". Als die begeisterten Drevlyans Spatzen und Tauben brachten, befahl Olga ihren Soldaten, Schwefel und Zunder an die Vögel zu binden und sie in Lumpen zu binden. Die Vögel flogen in ihre Nester – und die Stadt fing sofort Feuer. Die Einwohner von Iskorosten, denen es gelang, Feuer und Schwert zu entkommen, wurden in die Sklaverei genommen, und das gesamte Drevlyan-Land wurde hoch besteuert.

Einige Historiker halten die Geschichte von der Rache der Prinzessin für eine Legende, während andere im Gegenteil sicher sind, dass die nicht standardmäßigen und gleichzeitig konkreten Handlungen von Olga darauf hindeuten, dass reale Ereignisse in den Annalen beschrieben werden. Ihre Taten sind entsetzt, und natürlich fragen sich viele: Wie konnte die Frau, die sie begangen hat, in Zukunft eine christliche Heilige werden?

Zuallererst dürfen wir nicht vergessen, dass Olga zum Zeitpunkt des Todes von Prinz Igor und ihrer Rückkehr eine Heide war. Und die Heiden waren, wie Sie wissen, zu viel größeren Gräueltaten fähig - erinnern wir uns wenigstens daran, wie grausam sie Christen behandelten oder wie sie den Göttern Menschenopfer darbrachten. Und Olga hat nach heidnischen Vorstellungen eine gerechte Tat getan: Sie hat ihren ermordeten Ehemann und Herrscher gerächt! Zu dieser Zeit gab es in Russland bereits Christen, und Olga konnte nur von dem Glauben hören, zu dem sie sich bekannten, aber sie lebte nach den Gesetzen ihrer Väter und hatte anscheinend noch nicht über die Taufe nachgedacht. Und gleichzeitig sagt ihr Leben, dass Olga schon damals einen gewissen Sauerteig der Rechtschaffenheit in sich behielt: Immerhin wurde sie dank ihrer Keuschheit die Frau des Kiewer Prinzen. Ihre Bekanntschaft fand am Fluss Velikaya statt, als Olga Igor in einem Boot auf die andere Seite transportierte. Die Schönheit des Mädchens verführte den Prinzen, aber sie lehnte seine "Werbung" entschieden ab und versprach, sowohl das Boot als auch beide auf den Grund zu schicken, wenn der Prinz seine Absichten nicht aufgab. Igor war von ihrer Keuschheit überwältigt und bald schickte er Kuppler zu Olga. Es sei darauf hingewiesen, dass sich Olga auch nach dem Tod ihres Mannes äußerst keusch verhielt - sie behielt ihre Witwenschaft, obwohl nicht nur der Drevlyan-Prinz Mal, sondern der Legende nach auch der griechische Kaiser (was natürlich kaum möglich war). , weil er verheiratet war ).

Olgas schreckliche Repressalien gegen die Drevlyaner lassen sich teilweise damit rechtfertigen, dass sie sich nicht nur und nicht so sehr als Privatperson an ihnen gerächt hat - eine Frau, die ihren geliebten Mann verloren hat. Keine weinende Witwe, aber die Großherzogin unterdrückte den Aufstand in ihrem Land, bestrafte den Stamm, der Ungehorsam zeigte, und erhob die Hand gegen den Prinzen. Als Herrscherin des russischen Landes nahm Olga im Wesentlichen ein unweibliches Geschäft auf, sie musste sowohl als grausame Kriegerin als auch als umsichtige Besitzerin auftreten. Nicht umsonst nannte Karamzin, wenn er von Prinzessin Olga sprach, ihre Angelegenheiten das Werk eines „großen Mannes“, und im Leben der Heiligen wird betont, dass sie ihr Land „nicht als Frau, sondern als Starke“ regierte und vernünftiger Ehemann.“ Und für einen starken und vernünftigen heidnischen Herrscher, den Widerspenstigen zu bestrafen, und sogar so zu bestrafen, dass sie viele Jahre lang überall darüber sprechen würden, ist ein völlig vernünftiger politischer Schritt.

Und schließlich spricht Olgas Rache an den Drevlyanern von ihr als einer Person mit starken Gefühlen. Als Heide war sie weit entfernt von dem demütigen Gebet des gekreuzigten Christus: „Vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun“ (Lukas 23,34). Ohne zu zucken brachte die Prinzessin ihre Rache zu Ende, und vielleicht war es gerade diese Fähigkeit ihrer Seele, lange zu entzünden und zu brennen, die ihr später half, den Glauben an Christus einzudämmen und bis ans Ende des Irdischen zu tragen Tage. Und der Name im Sakrament der Taufe erhielt die Prinzessin den entsprechenden Namen - Elena, was im Altgriechischen "Fackel" bedeutet.

Es kommt vor, dass ein Riss durch eine alte Ikone geht, als würde er das Gesicht des Heiligen in zwei Hälften teilen - dunkler und heller. Olgas Taufe wurde auch zu einer Art tiefer Riss, der ihre dunkle heidnische Vergangenheit von den hellen Tagen des christlichen Kunststücks trennte. Ein neuer Heide wurde ein Tempelbauer, ein Philanthrop und ein Prediger, der durch das ganze russische Land reiste, von Kiew bis in die Pskower Länder. Sie, ein Mann mit großem Temperament, konnte sich damit abfinden, dass ihr einziger Sohn Swjatoslaw, Thronfolger von Kiew, nie an Christus geglaubt hatte. Zwar mischte er sich nicht bei allen ein, die sich taufen lassen wollten, und doch blieb Russland damals heidnisch und manchmal gefährlich für Christen. Zu ihren Lebzeiten hat die den Aposteln gleichgestellte Olga die Hauptfrucht ihrer Arbeit nicht gesehen - die Taufe ihres Enkels Wladimir und des gesamten russischen Landes. Es besteht kein Zweifel, dass sie es war, die dem jungen Prinzen zuerst vom Retter erzählte. Und Prinz Wladimir, der bereits ein beeindruckender Herrscher war und sich entschied, "nach griechischem Recht" getauft zu werden, schien Nachrichten von St. Olga zu erhalten. „Wenn das griechische Gesetz nicht gut gewesen wäre, hätte es deine Großmutter Olga, die weiseste aller Menschen, nicht akzeptiert“, sagten ihm die Bojaren.

Heute lesen sie in der Kirche das Lukasevangelium, das erzählt, wie Christus einer Hure die Sünden vergeben hat. Aber sie bereute sie nicht einmal - sie wusch einfach die Füße des Erlösers mit ihren Tränen und wischte sie mit ihren Haaren ab. „Ihre vielen Sünden sind vergeben, weil sie viel geliebt hat“, sagte der Erretter. „Und wem wenig vergeben ist, der liebt wenig … Dein Glaube hat dich gerettet, geh in Frieden“ (Lukas 7:36-50). Vielleicht kam die heilige Olga auch deshalb zur Taufe, weil ihr das Herz nach der schrecklichen Vergeltung gegen die Drevlyaner zu schwer war. Die Tränen und die Reue der Großherzogin blieben ihr Geheimnis, ein Sakrament, das nur der Herr kennt.

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Wie hat sich Prinzessin Olga an den Drevlyanern für den Mord an ihrem Ehemann, Prinz Igor, gerächt?

In ihrer Rache für ihren ermordeten Ehemann zeigte Großherzogin Olga raffinierte Grausamkeit und List. Nachdem die Drevlyaner Igor getötet hatten, hielten sie sich für berechtigt, über Kiew zu herrschen, und schickten daher eine Botschaft nach Olga mit dem Angebot, die Frau ihres Prinzen zu werden (was den damaligen Gepflogenheiten durchaus entsprach). Nachdem die Prinzessin die Botschafter, die in einem Boot entlang des Dnjepr segelten, herzlich getroffen hatte, stimmte sie ihrem Vorschlag zu. Sie befahl nur, auf den nächsten Tag zu warten, an dem sie ihnen die gebührende Ehre erweisen würde: Sie würden in ihren Armen direkt im Boot zu ihrem Turm gebracht werden. Und tatsächlich, am nächsten Tag wurden stolze und zufriedene Botschafter in einem Boot nach Olga gebracht - und dann wurden sie zusammen mit dem Boot in ein tiefes Loch geworfen, das in der Nähe des Turms des Prinzen gegraben und lebendig mit Erde bedeckt war. Sofort schickte die Prinzessin einen Botschafter zu den Drevlyanern und verlangte, dass eine feierlichere und zahlreichere Botschaft für sie geschickt würde, was sofort ausgeführt wurde. Die neuen Botschafter wurden in einem Badehaus gastfreundlich geheizt und dann darin verbrannt. Außerdem informierte Olga die Drevlyans, die nicht wussten, was mit ihren Botschaftern passiert war, dass sie vor ihrer zweiten Ehe ein Fest über dem Grab ihres ersten Mannes veranstalten wollte. An dem Fest in der Nähe der Drevlyan-Stadt Iskorosten nahmen 5.000 edle Drevlyaner teil - und nachdem sie unter dem Einfluss von starkem Honig ihre Wachsamkeit verloren hatten, lagen sie auch für immer um Igors Grab, das von Olgas Soldaten getötet wurde. 946 näherte sich Olga mit einer großen Armee Iskorosten. Die Einwohner der Stadt wehrten sich verzweifelt und Olga griff zu einem neuen Trick. Sie gab vor, mit der bereits vollbrachten Rache zufrieden zu sein, und forderte von den Bürgern der Stadt einen rein symbolischen Tribut: drei Spatzen und eine Taube von jedem Hof. Die Bewohner von Iskorosten kamen ihrer Bitte bereitwillig nach, woraufhin die Prinzessin befahl, an jeden der Vögel, die sie erhielt, einen brennenden Zunder zu binden und sie freizulassen. Die Vögel eilten zu ihren Nestern und die Stadt wurde in Flammen aufgehen. Die Stadtbewohner versuchten zu fliehen und fielen Olgas Soldaten in die Hände. Einige von ihnen wurden hingerichtet, andere in die Sklaverei verkauft und der Rest wurde hohen Abgaben unterworfen.

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Die Geburt der zukünftigen Prinzessin Olga ist umstritten. Nach dem Leben der Heiligen Apostelgleichen Olga wird angenommen, dass sie im Dorf Vybuty, nicht weit von Pskow, geboren wurde. Dort sind viele Sehenswürdigkeiten mit ihrem Namen verbunden - Olga's Keys, Holguin, Olga's Gate. Iokaimovskaya behauptet, sie sei eine gewisse Gostomysl und bei der Geburt nannten sie das Mädchen Beautiful. Die typografische Chronik besagt, dass Olga die Tochter des Propheten Oleg ist, und bulgarische Historiker verteidigen die Version, dass die Prinzessin ihre Landsfrau ist. Das Geburtsjahr von Prinzessin Olga ist ebenfalls unbekannt, es gibt nur Aufzeichnungen darüber, dass sie im Alter von etwa 80 Jahren starb, und Wissenschaftler kamen nach verschiedenen Berechnungen zu dem Schluss, dass sie nicht vor 890 geboren wurde. Bei einer solchen Divergenz in den Ansichten der Historiker über die zukünftige Prinzessin ist das ganz natürlich frühe Jahre Auch Olga ist umstritten. Die historischen Fakten sind nur, dass Prinz Igor sie in einem unbekannten Jahr heiratete und sie 942 einen Sohn, Swjatoslaw, bekamen. Im Jahr 945, nach dem Tod des Prinzen durch die Drevlyaner, wurde Olga Regentin für einen kleinen Erben. Sie regierte die Kiewer Rus nicht nur bis zu seiner Volljährigkeit, sondern ließ auch später die Zügel der Regierung nicht los, da Svyatoslav es vorzog, Zeit in Feldzügen zu verbringen.

Olga trat nicht nur als erste Prinzessin, die zum Christentum konvertierte, in die Geschichte Russlands ein, sondern auch als weise Herrscherin.

Olgas Rache für den Tod ihres Mannes

Es gibt vier Hauptversionen, die in verschiedenen Chroniken beschrieben werden, wie die Prinzessin den Tod ihres Mannes rächte. Laut den ersten drei schickten die Drevlyaner Botschafter und Heiratsvermittler zu der Prinzessin, um sie davon zu überzeugen, ihren Prinzen Mal zu heiraten. Die erste, die im Vergleich zu den anderen unblutigste, besagt, dass die Prinzessin befahl, die Heiratsvermittler lebendig zu begraben. Dem zweiten zufolge wurden die Heiratsvermittler in einem Badehaus verbrannt. Die dritte erzählt, wie die Prinzessin zu den Drevlyans ging, um ein Trauerfest für ihren ermordeten Ehemann zu feiern, und als die Mörder nach der Totenwache betrunken waren, befahl sie, sie aus allen herauszuschneiden. Die vierte - die häufigste Legende über Rache an Prinzessin Olga - wurde in The Tale of Bygone Years beschrieben. Es vereint nicht nur alle drei vorherigen, sondern erzählt auch vom Schlussakkord dieser altrussischen Tragödie.

"The Tale of Bygone Years" ist die erste erhaltene Manuskriptquelle, die den Zeitraum der russischen Geschichte von den Urzeiten bis 1117 abdeckt.

Laut "Tale ..." lockte die Prinzessin zunächst zwei Botschaften der Drevlyaner nach Kiew - sie begrub eine, verbrannte die zweite und ging dann nach Iskorsten, der Hauptstadt der Drevlyaner. An seinen Mauern fand ein blutiges Fest statt, bei dem das Blut von fünftausend Einwohnern der Stadt vergossen wurde. Dann kehrte Olga nach Kiew zurück, um ein Jahr später an der Spitze ihrer Armee erneut „in das Derevskaya-Land“ zu kommen und vom besiegten Stamm Tribut zu fordern. Sie versicherte den Drevlyanern, dass sie sich nicht länger rächen wolle, sondern einen symbolischen Tribut entgegennehmen würde – drei Tauben und drei Spatzen von jedem Hof. Erfreut brachten die Besiegten Olga das Gewünschte, und am nächsten Tag befahl sie, den Vögeln Zunder an die Beine zu binden und sie nach Hause gehen zu lassen. Auf ihrem Weg vom Geheul der Nester und unter den Dachvorsprüngen schlugen die Vögel Funken, von denen die Heuböden Feuer fingen, und dann alle anderen Gebäude der Drevlyans, und da alles und alles brannte, gab es niemanden zum Löschen, ein Schrecken Feuer brach aus und brannte alles nieder.