Selles artiklis räägime teiega täna olulisel teemal - abielurikkumine. Paljud inimesed on kuulnud, et sellist pattu peetakse karistatavaks kuriteoks, alatusteks, teotusteks, hinge reostamiseks jne. Kui aga küsida: “Abielurikkumine – mis see on?”, ei oska kõik selgelt vastata. Seetõttu, et teie teadmised selles vallas muutuksid ulatuslikumaks, püüame allpool mainitud teemat võimalikult üksikasjalikult arutada. Ent kõigepealt meenutagem, milliseid tegusid kirik patusteks liigitab.
Surmapatud
Religioossete käskude rikkumiste loetelu (nimelt selline määratlus on mõiste "patt") on väga ulatuslik, kuid mitte kõik pole peamised ehk surelikud. Viimaste hulka kuuluvad need pahed, mis põhjustavad muid erapooletuid tegusid. Me ei kirjelda neid üksikasjalikult, kuna meie vestluse teema on mõnevõrra erinev, piirdume lihtsalt loetlemisega. Niisiis, mida peab kirik silmas väljendiga "surelikud patud"? Nimekirja esindab seitse (idakristlikus traditsioonis - kaheksa) positsiooni:
- uhkus.
- Kadedus.
- Viha.
- Masendus.
- Ahnus.
- Ahnus.
- Abielurikkumine (hoorus).
Siinkohal räägime viimasest lähemalt.
Abielurikkumine: mis see on?
Abielurikkumine on suur patt ja see sisaldub 10 käsus. Reeglina on see seotud riigireetmise ja truudusetusega. Vanasti mõisteti sellise patu sooritanule surmanuhtlus, sest sedalaadi tegu peeti ebapühaks ja kuratlikuks teoks. Allumine armastusele ja seksuaalsele külgetõmmele vastassoost, inimene rikub abielutruudust, hävitab perekonda. Lisaks peetakse abieluvälist seksuaalvahekorda naise ja mehe vahel abielurikkumiseks. See probleem on eriti terav moslemiriikides. Pühas Koraanis hääldab Kõigeväeline Allah järgmised sõnad: "Ära lähene abielurikkumisele, sest see on jäledus ja halb viis." Selle käsu keelu alla kuulub ka lahutus, himu ja himu teiste inimeste naiste ja meeste suhtes.
Mis täpselt on abielurikkumine?
Ja veel, mida inimesed mõtlevad, kui nad räägivad sellisest patust nagu abielurikkumine? Mis see on? Kas see on ainult abieluväline intiimelu, suhe kellegi teise kaaslasega või võib-olla midagi muud? Paljud ei suuda tänapäeval eristada pattu inimsuhetest, mis on täis armastust ja edasisi plaane õnnelikuks ühiseks eluks. Selle probleemi mõistmiseks on siin mõned näited, mis iseloomustavad selgelt patuseid seksuaalsuhteid:
- Üksik vallaline mees oli seksuaalvahekorras abielus daamiga – see on ilmekas näide abielurikkumisest, mille eest edaspidi karistatakse.
- Abielus mees on seksuaalvahekorras abielunaisega – see kehtib ka patu kohta, mida me kaalume, sest naise süda kuulub teisele.
- sugulaste vahel (vend ja õde, õetütar ja onu jne) on samuti surmapatt.
Lisaks ülaltoodule võib igasuguse seksuaalse fantaasia, milles on naine, kes kuulus teisele mehele, seostada abielurikkumisega. Näiteks ütles Yeshua: "... igaüks, kes vaatab naist himuga, on juba temaga oma südames abielu rikkunud." Nüüd on lahendamata küsimus, mis ei ole abielurikkumine ja kas on võimalik astuda vahekorda vallalise naisega? Peatume sellel punktil üksikasjalikumalt:
- Vallalise mehe ja vallalise tüdruku vaheline suhe ei ole abielurikkumine ainult siis, kui partnerid plaanivad lähitulevikus abielu sõlmida. Kui mees ei julge pärast seksuaalvahekorda daamile kätt ja südant pakkuda, nimetatakse seda hooruseks.
- Mees, kes on juba abielus ja on maganud vallalise vallalise naisega, on kohustatud naisele abieluettepaneku tegema ja kutsuma ta oma teise naise asemele, ainult sel juhul ei loeta seksuaalsuhet abielurikkumiseks. , muidu nimetatakse sellist intiimsuhet hooruseks .
Karistus abielurikkumise eest
Oleme enam-vähem selgeks teinud, mis on hoorus ja abielurikkumine, nüüd on vaja rääkida tagajärgedest ja karistustest, mida igaüks, kes on sedalaadi patu teinud, talub. Ilmunud iha vastassoo, reetmise, au või muu sarnase patu eest väärib vallaline mees sada tugevat piitsahoopi, lisaks heidetakse ta ühiskonnast välja täpselt aastaks. Nii karistatakse islamis abielurikkumist. Ja me julgeme teile kinnitada, et need on ikkagi lilled. Ja pole vahet, kes üleastumises süüdi mõisteti – kas mees või naine, karistatakse mõlemat. Kuigi loomulikult on naistelt rohkem nõudlust. Mis puutub abielurikkujatesse, kes on abielus või olid enne patu tegemist, siis neid koheldakse kõige julmemalt, visates kive viimse hingetõmbeni. Arvatakse, et abielurikkuja põleb kindlasti põrgus ja ainus pääste tema jaoks on pattude lepitus ja siiras meeleparandus.
Mida täpselt peavad moslemid abielurikkumiseks?
Islamis peetakse abielurikkumist kohutavaks kuriteoks. Pangem tähele, et inimese seksuaalsele alatusele pühendatud käsul on nende hulgas ka nimi "zina". Moslemite jaoks on "zina" paaritumine naisega ilma šariaadilepinguta. Nende sõnul tabab maailm tänapäeval kohutavate katastroofide ja katastroofide tõttu just selle patu tõttu. Lisaks usuvad Allahi pojad, et iga intiimne suhe naisega, kes andis oma süütuse ja südame teisele mehele, viib varem või hiljem kokkuvarisemiseni ja maailmalõpuni. Prohvet Muhammed märkis ka, et kõik inimesed, kes lubavad endale abielurikkumist, on ilma usust. Kui usk inimesest lahkub, siis ta nõrgeneb ja jääb kaitsetuks. Noh, küsimus on: "Abielurikkumine. Mis on see moslemite jaoks? võib lugeda suletuks. Teeme lühidalt kokkuvõtte:
- Esiteks on "zina" moslemite jaoks abieluväline intiimsuhe võõra naisega.
- Teiseks on see igatsetud pilk naise poole.
- Kolmandaks, isegi nilbe sõna kuulub sellesse kategooriasse.
Jumala Sõnumitooja ütles selle patu kohta: "Silmade abielurikkumine on nägemine, keele abielurikkumine on sõnad." Allah ise kutsub kõiki noori, kellel on tänapäeval võimalus abielluda, seda võimalikult kiiresti tegema, sest ainuke võimalus end tarbetu pilgu, nilbete sõnade ja zina eest kaitsta on abielu. Kui hetkel sellist võimalust pole, on paastumine ainus pääste.
Mis on magusa patu hind?
Tänapäeval karistatakse moslemeid abielurikkumise patu – hadd’i – eest. See tähendab kehalist piinamist. Selline karistus on aga võimalik ainult siis, kui patune elab islami territooriumil, on vaimselt tasakaalus ja ei ole mahajäänud ning on teadlik patusest abielurikkumisest. Nagu näete, on kõik üsna tõsine. Muide, vanasti polnud karistus vähem karm. Seega, kui abiellunud naine ei olnud neitsi, visati ta kividega surnuks ja kui abikaasa esitas valesüüdistuse, ei olnud tal õigust temast lahutada ja ta oli kohustatud maksma isale 100 seeklit. Samuti ootas surmanuhtlus meest, kes lasi endale kihlatud pruuti teotada. Kui teda vägivallatsetakse vaba naine, tapsid nad ainult süüdlased, aga kui õnnetu naine oli ori, karistati mõlemat.
Õigeusk ja abielurikkumine
Mis on õigeusu abielurikkumine? Ennekõike tähendab see patt riigireetmist, kihlatu intiimsuhet abielus inimesega, aga ka vaba inimese seksuaalvahekorda kihlatuga. Abikaasa ja naine annavad pulma ajal sõrmuseid vahetades oma truuduse ja armastuse tõotuse Jumala, risti ja evangeeliumi ees. Olles varem lubatut rikkunud, petavad nad sellega justkui oma tunnistajaid. Õigeusu abielurikkumise patt ei tähenda kurjategija kehalist karistamist, kuid see põhjustab Jumala hukkamõistu. Lisaks arvatakse, et kurjategija jaguneb kaheks pooleks, justkui rebeneks oma naise ja armukese või abikaasa ja armukese vahel. Paljud inimesed usuvad, et eraldatud keha sureb varem või hiljem, võttes endaga kaasa kõik abielusidemed. Seetõttu võime järeldada, et murtud lubadust truudust ja armastust üksteise vastu peetakse alati patuks, mis ühel või teisel viisil mõjutab reeturi või reeturi elu. Ja pidage meeles, et Jumala ees sõlmitud abielu ei saa lahutada. Kas see, et üks abikaasadest läheb teise maailma.
1 Kor. 7:39: "Naine on seadusega seotud seni, kuni tema mees elab, aga kui ta mees sureb, võib ta abielluda kellega tahab, ainult Issandas."
Millised on abielurikkumise tagajärjed inimesele?
Nagu iga patt, on ka abielurikkumisel tagajärjed, mis võivad inimesega julma nalja teha. Teeme ettepaneku seda küsimust üksikasjalikumalt analüüsida.
- Paljud usklikud usuvad, et abielurikkuja varastab oma naabrilt tüki liha, pannes sellega toime varguse.
- Pattu sooritades eksisteerib inimene siin maailmas automaatselt võrdselt loomadega.
- Arvatakse, et abielurikkujat valdab rüve vaim, teda võrdsustatakse kuradiga, kes ei suuda end patust puhastada. Piibel nimetas seda seisundit sügavaks inimlikuks kuristikuks.
- Moslemi zina aitab kaasa inimliha hävitamisele. Patt hävitab süüdlase tervise. Arvatakse, et patune valib ise tee, mis viib ta lõpuks surma.
- Abielurikkujalt võetakse tema vara. Igaüks, kes elas rikkalikult ja suples luksuses enne patu tegemist, muutub kindlasti kerjuseks.
- Pattu tehes tekitab inimene kuulujutte ja kuulujutte, tekitab endale häbi, mis kahjustab otseselt tema mainet. Siinkohal sobib ütlus “Kui inimene sureb, elab kurikuulsus edasi!”.
- Abielurikkumisega kaasneb surmanuhtlus. "Kui keegi rikub abielu abielunaisega, kui keegi rikub abielu oma ligimese naisega, siis surmatagu nii abielurikkuja kui ka abielurikkuja."
- Oma patte kahetsemata hävitab inimene hinge. Nagu öeldakse, saadab iha patust ja tema hinge põrguleekidesse.
- Abielurikkuja ei hävita mitte ainult enda, vaid ka väljavalitu hinge. Tegelikult on see abielurikkumise üks kohutavamaid tagajärgi, sest pattu tehes tõmbab süüdlane partneri hinge põrgusse.
- Issand võib olla abielurikkuja peale vihane ning jätta ta ilma mõistusest ja mõistusest.
- Peres, kus on abielurikkumine, ei ole kunagi armastust ja mõistmist.
Naine ja abielurikkumine
Kord tõid usujuhid Jeesuse kogu rahva ees ebamugavasse olukorda asetamiseks kohale hoora, keda hiljem hakati kutsuma "abielurikkumise naiseks". Moosese seaduse järgi pidi ta tapma kividega loopides. Juhid kasutasid olukorda osavalt ära, pakkudes välja kukkunud emase hävitamist. Tegelikult oli nende ainus eesmärk Jeesust kiusata, tabada teda kõverast sõnast, et saada põhjust üldiseks hukkamõistuks. Kuid kõik nende pingutused olid asjatud. Ainus, mida Jeesus ütles, oli umbes selline: "Kes teie seas on patuta, visaku teda esimesena kiviga." Muidugi hakkas väljak, kuhu rahvas oli kogunenud, selginema ja lõpuks jäid tänavale vaid patune ja Tema. Sellest ajast peale on kõik muutunud, endine abielurikkuja kahetses ja lubas, et ei naase oma endise eluviisi juurde. Moraal on järgmine: kunagi pole liiga hilja oma patte kahetseda, peamine on õigel ajal realiseerida oma soov meie maailmas õiglaselt eksisteerida.
Lepitage abielurikkumise patt
Koraanis ütleb Allah: „Tõesti, Jumal andestab neile, kes teevad teadmatusest kurja teo ja kahetsevad peagi. Jumal andestab neile. Tõepoolest, Jumal on kõiketeadev, kõiketark!” Paljud inimesed teavad, kuidas kahetseda elus tehtud paljusid pahategusid ja mitte neid enam korrata. Kuid kahetsus on pool võitu. Tema jaoks on lunastus tulemas. Ja siin on kõik palju keerulisem. abielurikkumine? Paljud inimesed pöörduvad sellise küsimusega kirikus vaimse mentori või preestri poole. Küsimus on muidugi raske. Nagu eespool mainitud, on abielurikkumine üks surmapattudest, mis hävitab inimelusid. Sellegipoolest, nagu ütlevad kirikuõpetajad, kui te siiralt ja tõeliselt kahetsete suure usuga, palute andestust, siis kõigevägevam andestab patusele ja annab teile võimaluse edasiseks eksisteerimiseks. Selleks, et kaitsta end tulevikus patu kiusatuse eest, on üks hea ravim- palve abielurikkumise ja hooruse eest.
Kuidas kaitsta ennast ja oma hinge?
Sellele küsimusele peab iga inimene ise vastama. Lõppude lõpuks kohtleb keegi pärast selle artikli lugemist kõike ülaltoodut põlgusega; keegi on oma elus juba rohkem kui korra abielurikkumisega kokku puutunud, kuid ei tea, kuidas sellega toime tulla, ega proovi seetõttu; on inimesi, kes teevad õiged järeldused ja püüavad elada oma elu väärikalt. Kuidas end kiusatuse eest kaitsta? Tõenäoliselt vajate siin lihtsalt usku, usku endasse ja oma elukaaslasesse. Siiras, puhas armastus, lugupidamine ja teineteisemõistmine, mõistus ja oskus end kontrollida teevad oma töö: elad kindlasti koos hingesugulasega pika ja õnneliku, tähendusrikka elu. Ja lõpuks soovitame ainult ühte asja: täitke oma elu heade, lahkete, helgete tegudega, austage oma sugulasi ja lähedasi, armastage oma naisi, mehi ja lapsi, palvetage oma ja ümbritsevate tervise eest ning, mis kõige tähtsam, mitte kunagi abielu rikkuma!
"HÜVASTI, kui teil on midagi kellegi vastu, et ka teie taevane Isa annaks teile andeks teie eksimused". Kui abielu raputab abielurikkumine, tõstatavad need Jeesuse sõnad raskeid küsimusi: kas süütu kristlane peaks oma mehele andestama ja abielu päästma? Vaatame, kuidas Piibel aitab neile küsimustele vastata.
Kas peaksite ikkagi andestama?
Kas Jeesuse Kristuse sõnad tähendavad "Andke andeks, kui teil on kellegi vastu midagi" (Markuse 11:25)
Mida on kristlik naine igal juhul kohustatud andestama – isegi kui abikaasa abielu rikub? Seda Jeesuse avaldust tuleb mõista kõige selle valguses, mida ta andestuse kohta ütles.
Näiteks õpime Jeesuse sõnadest ühe olulise andestuse põhimõtte: „Kui su vend pattu teeb sinu vastu, noomi teda ja kui ta kahetseb, siis anna talle andeks. Ja kui ta teeb sinu vastu pattu seitse korda päevas ja pöördub tagasi seitse korda päevas ja ütleb: "Ma kahetsen", siis anna talle andeks. Luuka 17:3-4) . Muidugi on siin soovitav, et inimene, kelle vastu nad on tõsiselt patustanud, prooviks siiralt kahetsevale inimesele andestada. See on Issanda enda vaade; Selleks, et Jumal meile andeks annaks, vajame siirast meeleparandust (Luuka 3:3; Apostlite teod 2:38; Apostlite teod 8:22) .
Kuid see näitab ka seda, et süütut abikaasat, kes ei andesta, saab mõista, kui abielurikkunud abikaasa ei kahetse, keeldudes vastutusest oma patu eest. (Võrdlema 1. Johannese 1:8-9)
Vabandust, aga millised on tagajärjed?
Aga mis siis, kui abielurikkuja kahetseb? Kui toimub meeleparandus, on andestamiseks alus. Kuid kas andestamine tähendab, et kurjategija vabaneb kõigist oma väärteo tagajärgedest?
Kui iisraellased kuulasid kümmet luurajat, kes teatasid Kaanani kohta halbu uudiseid, ja mässasid, anus Mooses Issandat: "Andke andeks selle rahva patt". Issand vastas: "Ma annan teie sõna andeks". Kas see tähendas, et kurjategijad vabanesid oma tegude tagajärgedest? Issand ütles veel: "Kõik, kes ... pole minu häält kuulnud, ei näe seda maad, mille ma lubasin vandega nende isadele". Issand täitis tema sõnad; see vanem põlvkond, välja arvatud Joosua ja Kaaleb, ei näinud tõotatud maad.
Samamoodi kahetses Taavet, kui prohvet Naatan teda Batsebaga pattu tegi, ja tunnistas: „Ma olen pattu teinud Issanda vastu. Ja Naatan ütles Taavetile: 'Ja Issand on sinu patu ära võtnud.' 2. Saamueli 12:13) . Kuigi Issand andis talle andeks, maksis Taavet patu eest kogu ülejäänud elu. (2. Saamueli 12:9-14; 2. Saamueli 12:24)
Need näited Jumala andestusest annavad olulise õppetunni: me ei saa pattu teha karistamatult. (Gal 6:7-8) Kahetsev patune, isegi kui ta on andestuse saanud, ei jää alati ilma oma vale käitumise tagajärgedest. Kas see tähendab, et süütu naine võib abielurikkunud mehele andestada – vähemalt pahameelest vabanemiseks – ja ikkagi lahutada?
Andestamine ja lahutus
Jeesus rääkis oma teenistuse jooksul lahutusest kolmel erineval korral. (Matteuse 5:32; Matteuse 19:3-9; Luuka 16:18) . Huvitaval kombel ei maininud Jeesus üheski neist vestlustest andestust. Näiteks nagu on kirjas Matteuse evangeeliumis, ütles ta: "Kes lahutab oma naise mitte abielurikkumise pärast ja abiellub teisega, see rikub abielu". Olles öelnud: "Mitte abielurikkumise jaoks" ( Matteuse 19:9) Jeesus tõdes, et seksuaalne ebamoraalsus annab süütule abikaasale piibelliku aluse lahutuseks. Kuid Jeesus ei öelnud, et süütuid tuleks lahutada. Ja ometi tegi ta selgeks, et naine võib lahutada.
Abielu on kahe inimese vaheline side (Rooma 7:2) . Kuid kui üks neist on vale, võivad need sidemed katkeda. Ja siis peab süütu naine tegema kaks otsust. Esiteks, andestada või mitte? Nagu me juba teame, on sel juhul väga oluline, kas abielurikkuja kahetseb või mitte. Kui jah, siis süütu annab lõpuks andeks, vähemalt selles mõttes, et ta ei pea viha.
Teine otsus on lahutada või mitte? Miks see küsimus tekib, kui ta on talle juba andestanud? Jah, aga mis siis, kui tal on hea põhjus enda ja laste turvalisuse eest hoolitseda, eriti kui ta mees oli varem vägivaldne? Või mis siis, kui ta kardab nakatuda sugulisel teel levivasse haigusesse? Või – kui ta tunneb, et tema truudusetuse tõttu ei saa ta enam teda kui abikaasat usaldada? Siis võib mõista süütut abikaasat, kes andestab oma mehele, kes on pattu teinud (selles mõttes, et ta ei peida pahameelt) ja siiski lahutab, sest ei taha temaga koos elada. Pahameelest lahti laskmine aitab tal oma elu õigele teele saada. Ja ka - tunnete ohjeldamiseks, kui ta peab tulevikus selle abielurikkunud mehega suhtlema.
Kas truudusetust abikaasast lahutada või mitte, see on isiklik otsus, mille süütu abikaasa peab tegema, kõike hoolikalt ja palvemeelselt kaaludes. (Ps 54:23) . Teistel ei ole õigust dikteerida ega sundida süütut naist üht või teist otsust langetama. (Võrdlema Gal 6:5) Pidage meeles, et Jeesus ei öelnud süütule abielupartnerile, mida teha. Seetõttu on selge, et Issand ei ole vihane nende peale, kes otsustavad lahutada õigel piibellikul alusel.
Kuigi me nimetame edaspidi süütut kaaslast "temaks", kehtivad kõnealused põhimõtted samamoodi, kui mees on süütu.
Seksuaalsuhteid patustava abikaasaga taasalustades annab süütu abikaasa mõista, et on otsustanud temaga rahu sõlmida. Seega kaotab see lahutuse piibelliku aluse.
PIIBLI VAATAMINE
abielurikkumine
Kuigi ustavus abielus on tunnustatud voorus, lagunevad paljud pered abielurikkumise tõttu. Mis on abielurikkumine?
MIDA INIMESED RÄÄGIvad
Mõnes kultuuris ei peeta petmist, eriti abikaasa poolt, millekski taunitavaks. Lisaks ei pea kõik abielu eluaegseks liiduks.
MIDA PIIBEL ÜTLEB
Piiblis viitab abielurikkumine või abielurikkumine tavaliselt abielus oleva inimese – mehe või naise – konsensuslikule seksuaalvahekorrale kellegagi, kes ei ole tema abikaasa ( Iiob 24:15; Õpetussõnad 30:20 ). Abielurikkumine on Jumala silmis jäledus. Vanas Iisraelis karistati sellise teo eest surmaga ( 3. Moosese 18:20, 22, 29 ). Jeesus Kristus tegi selgeks, et tema järelkäijad ei tohiks abielu rikkuda ( Matteuse 5:27, 28; Luuka 18:18–20 ).
MIKS SEE ON TÄHTIS
Igaüks, kes petab elukaaslast, rikub oma pulmapäeval antud truudusvannet. Ka selline inimene patustab Jumala vastu (1. Moosese 39:7-9). Petmine võib eraldada lapsed nende vanematest. Veelgi enam, Piibel hoiatab, et "Jumal mõistab kohut ... abielurikkujate üle" (Heebrealastele 13:4).
„Abielu olgu au sees kõigi seas ja voodi ärgu saastugu!” (Heebrealastele 13:4).
Kas truudusetus katkestab abielusidemed?
MIDA PIIBEL ÜTLEB
Kui üks abikaasadest abielu rikub, lubab Piibel süütul poolel abielu lõpetada (Matteuse 19:9). See tähendab, et truudusetusest teada saamisel on süütul abikaasal õigus otsustada, kas jätta abielu alles või esitada lahutus. Selle otsuse peab langetama üksikisik (Galaatlastele 6:5).
Teisest küljest peab Jumal abielu pühaks liiduks kogu eluks (1. Korintlastele 7:39). Ta vihkab seda, kui keegi esitab abielulahutuse tühisel põhjusel, näiteks kui ta pole lihtsalt oma elukaaslasega rahul. Seetõttu ei tohiks lahutust kergekäeliselt võtta (Malakia 2:16; Matteuse 19:3–6).
„Ma ütlen teile, et igaüks, kes ei lahuta oma naist tema truudusetuse pärast, paneb teda abielurikkuma” (Matteuse 5:32, Meaningful Translation).
Kas abielurikkumine on andestamatu patt?
MIDA PIIBEL ÜTLEB
Ei. Piibel ütleb, et Jumal halastab neid, kes meelt parandavad ja lõpetavad patustamise. Selliste pattude hulka kuulub abielurikkumine (Ap 3:19; Galaatlastele 5:19-21). Piibel räägib meestest ja naistest, kes lõpetasid oma abikaasa petmise ja said hiljem Jumalaga sõbraks (1. Korintlastele 6:9-11).
Jumal halastas muistse Iisraeli kuninga Taavetit. Taavet rikkus abielu ühe oma väepealiku naisega (2. Saamueli 11:2-4). Piibel ütleb: „See, mida Taavet tegi, oli Jehoova silmis kurja” (2. Saamueli 11:27). Kui Taavetit noomiti, parandas ta meelt ja Jumal andis talle andeks. Kuid Taavet ei pääsenud oma teo traagilistest tagajärgedest (2. Saamueli 12:13, 14). Tark kuningas Saalomon märkis hiljem, et „sellel, kes abielu rikub, pole mõistvat südant” (Õpetussõnad 6:32).
MIDA SA TEHA SAAD
Kui olete abielu rikkunud, peate paluma andestust nii Jumalalt kui ka oma elukaaslaselt (Psalm 51:1-5). Õppige vihkama reetmist, nii nagu Jumal vihkab seda (Psalm 97:10). Otsustage loobuda pornograafiast, ebamoraalsetest fantaasiatest, flirtimisest ja kõigest, mis võib äratada sobimatut huvi kellegi vastu, kellega te pole abielus ( Matteuse 5:27, 28; Jaakobuse 1:14, 15 ).
Kui teid ootab ees reetmine, võite olla kindel, et Jumal mõistab teie tundeid (Malakia 2:13, 14). Küsi temalt lohutust ja juhatust, siis ta toetab sind (Psalm 56:22). Kui otsustate oma elukaaslasele andestada ja abielu päästa, peate mõlemad oma suhte taastamiseks kõvasti tööd tegema (Efeslastele 4:32).
„Jehoova annab su patu andeks,” ütles prohvet Naatan Taavetile, kui too kahetses abielurikkumist (2. Saamueli 12:13).
Arvustused
Puhtus on kindlasti see, mida Issand ootab neilt, kes on abielus.
„Abielu olgu au sees kõigi seas ja voodi ärgu saastugu, sest Jumal mõistab kohut hoorajate ja abielurikkujate üle” (Hb 13:4).
Kuid need, kes rakendavad usku Kristusesse, komistavad, kui nad siiralt meelt parandavad ja
ärge astuge patu teele, nad võivad loota Jumala andeksandmisele, lunastavale
Kristuse ohver.
Nagu Jeesus ise ütles: „Arsti ei vaja mitte terved, vaid haiged. Ma olen tulnud kutsuma meeleparandusele mitte õigeid, vaid patuseid. (Luuka 5:31,32)
Jumalal on selles küsimuses teistsugune arvamus: „Mida Jumal on üheks ikkeks ühendanud, seda ei tohi inimene lahutada” (Matteuse 19:6).
Pole vaja tülitseda ja põgeneda, pole vaja palju mõistust. Uus abielu iseenesest vanu probleeme ei lahenda.
jääb alles.
Idas on sajandeid olnud traditsioon austada abielu kui Jumala kokkulepet,
ja püha liit.Üldine lahutuste määr on seal madal, 3–6 protsenti.
Mida ei saa öelda teiste riikide kohta, kus see näitaja on 40–60 protsenti.
Jumala nõu kuuldes toovad nad head!
Abielu truudusetusel on kaks põhjust. Esiteks: ühe abikaasa tahte nõrkus, võimetus kiusatustele vastu seista, kalduvus pattu teha. Teine ja kõige olulisem põhjus: ebafunktsionaalne perekondlik olukord, rahu ja mõistmise puudumine abikaasade vahel. Mõnikord viivad need mõlemad põhjused koos riigireetmiseni, mõnikord ainult üks neist.
Väga levinud olukord: noored abielluvad, nagu neile tundub, suurest armastusest; neid juhivad tunded, kirg, armastus. Alguses on nendega kõik hästi: nad on õnnelikud, tunnevad end koos hästi. Lapsed sünnivad, elu läheb paremaks, miski ei tähenda probleeme. Kuid ei tohi unustada, et armastus, kirg, külgetõmme hääbuvad tasapisi, nende asemele peab tulema midagi enamat. Tõeline armastus on suure töö, abikaasade loovuse vili. Tõeline lähedus ei tule iseenesest, selle ehitab üles igapäevane töö, kui mees ja naine elavad teineteisele. Ja kui harjumus tuleb asendama esialgsed tulihingelised tunded, hakkavad inimest koormama suhted. Siis hakkab üks abikaasadest (enamasti mees) oma poolt teiste naistega võrdlema ja näeb temas palju puudusi. Igav naine ei ärata temas enam külgetõmmet, samas kui teised, vastupidi, tunduvad väga atraktiivsed. See juhtub ka seetõttu, et inimene ei ole abielu sõlmides teinud kindlat ja tühistamatut otsust mitte tajuda kedagi peale oma teise poole isegi potentsiaalse partnerina. Abielus mehe jaoks peaks olema ainult üks naine – tema enda naine, teistel ei paista tema jaoks sugugi olevat. Siis ei vaata ta ringi ja ei kahtle oma valiku õigsuses, vaid ehitab oma pereelu mis on tema jaoks absoluutne väärtus. Kui see nii ei ole, on inimese tahe lõdvestunud ja ta jätab endale vähemalt väikese, kuid lünga tagasihoidlike mõtete ja käitumise ning seejärel reetmise jaoks. Sellise käitumisstiili valinud abikaasa on isekas, ta tajub abielu kui võimalust saada rõõmu ja naudingut ning raskuste ja igapäevaste rutiinide ees hakkab otsima naudingut väljaspool perekonda, selle asemel, et mõelda: kuidas ma saan hakkama. kindel, et meie kõik hea oli meie olid koos õnnelikud.
Kuid ikkagi pole liiderlikkus, nõrk tahe, isekus abielurikkumise kõige olulisemad põhjused. Peaaegu kõik petmised leiavad aset perekonna keerulise olukorra tõttu ja küpsevad aastatega, sest kui perekonnas valitseb rahu, armastus ja harmoonia, siis petmist ei juhtu. Pidevad tülid, konfliktid, perekonnaskandaalid on riigireetmiseks väga soodne pinnas. Mees (eriti nõrgenenud tahtega) võrdleb paratamatult pahurat, alati rahulolematut, skandaalset naist teiste tuttavate naistega ja see võrdlus ei tule tema naise kasuks. Ja varem või hiljem võib tulla hetk, mil ta lahkub perest või võtab endale armukese.
Peamiselt räägin meeste truudusetusest lihtsalt seetõttu, et statistika järgi petavad mehed oma naist palju sagedamini, kuid kõik eelnev võib kirjutada ka naiste truudusetuse arvele. Sama olukord võib tekkida siis, kui abikaasa kohtleb oma naist sobimatult, näiteks on ta külm, tähelepanematu, naise suhtes ebaviisakas; selle asemel, et anda talle aega ning pakkuda abi ja tuge, kaob ta terveks päevaks sõprade seltskonda.
Kui üks abikaasadest lahkub perest, ei lahku ta teise (või teise) pärast, vaid lahkub oma poolelt. Ja see tähendab, et abikaasade suhetes tehti suuri vigu. Ja süüdi on mõlemad. Üks abikaasadest pani toime reetmise ja teine ei suutnud luua perekonnas tingimusi, mis seda ei juhtuks. Jah, abielurikkumine on muidugi tõsine patt ja miski ei hävita perekonda nagu abielurikkumine, kuid kui abielurikkumine juhtub, peavad mõlemad abikaasad mõtlema ja tegema järeldused: miks tragöödia juhtus ja mis nende käitumises selleni viis.
Mõnikord võib isegi õigeusu kirikuinimeste suust kuulda, et evangeeliumi sõnad abikaasast abielurikkumise tõttu (vt. Mt. 5:32) viitavad vaid juhtumile, kui naine oma meest pettis. Ja kui abikaasa osutus oma naisele truudusetuks, ei saa naine temast lahutada. See on täiesti vale. Abielurikkumine on suur patt nii naiste kui ka meeste jaoks ja nad kannavad selle eest sama vastutust. Vanas Testamendis oli abielurikkumise eest surmanuhtlus tingitud kividega loopimisest (nii abielurikkuja kui ka abielurikkuja): „Kui keegi rikub abielu abielunaisega; kui keegi rikub abielu oma ligimese naisega, siis surmatagu nii abielurikkuja kui ka abielurikkuja” (3. Moosese 20:10).
Revolutsioonieelsel Venemaal oli ühe abikaasa (nii mehe kui naise) abielurikkumine kirikliku ja tsiviillahutuse aluseks.
Mida teha, kui toimus reetmine, kuid vähemalt üks pool soovib leppimist ja perekonna taasühendamist?
Analüüsime juhtumit, kui abikaasa on võtnud armukese, ei kavatse perre naasta või elab kahes majas korraga. Tema naine armastab teda, ei taha lahutada ning püüab andestada ja perekonda päästa. Sellises olukorras olevad naised teevad tavaliselt ühe kahest veast:
1. Nad on valmis nautlejast abikaasa iga hinna eest tagasi andma; sellised naised näivad ütlevat: "Tehke, mida tahate, lihtsalt ärge lahkuge!" Nad hakkavad end alandama ja kaotavad oma väärikuse.
2. Mõned naised tahavad oma meest tagasi, kuid ei suuda talle andestada; nende hinges valitseb armukadedus, viha ja solvumine. Kui abikaasa naasis sellegipoolest perekonda, esitavad nad talle pidevalt väiteid, mäletavad tema reetmist ja teevad talle selle eest etteheiteid.
Mõlemad lähenemised on valed, kuigi väga raskesse elusituatsiooni sattunud naiste sellist käitumist on muidugi võimalik mõista ja selgitada. Esimesel juhul on naisel väljakannatamatu kujutleda, kuidas ta ilma meheta elab, ja mõnikord ei räägi temas mitte niivõrd armastus mehe vastu, kuivõrd hirm kaotada kõik, mis oli enne; ta tahab, et ta mees tagasi tuleks ja kõik muutub samaks, see tähendab, nagu see oli enne tema reetmist. Tegelikult on see võimatu. Kaks korda samasse jõkke ei saa astuda ja elu nagu filmis tagasi kerida ei saa. Pärast reetmist ei tööta enam nii, nagu elasid enne reetmist. Ja mõte pole siin mitte ainult selles, et reetmist pole võimalik andestada. Kristlane võib andestada kõik. Abikaasad peavad lihtsalt ennast ja oma suhet radikaalselt muutma, alustama nullist, õppima üksteist uuesti armastama, et mitte korrata lahutuseni viinud vigu. Ja see pole nii lihtne. Kui naine alandab ennast, et oma petnud abikaasat tagasi saada, saavutab ta vastupidise tulemuse. Esiteks muutub see mehe silmis ebaatraktiivseks; teiseks provotseerib see teda uuele reetmisele, sest kui talle on kõik lubatud, siis nii kaua, kuni ta ei lahku, teeb ta mida tahab.
Ükskõik, kas mees naaseb või mitte, naine peab säilitama oma väärikuse. Kui ta ei austa ennast, ei austa teda keegi.
Väga tüüpiline on olukord, kus naine soovib kirglikult oma meest tagasi tuua ja on valmis selleks kasutama kõiki vahendeid. Pole asjata, et igasugused okultsed teenused on nii populaarsed: “Ma nõidan”, “Ma annan oma mehe tagasi” jms. Olen korduvalt pidanud rääkima naistega, kes on kogenud lahutust või lahkuminekut oma mehest. Reeglina on neil üks ühine joon. Nad ei saa elada olevikus. Kõik nende mälestused, kõik mõtted peituvad ajal, mil nende perekonnas polnud veel reetmist ja lahutust toimunud. Nad tahavad kirglikult sel ajal naasta, kuid kahjuks pole neil aimugi, kuidas nad elavad koos abikaasaga, kes on neid petnud. Kas neil on lihtsam, kui abikaasa naaseb või mitte, pole veel teada, kuid üks on selge: peate elama mitte minevikus, vaid olevikus. Et saaksime nautida iga päeva ja minutit ning kingitusi, mida Jumal meile annab. Rõõmus inimene, nagu öeldakse, positiivne, usuga tulevikku vaatav, on meeldiv nii endale kui ka ümbritsevatele. Kas soovite oma meest tagasi või mitte, peate oma leinast üle saama ja olema võimalikult õnnelik.
Sama võib öelda naiste kohta, kes on oma mehe peale sügavalt solvunud ja esitavad talle lõputult pretensioone, kuid samas tahavad, et ta tagasi tuleks. On ebatõenäoline, et mees naaseb oma naise juurde, kes on masenduses ja vihane, sest paljud mehed lähevad lihtsalt oma armukeste juurde, põgenedes igavese rahulolematuse, nurisemise ja halb tuju nende ustavad. Kui olete kunagi pidanud tegelema inimesega, kes on melanhoolses ja melanhoolses seisundis, siis teate, kui raske see on. Algul tahan teda lohutada ja mõne aja pärast muutub temaga koosolemine väljakannatamatuks. Vastupidi, inimesega, kes on optimistlik, sõbralik, on väga lihtne ja meeldiv suhelda. Muidugi on selge, et reetmist kogenud inimesel on väga raske elust rõõmu tunda, aga muud teed ei saa, muidu vajud üha sügavamale melanhooliasse ja meeleheitesse.
Raske periood on võimalik üle elada ainult Jumala abiga. Peame teadma, et Issand armastab meid ega saada kunagi katsumusi, mis ületavad meie jõudu. Seisundis, kus inimene on hädas kurbusega, on muidugi väga raske palvetada. Kuid peate end selleks sundima, sõna otseses mõttes sundima end kirikusse minema ja palvetama üles tõusma. Üks mu sõber jättis oma mehe kahe väikese lapsega maha. Läks teise juurde. Kuid hoolimata sellest, kui palju ma püüdsin teda veenda templisse minema, üles tunnistama ja armulauda võtma, ei saanud ta seda teha, kuigi ta oli varem templis käinud. Need inimesed, kes lähedastest lahusoleku perioodil lahutust läbi elades pöördusid Jumala poole, palvetasid intensiivselt, tunnistavad, et see on ainus viis tõeliselt depressioonist välja tulla ja uuesti elama hakata.
Lahkuminek lähedasest on suur katsumus, kuid paljud inimesed tulevad kirikusse läbi murede ja pöörduvad Jumala poole. Elu õnnetused, õnnetused on äratussignaal, et kõik pole meie elus ohutu. On vaja hakata palvetama, kiirustada templisse. Kristlasel on kergem kurbust taluda, ta teab, et katsumused meie elus ei ole juhuslikud, kõigel on sügav tähendus. Kas me kannatame pattude pärast või on meie vaimseks arenguks vaja rasket elukogemust. Kõige tähtsam on olla katsumustes kannatlik ja elada need üle palve ja usuga Jumalasse ning siis saadab Issand kindlasti oma abi.
Petmisega kaasneb sageli armukadedus. Kui kannatanu soovib reetmist andestada, kannatab ta reeglina pikka aega armukadeduse ja kahtluse all. Armukadedus eelneb sageli reetmisele ja mõnikord provotseerib seda. Armukadedus võib tekkida ka nullist, isegi kui keegi pole kedagi petnud ega kavatsenud seda teha, nii et sellest väga hävitavast tundest poleks kohatu rääkida.
Igaüks, kes on kunagi kogenud armukadeduse, kahtluse tunnet, teab, kuidas see nagu hape söövitab hinge ja tapab armastuse. Paljud tahavad sellest lahti saada, kuid ei tea, kuidas seda teha.
Ühel päeval astus templis minu poole keskealine mees, et nõu küsida. Ta ütles, et on oma naise peale väga armukade ega suuda end tagasi hoida. Pealegi ei paistnud naine andvat talle põhjust, vaid nende suhet viimastel aegadel halvenes, nad hakkasid üksteisest eemalduma, pole enam seda hingelist soojust, mis oli enne. Ta tunnistab ka oma süüd. Ta veedab palju aega tööl, suhtleb vähe oma naisega.
Siin on see, mida ma talle vastasin. Kahtlus on kuradi lemmikrelv tema soovis lähedastega tülli minna. Kui palju kordi olete ülestunnistuses kuulnud, et abikaasad kahtlustavad üksteist riigireetmises ning väimehed ja väimehed räägivad, kuidas ämmad ja ämmad tahavad neile väidetavalt kahju saata.
Mitte mingil juhul ei tohi te sellele provokatsioonile järele anda. Ükskõik kui tugevad on kahtlused ja ükskõik kui suur kiusatus hakata naist jälgima, teda kontrollima mobiiltelefon ja email. Esiteks on kõik need kahtlused reeglina alusetud ja kui sa inimest armastad, pead teda usaldama. Teiseks, isegi kui leitakse mingeid tõendeid abielurikkumise kohta, kas see teeb meie enesetunde paremaks? Ma kahtlen. Pigem vastupidi.
Armukadedus ei ole kindlasti kristlik tunne. Armukadedus põhineb solvumisel, vihal, hirmul. Hirm kallima kaotamise ees. Kuid see ei ole sama hirm, kui me selle pärast muretseme ja kardame seda kaotada, nagu näiteks raske haiguse ajal. Siin on midagi muud. Omanditunne, omamine ja see ei ole enam hea. Keegi ei saa kuuluda kellelegi jagamatult. Inimene on alles siis meiega ja armastab meid siis, kui ta seda tahab. Lõppude lõpuks ei hoia isegi Jumal meid vägisi kirikus. Kui te ei taha Temasse uskuda, võite lahkuda, teil on vaba tahe, kuid Issand ei lakka teid sellepärast armastamast. Nii et kui me tõesti armastame armastatud inimene, siis peame austama tema vaba tahet ja loomulikult tegema kõik endast oleneva, et tema armastus meie vastu ei kustuks, sest see, et ta tahab lahkuda (kui ta tahab) on ka meie suur süü.
Psühholoogid ütlevad, et kummalisel kombel saate hirmust lahti saada, kui nõustute teid hirmutava sündmuse paratamatusega. See tähendab, et kui kardate, et teie naine võib teid petta, peate sisemiselt leppima tõsiasjaga, et see võib juhtuda, ja mitte tema peale ette vihastama. Teisisõnu: looda parimat ja ole valmis halvimaks. Seda tehnikat saab kasutada ka muudes olukordades. Näiteks muretsevad vanemad sageli oma laste pärast. Tõepoolest, lapsi ähvardab alati kõikvõimalik ebaõnne: nad võivad aknast alla kukkuda, saada surmava haiguse, auto alla jääda, bandiidid võivad nad röövida. Aga kui me selle pärast pidevalt muretseme ja kõike kardame, siis muutub meie elu õudusunenäoks; ja me ei tohiks üldse lapsi saada, et me ei läheks hulluks.
Või teine näide. On teada, et ainuüksi Venemaa teedel hukkub igal aastal liiklusõnnetustes 30 tuhat inimest ja kui palju veel saab haavata ja sandistada! Kuid see ei ole põhjus, miks mitte kunagi rooli istuda ja transporti üldse mitte kasutada. Kas meil võib juhtuda õnnetus? Jah, keegi pole selle eest kaitstud. Kuid kõigil neil juhtudel, kui meid valdab armukadeduse, laste ärevuse või autoõnnetusse sattumise hirmust tingitud hirm, peame kinni pidama ühest reeglist: esitage ohu reaalsus, ärge pigistage selle ees silmi kinni ja teha kõik endast oleneva, et ohuohtu minimeerida. Noh, kui häda juhtub... Noh, kõik on Jumala tahe. Nagu öeldakse: "Tee, mida pead, ja tulge, mis tuleb." Ja kristlasel on võitluses hirmuga veel üks võimas relv – palve. Kui palvetame oma hingesugulase, laste eest, mõnel muul juhul usaldame olukorra Jumala kätte, palume Temalt abi ja kaitset. Me ei võitle enam üksi oma hirmuga – Issand on meiega.
Kuidas viia meie peres abielurikkumise risk miinimumini? Looge oma lähedastega head ja soojad suhted. Pidage meeles, et abikaasad peaksid elama teineteise jaoks, teineteise huvides, suhtlema, koos aega veetma. Kui perekonnas valitseb rahu, armastus ja harmoonia, ei taha keegi sellisest perest lahkuda ja kõrvalt lohutust otsida.
Armukadedusküsimusega minu poole pöördunud mees ei märkas juhuslikult, et kahtlus hakkas temast võitu saama siis, kui ta tundis, et suhe naisega on muutunud lahedamaks ja mitte ilmaasjata ei näinud ta selles suurt osa oma süüst. . Ütlesin talle, et kui tunnistame oma vigu, võtame osa süüd enda peale, on meil kergem armukadedusega toime tulla. Lõppude lõpuks teame nüüd, et oleme ise ka praeguses olukorras süüdi, mis tähendab, et saame palju parandada. Soovitasin tal olla naise suhtes tähelepanelikum, pühendada rohkem aega suhtlemisele, vestlustele, sest naised ootavad meilt mitte ainult rahalist tuge, vaid ka - ennekõike! - tähelepanu ja mõistmine. Ja loomulikult aitab palve armukadedusega toime tulla. Peame pöörduma Jumala poole, et aidata meil toime tulla pahameelega (mis põhineb enesearmastusel) ning saata oma perele rahu ja andestust.
Ja peate ka meeles pidama, et meie armukadedus, kahtlused, skandaalid mitte ainult ei tagasta kunagi armastatud inimest, vaid hävitavad igaveseks teie suhte temaga.
Tuleme tagasi abielurikkumise teema juurde.
Mõelge nüüd juhtumile, kui petis ise tahab leppida ja pere juurde tagasi pöörduda. See protsess võib olla ka pikk ja raske: mitte kõik abikaasad ei suuda reetmist andestada ja neid saab ka mõista. Seetõttu peate olema kannatlik ja järgima teatud reegleid.
Esimene asi, mida teha, on läbida ülestunnistus. Enne kui kahetsete oma pattu oma pere ees, peate seda kahetsema Jumala ees. Teiseks: ärge suruge sündmusi peale, ärge oodake, et taasühinemine toimuks kohe: seda, mis on mõnikord aastaid hävitatud (ja riigireetmine on vaid jäämäe tipp), ei saa üleöö taastada. Peame palvetama leppimise eest ja olema enda suhtes erapooletud, mõistma mida minu käitumises viis lahkuminekuni, millised on minu vead abieluaastate jooksul. Kui abikaasa (või abikaasa) ei lähe leppimisele, kuid on lootust perekonna taasühendamiseks, ei pea te vaeva nägema sagedaste kõnede ja kohtumistega, kuid samal ajal peate proovima, et teievaheline tee ei oleks kinni kasvanud. . Peate tõestama, et olete tõesti muutunud mitte sõnade, vaid tegudega - sõnadel on vähe mõju.
Saidile "", mis abistab inimesi, kes on kogenud lahkuminekut lähedastest, postitas kirja üks mees, kes pettis oma naist, kuid mõistis oma pattu ja leppis temaga. Ta annab mõned nõuanded sarnases olukorras olevatele inimestele:
"üks. Ükskõik millised katsumused meid ka ei tabaks – ärge andke alla, võitlege ja, mis kõige tähtsam, ärge jooge ega kukuge.
2. Ära kerja ega alanda kedagi.
3. Ära tee kalleid kingitusi.
4. Ära küsi abi oma naise sõpradelt.
5. Töötage enda kallal, muutuge, kasvatage ennast ja aidake teisi.
6. Lahkuge heas mõttes, ilma sildu maha põletamata.
7. Armastuse ja tänutundega andesta inimesele, keda armastad. "Eksimine on inimlik, andestamine on jumalik."
8. Võimalusel ole oma perega koos, peaasi on lapsed, nende pärast tasub elada.
9. Elage ja nautige iga päeva ning pidage meeles: minevik ei ole tulevik, seda ei pea kordama ... "
Eriti tasub kommenteerida punkti 2. Reetmise, lahkumineku korral hakkab üks pool väga sageli end alandama, püüdes perekonda taasühendada. See on suur viga, eriti mehe poolt. Alandatud, nutt mees on naise jaoks ebaatraktiivne. Pidin rohkem kui korra rääkima abikaasadega, kelle abikaasad lahkusid teiste jaoks. Paljud neist tahtsid nii väga oma naisi tagasi anda, et kaotasid iseenda: nad läksid alandusse, anusid tagasi, ärritusid. telefonikõned ja sms-kami, täidetud kallite kingituste ja lilledega. Kuid nad saavutasid täiesti vastupidise tulemuse: naised mitte ainult ei naasnud, vaid üldiselt lakkasid neid austamast.
Andestamine, perekonna taastamine on väga raske, pikk töö ja kui abikaasad selle üle otsustavad, siis Jumal aitab neid. Jumal tänatud, on palju juhtumeid, kui abikaasad pärast reetmist ja lahkuminekut taasühinesid. Kuid alles siis ei ole taasühinemine ametlik, vaid väga edukas, kui nad õpivad sellest oma elu raskest episoodist, kasutavad seda võimalusena oma suhte ümber mõelda, ümber hinnata ja parandada.
(Jätkub.)
Mind piinava probleemi otsimisel sattusin juhuslikult ühele heale õigeusu saidile... Mõned artiklid tegid mind väga õnnelikuks, vastasid mu küsimustele ja kuidagi toetasid mind. Juhin teie tähelepanu ühele neist.Kui abielurikkumise fakt paljastati, siis millistel juhtudel tuleks abielurikkumine andeks anda ja millal mitte?
"Andestamine on väga raske. Sageli küsitakse inimestelt televisioonis, meedias, intervjuudes küsimusi: "Mida saaksite andestada ja mida ei saaks üldse andestada?" Ja peaaegu alati vastavad nad: "Ma ei andestaks reetmist." See teema on nii terav, lõikab haiget nii, et haav ei pruugi väga kaua paraneda.
Ja siiski, mulle tundub, et kõik tuleb andeks anda. Andestamine on suur tervendav jõud. Esiteks enda jaoks. Kuid see võib aidata ka teistel paraneda.
Tavaliselt esitan sellistes olukordades minu juurde tulevatele naistele küsimuse: “Kas sa tahad kedagi teist otsida, loo uus perekond või olete valmis armastuse eest võitlema ja sellele inimesele andestama? Kui naine ütleb: "Ma ei loobu loomingust uus perekond, aga tahaksin selle suhte taastada. Püüan ennast muuta, võib-olla ta näeb, et minuga on midagi juhtunud, ja siis näeme. Kõige sagedamini säilib sellistel juhtudel perekond. Ja variandid, kui inimene pole partnerile andestanud, on kindlasti lahutus. Ja selline inimene astub suure tõenäosusega jälle sama reha otsa.
Üks naine helistas mulle täna. Ta tuli koos abikaasaga kuus kuud tagasi konsultatsioonile. Olukord on väga raske, sest nad töötasid koos teadusvaldkonnas ja ta tajus teda sõbrana. Aja jooksul tahtis ta lapsi, mida mees tegelikult ei tahtnud, sest ta oli rahul, et naine keskendub ainult temale. Aga ta tahtis lapsi ja sünnitas kaks, üksteise järel. Ja ta leidis teise naise. Naine oli lapsehoolduspuhkusel, tema asemele tuli naine tööle ja mees lõi temaga afääri. Aga tema minu küsimusele, "armastan või mitte, kas olete valmis talle andestama või mitte, kas olete valmis midagi lootma?", vastas: "Ma võitlen tema eest."
Ta oli valmis leppima isegi sellega, et ta lahkus, elab eraldi, tuleb laste juurde, kuigi kannab abielusõrmus ja näitab kõigile, et ta on abielus. Ta näitab sellele naisele, et ta pole vaba. See tähendab, et ta, nagu öeldakse, on "hästi elanud". Ja naine ütleb, et armastab teda ja ta ei vaja kedagi teist. Ta ütles talle, et see oli sinu valik, ma saan sinust aru, sa lahkusid, muidugi teeb mulle haiget, et sa nii käitusid, aga minu maja uksed on sulle alati avatud. Ja see ei saa teist inimest veenda.
- Irina Anatoljevna, selline usk andestuse jõusse - mitte iga inimene pole selleks võimeline.
- Muidugi mitte kõik ja suur osa inimesi ei saa seda kahjuks teha. Aga kui palju ma olen näinud selliseid olukordi, kus naine või mees on järjekindel, kui nad valivad endale truudusetuse andeksandmise tee, toob see võidu. Armastuse võit.
Abikaasa truudusetus on väga valus. Ma mäletan seda lugu sageli. Paar elas koos 20 aastat, viimase seitsme aasta jooksul reetis ta teda kaks korda. Reeda kaks korda seitsme aasta jooksul! Ta toibus vaevu löögist, seitsme aasta pärast "tõukas" ta uuesti. Kuid ta asus sellele teele uuesti. Ta ütles: "Ma tahan, et me koos oleksime, ma armastan seda meest." Ja jumal tänatud, nad on koos. See oli tema jaoks väga valus, ta murdis oma uhkuse ...
Kui meid on reedetud, on meil enamasti midagi endas parandada. Oma reetmisega parandab sind justkui reetnud inimene. Selle asemel, et probleeme arutada, ütleb ta sulle selle löögi keelega, et miski sinus talle ei sobi, mõtle sellele. Või äkki ütles ta teile midagi rohkem kui korra, teavitas teid, kuid te "ei sügele". Oleme mõnikord lihtsalt kurdid selle suhtes, mida inimesed tahaksid, et me oleksime.
- Kui me räägime mingist isiklikust kriisist, mis viib inimese kasvuni, siis võib-olla on reetmine ja reetmise andeksandmine tee isegi mõnele uuele suhete tasemele, mis on kõrgem kui see, mis oli enne reetmist. ?
- Jah. Rääkisin just sellest selle perega: "Kui te sellest nüüd üle saate, saate oma suhetes uue sammu." Ja tegelikult kinnitasid nad hiljem, et olid üksteisele lähedasemaks saanud.
Miks? Sest selgub, et naine ei olnud kogu aeg rahul sellega, et ta ei arenenud vaimselt. Ta on väliselt huvitav mees ja tema sotsiaalne staatus pole halb ja vestluskaaslane on meeldiv, kuid üldise arengu seisukohalt pole sügavust. Mingit kirjandust ta ei lugenud. Ja ta ei teadnud enam, kuidas teda mõjutada.
Ja kuidas saab perekond, kus puuduvad vastastikused huvid, olla dünaamiline, kuidas? Ta hakkab rändama, see suhe hakkab hapuks minema. Käärimisprotsess viib plahvatuseni ... Pärast seda, kui me temaga sellest tema probleemist rääkisime, helistab ta mulle ja ütleb: "Kujutage ette, me sõidame elektrirongis ja ta ütleb mulle, et tead, nüüd ma saan aru sina, ma olen täiesti ebahuvitav inimene, ma ei loe midagi ja sa tahtsid, et ma seda kõike sinuga arutaksin. See oli tema jaoks nii ootamatu ime.
"Kas pärast seda, kui ta andestas tema reetmise?"
- Millised omadused aitavad riigireetmist andestada?
– Armastus, suuremeelsus ja ohverdus. Ohverdamine on tõelise armastuse omadus.
Mida tähendab reetmise andestamine? Pole lihtne teeselda, et oled andestanud, sest sa võid inimese tagasi võtta, aga sisimas sa ei suuda andestada, ära unustada, jätkata enda söömist ja võib-olla isegi talle kuidagi kätte maksta? Mida tähendab tõeliselt andestada?
Andestamine tähendab mälust kustutamist.
- Andestada ja unustada?
-Ei, unustamine ei ole andestamine, unustamine on represseerimine ja ühel või teisel viisil võib see hiljem päevakorda tulla. Ja andestada tähendab lihtsalt mitte midagi sellest meeles pidada, mitte selle juurde tagasi pöörduda. Ära mäleta seda nii, nagu seda poleks juhtunud. Teate, see on nagu magnetlindil, kustutate selle ja seda teavet pole seal. Ja see on võimalik.
- Võib olla? Ja kuidas selleni jõuda?
– Fakt on see, et alati on lihtsam andestada, kui asute teise asemele. Lõppude lõpuks, kui mõistame kellegi reetmise eest hukka, võime endasse vaadata ja luubi all näha, et kunagi reetsite kedagi mingil moel. Ei saa olla, et oleme nii täiuslikud, et meil pole midagi meenutada – võimatu. Kui maksimaalselt, siis isegi kui arvasite teise inimese kohta midagi valesti, olete ta juba reetnud. Ja tulevikus võid sa komistada nagu temagi. Ärge eksige, võite ka oma abikaasa komistada.
See mees ütles mulle, et "Analüüsisin seda oma solvumist ja meenus, et mõistsin oma sõbra hukka, olin nördinud: "Kuidas sa saad vasakule minna, kui oled nii palju aastaid abielus olnud? Ja sõna otseses mõttes läks päris palju aega mööda ja ma sattusin samasse loosse. Ta ei tahtnud muutuda: "Tead, ma lihtsalt ei olnud enda suhtes tähelepanelik, alistusin oma tunnete tahtele, see naine polnud mulle isegi huvitav, see oli lihtsalt mingi emotsionaalne tõus ja Astusin lihtsalt kõrvale. Edasi, veel ja ongi kõik ning jõudis ummikusse. Kuid põhjus polnud mitte ainult selles, et ta hukka mõistis, vaid oli ka palju kaasnevaid tegureid, nagu tavaliselt, kui tekib mingi konflikt, hakkab seal lahti rulluma terve kett ...
- See tähendab, et ta mõistis hukka, selle asemel, et seada end siis sõbra asemele, arvates, et tema võiks sama teha? Ja ta ei pööranud sellele tähelepanu ja selle tähelepanematuse tõttu kordas ta sama viga?
- Jah. Ta usub, et see on üks võimalikud põhjused tema reetmised.
- Irina Anatoljevna, kas armastus võib pärast reetmist ja reetmist jääda sama tugevaks ja terviklikuks kui enne?
Ta on lihtsalt teistsugune. Armastus võib kasvada. Armastus küpseb ja juhtub, et see küpseb läbi valu.
See ei tähenda, et me peaksime üksteist niimoodi “sandarahat” ja “shandarahat” tegema, me “läksime kõrvale” ja sellest kasvab meie armastus üksteise vastu üha enam. Ei, aga kui me ei tea, kuidas armastada, siis me õpime armastama. See on väga valus protsess. Me kasvame läbi kataklüsmide ja olenevalt sellest, kuidas me neid probleeme lahendame, taandume või, vastupidi, areneme.
Mulle pilt meeldis. Kuskilt lugesin, bioloogid panid tähele, et kui puu kasvab, siis on läbi spetsiaalse aparatuuri kuulda, kuidas oksad krõbisevad. Ja läbi selle krõksu, selle murdumise muutub puu küpseks, ilusaks.
- Jõuame taas järeldusele, et reetmine on sageli võimalus, võimalus kasvada.
– Jah, on mõned tüüpilised kiusatused, millega pered kogu elu kokku puutuvad. See on peaaegu alati algusaastatel. elu koos mõned materiaalsed mured ja võib-olla ka majanduslikud probleemid, need on reetmised, see on pereliikmete haigus, ühe pereliikme alkoholism. Siin on peamised augud, millest peresüsteem teel oma eesmärgi poole peab minema.
- Mis on selle mõte?
- Ja eesmärk on vastastikune armastus, perekonna terviklikkuse omandamine, kus kõik pereliikmed on ühendatud.
Andestamine on töö. Kas ma pean pärast truudusetuse andeksandmist endaga kuidagi tööd tegema?
- Ma arvan, et jah. Võite lõõgastuda: ma andestasin kõik. Olukorras, millest ma rääkisin, möödus seitse aastat ja ta pettis teda uuesti - ta lõdvestus. Ja teises reetmises avanesid tema jaoks uued horisondid. Selgus, et probleem ei piirdunud ainult nende suhetega. Sest naine, kelle ta viimast korda leidis, nägi välja nagu tema ema. Ja tema naisel oli emaga konflikt. Selle reha kaudu jõudsid nad lahenduseni sügavamale probleemile, mis oli veninud aastaid. Ta ei tahtnud leppida sellega, et enne, kui ta pole emaga suhete probleemi lahendanud, ei rahune ta maha. Reetmine andis alust järelemõtlemisele, nende negatiivsetest emotsioonidest ülesaamisele, mis olid seotud ämmaga.
- Ja kui ütlete inimesele - "Ma andestasin teile", kuid tegelikult pole te andestanud ega tunne sellist armastust nagu varem, siis kuidas endaga tööd teha? Millised on sammud?
- Tegelikult ei piisa sellest, kui pöördusite selle inimese poole, kes teid valutavasse kohta "kolis". See on juba samm, mida sa vähemalt püüdsid andestada. Edasi - rohkem, on vaja pidevat sisemist tööd.
Me teame, et Issand hoolib meist igaühest. Ja need olukorrad, millesse me sattume, isegi väga rasked, pole samuti juhuslikud, need ilmuvad meile selleks, et meile midagi õpetada.
Ja kui inimesed mõtlevad maksimalistlikes kategooriates - "ta reetis mind, ma ei andesta kunagi reetmist!", siis tegelikult on see nii arvava inimese probleem. Mõistame, et elu on täis erinevaid raskusi ja ahvatlusi ning me peame selleks valmis olema. Meile ei tohiks tulla üllatusena, et keegi meid reedab, meie uhkust riivab. See on normaalne, normatiivne konflikt, psühholoogias on selline mõiste olemas. Need on kõik inimkonna arengu loomulikud seadused, eluseadused.
Issand teeb kõik meie heaks. Küsimus on vaid selles, mida Ta tahab meis tervendada, mida ta tahab meis muuta, kuidas ta tahab aidata meil paremaks saada? Mul on teatav defekt. Kui ma usun, et mind on reedetud, siis olen solvunud. Nii et selles olukorras näitavad nad mulle, et olen väga õrn ja uhke inimene. Niisiis, nüüd pean kogu oma tähelepanu suunama sellele oma isiklikule probleemile. Ja mida ma teen? Väikeste sammudega hakkan võitlema. Tegin leppimiskatse, ükskõik kui raske see mul ka poleks, ma ütlen, et no see pole saatuslik, proovime sellega elada. Sa pead tahtma õppida andestama, tahtma õppida armastama, tead?
Kõigepealt peate tähelepanu pöörama iseendale. Kui mõtleme ainult sellele, "kuidas ta mind reetis", kui süüdi ta on, hägustab viha meie teadvust. Sel hetkel tajume end juba halvasti ja me ei näe, kuidas edasi liikuda. Selle leina, meeleheite taga ei näe me maamärke hästi. Ja kui me andestame ja tahame andestada, aitab Issand meid ja vaimne jõud lülitub sisse.
Ja siis sa enam ei tsiklita, mis temaga toimub, ja ta tunneb end juba rahulikumalt, sest teda ei tõmba, ei heida ette ega heida ette.
Kui ta hindas oma käitumist ebaadekvaatseks, siis loomulikult on ta nüüd nõel ja loodab, et teda hakatakse nüüd uuesti alandama. Ja ta saab aru, et on ennast madalale viinud. Normaalne inimene ei saa aru, et ta on mudasse sukeldunud. Ja meie, kui me tema teo hukkamõistmisega endas liialdame, maksame talle tahtmatult kätte. See ei too kaasa head, sest see tugevdab vektorit lünka.
Lõppude lõpuks on konfliktis alati mõlemad süüdi. Võib-olla üks rohkem ja teine vähem. Kasutagem seda konflikti enda huvides. Ja kasu on see, et see on iseenda, enesearmastuse juurde naasmise alguspunkt. Kui ma olen solvunud, siis ma ei armasta ennast, sest solvumine on kurjast. Seetõttu peame eraldama end kui Jumala kuju pahameelest ja püüdma seda mitte oma südamesse lasta. Armastada oma hinge tähendab mitte lasta pahatahtlikel koletistel meie südame üle võimust võtta.
Ja siis see inimene, kes on läheduses, usaldab sind. Peate aitama tal end leida, sest ta kaotas iseenda. Kui hakkate ennast uuesti ära tundma, otsides armastust enda jaoks, ei karda see inimene ka teid ja võib teile end avada ja isegi öelda: "Kui inetult ma käitusin, aitäh, et mind aitasite!".
- Kui inimene ei andesta, siis millised sisemised tagajärjed võivad olla tema jaoks peale lahutuse?
-Anestamatus on hävitav. Inimene, kes pole reetmist andestanud, ei saa olla rahulik. Ta naaseb mõne kurjategijaga seotud eluepisoodi juurde, tuletab seda aeg-ajalt meelde, ilma juhtumita, see tähendab, et ta selle inimesega praktiliselt ei lahku. Ta on nördinud, ta on rahulolematu või kurb. Andestamatus kurnab hinge.
Miks me peame oma hinge hävitama? Me klammerdume oma kirgede külge, nagu Gobsek, kes istub oma kinnistul, mis juba mädaneb, ja seda pole kellelegi vaja – mingi rämps.
–Millised on andestuse tagajärjed?
-Andestamise tagajärjed on isiklik kasv, enesearmastus, meelerahu.
