Vaimulike arvamus pühapäevase ujumise kohta.
Pärast kristluse juurutamist vürst Vladimiri poolt sai pühapäevast ametlik puhkepäev. Seda tehti selleks, et kõik varem pühapäeval töötanud töötajad saaksid kirikus käia, palvetada ja jumalateenistustel osaleda.
Kas on võimalik pesta, ujuda pühapäeval täiskasvanutele, pesta juukseid, minna õigeusu vanni: märgid, preestri arvamus
Sellest lähtuvalt jäeti pühapäeval ära raske füüsiline töö ja öeldi, et need, kes pühapäeval tööd teevad, saavad jumala karistuse. Seda tehti selleks, et hirmutada inimesi pühapäeviti templisse minema. Sellest hoolimata jätkasid paljud inimesed pärast kristluse ametlikku juurutamist Venemaal paganlike jumalate salaja kummardamist.
Pühapäeval Venemaal:
- Pühapäeval ei saanud isegi pesta. See tuleneb sellest, et enne oli aurusauna võtmiseks vaja teha palju rasket füüsilist tööd. Näiteks hakkida puid, süüdata saun, pesta. See oli üsna kulukas, nii ajaliselt kui ka füüsiliselt jõuliselt.
- Seetõttu oli enne liturgiat võimatu vanni kütta ja aurusauna võtta. Seetõttu lükkasid inimesed, kes soovisid supelmaja külastada, oma reisi templisse edasi. Seda oli võimatu teha.
- Kuulutuses öeldakse: "Kana ei kanna muna, tüdruk ei koo patsi." Perenaine ei peaks kääre nägema, nõelu üles korjama, veiseid majast välja laskma. Pühapäeviti ja pühade ajal kedrata ei saa, aga kududa saab.
Lisateavet suplemise kohta saate õigeusu pühadel.
Ujuda pühapäeval
Vaimulike arvamus:
- Nüüd on olukord muutunud, sest enamus vannid on tasulised ja need toimivad hoopis teistmoodi. Nüüd pole aurusauna võtmiseks vaja pool päeva puid raiuda. Piisab, kui broneerida teatud ajaks tuba ja tulla leili võtma. Kui teil on oma supelmaja, elate eramajas, on kõik veelgi lihtsam. Nüüd on palju elektrilisi saunaahjusid ja erinevaid kaminaid, mida köetakse ilma puudeta.
- Vaimulikel pole pühapäeval sauna külastamise vastu midagi, välja arvatud juhul, kui saunas puhkamine asendatakse loomulikult pühakojareisiga. Seega, kui palvetasite kodus või läksite pühapäeval kirikusse, võite julgelt koju tulla ja sauna külastada, pesta, vannitada või juukseid pesta.
- Eelneva põhjal ei ole pühapäeviti ujumine, duši all käimine, vanniskäik patt ja jumal selle eest ei karista. Preestrid ei keela pühapäeval supelmaja külastamist ja ujumist.
Täpselt selline arvamus kehtib õigeusu pühade kohta, mis langevad pühapäevale või mõnele muule argipäevale. Tänapäeval töötavad paljud inimesed kirikupühadel, kui need langevad argipäevale. Seetõttu ei saa olla karistust
pühapäeval ujuda Kas lapsed saavad pühapäeval vannis käia?
Laste vannitamine pühapäeval pole mitte ainult võimalik, vaid ka vajalik. Fakt on see, et kõige sagedamini esmaspäeval peavad lapsed kooli või lasteaeda minema. Seetõttu on vaja lapsed korda teha, juukseid ja muid kehaosi pesta.
Kirikuministritel pole midagi selle vastu, et pühapäeviti lapsi vannitada. See ei ole kuidagi reeglitega vastuolus, sest pühapäeval toimub jumalateenistus hommikul. Seetõttu võite pärast lõunasööki julgelt ujuma minna ja oma asju ajama.
Preestrid ei keela nädalavahetustel ujumist, duši all käimist ega vannis käimist. See tähendab, et pühapäeval või õigeusu pühadel saate ujuda.
VIDEO: Ujuge pühapäeval
Vanniprotseduurid Venemaal on alati olnud populaarsed ja mänginud olulist rolli meie esivanemate elus. Pesemise ja vanniskäimise osas oli aga terve rida tabusid. Mõned olid seotud religioosse sfääriga, teised maagiliste tõekspidamistega. Millal siis ei soovitatud venelastel end pesta?
Kirikupühadel
Oli ütlus: "Ära pese pühade ajal, muidu jood järgmises maailmas vett." Preestrid räägivad, et kirikupühadel ja ka pühapäeval tuleb end Jumalale pühendada: nendel päevadel on soovitatav lugeda palveid, külastada templit, aidata teisi.
Sellega seoses on parem maised asjad eelnevalt lõpetada või hilisemaks lükata. Seetõttu on parem pesta ja koristada juba enne puhkuse algust, et see puhtalt vastu võtta. Kui sul pole sellega aega olnud, siis võid end õhtul peale jumalateenistust pesta.
Näiteks 17. sajandil suleti kuningliku dekreediga kogu öö kestva valve eelõhtul kõik vannid, et kristlased saaksid minna kirikusse, mitte mujale. "Pühade" pesemise keeld oli ilmselt seotud ka füüsilise töö keeluga: sauna kütmiseks oli ju vaja puid hakkida, vett panna ja ahju kütta. Ja see oli tõsine töö.
On ka päevi, mil õigeusu traditsioonis peetakse pesemist ja korrastamist kohustuslikuks. Näiteks suure nädala suur neljapäev enne ülestõusmispühi või kolmekuningapäev, mil õigeusu kristlased sukelduvad jääauku ja kellel sellist võimalust pole, tasuks vähemalt kodus veeprotseduure teha.
"Mittevanni" päevadel
Meie esivanemad püüdsid vannis käia ainult teatud nädalapäevadel. Selle põhjuseks oli usk bannikusse - müütilisse olendisse nagu brownie, kes väidetavalt elas igas vannis ja kehtestas inimestele oma reeglid. Kui pestavad segasid supelmaja, võis ta inimest häirida ja karistada - näiteks elusalt naha maha rebida, keeva veega üle valada ja isegi kägistada.
Esmaspäev kuulus keelatud päevade alla - sel päeval oli supelmaja "omaniku" käsutuses ja seal polnud inimestele kohta. Parim oli supelmaja külastada neljapäeval või laupäeval. Viimase abinõuna sai teisipäeval pesta. Pühapäeval ei soovitatud seda korraga teha kahel põhjusel: esimene on see, et pühapäeva peetakse kirikupühaks, teiseks aga usk: kes pühapäeval riskis end pesta, jääb haigeks.
Pärast südaööd
Pärast südaööd ei saanud saunas pesta: legendi järgi tulevad sel tunnil supelmajja kurjad vaimud ja leilitakse koos.
"Kolmandas paaris"
Kui rahvast oli palju, siis tavaliselt pesi vannis mitme käiguga. Niisiis, kolmas jooks ehk nn "kolmas paar" oli inimesele ohtlik. Usuti, et supelmaja ise peseb "kolmandas leilis". Oli vaja teha kahe käiguga või lükata pesemine mõneks teiseks korraks edasi.
Mehed edasi
Usk ütles, et siis kanduvad kõik eelkäijate patud ja haigused järgmisel visiidil supelmajja sisenejatele üle. Seetõttu läksid naised meeste järel leili võtma.
Kui kõik ebausud kõrvale heita, siis võib eeldada, et mehed läksid enne pesema, sest nemad juhtisid perekonda ja seega olid nad au sees.
Purjus
Ka pesema läinud meest, olles purjus, ähvardati banniku poolelt kõikvõimalike karistustega. Aga tundub, et tõsiasi on see, et joodik ei suutnud järge pidada ja kas kõrvetada või ennast põletada või, ütleme, peaga kividele kukkuda.
Muide, meie ajal ei ole kategooriliselt soovitatav alkoholi juua ei enne vanni minekut ega selle ajal ja see on tingitud keha füsioloogilistest omadustest: näiteks laienevad anumad joomisest ja kui võtta ka aurusauna, see võib hüpata järsult survet.
Paljudele meist on vannikülastus võimalus end hästi välja puhata, sõprade seltsis lõõgastuda, mõnusalt aega veeta ja kokkuvõttes tervist parandada. Kuid samal ajal ei mõtle mõned inimesed mitte ainult oma puhkusele ja naudingule, vaid ka sellele, kuidas kirik suhestub vanniskäimise teemaga. See kehtib ennekõike sügavalt usklike inimeste kohta, mingil määral on kiriku suhtumine supelmaja külastamisse oluline ka neile, kes ei taha kaanoneid rikkuda ja pattu teha, hoolimata sellest, et nad ei mõtle sellele. ise liiga sügavalt usklik inimene.
Kiriku suhtumine vanni külastamisse
Juba iidsetest aegadest on supelmaja olnud tänapäeva hingega sarnaselt hügieeniprotseduuride vastuvõtmise koht, seetõttu ei lükka kirik selle külastamise võimalust tagasi, sest inimene peab enda eest hoolitsema ja olema korralik, kuid see oli supelmaja, mis oli alati ainus külahoone, mis ei olnud valgustatud.
Ainuüksi see asjaolu annab tunnistust erilisest suhtumisest supelmajja, mis ei olnud nii toetav, kui võib tunduda. Sellest hoolimata käidi vannides end pesemas alati, kuid ainult kirikupühade eel. Tavaliselt nimetati neid päevi vannideks, need langesid päevale, millele järgnes puhkus või mõni päev enne suuremaid ususündmusi.
Nii on laialt tuntud näiteks suur neljapäev, mil pesemine toimub isegi enne päikesetõusu - kaks päeva enne üht suurimat kristlikku püha Kristuse ülestõusmise auks - lihavõtted.
Otse puhkusel supelmajja minek
Otse kirikupühal supelmaja külastamist on alati peetud patuks, kuid tänapäeval ei suuda enamik inimesi lihtsalt selliseid kirikukaanoneid järgida, kuna valdav osa usupühadest langeb nädalavahetustele, mil töötav inimene soovib lõõgastuda ja sõpradega kohtuda.
Sügavalt usklikud inimesed muidugi keelduvad sageli vanni kui sellist külastamast. See on tingitud asjaolust, et religioossete ja sotsiaalsete komponentide kombinatsiooni kaasaegses reaalsuses pole lihtsalt aega leiliruumi minna, välja arvatud juhul, kui vann on ehitatud teie hoovi.
Kui sa ei peaks vanni minema
Kui sa ei pea end sügavalt usklikuks inimeseks, siis peaksid sul olema kergem suhestuda kiriku juhistega ning võid supelmajja minna siis, kui selleks võimalus ja soov on. Siin ei tohiks käia, välja arvatud suurtel pühadel: jõulud, lihavõtted, kolmainsus, kuulutus. Kuid sellistel suurtel pühadel käiakse enamik inimesi siiski kirikus, nii et vannikülastuse küsimust kui sellist ei teki.
Usukalendri järgijad võivad teatud kuupäevadel vannis käia ilma pattu tegemata, kuid sel juhul tuleks leiliruumis käimist pidada mitte niivõrd puhkuseks ja võimaluseks täielikult lõõgastuda, vaid võimaluseks teha hügieenilisi protseduure. ja tegutseda vastavalt traditsioonidele, mis olid isegi meie vanaisad.
Vann kaasaegsetes tingimustes
Kaasaegsed vannid ja saunad on väga erinevad nendest, mis olid Venemaal enne algust lähiajalugu, seetõttu osutub suhtumine, mis ühiskonnas neisse kujuneb, hoopis teistsuguseks.
Tänapäeval pole vanniskäik mitte ainult hügieeniprotseduurid või hea väljapuhkamise võimalus, vaid ka sageli meditsiiniliste protseduuride läbiviimine, võimalus vabaneda lisakilodest või toniseerida oma keha.
Sellepärast ei ole tänapäevastes tingimustes kaugeltki alati soovitatav arvestada kiriku suhtumist supelmaja külastamisse, kuna see moodustati sajandeid tagasi ja tänaseks on olukord oluliselt muutunud.
Kirjete arv: 20
Tere! Kas vastab tõele, et kui preester valas jumalateenistuse ajal Issanda troonile veini, on talt lahti? Ja mida see tähendab?
Helena
Ei, see ei vasta tõele. Sellele võib järgneda karistus kuni teenistuskeeluni mõneks ajaks (see oleneb piiskopist), sest karikas ei sisalda mitte ainult veini, vaid veini, mis on armulauasakramendis Kristuse vereks muudetud – aga seda ei tehta. väärikust ilma jäetud.
Preester Konstantin Kravtsov
Tere, isa! Öelge palun, kas pühade ajal on võimalik puhastada (põrandat pesta) ja juukseid pesta? Eriti huvitab mind pesupesemise võimalus, kuna pere on suur. Tänan teid juba ette vastuse eest!
Arina
Püha või pühapäeva tähendus on selles, et inimene mäletaks Jumalat ja pühendaks oma aega Temale. Juutide jaoks on kõik reguleeritud selle kohta, mida tohib ja mida mitte hingamispäeval teha. Kristluses see nii ei ole, seega otsustage ise.
Preester Konstantin Kravtsov
Tere! Millised pühad vastavad praegu hapnemata leivapäevale, lehtmajade pühale ja nädalapühale või on kaotanud oma tähenduse?
Tatiana
Hapnemata leiva püha on ülestõusmispüha, kuid kristluses on lihavõtted Kristuse ülestõusmise püha. Lehtmajade pühal toimus Issanda Muutmine, seos on siiani jälgitav sellel päeval puuviljade pühitsemise traditsioonis. Juudi pühi peetakse Kristuse tegemise prototüüpideks, kuid kristlikke kirikupühi ei seostata mitte Vana, vaid Uue Testamendiga.
Preester Konstantin Kravtsov
Tere. Mind huvitab järgmine küsimus: kas võib ordineerida inimest, kes abiellub lahutatud naisega, kellel on laps? Päästa mind, jumal.
Aleksander
Viimasel ajal olen püüdnud hoida pühapäeva: lõpetan kõik kodutööd eelmisel päeval. Aga näiteks: juuste pesemine, pakkimine ja sellised hügieeniprotseduurid nagu maniküür, pediküür, aga ka õhtusöögi valmistamine - kas seda peetakse rikkumiseks? Piibel ju ütleb – ärge tehke isegi tuld majas?
Tatiana
Tatjana, see kõik toimis Vana Testamendi ajal. Kristluses selliseid väikseid ettekirjutusi ei eksisteeri. Lugege evangeeliumi.
Preester Konstantin Kravtsov
Head päeva! Minu sõnum on adresseeritud diakon Ilja Kokinile. Tänan teid väga vastuste eest. Sellest tulenevalt on mul mitmeid uusi küsimusi: 1) Kuidas erineb kristlus paganlusest monoteismi/polüteismi poolest, kui kristluses kummardab usklik nii Jumalat kui ka pühakuid, samas kui mõnda pühakut austatakse palju rohkem kui teisi (olenevalt inimesest). isikuomadused) ja paganluses jumalate panteoni kummardamine? 2) Mis puutub kristlike teemade rasketesse kompositsioonidesse. Enamik neist kompositsioonidest on väga rahulikud ja kasutavad raskust ainult teatud hetkedel väljendusvahendina. Soovitan tutvuda grupi "Leegion" lauluga "Valge hääl" ja "Kipelovi" rühma "Päevavalgus on kuivanud".
Artemy
Tere Artemy. 1) Erinevus on tohutu! Esiteks, kristluses ei anta pühakutele kunagi samasugust austust kui Jumalale. Nad on ainult meie abilised päästmise küsimuses. Nad tunnevad meile kaasa ja aitavad meil head teha. Kuigi mõnikord võib pühakute austamine võtta ebatervislikke vorme (eriti kui hakkan pühakuid austama ainult seoses nende abiga mõnes materialistlikus küsimuses), on need vaid näited traditsiooni moonutamisest, mitte traditsioon ise. Teiseks, paganlikus monistlikus universumis (kus jumalad koosnevad samast "taignast" nagu maailm), pidage meeles, kui raske on kangelasel (isegi kui ta on pooljumal) saavutada surematust. Ja kristluses, mis väidab, et Jumala ja maailma vahel on alati "ontoloogiline kuristik", vastupidi - igaüks võib saada pühakuks ja isegi "jumalaks armust"! 2) Kuulasin, lugesin ... jah, Kipelov tegi mind õnnelikuks, kuigi ... andke andeks mu inkvisitsioonilised trikid, viimane sõna selles laulus jäi kuradile. Pealegi, mis hard rockist järele jääb? Mul on suur armastus näiteks "aeglaste" Scorpionide vastu ja osavates kätes olev elektrikitarr võib kõlada väga lüüriliselt. Nii et mulle meeldib ka "metall", kui nad mäletavad, et neilgi on hing ja tunded, mitte ainult needid. Aga samas, mida iganes ma siia kirjutan, see on küsimus "meeldib-ei meeldi" piirkonnast. Mulle isiklikult on etno ja jazz lähedasemad - see on loomulik, loomulik muusika ja rokk on urbanistlik, tehislik.
diakon Elijah Kokin
Tere pärastlõunast, ma palun teid, aidake meid, me oleme oma naisega abielus, proovime elada õigeusu abielu. Ja hiljuti algasid minu asendajana skandaalid, tülid, tekkis kirg teise vastu. Pealegi ilma minu vaimse soovita. Kui üritasin teisega rääkida, ütles ta mulle, et on lugenud loitsu, et ma teda armastaksin, ja mu naine kui rivaal oli haige ja ta oli kadunud. Käime kirikus, tunnistame ja võtame armulaua. Teeme väljasõite kloostritesse, langeme pühade säilmete juurde, palume Issandalt kaitset. Kuid mu naine paraneb mõne päeva jooksul ning tal on jätkuvalt valus ja kuivus. Aidake nõuga, palun.
Aleksei
Kallis Aleksei, ma arvan, et teie naisega juhtunu põhjuseks on liigne kahtlus. Kuid selliseid küsimusi ei lahendata tagaselja. Seetõttu soovitan teil pöörduda oma pihtija poole, kui teda seal pole, oma koguduse preestri poole, kes teid isiklikult hästi tunneb.
Peapreester Andrei Efanov
Tere. Minu tädi (ta on venelanna) on abielus puštuga ja neil on kaks last. Abikaasa ristis lapsi oma kombe järgi kodus, aga tema tahab neid ristida meie omade järgi, Vene õigeusu kirikus. Ütle mulle, kas seda on võimalik teha?
Alina
Kallis Alina, kui teie tädi soovib oma lapsi õigeusus kasvatada, võib ta oma lapsed ristida. Kuid pärast ristimist peab ta õpetama lastele õigeusu põhitõdesid, viima neid regulaarselt kirikusse ja kaitsma neid igasuguste valeõpetuste eest (meile teadaolevalt tunnistavad puštunid traditsiooniliselt islamit).
Peapreester Andrei Efanov
Tere, isa! See oli üle 10 aasta tagasi. Olin sõbranna ühe imelise tüdruku Oksanaga, ta on väga särav inimene. Ta tõi mulle oma hõbekõrvarõngad ja sõrmuse, mida ta armastas, ning palus mul need kellelegi 300 rubla eest maha müüa. Ja Oksana ise läks kloostrisse teenima. Ma ei saanud neid müüa (üldiselt mul müügikogemus puudub), nad ise elasid siis väga kõvasti. Aeg on möödunud. Ma unustasin peakomplekti. Siis nägin teda, mu hing tundis sooja – panin selle endale selga. Ja kui ta minu peal oli - meie korter rööviti (ma ei tulnud kogemata õhtusöögile, muidu oleksin nad korterist leidnud). Käisin kirikus, tõin peakomplekti, kuid nad ei võtnud seda minult - annetasin selle võla nimel kiriku taastamiseks 1000 rubla. Ja mu abikaasa ütleb mulle, et Oksana jättis selle komplekti minu mälestuseks. Võib-olla leiaks ta üles (oleme praegu kaugel, aga ma näeksin vaeva), aga miks ma peaksin teda teenistuses häbistama? Ma palun teie nõu, mida teha. Aitäh, isa.
Svetlana (Fotinia)
Kallis Svetlana, teie mure peaks olema ennekõike teie hinge, päästmise pärast. Jätke oma ehted Oksana mälestuseks ja proovige saada heaks kristlaseks, kes elab perekonnas. Jumal õnnistagu sind!
Peapreester Andrei Efanov
Tere. Kohtun noormehega, kes ei saa alkoholisõltuvusest lahti. Ta proovib, kuid siiani pole see õnnestunud. Ma olen piinatud, ma saan aru, et võin oma elu murda, kuid ma ei saa ka lahkuda. Palun öelge, kuidas sellises olukorras kõige parem käituda? Võib-olla peaksite oma tunnetest üle saama ja lahkuma?
Tatiana
Kallis Tatjana, sina ja ainult sina saad teha selle või teise otsuse. Võib juhtuda nii, et päästad inimese hinge või lõhud kogu oma tulevase elu. Palvetage tõsiselt, lugege 40 päeva jooksul akatisti Kõigepühamale Theotokosele tema ikooni "Ammendamatu karikas" ees, tunnistage üles, võtke osa ja tehke lõplik otsus. Jumal õnnistagu sind!
Peapreester Andrei Efanov
Tere! Üks asjaolu piinab mind väga. Kui ma lubasin oma endisele poiss-sõbrale midagi enamat kui lihtsalt suudlemine (aga mitte intiimsust), siis kuidas ma saan sellest ülestunnistuses rääkida? Seda meenutades tunnen end hinges väga ebameeldivalt, aga ma ei tea, kuidas sellest preestrile rääkida, ma ei taha üksikasju detailidega rääkida ja ka preestril pole seda vaja. Aita mind palun!
Marina
Kallis Marina, öelge ülestunnistuses, et tegite pattu hooramisega, vabandusi otsimata, kuid täpsustamata, kui preester ei küsi. Lihulikke patte on ülestunnistuses võimatu varjata, kuid, teil on õigus, pole vaja detailidesse laskuda, kui see pole vajalik vaimseks juhtimiseks (näiteks peaks ülestunnistaja olema üksikasjadest teadlik, et teada, kuidas seda teha). ravi seda või teist kirge).
Peapreester Andrei Efanov
Tere, isa. Palun öelge, kuidas te vaktsineerimistesse suhtute ja kas olete oma lapsi vaktsineerinud? Mul on kolm last, kaks vanemat tegin kõik vaktsineerimised, aga noorem oli ka minemas, kuni meie kirikus anti mulle vihik ja ketas vaktsineerimise ohtude kohta. Nüüd keeldusin neist täielikult, kuigi me kirjutame vaktsineerimised kaardile, kuid me ei tee neid. Ja hiljuti kirjutasin välja raamatu pühadest ravitsejatest, kes soovitavad vaktsineerida, nii et ma ei tea, kas tegin õigesti, kas ma kahjustasin lapse tervist ja praegu on seda võimatu teha, sest neid peetakse justkui tehtuks. .
Nataša
Kallis Natalja, vaktsineerimise küsimus pole vaimne, vaid meditsiiniline ja vaevalt on õige selliseid raamatuid kirikus levitada. Ma ei ole kursis "pühade ravitsejatega", mille ajal vaktsineerimine eksisteeris, välja arvatud Krimmi Püha Luke, kes ise vaktsineeris. Minu teada on probleem vaktsineerimiste kvaliteediga ja nende immuunsust pärssiva mõjuga, kuid see pole preestri, vaid ausa arsti küsimus.
Peapreester Andrei Efanov
Miks meie ROC-is on vaimulikud alati rasvunud, sõidavad välismaiste autode uusimate mudelite, uusimate kaubamärkide mobiiltelefonidega, uusehitiste korteritega, suvilatega jne jne, kust nad selle kõige eest raha võtavad? Kust nad neid teenivad, kas vanaema pensionid? SELLIST nähes sirutub käsi tahtmatult risti poole, et see kaelast rebida, mul pole usku olnud ja jääb alati olema, õigeusk. Olen ohvitser, olen pühendanud oma elu isamaa kaitsmisele, olen valmis andma oma elu rahva kaitseks, miks preestrid ei lähe rahva juurde, ei kanna usku, ei ela istuvat eluviisi , kuidas nad vormirõivaid kandes oma usku näitavad? Ei, loomulikult on Jumalalt pärit inimesi, aga miks suurem osa õigeusku teotab? Seda kõike nähes hakkavad inimesed ära pöörduma – mitte Jumalast, Vene õigeusu kirikusse kuulumisest!
Valeri Valerievitš
Kallis Valeri Valerijevitš, te olete ohvitser, kes on valmis andma oma elu rahva kaitseks, miks inimesed nii halvasti ja halvasti elavad, miks räägitakse sõjaväest nii, et värvatuid tuleb politseiga otsida? miks hägunemine õitseb? Seda ma kirjutan tõsiasjale, et väliselt pole alati võimalik aru saada, mis tegelikkuses on. Enamikul minu tuttavatest preestritest pole mitte ainult välismaised autod, vaid üldiselt autod, nende telefonid pole kaugeltki kallid ja nende täiskõhutunne tuleb ebaregulaarsetest söögikordadest. Kui enne lõunat pole midagi süüa (preester on kohustatud liturgiat pidama tühja kõhuga, hommikul ei söö ega joo selle ees vett), sööge õhtuni kuiva vett ning sööge lõuna- ja õhtusööki. õhtu - täielikkus on garanteeritud. Milliste "inimeste" juurde peaks preester minema? Kas preester keeldub minemast koju haige juurde, osalemast loengutel, isegi vanglas ja sõjaväes, preestrid jutlustavad ja teenivad? Kas sellest ei piisa?
Ütlete, et suurem osa vaimulikest austab õigeusku. Aga kas see "mass" on teile tuttav? Nende sadade preestrite seas, keda ma isiklikult tunnen, ja kümnekonnast ei ole neid, kelle kohta saaksime öelda, et nad pole preestriks väärilised. Kuigi nõustun, et "must lammas rikub kogu karja ära". Kuid Issand ise juhib oma Kirikut, enamik tõeliselt väärituid preestreid on kas defroditud või keelu all.
Peapreester Andrei Efanov
Koos väga äge valu(haavandid jalgadel) Ma teotan, jumalaema ja inglid, ja pühakud, aidake... Mis teha, vahel pole jõudu taluda. Vajan kiiresti nõu, palvetan hommikul ja loen psalmi 90, ära joo ega suitseta.
Valeri
Kallis Valeri, sa palvetad, mis tähendab, et usud Jumalasse ja püüad tema poole. Miks hävitada oma sõnadega seda, mis on loodud palvega? Proovige valu julgelt taluda, sest meie hinge pääste luuakse jumalakartlikus kannatlikkuses. Hing puhastatakse kannatuste kaudu. Püüdke leida võimalus kirikus viibimiseks või kui terviseks pole võimalust, kutsuge preester oma majja ühisele palvele ja sakramentides osalemisele: pihtile, leinale, armulauale. Seisad vaimsel teel, nii et ära riku ennast!
Peapreester Andrei Efanov
Tere. Isad, me kõik oleme patused inimesed, tähtsusetud. Nii et me peaksime ennast vihkama, põlgama? Aitäh.
Artem
Kallis Artjom, hoolimata meie puudustest armastab Issand meid. Me ei tohiks iseennast üldse põlata ja vihkada, vaid oma puudusi nii käsitledes peame austama Püha Vaimu templit, mille läbi meid algusest peale loodi.
Peapreester Andrei Efanov
Tere! 2 aastat tagasi abiellusin, abiellusin. Olemas laps, 1 aastane. Me ei peta üksteist, aga nüüd ei saa ma oma mehega koos elada. Ma võitlen temaga alati, sest tunnen end üksikuna ilma tema toetuseta. Ta usub, et see pole tema süü ja seetõttu ei huvita teda, mis mul viga on. Kasvatan last praktiliselt üksi. Ja kui ma lapsega abi palun, siis ta on vihane, et ma tema tähelepanu kõrvale tõmban (näiteks telerilt või arvutilt) ja selle vihaga täidab ta palve ikkagi. Maksimaalselt saab ta lapsega istuda (ka nädalavahetustel) ainult tunni, mitte rohkem. Olen väsinud tema suhtumisest minusse ja lapsesse. Olen rohkem kui korra mõelnud lahutuse peale, aga kas see oleks patt? Mida te mulle sellises olukorras soovitaksite? Kas ma pean sellist suhtumist taluma?
Olga
Kallis Olga, see, mis toimub, on muidugi ebameeldiv, kuid mitte mingil juhul pole see põhjus lahutuseks. Proovige tülitsemine lõpetada ja aktsepteerida oma meest sellisena, nagu ta on. Usu mind, kui ta ise muutuda ei taha, siis sa ei sunni teda, lahutus toob sulle veel rohkem raskusi kui praegu. Kandke kannatlikult oma risti, külastage regulaarselt templit, palvetage iga päev kodus, lugege evangeeliumi ja vaimset kirjandust mitte aeg-ajalt, vaid pühendage sellele iga päev vähemalt pool tundi ja Issand tugevdab teid.
Peapreester Andrei Efanov
Palun öelge, mida teha, kui palve ajal lähevad mõtted jõudeolekus segadusse, mured ja probleemid, mälestused segavad. Püüan iga päev ja õhtul lugeda palveid tulevase une ja hommiku jaoks. Loomulik laiskus aga painab mind pidevalt. Sunnin end sõna otseses mõttes palvetama, jagunen kaheks, mõistes, et see palve on vajalik. Kuid kahtlused, et selline palve pole Jumalale meelepärane, piinavad mind. Ja ma ei saa muud kui palvetada. Ja tähelepanelikumalt lugeda ei saa. Mida teha?
Tere! Külastan teie saiti iga päev. Tänan teid selle eest, saate palju õppida ja mõista. Enamik küsimusi puudutab ebausku. Loed ja imestad, miks inimesed igasugustele absurdsustele nii tähtsaks peavad. Ja ma ise vaatan alati peeglisse, kui tagasi tulen, siis hakkan ennast "tuuletama", kui näen halba und, veel midagi pisiasjade peal. Mõte on ju materiaalne. Niisiis, nägime vaest musta kassi ja hakkame end veenma, et kahjuks peab juhtuma midagi halba ja see juhtub. Ja me süüdistame kõiges seda vaest kassi. Kuidas endas ebausk välja juurida?
Julia
Tere Julia.
Ebausk räägib enda eest – see on usk asjata, asjata, tühjalt.
Kui soovite ebausuga võidelda, siis kõigepealt looge end Jumala tahtele.
Lihtsalt paluge Issandalt halastust, isegi väikestes asjades, näiteks: "Õnnista, Issand, et pääseksite turvaliselt kohale" ja pärast kohalejõudmist tänage Jumalat palves.
Kui Issand õnnistab, ei ole teel ükski kass.
Peamine on õppida tänama.
Ja kui meenub, et kõige hea taga on Jumala õnnistus, pole hinges kohta asjata usul ega ebausul.
Jumal aidaku sind.
Preester Sergi Osipov
Isa, tere! Olen ristimata inimene. Aga ma tahan saada ristimist, millest vabastab ristimine, millistest pärispattudest? Käin tihti kirikus, noh, süütan lihtsalt küünlad, palvetan! Ma pole veel kunagi pühadel talitustel käinud! Aga ma püüan mitte pattu teha, ma saan oma pattudest aru, patustades püüan end parandada, palun andestust! Kas see on teie arvates õige? Kas Jumal andestab? Või on vaja armulauda võtta ja üles tunnistada? Kas saate palun selgitada. Ette tänades!
Andronicus
Kallis Andronicus, teie puhul vabastab ristimine teid kõigist pattudest, mida kahetsete ja mis teie hinge painavad. Kuid mis veelgi olulisem, kui olete ristitud, saate suurepäraselt alustada uus elu, elu Kristuses. Teete õiget asja, kui proovite elada õiglaselt ja palvemeelselt, kuid ristimine aitab sellele kaasa vaimne tee mitte üksi, vaid vaimses ühenduses kogu Kirikuga. Vaadake meie ristimise sakramendile pühendatud videokursuse süžeed: ja saate palju aru. Jumal õnnistagu sind!
Peapreester Andrei Efanov
Preestrite märgid ja arvamused õigeusu pühadel suplemise kohta.
Nüüd on olemas suur summa uskumused kirikupühade kohta. Meie aegadesse on jõudnud arvamus, et suurematel kirikupühadel, nagu kolmainsus, kuulutus, isegi "lind ei tee pesa". Artiklis selgitame välja, kas pühade ajal on võimalik ujuda.
Kas suurtel õigeusu kirikupühadel on täiskasvanutel võimalik pesta või ujuda?
Paljud õigustavad oma laiskust ja peidavad end jumalike pühade taha. Tegelikult on see vale, kuna vaimulike arvamus selles küsimuses on üsna kindel. Vaimulikud usuvad, et kõik tööasjad, füüsiline töö, mõni kiireloomuline töö kirikupühadel saab tehtud. Kuid nende asjade tegemine ei tohiks olla templisse minemise asemel. See tähendab, et usklik peab templit külastama.
Pärast palvet ja jumalateenistust võite koju tulla ja oma asju ajama. See tähendab, et saate õmmelda, kududa, pesta, pesta, ujuda.
Venemaal suruti kristlus rahvale peale, nii et üheks võimaluseks inimesi kirikusse tulema sundida oli keelu rakendamine. Öelda, et kui sa templis ei käi, karistab Jumal sind.
Kas õigeusus on võimalik juukseid pesta, vanni minna: märgid, preestri arvamus
Neil päevil ei töötanud vannid ja juuksurisalongid Forgivenessil, Verbnoje ja üldiselt ühelgi pühapäeval. Seda tehti selleks, et inimesed tulid templisse füüsilise töö asemel puhkama. Sama olukord ei olnud mitte ainult pühapäevade, vaid ka õigeusu pühadega. Nagu kolmainsus, kuulutus, lihavõtted.
Preestri arvamus:
- Nüüd pole usku kellelegi peale surutud, nii et usklikud käivad õigeusu pühadel iseseisvalt kirikus. Nad veedavad oma aega palvetades ja kummardades. Seetõttu on see päev täielikult pühendatud palvetele ja Jumala teenimisele.
- Noh, kui sellel päeval on kiireloomulisi asju, külastasite templit, palvetasite, siis saab kõik majapidamistööd, nagu pesemine, toiduvalmistamine, koristamine ja vannitamine, tehtud. See tähendab, et õigeusu pühadel saab pesta, ujuda, juukseid pesta. Preestrid tervitavad puhta inimese saabumist templisse.
- Mitte mingil juhul ei tohiks te oma laiskust õigustada ja õigeusu puhkuse tõttu mingit füüsilist tööd, aias töötamist edasi lükata. See on keelatud.
See tähendab, et kõik füüsilise töö, maja koristamise, toiduvalmistamise, tikkimise, õmblemise keelamise traditsioonid pole midagi muud kui märgid ja traditsioonid, mis on meieni jõudnud Venemaa aegadest, mil kristlus kehtestati.
Kas suurtel õigeusu kirikupühadel on võimalik lapsi vannitada?
Kahjuks ei saa lastele seletada, et õigeusu pühadel nagu jõulud, jõululaupäev ja Radonitsa ei tohi end määrida, samuti ei tohi poris kaevata. Eriti võivad 1-3-aastased lapsed ulakaid mängida, määrduda. Ei tasu lapse pesemist ega vannitamist järgmiseks päevaks edasi lükata.
Enne Pokrovi päeval templi külastamist, enne jõule, tuleb laps pesta, korrastada, kammida ja tulla temaga jumalateenistusele. Pärast seda, kui laps määrdub, võib teda pesta ja vannitada, olenemata sellest, mis päev parajasti on. Õigeusu pühadel tuleb läbi viia hügieeniprotseduurid.
Nagu näete, on preestritel lubatud õigeusu pühadel teha majapidamistöid, koristada, süüa teha, vannitada ja juukseid pesta. Seda saab teha juhul, kui neid tegusid ei tehta templi külastamise asemel. Pärast kiriku külastamist võite teha, mida soovite.
