"माइकल शेरमर। मस्तिष्क के रहस्य। हम हर चीज में विश्वास क्यों करते हैं”: एक्समो; मास्को; 2015

आईएसबीएन 978-5-699-75153-2

टिप्पणी

पवित्र, अकथनीय और अलौकिक - मन, आत्मा और भगवान के रहस्य दुनिया के सबसे प्रसिद्ध संशयवादी, इतिहासकार और विज्ञान के लोकप्रिय में से एक की नजर में। क्या जादू काम करता है? क्या अभिभावक देवदूत हैं? क्या मृतकों के साथ संवाद करना संभव है? एलियंस और दानव कहाँ रहते हैं? क्या विश्व सरकारों की गुप्त साजिशें हैं? क्या आप शगुन में विश्वास करते हैं? क्या महाशक्तियों का होना संभव है? मनोविज्ञान कौन हैं? हमें भूत क्यों दिखाई देते हैं? अलौकिक की व्याख्या कैसे करें? भगवान में विश्वास कहाँ से आता है? धार्मिक भावनाएँ क्या हैं? नवीनतम वैज्ञानिक डेटा, युगांतरकारी प्रयोगों का विवरण और भ्रम के खिलाफ सामान्य ज्ञान जो आज दुनिया जी रही है।

माइकल शेरमेर

मस्तिष्क के रहस्य। हम हर बात पर विश्वास क्यों करते हैं

डेविन ज़िल शेरमेर को समर्पित

हमारे नन्हे-मुन्नों के लिए - 6895 दिन, या जन्म से स्वतंत्रता तक 18.9 साल - अद्भुत और लाक्षणिक रूप से, पृथ्वी पर जीवन की 3.5 अरब साल की निरंतरता में योगदान, पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रेषित, युगों से जारी, इसकी अखंडता में शानदार और इसके प्रतिबिंबों में आध्यात्मिक। अब उसकी बागडोर तुम्हारी है।
"मानव मन की तुलना एक असमान दर्पण से की जाती है, जो चीजों की प्रकृति के साथ अपनी प्रकृति को मिलाकर चीजों को विकृत और विकृत रूप में प्रतिबिंबित करता है।"

फ्रांसिस बेकन, न्यू ऑर्गन, 1620
माइकल शेरमेर

विश्वास करने वाला मस्तिष्क।

भूतों और देवताओं से लेकर राजनीति और षडयंत्रों तक - हम कैसे विश्वासों का निर्माण करते हैं और उन्हें सत्य के रूप में सुदृढ़ करते हैं
कवर डिज़ाइन पेट्रा पेट्रोवा
© 2011 माइकल शेरमर द्वारा। सर्वाधिकार सुरक्षित

© Saptsina U.V., अनुवाद, 2015

© पब्लिशिंग हाउस एक्समो एलएलसी, 2015

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माइकल शेरमर - इतिहासकार और विज्ञान के लोकप्रिय, व्हाई पीपल बिलीव इन द अमेजिंग, द साइंस ऑफ गुड एंड एविल के लेखक और मानव विश्वासों और व्यवहार के विकास के बारे में आठ अन्य पुस्तकें, स्केप्टिक पत्रिका के संस्थापक और प्रकाशक, मुख्य रूप से छद्म विज्ञान और के लिए समर्पित अलौकिक के लिए खोज, वेबसाइट संपादक Skeptic.com साइंटिफिक अमेरिकन के लिए एक मासिक स्तंभकार और क्लेरमोंट विश्वविद्यालय में स्नातक अध्ययन के सहायक प्रोफेसर हैं।

प्रस्ताव

मैं विश्वास करना चाहता हूँ

बीसवीं सदी के 90 के दशक की साजिश सिद्धांत टेलीविजन श्रृंखला की सर्वोत्कृष्टता "द एक्स-फाइल्स" ( एक्स फाइलें) पूरे दशक के लिए स्वर सेट किया और संस्कृति का प्रतिबिंब, यूएफओ का झुंड, अंतरिक्ष से एलियंस, मनोविज्ञान, राक्षसों, राक्षसों, म्यूटेंट, वेयरवोल्स, सीरियल किलर, अपसामान्य घटनाएं, शहरी किंवदंतियों का प्रतिनिधित्व किया जो वास्तविक, कॉर्पोरेट बन गए साज़िश, सरकारी कवर-अप और लीक, जिसमें द स्मोकिंग मैन, एक डीप थ्रोट चरित्र शामिल है, जो विडंबनापूर्ण रूप से जीवन संशयवादी विलियम बी डेविस द्वारा निभाया गया है। गिलियन एंडरसन द्वारा अभिनीत स्केप्टिकल एफबीआई एजेंट डाना स्कली ने डेविड डचोवनी के फॉक्स मुलडर की शुरुआत की, जिसके नारे "मैं विश्वास करना चाहता हूं" और "द ट्रुथ इज आउट देयर" लोकप्रिय कैचफ्रेज़ बन गए हैं।

जैसा कि श्रृंखला निर्माता क्रिस कार्टर ने कहानी विकसित की, स्कली और मुल्डर वास्तविकता और कल्पना, तथ्य और कल्पना, क्रॉनिकल और किंवदंती के बीच आंतरायिक मनोवैज्ञानिक संघर्ष में संशयवादियों और विश्वासियों के व्यक्तित्व में विकसित हुए। एक्स-फाइलें इतनी लोकप्रिय हो गईं कि 1997 में द सिम्पसन्स के एक एपिसोड में द स्प्रिंगफील्ड फाइल्स (द स्प्रिंगफील्ड फाइल्स) में उनकी पैरोडी की गई। स्प्रिंगफील्ड फ़ाइलें) इसमें होमर रेड माइट बियर की दस बोतलें पीने के बाद जंगल में एक एलियन से मिलता है। निर्माताओं की वास्तविक खोज श्रृंखला का परिचय है, जो लियोनार्ड निमोय की आवाज द्वारा बोली जाती है, जिन्होंने स्पॉक की भूमिका को फिल्माने के बाद, 1970 के दशक में टीवी श्रृंखला लुकिंग फॉर ... को आवाज दी थी ( खोज में…), द एक्स-फाइल्स का एक वृत्तचित्र संस्करण। निमोय: विदेशी मुठभेड़ों के बारे में निम्नलिखित कहानी सत्य है। सच से मेरा मतलब झूठा है। यह सब झूठ है। लेकिन एक आकर्षक झूठ। और आख़िरकार, क्या यह असली सच्चाई नहीं है? उत्तर नकारात्मक है"।

कोई निश्चितता नहीं। सत्य की सापेक्षता में उत्तर आधुनिक विश्वास, मास मीडिया की क्लिक संस्कृति के साथ युग्मित है, जिसमें "न्यूयॉर्क मिनट्स" (तत्काल) में ध्यान अवधि को मापा जाता है, हमें इंफोटेनमेंट पैकेज में सत्य दावों का एक चौंका देने वाला वर्गीकरण प्रदान करता है। यह शायद सच है - मैंने इसे टीवी पर, फिल्मों में, इंटरनेट पर देखा। "द ट्वाइलाइट ज़ोन", "बियॉन्ड द लिमिट्स", "इनक्रेडिबल!", "सिक्स्थ सेंस", "पोल्टरजिस्ट", "चेंजिंग कॉइन", "ज़ीटगेस्ट"। रहस्यवाद, जादू, मिथक और राक्षस। गूढ़ और अलौकिक। साज़िश और षड्यंत्र। मंगल ग्रह पर एक चेहरा और पृथ्वी पर एलियंस। यति और लोच नेस राक्षस। एक्स्ट्रासेंसरी धारणा और साई-कारक। अलौकिक और यूएफओ। शरीर से बाहर और मृत्यु के निकट का अनुभव। DFC, RFK और MLK जूनियर - साजिशों की एक वर्णमाला। चेतना और सम्मोहन की परिवर्तित अवस्थाएँ। दूरी और सूक्ष्म प्रक्षेपण पर विज़ुअलाइज़ेशन। Ouija बोर्ड और टैरो कार्ड। ज्योतिष और हस्तरेखा शास्त्र। एक्यूपंक्चर और मैनुअल थेरेपी। दबी हुई और झूठी यादें। मृतकों के साथ बातचीत और भीतर के बच्चे की आवाज। सिद्धांतों और परिकल्पनाओं, वास्तविकता और फंतासी, वृत्तचित्रों और विज्ञान कथाओं का यह सब गूढ़ मिश्म। बेचैन संगीत। डार्क बैकग्राउंड। स्पॉटलाइट का बीम विशिष्ट रूप से प्रस्तुतकर्ता के चेहरे पर होता है। " किसी पर भरोसा नहीं करना। सच्चाई कहीं पास है। मैं विश्वास करना चाहता हूँ ».

मेरा मानना ​​​​है कि सच्चाई कहीं पास है, और यह भी कि यह शायद ही कभी स्पष्ट होता है और लगभग कभी भी सभी को समझ में नहीं आता है। मैं अपनी भावनाओं के आधार पर जो विश्वास करना चाहता हूं और जो मुझे सबूतों के आधार पर विश्वास करना है वह हमेशा मेल नहीं खाता। मुझे संदेह है क्योंकि मैं विश्वास नहीं करना चाहता, बल्कि इसलिए कि मैं चाहता हूं। जानना. हम जिसे सत्य देखना चाहते हैं और जो वास्तव में सत्य है, उसके बीच अंतर कैसे कर सकते हैं?
एक इंफोटेनमेंट पैकेज में सच्चाई के दावों की रेंज चौंका देने वाली है।
उत्तर विज्ञान है। हम विज्ञान के युग में रहते हैं जहां विश्वास तथ्यों और अनुभवजन्य आंकड़ों की ठोस नींव पर आधारित होना चाहिए। फिर इतने सारे लोग इस बात पर विश्वास क्यों करते हैं कि अधिकांश वैज्ञानिक कल्पना को क्या मानेंगे?

आस्था की जनसांख्यिकी

2009 में एक सर्वेक्षण में हैरिस पोलभाग लिया 2 303 अमेरिकी वयस्क जिन्हें "नीचे दी गई प्रत्येक श्रेणी के लिए इंगित करने के लिए कहा गया था कि आप इसमें विश्वास करते हैं या नहीं।" सर्वेक्षण ने सांकेतिक परिणाम दिए। एक

विकासवाद के सिद्धांत की तुलना में अधिक लोग स्वर्गदूतों और शैतान में विश्वास करते हैं। एक चिंताजनक परिणाम। हालांकि, न तो उन्होंने और न ही किसी और ने मुझे आश्चर्यचकित किया, क्योंकि वे पिछले कुछ दशकों में किए गए इसी तरह के सर्वेक्षणों के परिणामों के अनुरूप थे, 2 अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भी। 3 उदाहरण के लिए, 2006 में 1,006 ब्रिटिश वयस्कों के रीडर्स डाइजेस्ट सर्वेक्षण में, सर्वेक्षण में शामिल 43% लोगों ने बताया कि वे अन्य लोगों के दिमाग को पढ़ सकते हैं और उनके अपने दिमाग को भी पढ़ा जा सकता है; आधे से अधिक ने कहा कि उनके पास आने वाली घटनाओं के बारे में भविष्यसूचक सपने या पूर्वाभास थे; दो-तिहाई से अधिक ने कहा कि जब उन्हें देखा जाता है तो वे महसूस करते हैं; 26% के अनुसार, उन्होंने प्रियजनों की बीमारी या परेशानी को महसूस किया, और 62% ने दावा किया कि वे अनुमान लगाते हैं कि फोन का जवाब देने से पहले ही उन्हें कौन बुला रहा है। सर्वेक्षण में शामिल लोगों में से लगभग एक-पांचवें ने भूतों को देखा, और लगभग एक तिहाई ने अपने विश्वास को बताया कि निकट-मृत्यु के अनुभव बाद के जीवन के अस्तित्व के प्रमाण हैं। 4

इस तथ्य के बावजूद कि अलौकिक और अपसामान्य में विश्वासियों का प्रतिशत विभिन्न देशऔर अलग-अलग दशकों में थोड़ा भिन्न होता है, समग्र रूप से संख्याओं का अनुपात काफी स्थिर रहता है: अपसामान्य या अलौकिक में विश्वास का एक रूप या दूसरा विश्वास लोगों के विशाल बहुमत की विशेषता है। 5 इन निष्कर्षों से चिंतित और विज्ञान शिक्षण की दुर्दशा और अपसामान्य में विश्वास को उत्तेजित करने में इसकी भूमिका के बारे में चिंतित हैं।

नेशनल साइंस फाउंडेशन (NSF) ने अपसामान्य और छद्म विज्ञान में विश्वासों का अपना व्यापक अध्ययन किया और निष्कर्ष निकाला कि "ऐसी मान्यताएँ कभी-कभी विज्ञान और वैज्ञानिक प्रक्रिया के बारे में मीडिया की गलत धारणाओं से प्रेरित होती हैं।" 6

मुझे मीडिया पर दोष मढ़ने से भी कोई गुरेज नहीं है, क्योंकि इस मामले में गलतियों को सुधारने का तरीका स्पष्ट लगता है: मीडिया में विज्ञान की छवि को बेहतरी के लिए बदलना ही काफी है। लेकिन यह बहुत आसान समाधान है, जिसके पक्ष में एनएफएस डेटा भी नहीं बोलता है। भले ही ईएसपी में विश्वास हाई स्कूल स्नातकों के बीच 65% से गिरकर कॉलेज स्नातकों के बीच 60% हो गया है, और हाई स्कूल स्नातकों के बीच 71% से कॉलेज स्नातकों के बीच 55% तक मैग्नेटोथेरेपी में विश्वास है, आधे से अधिक शिक्षित लोग अभी भी पूरी तरह से दोनों में विश्वास करते हैं। ! और वैकल्पिक चिकित्सा में विश्वास करने वालों का प्रतिशत, छद्म विज्ञान का दूसरा रूप, यहां तक ​​कि बढ गय़े- हाई स्कूल स्नातकों के लिए 89% से कॉलेज स्नातकों के लिए 92% तक।

समस्या का एक हिस्सा इस तथ्य के कारण हो सकता है कि 70% अमेरिकी अभी भी वैज्ञानिक प्रक्रिया के सार को नहीं समझते हैं, जिसे एनएफएस अध्ययन ने संभाव्यता, प्रयोगात्मक विधि, परिकल्पना परीक्षण पर कब्जा करने के रूप में परिभाषित किया है। तो इस मामले में संभावित समाधानों में से एक की व्याख्या करना है, विज्ञान कैसे काम करता हैइसके अतिरिक्त विज्ञान क्या जानता है. पत्रिका में 2002 में प्रकाशित संदेहवादीलेख "प्राकृतिक विज्ञान का अध्ययन संदेह की गारंटी नहीं है" ने एक अध्ययन के परिणाम प्रस्तुत किए जिसमें वैज्ञानिक ज्ञान (दुनिया के बारे में तथ्य) और अपसामान्य में विश्वास के बीच कोई संबंध नहीं पाया गया। "जिन छात्रों ने इन [वैज्ञानिक ज्ञान] परीक्षणों पर अच्छा प्रदर्शन किया, वे बहुत कम स्कोर करने वाले छात्रों की तुलना में छद्म वैज्ञानिक दावों के बारे में न तो अधिक और न ही कम संदेही थे," लेखकों का निष्कर्ष है। "ऐसा प्रतीत होता है कि छात्र छद्म वैज्ञानिक दावों के मूल्यांकन के लिए अपने वैज्ञानिक ज्ञान को लागू करने में असमर्थ थे। हमारा मानना ​​है कि यह अक्षमता आंशिक रूप से विज्ञान को पारंपरिक रूप से छात्रों के सामने प्रस्तुत करने के तरीके के कारण है। उन्हें सिखाया जाता है क्यासोचिए मत कैसेसोच"। 7 वैज्ञानिक पद्धति एक अवधारणा है जिसे सिखाया जा सकता है, जैसा कि पहले उल्लेखित एनएफएस अध्ययन में पाया गया कि 53% अमेरिकी उच्च स्तरविज्ञान शिक्षा (कम से कम नौ हाई स्कूल और कॉलेज विज्ञान और गणित पाठ्यक्रम) वैज्ञानिक प्रक्रिया के सार को समझते हैं, जबकि समान विज्ञान (छह से आठ पाठ्यक्रम) में औसत शिक्षा वाले 38% और निम्न स्तर के साथ 17% उत्तरदाताओं की तुलना में शिक्षा का (पांच से कम पाठ्यक्रम)। इसका मतलब है कि स्पष्टीकरण की मदद से अंधविश्वास और अलौकिक में विश्वास के स्तर को कम करना संभव हो सकता है, कैसेविज्ञान संचालित होता है, न कि केवल वैज्ञानिक खोजों के बारे में कहानियाँ। वास्तव में, समस्या इससे भी अधिक गहरी हो जाती है, इस तथ्य के कारण कि हमारी अधिकांश अंतर्निहित मान्यताएं शैक्षिक साधनों के प्रत्यक्ष प्रभाव से प्रतिरक्षित हैं, खासकर जब यह उन लोगों की बात आती है जो परस्पर विरोधी साक्ष्यों को सुनने के लिए तैयार नहीं हैं। विश्वासों में बदलाव व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक तत्परता के संयोजन और अंतर्निहित ज़ेगेटिस्ट के क्षेत्र में एक गहरी सामाजिक और सांस्कृतिक बदलाव का परिणाम है, जो सीखने से प्रभावित है, लेकिन राजनीतिक, आर्थिक को परिभाषित करने के लिए बड़े और अधिक कठिन से अधिक है। , धार्मिक और सामाजिक परिवर्तन।
अपसामान्य या अलौकिक में विश्वास का एक रूप या दूसरा विश्वास अधिकांश लोगों की विशेषता है।

लोग क्यों मानते हैं

विश्वास प्रणाली शक्तिशाली, सर्वव्यापी और स्थायी हैं। अपने पूरे करियर के दौरान, मैंने यह समझने की कोशिश की है कि विश्वास कैसे पैदा होते हैं, कैसे बनते हैं, उन्हें क्या खिलाते हैं, उन्हें मजबूत करते हैं, उन्हें चुनौती देते हैं, उन्हें बदलते हैं और उन्हें नष्ट कर देते हैं। यह पुस्तक "अपने जीवन के सभी क्षेत्रों में हम जो विश्वास करते हैं उसमें हम कैसे और क्यों विश्वास करते हैं" इस प्रश्न के उत्तर की खोज के तीस वर्षों का परिणाम है। इस मामले में, मुझे इस बात में इतनी दिलचस्पी नहीं है कि लोग किसी अजीब या इस या उस बयान में क्यों विश्वास करते हैं, क्योंकि लोग सामान्य रूप से क्यों विश्वास करते हैं। और सच में, क्यों? मेरा जवाब सीधा है:

हमारे विश्वास परिवार, दोस्तों, सहकर्मियों, संस्कृति और समाज द्वारा सामान्य रूप से बनाए गए वातावरण में सभी प्रकार के व्यक्तिपरक, व्यक्तिगत, भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक कारणों से बनते हैं; गठन के बाद, हम अपने विश्वासों का बचाव करते हैं, कई उचित तर्कों, अकाट्य तर्कों और तार्किक व्याख्याओं की मदद से उन्हें सही ठहराते हैं और तार्किक रूप से प्रमाणित करते हैं। पहले विश्वास हैं, और उसके बाद ही - इन मान्यताओं की व्याख्या। मैं इस प्रक्रिया को "विश्वास-आधारित यथार्थवाद" कहता हूं, जहां वास्तविकता के बारे में हमारी मान्यताएं उन विश्वासों पर निर्भर करती हैं जो हम उनके बारे में रखते हैं। वास्तविकता मानव मन से स्वतंत्र रूप से मौजूद है, लेकिन इसके बारे में विचार इस विशेष अवधि में हमारे द्वारा धारण किए गए विश्वासों से निर्धारित होते हैं।
मस्तिष्क विश्वासों का इंजन है। इंद्रियों के माध्यम से आने वाली संवेदी जानकारी में, मस्तिष्क स्वाभाविक रूप से पैटर्न, पैटर्न की तलाश और खोज करना शुरू कर देता है, और फिर उन्हें अर्थ से भर देता है। पहली प्रक्रिया जिसे मैं कहता हूं आकृति (अंग्रेज़ी. पैटर्नसिटी) - डेटा में सार्थक पैटर्न या पैटर्न खोजने की प्रवृत्ति, दोनों अर्थपूर्ण और गैर-सार्थक. दूसरी प्रक्रिया जिसे मैं कहता हूँ एजेंसी (अंग्रेज़ी. एजेंटिटी) - अर्थ, उद्देश्य और गतिविधि के साथ पैटर्न को ग्रहण करने की प्रवृत्ति(एजेंसी)। हम ऐसा करने में मदद नहीं कर सकते। हमारा दिमाग इस तरह विकसित हुआ है कि हमारी दुनिया के बिंदुओं को अर्थपूर्ण चित्रों में जोड़ने के लिए जो यह बताते हैं कि यह या वह घटना क्यों होती है। ये सार्थक पैटर्न विश्वास बन जाते हैं, और विश्वास वास्तविकता की हमारी धारणाओं को आकार देते हैं।

जब विश्वासों का निर्माण होता है, तो मस्तिष्क उन विश्वासों का समर्थन करने के लिए सहायक साक्ष्य की तलाश करना शुरू कर देता है, उन्हें आत्मविश्वास में भावनात्मक वृद्धि के साथ पूरक करता है, इसलिए तर्क और जड़ की प्रक्रिया को तेज करता है, और सकारात्मक प्रतिक्रिया के साथ विश्वासों की पुष्टि करने की यह प्रक्रिया दोहराई जाती है। चक्र के बाद। इसी तरह, लोग कभी-कभी एक ही अनुभव के आधार पर विश्वास बनाते हैं जिसमें रहस्योद्घाटन के गुण होते हैं और आम तौर पर उनकी व्यक्तिगत पृष्ठभूमि या सामान्य रूप से संस्कृति से असंबंधित होते हैं। बहुत कम आम वे हैं, जो पहले से ही किसी पद के लिए और उसके खिलाफ सबूतों को ध्यान से तौलते हैं, या एक जिसके लिए एक विश्वास अभी तक नहीं बना है, संभावना की गणना करते हैं, एक निष्पक्ष निर्णय लेते हैं और इस मुद्दे पर कभी वापस नहीं आते हैं। धर्म और राजनीति में विश्वास का इतना आमूल परिवर्तन इतना दुर्लभ है कि जब यह एक प्रमुख व्यक्ति की बात आती है तो यह एक सनसनी बन जाता है, उदाहरण के लिए, एक पादरी जो दूसरे धर्म में परिवर्तित हो जाता है या अपने विश्वास को त्याग देता है, या एक राजनेता जो दूसरी पार्टी में जाता है या स्वतंत्रता प्राप्त करता है। ऐसा होता है, लेकिन सामान्य तौर पर यह घटना काले हंस की तरह दुर्लभ रहती है। विज्ञान में विश्वास के आमूल-चूल परिवर्तन का अनुभव करना कहीं अधिक सामान्य है, लेकिन उतनी बार नहीं जितनी बार कोई उम्मीद कर सकता है, एक उदात्त "वैज्ञानिक पद्धति" की एक आदर्श छवि द्वारा निर्देशित, जो केवल तथ्यों को ध्यान में रखता है। इसका कारण यह है कि वैज्ञानिक भी इंसान हैं, जो भावनाओं से समान रूप से प्रभावित होते हैं, संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह के प्रभाव में विश्वासों को बनाते और मजबूत करते हैं।

"विश्वास-आधारित यथार्थवाद" की प्रक्रिया उस पर आधारित है जिसे विज्ञान का दर्शन "मॉडल-निर्भर यथार्थवाद" कहता है, जैसा कि कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के ब्रह्मांड विज्ञानी स्टीफन हॉकिंग और गणितज्ञ और विज्ञान के लोकप्रिय लेखक लियोनार्ड म्लोडिनोव ने अपनी पुस्तक द हायर डिज़ाइन ( ग्रैंड डिजाइन) इसमें लेखक बताते हैं कि चूंकि कोई एक मॉडल वास्तविकता की व्याख्या करने में सक्षम नहीं है, इसलिए हम दुनिया के विभिन्न पहलुओं के लिए विभिन्न मॉडलों का उपयोग करने के हकदार हैं। मॉडल-आश्रित यथार्थवाद के केंद्र में "यह विचार है कि हमारा मस्तिष्क हमारे आस-पास की दुनिया का एक मॉडल बनाकर हमारी इंद्रियों द्वारा प्राप्त इनपुट की व्याख्या करता है। जब ऐसा मॉडल कुछ घटनाओं की सफलतापूर्वक व्याख्या कर सकता है, तो हम इसके साथ-साथ इसके घटक तत्वों और अवधारणाओं, वास्तविकता की गुणवत्ता या पूर्ण सत्य को विशेषता देते हैं। लेकिन अस्तित्व संभव है विभिन्न तरीके, जो एक ही भौतिक स्थिति का अनुकरण कर सकते हैं, लेकिन विभिन्न मूलभूत घटकों और अवधारणाओं का उपयोग कर सकते हैं। यदि दो ऐसे भौतिक सिद्धांत या मॉडल पर्याप्त सटीकता के साथ समान घटनाओं की भविष्यवाणी कर सकते हैं, तो उनमें से एक को दूसरे की तुलना में अधिक वास्तविक नहीं माना जा सकता है; इसके अलावा, हम जो भी मॉडल सबसे उपयुक्त समझते हैं, उसका उपयोग करने के लिए स्वतंत्र हैं।" आठ
धर्म और राजनीति में विश्वासों का एक कार्डिनल परिवर्तन इतना दुर्लभ है कि यह एक सनसनी बन जाता है।
मैं अपने दावे में और भी आगे बढ़ूंगा कि ये भी विभिन्न मॉडलभौतिकी और ब्रह्मांड विज्ञान में, वैज्ञानिकों द्वारा समझाने के लिए उपयोग किया जाता है, कहते हैं, प्रकाश एक कण के रूप में और प्रकाश एक लहर के रूप में, अपने आप में विश्वास हैं। उच्च-क्रम के भौतिक, गणितीय और ब्रह्मांड संबंधी सिद्धांतों के साथ, वे प्रकृति से संबंधित संपूर्ण विश्वदृष्टि बनाते हैं, इसलिए, विश्वास-आधारित यथार्थवाद उच्च-क्रम मॉडल-निर्भर यथार्थवाद है। इसके अलावा, हमारे दिमाग मूल्य के साथ विश्वासों का समर्थन करते हैं। अच्छे विकासवादी कारण हैं कि हम विश्वास क्यों बनाते हैं और उन्हें अच्छा या बुरा मानते हैं। मैं इन मुद्दों पर राजनीतिक मान्यताओं के अध्याय में निपटूंगा, लेकिन अभी के लिए मैं केवल इतना कहूंगा कि हमारे अंदर जो आदिवासी प्रवृत्तियां विकसित हुई हैं, वे हमें समान विचारधारा वाले लोगों, हमारे समूह के उन सदस्यों के साथ एकजुट होने के लिए प्रोत्साहित करती हैं जो हमारी तरह सोचते हैं, और अलग-अलग विश्वास रखने वालों का विरोध करने के लिए। इस प्रकार, जब हम किसी और के विश्वासों के बारे में सुनते हैं जो हमारे विश्वासों से भिन्न होते हैं, तो हम स्वाभाविक रूप से उन्हें बेतुका, बुरा या दोनों के रूप में खारिज करने के लिए इच्छुक होते हैं। यह इच्छा नए सबूतों के बावजूद विचारों को बदलना मुश्किल बना देती है।

वास्तव में, न केवल वैज्ञानिक मॉडल, बल्कि दुनिया के सभी मॉडल हमारे विश्वासों का आधार हैं, और विश्वास-आधारित यथार्थवाद का अर्थ है कि हम इस महामारी विज्ञान के जाल से बचने में असमर्थ हैं। हालाँकि, हम विज्ञान के उपकरणों का उपयोग यह परीक्षण करने के लिए कर सकते हैं कि क्या कोई विशेष मॉडल या वास्तविकता के बारे में विश्वास न केवल हमारे द्वारा बल्कि अन्य लोगों द्वारा किए गए अवलोकनों के अनुरूप है। यद्यपि स्वयं के बाहर कोई आर्किमिडीज संदर्भ बिंदु नहीं है, जिससे हम वास्तविकता से संबंधित सत्य को देख सकें, विज्ञान पारंपरिक वास्तविकताओं से संबंधित अनुमानित सत्यों को फिट करने के लिए अब तक का सबसे अच्छा उपकरण है। इस प्रकार, विश्वास-आधारित यथार्थवाद ज्ञानमीमांसा सापेक्षवाद नहीं है, जहां सभी सत्य समान हैं और प्रत्येक की वास्तविकता सम्मान की पात्र है। ब्रह्मांड वास्तव में बिग बैंग के साथ शुरू हुआ, पृथ्वी की आयु की गणना वास्तव में अरबों वर्षों में की जाती है, विकास वास्तव में हुआ था, और जो कोई भी अन्यथा मानता है वह वास्तव में गलत है। भले ही टॉलेमिक भू-केंद्रिक प्रणाली कोपर्निकन सूर्यकेंद्रित प्रणाली (कम से कम कोपरनिकस के दिनों में) के रूप में टिप्पणियों से मेल खाती है, लेकिन आज किसी को भी दो मॉडलों को समान मानने के लिए कभी भी ऐसा नहीं होगा, क्योंकि सबूत की अतिरिक्त पंक्तियों के लिए धन्यवाद , हम जानते हैं कि सूर्यकेंद्रवाद अधिक सटीक है। भू-केंद्रवाद की तुलना में वास्तविकता से मेल खाता है, हालांकि हम यह दावा नहीं कर सकते कि यह वास्तविकता से संबंधित पूर्ण सत्य है।

इस बात को ध्यान में रखते हुए, मैंने इस पुस्तक में जो साक्ष्य प्रस्तुत किए हैं, वे दिखाते हैं कि हमारी मान्यताएँ कितने व्यक्तिपरक, व्यक्तिगत, भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक कारकों पर निर्भर हैं जो वास्तविकता के हमारे विचार को "चुड़ैल के दर्पण", "पूर्ण" में बदल देती हैं। अंधविश्वास और छल का, ”फ्रांसिस बेकन के कास्टिक वाक्यांश में। । हम कहानी की शुरुआत जीवन के किस्सों से करते हैं, तीन लोगों की आस्था की कहानियों की गवाही से। इनमें से पहली कहानी एक ऐसे व्यक्ति की कहानी है जिसके बारे में आपने कभी नहीं सुना होगा, लेकिन जिसने कई दशक पहले, एक सुबह, घटनाओं का इतना गहरा और भाग्यपूर्ण अनुभव किया कि वह अंतरिक्ष में एक उच्च अर्थ की खोज करने लगा। दूसरी कहानी एक ऐसे व्यक्ति के बारे में है जिसके बारे में आपने शायद ही सुना हो, क्योंकि वह हमारे युग के सबसे महान वैज्ञानिकों में से एक है, लेकिन उसने एक सुबह-सुबह एक दुर्भाग्यपूर्ण घटना का भी अनुभव किया, जिसकी बदौलत उसने खुद को धार्मिक बनाने के निर्णय में स्थापित किया। "विश्वास की छलांग।" तीसरी कहानी इस बारे में है कि कैसे मैं स्वयं एक आस्तिक से एक संशयवादी बन गया, और मैंने जो सीखा वह अंततः विश्वास प्रणालियों के पेशेवर वैज्ञानिक अध्ययन की ओर ले गया।
हमारे विश्वासों को वास्तविकता से जोड़ने के लिए वैज्ञानिक पद्धति अब तक का सबसे अच्छा उपकरण है।
कथात्मक साक्ष्य से, हम विश्वास प्रणालियों की संरचना की ओर बढ़ते हैं, वे कैसे बनते हैं, विकसित होते हैं, प्रबलित होते हैं, परिवर्तित होते हैं और गायब हो जाते हैं। आइए पहले हम इस प्रक्रिया पर दो सैद्धांतिक निर्माणों का उपयोग करते हुए सामान्य शब्दों में विचार करें, आकृतितथा एजेंसी, और फिर हम इन संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के विकास के मुद्दे पर विचार करेंगे, और यह भी देखेंगे कि उन्होंने हमारे पूर्वजों के जीवन में किस उद्देश्य की सेवा की और हमारे वर्तमान जीवन में सेवा की। फिर हम मस्तिष्क से निपटेंगे - एक न्यूरॉन के स्तर पर विश्वास प्रणाली की संरचना के न्यूरोफिज़ियोलॉजी तक, और फिर, आरोही, हम मस्तिष्क द्वारा विश्वासों के गठन की प्रक्रिया को बहाल करेंगे। उसके बाद, हम धर्म, परवर्ती जीवन, ईश्वर, एलियंस, षड्यंत्रों, राजनीति, अर्थशास्त्र, विचारधारा में विश्वास के संबंध में विश्वास प्रणाली के संचालन का अध्ययन करेंगे, और फिर सीखेंगे कि कैसे कई संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं हमें आश्वस्त करती हैं कि हमारी मान्यताएं सत्य हैं . अंतिम अध्यायों में, हम इस बारे में बात करेंगे कि हम कैसे जानते हैं कि हमारी कुछ मान्यताएँ प्रशंसनीय हैं, यह निर्धारित करें कि कौन से पैटर्न सत्य हैं और कौन से झूठे हैं, कौन से कारक वास्तविक हैं और कौन से नहीं, विज्ञान कैसे अंतिम पहचान के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य करता है। पैटर्न, हमें विश्वास-आधारित यथार्थवाद के भीतर कुछ हद तक स्वतंत्रता प्रदान करते हैं और मनोवैज्ञानिक जाल के बावजूद कुछ औसत दर्जे की प्रगति प्रदान करते हैं।

पवित्र, अकथनीय और अलौकिक - मन, आत्मा और भगवान के रहस्य दुनिया के सबसे प्रसिद्ध संशयवादी, इतिहासकार और विज्ञान के लोकप्रिय में से एक की नजर में। क्या जादू काम करता है? क्या अभिभावक देवदूत हैं? क्या मृतकों के साथ संवाद करना संभव है? एलियंस और दानव कहाँ रहते हैं? क्या विश्व सरकारों की गुप्त साजिशें हैं? क्या आप शगुन में विश्वास करते हैं? क्या महाशक्तियों का होना संभव है? मनोविज्ञान कौन हैं? हमें भूत क्यों दिखाई देते हैं? अलौकिक की व्याख्या कैसे करें? भगवान में विश्वास कहाँ से आता है? धार्मिक भावनाएँ क्या हैं?

नवीनतम वैज्ञानिक डेटा, युगांतरकारी प्रयोगों का विवरण और भ्रम के खिलाफ सामान्य ज्ञान जो आज दुनिया जी रही है।

पुस्तक की विशेषताएं

लिखने की तिथि: 2011
नाम: दिमाग का राज. हम हर बात पर विश्वास क्यों करते हैं

खंड: 610 पृष्ठ, 27 चित्रण
आईएसबीएन: 978-5-699-75153-2
अनुवादक: उलियाना सप्तसिन
कॉपीराइट धारक: एक्समोआ

"दिमाग के रहस्य" पुस्तक की प्रस्तावना

बीसवीं सदी के 90 के दशक की साजिश सिद्धांत टेलीविजन श्रृंखला की सर्वोत्कृष्टता "द एक्स-फाइल्स" ( एक्स फाइलें) पूरे दशक के लिए स्वर सेट किया और संस्कृति का प्रतिबिंब था, यूएफओ, अंतरिक्ष एलियंस, मनोविज्ञान, राक्षसों, राक्षसों, म्यूटेंट, वेयरवोल्स, सीरियल किलर, अपसामान्य, शहरी किंवदंतियों का एक झुंड जो वास्तविक, कॉर्पोरेट साज़िश बन गया , सरकारी कवर-अप और लीक, जिसमें द स्मोकिंग मैन, एक डीप थ्रोट चरित्र शामिल है जिसे विडंबनापूर्ण रूप से जीवन संशयवादी विलियम बी डेविस द्वारा निभाया गया है। गिलियन एंडरसन द्वारा अभिनीत स्केप्टिकल एफबीआई एजेंट डाना स्कली ने डेविड डचोवनी के फॉक्स मुलडर की शुरुआत की, जिसके नारे "मैं विश्वास करना चाहता हूं" और "द ट्रुथ इज आउट देयर" लोकप्रिय कैचफ्रेज़ बन गए हैं।

जैसा कि श्रृंखला निर्माता क्रिस कार्टर ने कहानी विकसित की, स्कली और मुल्डर वास्तविकता और कल्पना, तथ्य और कल्पना, क्रॉनिकल और किंवदंती के बीच आंतरायिक मनोवैज्ञानिक संघर्ष में संशयवादियों और विश्वासियों के व्यक्तित्व में विकसित हुए। एक्स-फाइलें इतनी लोकप्रिय हो गईं कि 1997 में द सिम्पसन्स के एक एपिसोड में द स्प्रिंगफील्ड फाइल्स (द स्प्रिंगफील्ड फाइल्स) में उनकी पैरोडी की गई। स्प्रिंगफील्ड फ़ाइलें) इसमें होमर रेड माइट बियर की दस बोतलें पीने के बाद जंगल में एक एलियन से मिलता है।

निर्माताओं की वास्तविक खोज श्रृंखला का परिचय है, जो लियोनार्ड निमोय की आवाज़ से बोली जाती है, जिन्होंने 1970 के दशक में स्पॉक की भूमिका को फिल्माने के बाद "इन सर्च ऑफ़ ..." श्रृंखला को आवाज़ दी थी ( खोज में…), द एक्स-फाइल्स का एक वृत्तचित्र संस्करण। निमोय: “विदेशी संपर्क के बारे में निम्नलिखित कहानी सत्य है। सच से मेरा मतलब झूठा है। यह सब झूठ है। लेकिन एक आकर्षक झूठ। और आख़िरकार, क्या यह असली सच्चाई नहीं है? उत्तर नकारात्मक है"।

कोई निश्चितता नहीं। सत्य की सापेक्षता में उत्तर आधुनिक विश्वास, मास मीडिया की क्लिक संस्कृति के साथ युग्मित है, जिसमें "न्यूयॉर्क मिनट्स" (तत्काल) में ध्यान अवधि को मापा जाता है, हमें इंफोटेनमेंट पैकेज में सत्य दावों का एक चौंका देने वाला वर्गीकरण प्रदान करता है। यह शायद सच है - मैंने इसे टीवी पर, फिल्मों में, इंटरनेट पर देखा। "द ट्वाइलाइट ज़ोन", "बियॉन्ड द लिमिट्स", "इनक्रेडिबल!", "सिक्स्थ सेंस", "पोल्टरजिस्ट", "चेंजिंग कॉइन", "ज़ीटगेस्ट"। रहस्यवाद, जादू, मिथक और राक्षस।

गूढ़ और अलौकिक। साज़िश और षड्यंत्र। मंगल ग्रह पर एक चेहरा और पृथ्वी पर एलियंस। यति और लोच नेस राक्षस। एक्स्ट्रासेंसरी धारणा और साई-कारक। अलौकिक और यूएफओ। शरीर से बाहर और मृत्यु के निकट का अनुभव। DFC, RFK और MLK जूनियर - साजिशों की एक वर्णमाला। चेतना और सम्मोहन की परिवर्तित अवस्थाएँ। दूरी और सूक्ष्म प्रक्षेपण पर विज़ुअलाइज़ेशन। Ouija बोर्ड और टैरो कार्ड। ज्योतिष और हस्तरेखा शास्त्र। एक्यूपंक्चर और मैनुअल थेरेपी। दबी हुई और झूठी यादें। मृतकों के साथ बातचीत और भीतर के बच्चे की आवाज। सिद्धांतों और परिकल्पनाओं, वास्तविकता और फंतासी, वृत्तचित्रों और विज्ञान कथाओं का यह सब गूढ़ मिश्म। बेचैन संगीत। डार्क बैकग्राउंड। स्पॉटलाइट का बीम विशिष्ट रूप से प्रस्तुतकर्ता के चेहरे पर होता है। " किसी पर भरोसा नहीं करना। सच्चाई कहीं पास है। मैं विश्वास करना चाहता हूँ».

मेरा मानना ​​​​है कि सच्चाई कहीं पास है, और यह भी कि यह शायद ही कभी स्पष्ट होता है और लगभग कभी भी सभी को समझ में नहीं आता है। मैं अपनी भावनाओं के आधार पर जो विश्वास करना चाहता हूं और जो मुझे सबूतों के आधार पर विश्वास करना है वह हमेशा मेल नहीं खाता। मुझे संदेह है क्योंकि मैं विश्वास नहीं करना चाहता, बल्कि इसलिए कि मैं चाहता हूं। जानना. हम जिसे सत्य देखना चाहते हैं और जो वास्तव में सत्य है, उसके बीच अंतर कैसे कर सकते हैं?

एक इंफोटेनमेंट पैकेज में सच्चाई के दावों की रेंज चौंका देने वाली है।

उत्तर विज्ञान है। हम विज्ञान के युग में रहते हैं जहां विश्वास तथ्यों और अनुभवजन्य आंकड़ों की ठोस नींव पर आधारित होना चाहिए। फिर इतने सारे लोग इस बात पर विश्वास क्यों करते हैं कि अधिकांश वैज्ञानिक कल्पना को क्या मानेंगे?

आस्था की जनसांख्यिकी

2009 में एक सर्वेक्षण में हैरिस पोलभाग लिया 2 303 अमेरिकी वयस्क जिन्हें "नीचे दी गई प्रत्येक श्रेणी के लिए इंगित करने के लिए कहा गया था कि आप इसमें विश्वास करते हैं या नहीं।" सर्वेक्षण ने सांकेतिक परिणाम दिए।

विकासवाद के सिद्धांत की तुलना में अधिक लोग स्वर्गदूतों और शैतान में विश्वास करते हैं। एक चिंताजनक परिणाम। हालांकि, न तो उन्होंने और न ही सभी ने मुझे आश्चर्यचकित किया, क्योंकि वे पिछले कुछ दशकों में किए गए इसी तरह के सर्वेक्षणों के परिणामों के अनुरूप थे, जिसमें अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भी शामिल था। इस प्रकार, 2006 में 1006 ब्रिटिश वयस्कों के रीडर्स डाइजेस्ट सर्वेक्षण में, सर्वेक्षण में शामिल 43% लोगों ने बताया कि वे अन्य लोगों के दिमाग को पढ़ने में सक्षम थे और उनके अपने दिमाग को भी पढ़ा गया था; आधे से अधिक ने कहा कि उनके पास आने वाली घटनाओं के बारे में भविष्यसूचक सपने या पूर्वाभास थे; दो-तिहाई से अधिक ने कहा कि जब उन्हें देखा जाता है तो वे महसूस करते हैं; 26% के अनुसार, उन्होंने प्रियजनों की बीमारी या परेशानी को महसूस किया, और 62% ने दावा किया कि वे अनुमान लगाते हैं कि फोन का जवाब देने से पहले ही उन्हें कौन बुला रहा है। उत्तरदाताओं में से लगभग पाँचवें ने भूतों को देखा, लगभग एक तिहाई ने अपने विश्वास की घोषणा की कि निकट-मृत्यु के अनुभव एक परवर्ती जीवन के अस्तित्व का प्रमाण हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि अलग-अलग देशों में और अलग-अलग दशकों में अलौकिक और अपसामान्य में विश्वासियों का प्रतिशत थोड़ा भिन्न होता है, समग्र रूप से संख्याओं का अनुपात काफी स्थिर रहता है: अपसामान्य या अलौकिक में विश्वास का एक रूप या दूसरा विशाल की विशेषता है अधिकतर लोग। इन परिणामों से निराश और विज्ञान शिक्षण की दुर्दशा और अपसामान्य में विश्वास को उत्तेजित करने में इसकी भूमिका के बारे में चिंतित हैं।

नेशनल साइंस फाउंडेशन (NSF) ने अपसामान्य और छद्म विज्ञान में विश्वासों का अपना व्यापक अध्ययन किया और निष्कर्ष निकाला कि "ऐसी मान्यताएँ कभी-कभी विज्ञान और वैज्ञानिक प्रक्रिया के बारे में मीडिया की गलत धारणाओं से प्रेरित होती हैं।"

मुझे मीडिया पर दोष मढ़ने से भी कोई गुरेज नहीं है, क्योंकि इस मामले में गलतियों को सुधारने का तरीका स्पष्ट लगता है: मीडिया में विज्ञान की छवि को बेहतरी के लिए बदलना ही काफी है। लेकिन यह बहुत आसान समाधान है, जिसके पक्ष में एनएफएस डेटा भी नहीं बोलता है। भले ही ईएसपी में विश्वास हाई स्कूल स्नातकों के बीच 65% से गिरकर कॉलेज स्नातकों के बीच 60% हो गया है, और हाई स्कूल स्नातकों के बीच 71% से कॉलेज स्नातकों के बीच 55% तक मैग्नेटोथेरेपी में विश्वास है, आधे से अधिक शिक्षित लोग अभी भी पूरी तरह से दोनों में विश्वास करते हैं। ! और वैकल्पिक चिकित्सा में विश्वास करने वालों का प्रतिशत, छद्म विज्ञान का दूसरा रूप, यहां तक ​​कि बढ गय़े- हाई स्कूल स्नातकों के लिए 89% से कॉलेज स्नातकों के लिए 92% तक।

मस्तिष्क के रहस्य। हम हर चीज में विश्वास क्यों करते हैं - माइकल शेरमर (डाउनलोड करें)

(पुस्तक का परिचयात्मक अंश)

मस्तिष्क के रहस्य। हम माइकल शेरमेर की हर बात पर विश्वास क्यों करते हैं?

लोग क्यों मानते हैं

लोग क्यों मानते हैं

विश्वास प्रणाली शक्तिशाली, सर्वव्यापी और स्थायी हैं। अपने पूरे करियर के दौरान, मैंने यह समझने की कोशिश की है कि विश्वास कैसे पैदा होते हैं, कैसे बनते हैं, उन्हें क्या खिलाते हैं, उन्हें मजबूत करते हैं, उन्हें चुनौती देते हैं, उन्हें बदलते हैं और उन्हें नष्ट कर देते हैं। यह पुस्तक "अपने जीवन के सभी क्षेत्रों में हम जो विश्वास करते हैं उसमें हम कैसे और क्यों विश्वास करते हैं" इस प्रश्न के उत्तर की खोज के तीस वर्षों का परिणाम है। इस मामले में, मुझे इस बात में इतनी दिलचस्पी नहीं है कि लोग किसी अजीब या इस या उस बयान में क्यों विश्वास करते हैं, क्योंकि लोग सामान्य रूप से क्यों विश्वास करते हैं। और सच में, क्यों? मेरा जवाब सीधा है:

हमारे विश्वास परिवार, दोस्तों, सहकर्मियों, संस्कृति और समाज द्वारा सामान्य रूप से बनाए गए वातावरण में सभी प्रकार के व्यक्तिपरक, व्यक्तिगत, भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक कारणों से बनते हैं; गठन के बाद, हम अपने विश्वासों का बचाव करते हैं, कई उचित तर्कों, अकाट्य तर्कों और तार्किक व्याख्याओं की मदद से उन्हें सही ठहराते हैं और तार्किक रूप से प्रमाणित करते हैं। पहले विश्वास हैं, और उसके बाद ही - इन मान्यताओं की व्याख्या। मैं इस प्रक्रिया को "विश्वास-आधारित यथार्थवाद" कहता हूं, जहां वास्तविकता के बारे में हमारी मान्यताएं उन विश्वासों पर निर्भर करती हैं जो हम उनके बारे में रखते हैं। वास्तविकता मानव मन से स्वतंत्र रूप से मौजूद है, लेकिन इसके बारे में विचार इस विशेष अवधि में हमारे द्वारा धारण किए गए विश्वासों से निर्धारित होते हैं।

मस्तिष्क विश्वासों का इंजन है। इंद्रियों के माध्यम से आने वाली संवेदी जानकारी में, मस्तिष्क स्वाभाविक रूप से पैटर्न, पैटर्न की तलाश और खोज करना शुरू कर देता है, और फिर उन्हें अर्थ से भर देता है। पहली प्रक्रिया जिसे मैं कहता हूं आकृति(अंग्रेज़ी. पैटर्नसिटी) - डेटा में सार्थक पैटर्न या पैटर्न खोजने की प्रवृत्ति, दोनों अर्थपूर्ण और गैर-सार्थक. दूसरी प्रक्रिया जिसे मैं कहता हूँ एजेंसी(अंग्रेज़ी. एजेंटिटी) - अर्थ, उद्देश्य और गतिविधि के साथ पैटर्न को ग्रहण करने की प्रवृत्ति(एजेंसी)। हम ऐसा करने में मदद नहीं कर सकते। हमारा दिमाग इस तरह विकसित हुआ है कि हमारी दुनिया के बिंदुओं को अर्थपूर्ण चित्रों में जोड़ने के लिए जो यह बताते हैं कि यह या वह घटना क्यों होती है। ये सार्थक पैटर्न विश्वास बन जाते हैं, और विश्वास वास्तविकता की हमारी धारणाओं को आकार देते हैं।

जब विश्वासों का निर्माण होता है, तो मस्तिष्क उन विश्वासों का समर्थन करने के लिए सहायक साक्ष्य की तलाश करना शुरू कर देता है, उन्हें आत्मविश्वास में भावनात्मक वृद्धि के साथ पूरक करता है, इसलिए तर्क और जड़ की प्रक्रिया को तेज करता है, और सकारात्मक प्रतिक्रिया के साथ विश्वासों की पुष्टि करने की यह प्रक्रिया दोहराई जाती है। चक्र के बाद। इसी तरह, लोग कभी-कभी एक ही अनुभव के आधार पर विश्वास बनाते हैं जिसमें रहस्योद्घाटन के गुण होते हैं और आम तौर पर उनकी व्यक्तिगत पृष्ठभूमि या सामान्य रूप से संस्कृति से असंबंधित होते हैं। बहुत कम आम वे हैं, जो पहले से ही किसी पद के लिए और उसके खिलाफ सबूतों को ध्यान से तौलते हैं, या एक जिसके लिए एक विश्वास अभी तक नहीं बना है, संभावना की गणना करते हैं, एक निष्पक्ष निर्णय लेते हैं और इस मुद्दे पर कभी वापस नहीं आते हैं। धर्म और राजनीति में विश्वास का इतना आमूल परिवर्तन इतना दुर्लभ है कि जब यह एक प्रमुख व्यक्ति की बात आती है तो यह एक सनसनी बन जाता है, उदाहरण के लिए, एक पादरी जो दूसरे धर्म में परिवर्तित हो जाता है या अपने विश्वास को त्याग देता है, या एक राजनेता जो दूसरी पार्टी में जाता है या स्वतंत्रता प्राप्त करता है। ऐसा होता है, लेकिन सामान्य तौर पर यह घटना काले हंस की तरह दुर्लभ रहती है। विज्ञान में विश्वास के आमूल-चूल परिवर्तन का अनुभव करना कहीं अधिक सामान्य है, लेकिन उतनी बार नहीं जितनी बार कोई उम्मीद कर सकता है, एक उदात्त "वैज्ञानिक पद्धति" की एक आदर्श छवि द्वारा निर्देशित, जो केवल तथ्यों को ध्यान में रखता है। इसका कारण यह है कि वैज्ञानिक भी इंसान हैं, जो भावनाओं से समान रूप से प्रभावित होते हैं, संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह के प्रभाव में विश्वासों को बनाते और मजबूत करते हैं।

"विश्वास-आधारित यथार्थवाद" की प्रक्रिया उस पर आधारित है जिसे विज्ञान का दर्शन "मॉडल-निर्भर यथार्थवाद" कहता है, जैसा कि कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के ब्रह्मांड विज्ञानी स्टीफन हॉकिंग और गणितज्ञ और विज्ञान के लोकप्रिय लेखक लियोनार्ड म्लोडिनोव ने अपनी पुस्तक द हायर डिज़ाइन ( ग्रैंड डिजाइन) इसमें लेखक बताते हैं कि चूंकि कोई एक मॉडल वास्तविकता की व्याख्या करने में सक्षम नहीं है, इसलिए हम दुनिया के विभिन्न पहलुओं के लिए विभिन्न मॉडलों का उपयोग करने के हकदार हैं। मॉडल-आश्रित यथार्थवाद के केंद्र में "यह विचार है कि हमारा मस्तिष्क हमारे आस-पास की दुनिया का एक मॉडल बनाकर हमारी इंद्रियों द्वारा प्राप्त इनपुट की व्याख्या करता है। जब ऐसा मॉडल कुछ घटनाओं की सफलतापूर्वक व्याख्या कर सकता है, तो हम इसके साथ-साथ इसके घटक तत्वों और अवधारणाओं, वास्तविकता की गुणवत्ता या पूर्ण सत्य को विशेषता देते हैं। लेकिन अलग-अलग तरीके हो सकते हैं जिसमें एक ही भौतिक स्थिति को अलग-अलग बुनियादी बातों और अवधारणाओं का उपयोग करके तैयार किया जा सकता है। यदि दो ऐसे भौतिक सिद्धांत या मॉडल एक ही घटना की सटीकता की उचित डिग्री के साथ भविष्यवाणी करते हैं, तो उनमें से एक को दूसरे की तुलना में अधिक वास्तविक नहीं माना जा सकता है; इसके अलावा, हम जो भी मॉडल सबसे उपयुक्त समझते हैं, उसका उपयोग करने के लिए स्वतंत्र हैं।"

धर्म और राजनीति में विश्वासों का एक कार्डिनल परिवर्तन इतना दुर्लभ है कि यह एक सनसनी बन जाता है।

मैं इस तर्क में और आगे बढ़ूंगा कि भौतिकी और ब्रह्मांड विज्ञान में ये विभिन्न मॉडल जिन्हें वैज्ञानिक समझाने के लिए उपयोग करते हैं, कहते हैं, प्रकाश एक कण के रूप में और प्रकाश एक लहर के रूप में स्वयं में विश्वास हैं। उच्च-क्रम के भौतिक, गणितीय और ब्रह्मांड संबंधी सिद्धांतों के साथ, वे प्रकृति से संबंधित संपूर्ण विश्वदृष्टि बनाते हैं, इसलिए, विश्वास-आधारित यथार्थवाद उच्च-क्रम मॉडल-निर्भर यथार्थवाद है। इसके अलावा, हमारे दिमाग मूल्य के साथ विश्वासों का समर्थन करते हैं। अच्छे विकासवादी कारण हैं कि हम विश्वास क्यों बनाते हैं और उन्हें अच्छा या बुरा मानते हैं। मैं इन मुद्दों पर राजनीतिक मान्यताओं के अध्याय में निपटूंगा, लेकिन अभी के लिए मैं केवल इतना कहूंगा कि हमारे अंदर जो आदिवासी प्रवृत्तियां विकसित हुई हैं, वे हमें समान विचारधारा वाले लोगों, हमारे समूह के उन सदस्यों के साथ एकजुट होने के लिए प्रोत्साहित करती हैं जो हमारी तरह सोचते हैं, और अलग-अलग विश्वास रखने वालों का विरोध करने के लिए। इस प्रकार, जब हम किसी और के विश्वासों के बारे में सुनते हैं जो हमारे विश्वासों से भिन्न होते हैं, तो हम स्वाभाविक रूप से उन्हें बेतुका, बुरा या दोनों के रूप में खारिज करने के लिए इच्छुक होते हैं। यह इच्छा नए सबूतों के बावजूद विचारों को बदलना मुश्किल बना देती है।

वास्तव में, न केवल वैज्ञानिक मॉडल, बल्कि दुनिया के सभी मॉडल हमारे विश्वासों का आधार हैं, और विश्वास-आधारित यथार्थवाद का अर्थ है कि हम इस महामारी विज्ञान के जाल से बचने में असमर्थ हैं। हालाँकि, हम विज्ञान के उपकरणों का उपयोग यह परीक्षण करने के लिए कर सकते हैं कि क्या कोई विशेष मॉडल या वास्तविकता के बारे में विश्वास न केवल हमारे द्वारा बल्कि अन्य लोगों द्वारा किए गए अवलोकनों के अनुरूप है। यद्यपि स्वयं के बाहर कोई आर्किमिडीज संदर्भ बिंदु नहीं है, जिससे हम वास्तविकता से संबंधित सत्य को देख सकें, विज्ञान पारंपरिक वास्तविकताओं से संबंधित अनुमानित सत्यों को फिट करने के लिए अब तक का सबसे अच्छा उपकरण है। इस प्रकार, विश्वास-आधारित यथार्थवाद ज्ञानमीमांसा सापेक्षवाद नहीं है, जहां सभी सत्य समान हैं और प्रत्येक की वास्तविकता सम्मान की पात्र है। ब्रह्मांड वास्तव में बिग बैंग के साथ शुरू हुआ, पृथ्वी की आयु की गणना वास्तव में अरबों वर्षों में की जाती है, विकास वास्तव में हुआ था, और जो कोई भी अन्यथा मानता है वह वास्तव में भ्रम है। भले ही टॉलेमिक भू-केंद्रिक प्रणाली कोपर्निकन सूर्यकेंद्रित प्रणाली (कम से कम कोपरनिकस के दिनों में) के रूप में टिप्पणियों से मेल खाती है, लेकिन आज किसी को भी दो मॉडलों को समान मानने के लिए कभी भी ऐसा नहीं होगा, क्योंकि सबूत की अतिरिक्त पंक्तियों के लिए धन्यवाद , हम जानते हैं कि सूर्यकेंद्रवाद अधिक सटीक है। भू-केंद्रवाद की तुलना में वास्तविकता से मेल खाता है, हालांकि हम यह दावा नहीं कर सकते कि यह वास्तविकता से संबंधित पूर्ण सत्य है।

इस बात को ध्यान में रखते हुए, मैंने इस पुस्तक में जो साक्ष्य प्रस्तुत किए हैं, वे दिखाते हैं कि हमारी मान्यताएँ कितने व्यक्तिपरक, व्यक्तिगत, भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक कारकों पर निर्भर हैं जो वास्तविकता के हमारे विचार को "चुड़ैल के दर्पण", "पूर्ण" में बदल देती हैं। अंधविश्वास और छल का, ”फ्रांसिस बेकन के कास्टिक वाक्यांश में। । हम कहानी की शुरुआत जीवन के किस्सों से करते हैं, तीन लोगों की आस्था की कहानियों की गवाही से। इनमें से पहला एक ऐसे व्यक्ति की कहानी है जिसके बारे में आपने कभी नहीं सुना होगा, लेकिन जिसने कई दशक पहले, एक सुबह, घटनाओं का इतना गहरा और भाग्यपूर्ण अनुभव किया कि वह अंतरिक्ष में उच्च अर्थ की खोज करने लगा। दूसरी कहानी एक ऐसे व्यक्ति के बारे में है जिसके बारे में आपने शायद ही सुना हो, क्योंकि वह हमारे युग के सबसे महान वैज्ञानिकों में से एक है, लेकिन उसने एक सुबह-सुबह एक दुर्भाग्यपूर्ण घटना का भी अनुभव किया, जिसकी बदौलत उसने खुद को धार्मिक बनाने के निर्णय में स्थापित किया। "विश्वास की छलांग।" तीसरी कहानी इस बारे में है कि कैसे मैं स्वयं एक आस्तिक से एक संशयवादी बन गया, और मैंने जो सीखा वह अंततः विश्वास प्रणालियों के पेशेवर वैज्ञानिक अध्ययन की ओर ले गया।

हमारे विश्वासों को वास्तविकता से जोड़ने के लिए वैज्ञानिक पद्धति अब तक का सबसे अच्छा उपकरण है।

कथात्मक साक्ष्य से, हम विश्वास प्रणालियों की संरचना की ओर बढ़ते हैं, वे कैसे बनते हैं, विकसित होते हैं, प्रबलित होते हैं, परिवर्तित होते हैं और गायब हो जाते हैं। आइए पहले हम इस प्रक्रिया पर दो सैद्धांतिक निर्माणों का उपयोग करते हुए सामान्य शब्दों में विचार करें, आकृतितथा एजेंसी, और फिर हम इन संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के विकास के मुद्दे पर विचार करेंगे, और यह भी देखेंगे कि उन्होंने हमारे पूर्वजों के जीवन में किस उद्देश्य की सेवा की और हमारे वर्तमान जीवन में सेवा की। फिर हम मस्तिष्क से निपटेंगे - एक न्यूरॉन के स्तर पर विश्वास प्रणाली की संरचना के न्यूरोफिज़ियोलॉजी तक, और फिर, आरोही, हम मस्तिष्क द्वारा विश्वासों के गठन की प्रक्रिया को बहाल करेंगे। उसके बाद, हम धर्म, परवर्ती जीवन, ईश्वर, एलियंस, षड्यंत्रों, राजनीति, अर्थशास्त्र, विचारधारा में विश्वास के संबंध में विश्वास प्रणाली के संचालन का अध्ययन करेंगे, और फिर सीखेंगे कि कैसे कई संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं हमें आश्वस्त करती हैं कि हमारी मान्यताएं सत्य हैं . अंतिम अध्यायों में, हम इस बारे में बात करेंगे कि हम कैसे जानते हैं कि हमारी कुछ मान्यताएँ प्रशंसनीय हैं, यह निर्धारित करें कि कौन से पैटर्न सत्य हैं और कौन से झूठे हैं, कौन से कारक वास्तविक हैं और कौन से नहीं, विज्ञान कैसे अंतिम पहचान के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य करता है। पैटर्न, हमें विश्वास-आधारित यथार्थवाद के भीतर कुछ हद तक स्वतंत्रता प्रदान करते हैं और मनोवैज्ञानिक जाल के बावजूद कुछ औसत दर्जे की प्रगति प्रदान करते हैं।

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जो लोग स्वतंत्र में विश्वास नहीं करते वे गलत रास्ता चुन लेंगे स्वतंत्र इच्छा नैतिकता का एक योग्य आधार प्रतीत होता है। अगर मैं अपने अच्छे और बुरे कर्मों के नियंत्रण में नहीं हूं, तो मैं अपने कार्यों के लिए कैसे जिम्मेदार हो सकता हूं? यह भी स्पष्ट प्रतीत होता है कि चुनाव कि

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लोग क्यों विश्वास करते हैं कि विश्वास प्रणाली शक्तिशाली, सर्वव्यापी और स्थायी हैं। अपने पूरे करियर के दौरान, मैंने यह समझने की कोशिश की है कि विश्वास कैसे पैदा होते हैं, कैसे बनते हैं, उन्हें क्या खिलाते हैं, उन्हें मजबूत करते हैं, उन्हें चुनौती देते हैं, उन्हें बदलते हैं और उन्हें नष्ट कर देते हैं। यह पुस्तक तीस . का परिणाम है

लेखक की किताब से

लोग षड्यंत्रों में विश्वास क्यों करते हैं लोग अत्यधिक असंभावित षड्यंत्रों में विश्वास क्यों करते हैं? मुझे लगता है कि ऐसा इसलिए है क्योंकि उनके पैटर्न फ़िल्टर व्यापक रूप से खुले हैं, इसलिए किसी भी पैटर्न को सत्य के रूप में पहचाना जाता है, और संभावित रूप से झूठे पैटर्न की जांच नहीं की जाती है।

डेविन ज़िल शेरमेर को समर्पित

हमारे नन्हे-मुन्नों के लिए - 6895 दिन, या जन्म से स्वतंत्रता तक 18.9 साल - अद्भुत और लाक्षणिक रूप से, पृथ्वी पर जीवन की 3.5 अरब साल की निरंतरता में योगदान, पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रेषित, युगों से जारी, इसकी अखंडता में शानदार और इसके प्रतिबिंबों में आध्यात्मिक। अब उसकी बागडोर तुम्हारी है।

"मानव मन की तुलना एक असमान दर्पण से की जाती है, जो चीजों की प्रकृति के साथ अपनी प्रकृति को मिलाकर चीजों को विकृत और विकृत रूप में प्रतिबिंबित करता है।"

फ्रांसिस बेकन, न्यू ऑर्गन, 1620

विश्वास करने वाला मस्तिष्क।

भूतों और देवताओं से लेकर राजनीति और षडयंत्रों तक - हम कैसे विश्वासों का निर्माण करते हैं और उन्हें सत्य के रूप में सुदृढ़ करते हैं

कवर डिज़ाइन पेट्रा पेट्रोवा

© 2011 माइकल शेरमर द्वारा। सर्वाधिकार सुरक्षित

© Saptsina U.V., अनुवाद, 2015

© पब्लिशिंग हाउस एक्समो एलएलसी, 2015

माइकल शेरमर - इतिहासकार और विज्ञान के लोकप्रिय, व्हाई पीपल बिलीव इन द अमेजिंग, द साइंस ऑफ गुड एंड एविल के लेखक और मानव विश्वासों और व्यवहार के विकास के बारे में आठ अन्य पुस्तकें, स्केप्टिक पत्रिका के संस्थापक और प्रकाशक, मुख्य रूप से छद्म विज्ञान और के लिए समर्पित अलौकिक के लिए खोज, वेबसाइट संपादक Skeptic.com साइंटिफिक अमेरिकन के लिए एक मासिक स्तंभकार और क्लेरमोंट विश्वविद्यालय में स्नातक अध्ययन के सहायक प्रोफेसर हैं।

मैं विश्वास करना चाहता हूँ

बीसवीं सदी के 90 के दशक की साजिश सिद्धांत टेलीविजन श्रृंखला की सर्वोत्कृष्टता "द एक्स-फाइल्स" ( एक्स फाइलें) पूरे दशक के लिए स्वर सेट किया और संस्कृति का प्रतिबिंब था, यूएफओ, अंतरिक्ष एलियंस, मनोविज्ञान, राक्षसों, राक्षसों, म्यूटेंट, वेयरवोल्स, सीरियल किलर, अपसामान्य, शहरी किंवदंतियों का एक झुंड जो वास्तविक, कॉर्पोरेट साज़िश बन गया , सरकारी कवर-अप और लीक, जिसमें द स्मोकिंग मैन, एक डीप थ्रोट चरित्र शामिल है जिसे विडंबनापूर्ण रूप से जीवन संशयवादी विलियम बी डेविस द्वारा निभाया गया है। गिलियन एंडरसन द्वारा अभिनीत स्केप्टिकल एफबीआई एजेंट डाना स्कली ने डेविड डचोवनी के फॉक्स मुलडर की शुरुआत की, जिसके नारे "मैं विश्वास करना चाहता हूं" और "द ट्रुथ इज आउट देयर" लोकप्रिय कैचफ्रेज़ बन गए हैं।

जैसा कि श्रृंखला निर्माता क्रिस कार्टर ने कहानी विकसित की, स्कली और मुल्डर वास्तविकता और कल्पना, तथ्य और कल्पना, क्रॉनिकल और किंवदंती के बीच आंतरायिक मनोवैज्ञानिक संघर्ष में संशयवादियों और विश्वासियों के व्यक्तित्व में विकसित हुए। एक्स-फाइलें इतनी लोकप्रिय हो गईं कि 1997 में द सिम्पसन्स के एक एपिसोड में द स्प्रिंगफील्ड फाइल्स (द स्प्रिंगफील्ड फाइल्स) में उनकी पैरोडी की गई। स्प्रिंगफील्ड फ़ाइलें) इसमें होमर रेड माइट बियर की दस बोतलें पीने के बाद जंगल में एक एलियन से मिलता है। निर्माताओं की वास्तविक खोज श्रृंखला का परिचय है, जो लियोनार्ड निमोय की आवाज द्वारा बोली जाती है, जिन्होंने स्पॉक की भूमिका को फिल्माने के बाद, 1970 के दशक में टीवी श्रृंखला लुकिंग फॉर ... को आवाज दी थी ( खोज में…), द एक्स-फाइल्स का एक वृत्तचित्र संस्करण। निमोय: विदेशी मुठभेड़ों के बारे में निम्नलिखित कहानी सत्य है। सच से मेरा मतलब झूठा है। यह सब झूठ है। लेकिन एक आकर्षक झूठ। और आख़िरकार, क्या यह असली सच्चाई नहीं है? उत्तर नकारात्मक है"।

कोई निश्चितता नहीं। सत्य की सापेक्षता में उत्तर आधुनिक विश्वास, मास मीडिया की क्लिक संस्कृति के साथ युग्मित है, जिसमें "न्यूयॉर्क मिनट्स" (तत्काल) में ध्यान अवधि को मापा जाता है, हमें इंफोटेनमेंट पैकेज में सत्य दावों का एक चौंका देने वाला वर्गीकरण प्रदान करता है। यह शायद सच है - मैंने इसे टीवी पर, फिल्मों में, इंटरनेट पर देखा। "द ट्वाइलाइट ज़ोन", "बियॉन्ड द लिमिट्स", "इनक्रेडिबल!", "सिक्स्थ सेंस", "पोल्टरजिस्ट", "चेंजिंग कॉइन", "ज़ीटगेस्ट"। रहस्यवाद, जादू, मिथक और राक्षस। गूढ़ और अलौकिक। साज़िश और षड्यंत्र। मंगल ग्रह पर एक चेहरा और पृथ्वी पर एलियंस। यति और लोच नेस राक्षस। एक्स्ट्रासेंसरी धारणा और साई-कारक। अलौकिक और यूएफओ। शरीर से बाहर और मृत्यु के निकट का अनुभव। DFC, RFK और MLK जूनियर - साजिशों की एक वर्णमाला। चेतना और सम्मोहन की परिवर्तित अवस्थाएँ। दूरी और सूक्ष्म प्रक्षेपण पर विज़ुअलाइज़ेशन। Ouija बोर्ड और टैरो कार्ड। ज्योतिष और हस्तरेखा शास्त्र। एक्यूपंक्चर और मैनुअल थेरेपी। दबी हुई और झूठी यादें। मृतकों के साथ बातचीत और भीतर के बच्चे की आवाज। सिद्धांतों और परिकल्पनाओं, वास्तविकता और फंतासी, वृत्तचित्रों और विज्ञान कथाओं का यह सब गूढ़ मिश्म। बेचैन संगीत। डार्क बैकग्राउंड। स्पॉटलाइट का बीम विशिष्ट रूप से प्रस्तुतकर्ता के चेहरे पर होता है। " किसी पर भरोसा नहीं करना। सच्चाई कहीं पास है। मैं विश्वास करना चाहता हूँ».

मेरा मानना ​​​​है कि सच्चाई कहीं पास है, और यह भी कि यह शायद ही कभी स्पष्ट होता है और लगभग कभी भी सभी को समझ में नहीं आता है। मैं अपनी भावनाओं के आधार पर जो विश्वास करना चाहता हूं और जो मुझे सबूतों के आधार पर विश्वास करना है वह हमेशा मेल नहीं खाता। मुझे संदेह है क्योंकि मैं विश्वास नहीं करना चाहता, बल्कि इसलिए कि मैं चाहता हूं। जानना. हम जिसे सत्य देखना चाहते हैं और जो वास्तव में सत्य है, उसके बीच अंतर कैसे कर सकते हैं?

एक इंफोटेनमेंट पैकेज में सच्चाई के दावों की रेंज चौंका देने वाली है।

उत्तर विज्ञान है। हम विज्ञान के युग में रहते हैं जहां विश्वास तथ्यों और अनुभवजन्य आंकड़ों की ठोस नींव पर आधारित होना चाहिए। फिर इतने सारे लोग इस बात पर विश्वास क्यों करते हैं कि अधिकांश वैज्ञानिक कल्पना को क्या मानेंगे?

आस्था की जनसांख्यिकी

2009 में एक सर्वेक्षण में हैरिस पोलभाग लिया 2 303 अमेरिकी वयस्क जिन्हें "नीचे दी गई प्रत्येक श्रेणी के लिए इंगित करने के लिए कहा गया था कि आप इसमें विश्वास करते हैं या नहीं।" सर्वेक्षण ने सांकेतिक परिणाम दिए।

विकासवाद के सिद्धांत की तुलना में अधिक लोग स्वर्गदूतों और शैतान में विश्वास करते हैं। एक चिंताजनक परिणाम। हालांकि, न तो उन्होंने और न ही सभी ने मुझे आश्चर्यचकित किया, क्योंकि वे पिछले कुछ दशकों में किए गए इसी तरह के सर्वेक्षणों के परिणामों के अनुरूप थे, जिसमें अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भी शामिल था। इस प्रकार, 2006 में 1006 ब्रिटिश वयस्कों के रीडर्स डाइजेस्ट सर्वेक्षण में, सर्वेक्षण में शामिल 43% लोगों ने बताया कि वे अन्य लोगों के दिमाग को पढ़ने में सक्षम थे और उनके अपने दिमाग को भी पढ़ा गया था; आधे से अधिक ने कहा कि उनके पास आने वाली घटनाओं के बारे में भविष्यसूचक सपने या पूर्वाभास थे; दो-तिहाई से अधिक ने कहा कि जब उन्हें देखा जाता है तो वे महसूस करते हैं; 26% के अनुसार, उन्होंने प्रियजनों की बीमारी या परेशानी को महसूस किया, और 62% ने दावा किया कि वे अनुमान लगाते हैं कि फोन का जवाब देने से पहले ही उन्हें कौन बुला रहा है। सर्वेक्षण में शामिल लोगों में से लगभग एक-पांचवें ने भूतों को देखा, और लगभग एक तिहाई ने अपने विश्वास को बताया कि निकट-मृत्यु के अनुभव बाद के जीवन के अस्तित्व के प्रमाण हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि अलग-अलग देशों में और अलग-अलग दशकों में अलौकिक और अपसामान्य में विश्वासियों का प्रतिशत थोड़ा भिन्न होता है, समग्र रूप से संख्याओं का अनुपात काफी स्थिर रहता है: अपसामान्य या अलौकिक में विश्वास का एक रूप या दूसरा विशाल की विशेषता है अधिकतर लोग। इन परिणामों से निराश और विज्ञान शिक्षण की दुर्दशा और अपसामान्य में विश्वास को उत्तेजित करने में इसकी भूमिका के बारे में चिंतित हैं।

नेशनल साइंस फाउंडेशन (NSF) ने अपसामान्य और छद्म विज्ञान में विश्वासों का अपना व्यापक अध्ययन किया और निष्कर्ष निकाला कि "ऐसी मान्यताएँ कभी-कभी विज्ञान और वैज्ञानिक प्रक्रिया के बारे में मीडिया की गलत धारणाओं से प्रेरित होती हैं।"

मस्तिष्क के रहस्य। हम माइकल शेरमेर की हर बात पर विश्वास क्यों करते हैं?

अलौकिक उत्तेजना

अलौकिक उत्तेजना

अलौकिक उत्तेजनाएं मिमिक्री के सिद्धांतों और एसआर-एचपीएम-एफपीडी प्रणाली को जोड़ती हैं और पैटर्निंग के एक सहज रूप का एक और उदाहरण हैं। उदाहरण के लिए, निको टिनबर्गेन ने पाया कि गल चूजे अपनी मां की असली चोंच की तुलना में लंबी, पतली चोंच वाले मॉडल पर और भी कठिन चोंच मारते हैं। इसके अलावा, उन्होंने पक्षियों की प्रजातियों में से एक का अध्ययन किया जो आमतौर पर भूरे रंग के छींटों में छोटे हल्के नीले रंग के अंडे देते हैं, और पाया कि वह पक्षियों को काले घेरे के साथ विशाल चमकीले नीले अंडे सेते हुए पसंद कर सकते हैं। यह कुछ पैटर्न की अपेक्षा करने के लिए विकास द्वारा पूर्व-क्रमादेशित मस्तिष्क को चतुर बनाने का एक तरीका है; इस पद्धति के साथ, मस्तिष्क एक ही पैटर्न से प्रभावित होता है, लेकिन एक अतिरंजित रूप में।

सुपरनॉर्मल स्टिमुलिस में हार्वर्ड विश्वविद्यालय में एक विकासवादी मनोवैज्ञानिक डिएड्रे बैरेट, अलौकिक उत्तेजना, 2010) आधुनिक दुनिया के नियंत्रण में लिए गए प्राचीन और जन्मजात मानव पैटर्न के कई उदाहरण देता है। बैरेट न केवल मीठे और संतोषजनक भोजन से जुड़े पैटर्न के बारे में बात करते हैं, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, की ओर जाता है अधिक वजन, लेकिन यह भी कि आधुनिकता किस प्रकार यौन वरीयताओं के पैटर्न को अपनी सेवा में रखती है जो लंबे समय से हमारी विशेषता रही है, जिसके परिणामस्वरूप महिला चेहरेऔर आंकड़े अलौकिक उत्तेजनाओं के अनुरूप होने की उम्मीद है, लंबे पैरों के साथ परिपूर्ण (और सिद्ध) सुपरमॉडल, एक घंटे का चश्मा आकृति, 0.7 का कमर-से-कूल्हे का अनुपात, एक बढ़े हुए बस्ट, पूरी तरह से सममित चेहरे, निर्दोष साफ़ त्वचा, भरे हुए होंठ, फैली हुई पुतलियों वाली बड़ी मोहक आँखें, रसीले बालों की एक मोटी टोपी। उन वातावरणों में जहां हमारे पुरापाषाण पूर्वज रहते थे, इन भौतिक विशेषताओं के "सामान्य" मूल्यों ने जीव के आनुवंशिक स्वास्थ्य का संकेत दिया, इस प्रकार, प्राकृतिक चयन ने इस तरह की उपस्थिति के मालिकों को दी गई भावनात्मक वरीयता का पक्ष लिया। पौष्टिक, संतोषजनक, और प्रकृति में शायद ही कभी पाए जाने के कारण, ये शारीरिक विशेषताएं लगातार और अतृप्त इच्छा का कारण बनती हैं, इसलिए हमारे मस्तिष्क को यह विश्वास करने के लिए धोखा दिया जा सकता है कि अधिक बेहतर है।

बेशक, कमर से कूल्हे के अनुपात या चेहरे की समरूपता को मापने के लिए आज कोई भी कैलिपर्स के साथ नाइट क्लबों में नहीं जाता है। विकास ने हमारे लिए ये माप बनाए, और हमें यौन इच्छा जैसी बुनियादी भावनाओं के साथ छोड़ दिया। SR-HRM-FPD प्रणाली में, ये "सामान्य" विशेषताएँ एक संकेत उत्तेजना के रूप में कार्य करती हैं जो मस्तिष्क के जन्मजात ट्रिगर - उत्तेजना को सक्रिय करती है, जिसमें संभोग के उद्देश्य के लिए संपर्क स्थापित करने के उद्देश्य से क्रियाओं का एक निश्चित क्रम शामिल होता है। इस प्रकार, सभी "अलौकिक" उत्तेजनाएं - सिलिकॉन स्तन, होंठ प्रत्यारोपण, मेकअप जो आंखों पर जोर देता है, गालों पर ब्लश, पैरों को नेत्रहीन रूप से लंबा करने के लिए ऊँची एड़ी के जूते, और इसी तरह - एक और भी मजबूत भावनात्मक और व्यवहारिक प्रतिक्रिया को उत्तेजित करता है।

बेशक, पुरुषों के लिए महिलाओं की प्राथमिकताएं भी स्वाभाविक और वास्तविक हैं। महिलाएं उन पुरुषों की ओर आकर्षित होती हैं जो लंबे होते हैं, एक संकीर्ण कमर और चौड़े कंधे, एक पतला और पेशी काया, सममित चेहरे, स्पष्ट त्वचा, एक मजबूत जबड़े की रेखा और ठोड़ी। ये सभी विशेषताएं टेस्टोस्टेरोन और अन्य हार्मोन के सामान्य अनुपात से जुड़ी हैं और संतान प्राप्त करने के लिए एक साथी चुनते समय आनुवंशिक स्वास्थ्य का संकेत देती हैं। लेकिन चूंकि कामुकता का दृश्य पहलू मुख्य रूप से पुरुष है, एक अलौकिक उत्तेजना के रूप में अश्लील साहित्य लगभग पूरी तरह से पुरुष-उन्मुख है। महिलाओं के लिए पोर्न-अनिवार्य रूप से पोर्न की एक पैरोडी जिसमें पूरी तरह से कपड़े पहने पुरुष घर के काम करते हैं ("मैंने अभी पूरे घर को खाली कर दिया है!") - मुख्य रूप से सोप ओपेरा, गिरी मेलोड्रामा और विशेष रूप से रोमांस उपन्यासों में पाया जाता है जिसमें नायिका "एक को ढूंढती है" आदमी जो उसके लिए किस्मत में है, और उसके दिल पर कब्जा कर लेता है, ”बैरेट लिखते हैं। "सेक्स स्पष्ट, निहित, या तब तक सुझाव नहीं दिया जा सकता है जब तक कि शादी का प्रस्ताव किताब के अंत का प्रतीक न हो।"

अलौकिक उत्तेजनाओं में पूर्व क्रमादेशित प्रतिरूपण के कई अन्य रूप भी मौजूद हैं। उदाहरण के लिए, हमारी प्राकृतिक "प्रादेशिक अनिवार्यता" या अपने स्वयं के क्षेत्र की रक्षा करने का प्रतिबिंब, हमें जो कुछ भी है, उसकी रक्षा करने की तीव्र इच्छा रखता है, विशेष रूप से शब्द के शाब्दिक अर्थ में क्षेत्र, भूमि, समुदाय और राज्य के रूप में। . उसे भी आधुनिकता ने हड़प लिया है। जैसा कि बैरेट नोट करते हैं, "संतानों को प्रदान करने के लिए एक अनूठा आग्रह है; यह लगभग सीधे किसी के जीन के अस्तित्व को प्रभावित करता है।" लेकिन में आधुनिक दुनियाक्षेत्र की अवधारणा ने अलौकिक अनुपात ग्रहण कर लिया है। "अब शक्तिशाली और धनी अपनी प्रवृत्ति को अलौकिक पारिवारिक सम्पदा, पीढ़ीगत ट्रस्ट फंड और, जब राजशाही, स्थायी पारिवारिक शासन की बात आती है, में लगा सकते हैं।"

महिलाओं के लिए पोर्न अनिवार्य रूप से पोर्न की पैरोडी है जिसमें पूरे कपड़े पहने पुरुष घर का काम करते हैं।

अधिकांश प्रादेशिक जानवर क्षेत्रीय विवादों को धमकी भरे इशारों, चिल्लाने और सबसे खराब स्थिति में, एक संक्षिप्त शारीरिक हमले के साथ हल करते हैं जिसमें एक पक्ष को धक्का दिया जा सकता है, धक्का दिया जा सकता है या काट भी सकता है। वास्तव में, प्रयोगशाला प्रयोगों में, प्राइमेटोलॉजिस्ट नर रीसस बंदरों को धमकी भरे इशारों, अन्य खतरे के प्रदर्शन, और यहां तक ​​​​कि उनकी दिशा में आक्रामक आंदोलनों के लिए उकसाने के लिए एक टकटकी का उपयोग करने में सक्षम हैं - यह बंदरों को बिंदु-रिक्त देखने के लिए पर्याप्त था। मुंह खुला. यदि हम एसआर-एचपीएम-एफपीडी प्रणाली पर लौटते हैं, तो बंद पलकें और एक खुला मुंह एक संकेत उत्तेजना के रूप में कार्य करता है जो क्रोध के सहज ट्रिगर तंत्र को सक्रिय करता है, जिसके बाद आक्रामकता या खतरे के पारस्परिक प्रदर्शन से संबंधित क्रियाओं का एक निश्चित क्रम होता है। यह अध्ययन बंदरों में अलग-अलग ब्रेनस्टेम न्यूरॉन्स को रिकॉर्ड करके प्राप्त ईएमआर का प्रत्यक्ष प्रमाण भी प्रदान करता है: जब प्रयोगकर्ता ने बंदर को देखा, तो न्यूरोनल गतिविधि में उल्लेखनीय वृद्धि हुई थी। जब प्रयोगकर्ता ने दूर देखा, तो आक्रामक प्रतिक्रिया के साथ-साथ न्यूरोनल गतिविधि कम हो गई।

पुरुषों के बारे में किताब से रहस्य जो हर महिला को पता होना चाहिए लेखक डे एंजेलिस बारबरा

गुप्त संख्या 8 दृश्य उत्तेजनाओं का एक आदमी पर सबसे मजबूत उत्तेजना प्रभाव पड़ता है एक आदमी ने शुक्राणु बैंक में योगदान करने का फैसला किया। बहन उसे एक बर्तन देती है और उसे एक छोटे से कमरे में अकेला छोड़ देती है, जहाँ आदमी को कामुक तस्वीरों वाली पत्रिकाएँ मिलती हैं और

सुपरसेंसिटिव नेचर पुस्तक से। पागल दुनिया में कैसे सफल हो द्वारा एरॉन ऐलेन

लोग, उत्तेजना और अंतर्मुखता अब तक, हमने शर्मीलेपन के लेबल से छुटकारा पाकर "समस्या" की ओर रुख किया है और यह समझ लिया है कि जब भावनाएं हमारे लिए इतनी परिचित होती हैं तो वास्तव में क्या होता है। यह जानना भी उतना ही महत्वपूर्ण है कि सही होने का केवल एक ही तरीका नहीं है

मस्तिष्क के रहस्य पुस्तक से। हम हर बात पर विश्वास क्यों करते हैं लेखक शेरमेर माइकल

सुपरनॉर्मल स्टिमुली सुपरनॉर्मल स्टिमुलेशन मिमिक्री के सिद्धांतों और SR-MPM-FPD सिस्टम को जोड़ती है और पैटर्निंग के एक सहज रूप का एक और उदाहरण है। उदाहरण के लिए, निको टिनबर्गेन ने पाया कि गल चूजे लंबे समय तक और भी पतले होते हैं