Tádzsik népviselet alapelemei. Tádzsikisztán népeinek nemzeti ruházata Tádzsik köntös név

12.11.2020 Böngészők

további előadások a „tádzsik népviselet” témában

"baskír népviselet" - Ékszerek. Házfaragás. Applikációk szövetre, dupla tamburos hímzéstechnikával. Az óra témája: „Baskír népviselet”. Baskír Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság. Női fonat. Baskír nők melldíszítése. Teáskanna baskír díszítéssel. A jelmez története. Baskír dísz. Fafaragás. Geometrikus díszek.

„Nyári öltönyök” - Komolyan kell venni a fonal kiválasztását a szövéshez. Indoklás a szövet kiválasztásához. Indoklás a csúcsmodell kiválasztásához. Helyezze el a mintákat az anyagon. A keleti népek is régóta foglalkoznak csipkekészítéssel. 1. szakasz. A tervezési termék önértékelése. 1. lehetőség "Panama". Tervezési „csillag” felépítése.

„Népviselet” - Voronyezsi népviselet ponevával. Tula népviselet. Oryol népviselet ponevával és piros köténnyel. Kurszk népviselet. Tambov népviselet felsővel. Nyizsnyij Novgorod népviselet.

„Orosz népviselet” - Fejdíszek. Az ünnepi poneveket gazdagon díszítették hímzéssel és mintás fonattal. Fehér – fény, ünnep. A kokoshnik „szarkák”), a különféle fejpántok és koronák széles körben elterjedtek. ábrán. a jobb oldalon egy későbbi időszakból származó, egyenes, ráncolt sundress. A múlt nélkül nincs jelen. A kötény szélét fogakkal, fehér vagy színes csipkével és rojtokkal díszítették.

„A Volga-vidék népeinek jelmezei” - orosz jelmez, tatár jelmez, kazah jelmez. Nemzeti dísztárgyak elemei. A hímzéssel együtt használták hétköznapi viselet színes szövet szegéllyel díszítve. Felsőruházat báránybőr kabátok és bundák, köntösök és beshmetek. Nyitva: házas nők csak az arc és a kezek maradtak. A fejet sállal (uraman) takarták.

"A viselet története" - A rokokó az 1730 és 1770 közötti időszakra utal. 1900-as évek. Mint felsőruházat A figarók, a köpenyek és a rotundák nagyon népszerűek voltak. A gótika fő elve a hosszúkás és hegyes formák hangsúlyozása. Hamarosan megjelent a krinolin - egy széles, karikás szoknya formájában. A reneszánsz 1420-1490-ig nyúlik vissza.

Tádzsikisztánban minden régiónak megvan a maga nemzeti viselete. A vágás mindenhol megközelítőleg azonos, de különbözik a színben, a hímzésben és a dekorációk jelenlétében. A fiatalok egyre gyakrabban hordanak európai ruhákat, de tadzsik nemzeti viselet még mindig nagyon népszerű a falusiak körében.

A tadzsikok férfi és női nemzeti ruházata nagyon hasonló szabású - tunikaszerű, bő, jól elrejti az alakot. A legtöbb tadzsik az iszlám híve, és nem fogadja szívesen a túl szűk ruházatot.

A tadzsik nemzeti ruházatot fényessége különbözteti meg. A tadzsik jelmez a jólét mértékét tükrözi. Minél fényűzőbb az öltözet, minél drágább dekorációs részleteket tartalmaz, annál gazdagabb a tulajdonosa.

Külön meg kell említeni a szöveteket. A tadzsikok forró éghajlaton élnek, ezért a pamut- és selyemszöveteket részesítik előnyben. A tisztán nemzeti tádzsik ügyek közé tartoznak éhes vagyok(irizáló csíkos szövet különböző színek, pamutból és selyemből áll), szalonka(félselyem szövet, csíkos vagy mintás) ill brokát(selyemszövet arany és ezüst szálakkal).

Mivel a hagyományos tadzsik viselet többrétegű, a ruha alsó rétege általában olcsó, a felső pedig drágább anyagból készül.

Nemzeti ruhák Tádzsik férfiak

A tadzsik férfi hagyományos jelmeze a következőket tartalmazza: pamut ing - „kurta”, nadrág, köpeny és széles deréköv. Az ing egy darab anyagból van varrva. Széles és nem korlátozza a mozgást. A férfiak kihúzva hordják, hosszú, keskeny anyaggal övvel vagy speciális, átlósan hajtogatott sállal. A sál több funkciót is ellát: egyben a nadrágot tartó öv és egyfajta zseb is.

Érdekes, hogy a férfi jólétéről az övére nézve lehet mesélni. Így a fiatal, szegény srácok négyszögletes sálakból csavart öveket viseltek, szélére „miyonband” vagy „belbog” hímzést. A gazdag férfiak pedig megengedhették maguknak az aranyfonallal hímzett széles bársonyöveket („kamarband”).

Nadrág("ezor" és "ishton") szintén meglehetősen szélesre varrtak, de az alja felé elvékonyodnak. A férfiak köpenyt viselnek az ingükön (" chapan") hinta lazán illeszkedikáltalában csíkos. A hegyi tádzsik inkább a festetlen gyapjúból készült chapanokat részesíti előnyben hímzett dísz a kapunál.

A köntös steppelhető, ha téli ruházati lehetőség. A klasszikus chapanok múzeumi kiállításokká váltak, helyüket modern analógok váltották fel - bársonyból. A klasszikus chapan fő előnye, hogy télen megtartja a hőt, nyáron pedig a hideget. Ősidők óta a férfiak chapant kaptak fontos eseményekre - esküvőkre, születésnapokra, sőt temetésekre is. Egy esküvőn a menyasszony bátyja nem engedi be húgát férje házába, amíg a vőlegény rokonai nem adnak neki egy chapant.

És ma, a 21. században a fiatal tadzsikok az esküvőjük utáni első napon chapanban mennek ki az emberekhez, és nem modern jelmezekben. De a mindennapi életben a modern férfiak egyre inkább kombinálják a hagyományos ruhákat az európaiakkal. Például bloomert viselhetnek kabáttal vagy chapannal és klasszikus nadrágot.

Tádzsik női nemzeti ruházat

A hagyományos tadzsik nők hosszú ingruhát viselnek ( kurtas) és bő szabású kétrétegű háremnadrág. Az alja felé szélesedő ujjú ingek hímzéssel díszítettek, gallértípustól függően eltérő elnevezéssel rendelkeznek. Régen az ilyen ingekbe más színű ékeket (betéteket, ékeket) varrtak, ennek mágikus jelentése volt, és úgy vélték, hogy ez biztosítja a nő termékenységét.

A gallér dekoltázsának formája attól függött, hogy a tádzsik nő férjnél volt-e: a fiatal lányok vízszintes gallérú dekoltázsú ruhákat viseltek, a nyílás végén megkötőket. És a házasság után a nők függőleges nyakkivágású, hímzett zsinórral díszített ruhákat kezdtek viselni. A nők fehér ruhát, állógallérral, fehérneműként viseltek. Ugyanakkor a külső ruhán volt egy kivágás, hogy a gallérján a hímzés látszott, de semmi több.

A női felsőruházat a férfiakéval megegyező tunikaszerű szabású steppelt köntös (tsoma), vagy munisak, kissé eltérő szabással (nincs rávarrt gallér, az ujjak alatt fodrok találhatók). Az idős nők a 19. századtól kezdődően zsinór vagy bélés nélkül viselnek munisakit.

Külön meg kell mondani a burkáról („faranji”). A tádzsik nők főleg olyan városokban hordták őket, ahol sok idegen volt. A burka a tisztaságot, a tisztaságot, a szerénységet és a hűséget szimbolizálta. Ma már elengedhetetlen tulajdonság koszorúslány ruhát. Ezenkívül úgy gondolják, hogy a burka megvédi a terhes nőt a sötét erőktől. És végül a jelmeznek ez az eleme lehetővé tette egy nő számára, hogy nyilvánosan is táplálja gyermekét.

Tádzsik fejdíszek

Férfi fejdísz - koponyasapka. Hideg időben a férfiak prémes sapkát viselnek, vagy gyapjúsálat tekernek a fejükre. Továbbra is népszerű a turbán, amelyet koponya- vagy kulohapka fölött viselnek.

A nők hagyományosan egy három részből álló fejdísszel fedik le a fejüket: turbánból, sapkából és „lachaka”-ból - egyfajta sálból. Néha ezek az elemek egymástól elkülönítve is használhatók.

A menyasszony fejét ma is arcát, nyakát és mellkasát borító hímzett sál díszíti.

BAN BEN Utóbbi időben a nők koponya sapkát (totsi) kezdtek viselni, amit korábban nem fogadtak el különösebben.

Nemzeti tadzsik cipő

A városi tádzsikoknak - férfiaknak és nőknek egyaránt - a szokásos lábbeli a puha „makhsi” csizma. Bőr fülekkel hordták őket. A kecskebőrből készült és tartósságáról híres Ichigi (könnyű csizma puha orrral és kemény háttal) meglehetősen népszerű volt.

A vidéki lakosoknak változatosabb cipőválasztékuk volt. Különösen a férfiak és a nők viseltek csizmát a könnyű cipők mellett magassarkú vagy három lábú facipő, az úgynevezett „kafshi chubin”.

Nemzeti tadzsik ékszerek

A tadzsik nagyon sikeresen ötvözi a hagyományos dekorációkat a modernekkel. A nők szeretnek nyakláncot, medálokat, fülbevalót és gyűrűt hordani.

Az ékszerek nemcsak a nyakon és a füleken láthatók, hanem a fejdíszben is. Ezek lehetnek mindenféle medálok, brossok és gyöngyök.

Hagyományosan a nemzeti tadzsik ékszerek kovácsolt és dombornyomott, ezüstből készültek, és kissé masszívak. Normálisnak számít 3-4 ékszer egyidejű viselése, vagy akár több is!

A tadzsik férfiak viselnek ékszereket? A történelem különböző időszakaiban a tadzsik férfiak egyes régiókban függőkkel ellátott gyöngyöket viseltek a nők mellett. Korábban a férfiak fejpántot és fülbevalót is viseltek, amelyek egy bizonyos etnikai csoporthoz való tartozást és egy személy társadalmi státuszát jelezték. Ma már csak a nők viselnek ékszert.

Ez általánosságban a tadzsikok nemzeti öltözete. A mi korunkban minden bizonnyal változásokon ment keresztül, de a hagyományos koponyasapkák, nadrágok és ingek, különböző színűek, még mindig nagyon szeretik a tadzsikok, köztük a fiatalok körében is.

ruházatot az alkalmazottak körében, és nem engedik meg az idegen – európai – ruházat reklámozását. Az ország aktívan tart különleges divatbemutatókat és versenyeket a divattervezők számára. Az állami tévécsatornák műsorvezetői pedig adásba mennek stilizált tadzsik ruhákban.

"Nemzeti akcentus"

A nemzeti öltözet minden nemzet identitásának kifejezője. A mai történet a tadzsik népviseletről szól.

Tádzsikisztánban minden régiónak megvan a maga nemzeti viselete. A vágás mindenhol megközelítőleg azonos, de különbözik a színben, a hímzésben és a dekorációk jelenlétében.

A fiatalok egyre gyakrabban viselnek európai ruhákat, de a tádzsik népviselet továbbra is nagyon népszerű a vidékiek körében.

Külön meg kell említeni a szöveteket. A tadzsikok forró éghajlaton élnek, ezért a pamut- és selyemszöveteket részesítik előnyben. A tisztán nemzeti tádzsik ügyek közé tartoznak éhes vagyok(különböző színű irizáló csíkos szövet, pamutból és selyemből áll), szalonka(félselyem szövet, csíkos vagy mintás) ill brokát(selyemszövet arany és ezüst szálakkal).

Mivel a hagyományos tadzsik viselet többrétegű, a ruha alsó rétege általában olcsó, a felső réteg pedig drágább anyagból készül.

Tádzsik férfiak nemzeti ruházata

Nadrág("ezor" és "ishton") szintén meglehetősen szélesre varrtak, de az alja felé elvékonyodnak. A férfiak köpenyt viselnek az ingükön (" chapan") bő szabású, általában csíkos. A hegyi tádzsik a festetlen gyapjúból készült chapanokat kedveli, gallérján hímzett mintákkal.

A köntös steppelhető, ha téli ruházati lehetőség. A klasszikus chapanok múzeumi kiállításokká váltak, helyüket modern analógok váltották fel - bársonyból. A klasszikus chapan fő előnye, hogy télen megtartja a hőt, nyáron pedig a hideget. Ősidők óta a férfiak kaptak egy chapant fontos eseményekre - esküvőkre, születésnapokra, sőt temetésekre is. Egy esküvőn a menyasszony bátyja nem engedi be húgát férje házába, amíg a vőlegény rokonai nem adnak neki egy chapant.

Tádzsik női nemzeti ruházat

Tádzsik fejdíszek

A nők hagyományosan egy három részből álló fejdísszel fedik le fejüket: turbánból, sapkából és „lachaka” - egyfajta sálból. Néha ezek az elemek egymástól elkülönítve is használhatók.

A menyasszony fejét ma is arcát, nyakát és mellkasát borító hímzett sál díszíti.

Az utóbbi időben a nők koponya sapkát (totsi) kezdtek viselni, ami korábban nem volt különösebben elfogadott.

Nemzeti tadzsik cipő

A vidéki lakosoknak változatosabb cipőválasztékuk volt. Különösen a férfiak és a nők a könnyű cipők mellett magas sarkú csizmát vagy három lábú facipőt, az úgynevezett „kafshi chubin”-t viseltek.

Nemzeti tadzsik ékszerek

A tadzsik nagyon sikeresen ötvözi a hagyományos ékszereket a modernekkel. A nők szeretnek nyakláncot, medálokat, fülbevalót és gyűrűt hordani.

Az ékszerek nemcsak a nyakon és a füleken láthatók, hanem a fejdíszben is. Ezek lehetnek mindenféle medálok, brossok és gyöngyök.

Hagyományosan a nemzeti tadzsik ékszerek kovácsolt és dombornyomott, ezüstből készültek, és kissé masszívak. Normálisnak számít 3-4 ékszer egyidejű viselése, vagy akár több is!

A modern Tádzsikisztán kormánya rendkívül egyedi módon népszerűsíti a hagyományos tadzsik viseletet - a minisztériumok képviselőit rendszeresen felszólítják, hogy erősítsék meg a nemzeti ruházat viselésének ellenőrzését a munkavállalók körében, és akadályozzák meg az idegen - európai - ruházat népszerűsítését. Az ország aktívan tart különleges divatbemutatókat és versenyeket a divattervezők számára. Az állami tévécsatornák műsorvezetői pedig adásba mennek stilizált tadzsik ruhákban.

Tádzsikisztán népeinek nemzeti ruhája

Illusztrációk címei

Az illusztrációk leírása

1. Egy leninabádi fiatal nő ősi ünnepi jelmeze, aki elhagyni készül a házat. Tartalmazza szatén ruha val vel állógallér – kurta, elkopott kuynakcha– rövidített alsóruha hajtogatott állógallérral, virágzókkal. A külső ruhára mellény kerül - kamzulcha. Lábán fekete ichigs galósszal. A fejre átlósan félbehajtott nagyméretű selyemsálat dobnak, amelyre egy kis csíkos sálat kötnek a fejére, melynek hajtásaiba papírt helyeztek, és egy ékszert tesznek rá. bargak, amely egy sor csuklós, aranyozott, négyzet alakú lemezből áll, ólomüveg szemekkel, türkizzel és korallal kirakott medálokkal. Az egész összetett fejdísz tetején nehéz félselyem anyagból készült burka található. banoras helyben készült, selyemfonattal és hímzéssel díszített. A kezekben - hajháló - chashband, amit egy nőnek burka alatt az arcára kell tennie, mielőtt elhagyja a ház női felét. Ékszerekúgy hívják: fülbevaló- x,alc,a vagy gushvor, szupratemporális szuszpenziók – menő, ak, korall nyaklánc – Március, ő, tetején pecsétes ezüst tányérokból készült nyaklánc medálokkal, ún. payconcha vagy tavk és gardan; Igen, a láda oldalain két pár téglalap alakú medál található korallgyöngyökkel, amelyek közül a felső pár ún. sarkiftyés a második pár- kushtumor. A mellkas közepére akasztva, a korall nyaklánc alatt bozband- tok a védőimához, és alatta - tumor, vagyis ugyanaz az eset az imádságnál, de háromszög alakú. Mindezen díszek alatt egy nagy nyaklánc lóg - x;aykal vagy Zebi Sina, amely többsoros (általában 7) láncokkal összekötött, színes üvegszemekkel kirakott, türkiz színű, felvitt filigránnal, granulációval és medálokkal díszített lemezekből áll. A legalsó lemez nagyobb, mint a többi. Az indexen és gyűrűs ujjak jobb kéz a gyűrűk rajta vannak - Angushtarin, a kezeken - karkötők - igen. Fekete selyemszálak nehéz bojtjai ezüst díszítéssel, ún chocpopuk. A rajz Leninabád hátterében készült suzani, a forradalom előtt hímzett. A padlón paloe van - egy szöszmentes szőnyeg, amelyet a Zeravshan-k tadzsik készítettek. Dzhidzhik.

2. Egy alföldi tádzsik nő ősi hétvégi jelmeze, amely állógalléros ruhából áll - kurtai ititso, félselyem kézműves anyagból varrva adras, öltözködési módszerrel festve - abrbandy. A ruha fölött kamiont viselnek - kombiné csíkos szövet bekasab. Bloomereket bőr kalósszal bújtatnak az ichigibe. A fej kis selyemsállal van megkötve, a tetején pedig egy nagy sál. Mellkas díszítés bozband, amelynek belsejébe egy papírdarabot helyeztek el, amelyen egy írott védőimádat.

3. Egy idős városi nő ősi hétvégi jelmeze Tádzsikisztán északi régióiból, amely egy selyemruhából áll, galléránál függőleges hasítékkal, gyárilag készült nehéz selyemszövetből varrva<hölgy>. A tetején Kanausa típusú helyi selyemből készült köntös, ún rumcha, fekete bársonycsíkkal díszítve. A fej vékony pamut sállal van megkötve - király, amelyre selyemsál van kötve - hülye a hajtásaiba behelyezett papírral. A lábakon bőr ichigs galósokkal. A virágzók az ichigibe vannak bújtatva.

4. Hétvégi jelmez egy leninabádi lánynak vagy fiatal nőnek, ami a burka használaton kívül helyezése utáni első napokban volt gyakori. Piros pamutból áll ruhák – kurta lehajtható gallérral és igával, virágzók - lozimy vagy poich, oma színes gyári anyagból, színes szalaggal díszítve tüsszent. Lábán színes bőrből készült cipő. A fejre egy nagy gyapjúsálat dobnak, amelyet a széleinél fogva tartanak. A rajz az életből készült. A háttérben - suzani- ligációs módszerrel festett, kézműves selyemből készült ágytakaró, mely fölé Ura-Tube díszhímzés van felakasztva – zardevory. Az ágy padlóján Gilemi Zindacony- egy szöszmentes, egész szövésű szőnyeg, amelyet függőleges szövőszéken szőttek Zindakon faluban (Penjikent régió a Taj SSR-ben) 1945-ben.

5. Modern gyászruha idős nő Leninabádból, amely egy hosszú pamutkarból áll. állógalléros ruhák – kurtai itik, oh, amelyen köntöst hordanak - chaponi rumcha, félselyem anyagból varrva bek, asabi zirragyés ősi kézműves nyomtatott anyagból készült szárnyas övvel - futai hama-zeb, háromszor a derekára tekerve. A fejet kis fekete sállal - durrai siskh - kötik meg, melynek tetejére nagy muszlin sálat kötnek - k, arsi istanbul és végeit a hátára vetik. A virágzók fekete ichigekbe vannak bújtatva, amelyeket kalósszal viselnek. Gyász közben nem szabad ékszert viselni. A padlón szöszmentes szőnyeg található, amelyet a Shing folyó völgyének (Zerafshan) tádzsikjai készítettek.

6. A leninabádi vőlegény hagyományos, egészen a közelmúltig használt öltöny egy alsóingből - kurta, yaktak nadrággal - ezor áll, amelyet helyi kézműves szövetből varrtak, subshoi surkh, amelyet az abrabandi módszerrel festettek. piros és sárga foltok fehér alapon. Az ing gallérja a mellkas közepén függőleges kivágás formájában készült, amelyhez egy gallér van varrva, hátul áll, elöl elvékonyodik. A tetején egy köntös - a zan-gor lábcipő kézműves félselyem anyagából készült, öltözködési módszerrel festett chapon. A köntös gallérját, szegélyét, szegélyét és ujjainak végeit a karokra szőtt fehér fonat díszíti - ch, ikh, ak. A köntösre két hímzett sál van kötve - rumol: színes selyem és fehér pamut. Régen a vőlegénynek sálat kellett volna kötnie a köntöse alá, az inge fölé. Fején lapos, négyzet alakú tetejű koponyakupak, melyre olykor selyem- vagy papírturbán-sallát kötnek. A lábon csizma - sárga króm múzsa. A rajz a leninabádi járásbeli Undzsi falu életéből készült. A háttérben dekoratív szamarkandi suzani hímzés, a padlót szöszmentes szőnyeg borítja - sholgil, amelyet a folyó völgyének tadzsikjai készítettek. Shing (Zerafshan).

7. Modern öltöny fiatal férfi Leninabadból, fekete szatén steppelt köntösből áll - chaponi h, ikh, akdori san douf, az ujjak oldalán, padlóján és végén keskeny lila fonattal díszítve a karokon - ch, ikh, ak. A köntös tetejére két homályos sál van kötve - rumol: fehér pamut és sárga műselyem. Mindkét sál mintával hímzett<след змея>. A fejen fehér selyemmel hímzett fekete selyem koponya sapka, lapos négyszögletű felsővel - tustuppy. Lábán fekete ichigs galósszal. A köntös alatt egy tömör ing, a gallérnál függőleges hasítékkal - kurta és fehér nadrág, amelyen ichigibe bújtatott sötét nadrág található.

8. Idős városlakó ősi jelmeze, amely kék gyári kelméből készült külső köntösből áll - chakmani mozkhut, pamut steppelt köntösön hordva - chapon vagy ch,oma karatagi félselyem alachi sárga és fekete csíkokkal - zafar légy, fehér pamut sállal bekötve b. rumol szövet, fekete szálakkal hímzett szegéllyel díszítve. A köntöst egy bütyök fölött hordják – egy gyári fekete harisnyanadrágból, fehér csíkokkal. A kamion állógallérral varrva és hengeres zsebek, három gombbal rögzíthető. A kamion alatt fehér pamutnadrágot és gallérnál vízszintes hasítékos, fonattal szegélyezett inget, a kurtai chikhakdor nevet viselnek. Fején szürke bársonyból készült, hímzett fehér dísszel díszített, szélén fekete selyemcsíkkal díszített koponyasapka. A koponyasapka tetején fehér gyapjúgyári anyagból készült turbán - sallai tibit. A lábon paitoba lábtekercsek, puha talpú bőr ichigi-csizmák és gumigaluszok.

9. Egy ősi menyasszonyi jelmez Szamarkandból, brokát ruhából - kurtai kimhob, gombokkal rögzíthető állógallérral. Két másikra van feltéve, amelyek közül a középső selyem kurtai tosfarang, az alsó pedig fehér pamutból készült. redőzéssel szegélyezett állógallérral ellátott szövetek. A ruhákon fekete mellény-kaltacha, kamzulcha van. A fejen aranyhímzett koponya sapka, oldalán bojttal. Selyemsál - k, arsi farangi chorgul borítja, sarkaiban virágcsokrokkal szőtt, a sál tetején pedig homlokdísz - k, oshi tillo, ami egy ezüst, gyengén aranyozott áttört diadém az elején. , színes üvegszemekkel és türkizzel kirakott és alsó szélén gyöngyházgyöngyökkel tarkított, pecsétes levél alakú lemezekből készült medálokkal díszített. A menyasszony halántéka fölött kachak díszítések, fülében pedig alacsony minőségű smaragdból készült medálos fülbevalók és gyöngypiercinges rubinok, az úgynevezett halkai yakkadur. A fülek mögött két, türkiz csővel kirakott zulf fém áttört van felfüggesztve, amelyekbe egy-egy félgyűrűben ívelt hajszál van beillesztve. A fonott haj alatt a mellény hátára tűzve choch-popuk medálok találhatók, amelyek tizenkét fekete selyemzsinórból állnak, amelyek bojtokban végződnek, ezüst és niello díszítéssel, csövek, gyöngyök és sapkák formájában. A haj oldalain medálok-thangák vannak rögzítve, amelyek mindegyike két sor ezüstpénzből áll, amelyeket gyűrűk és hurkok kötnek össze. Két nyakláncot viselnek a nyak körül: egy felső tavk és egy gardan vagy guluband, amely két párhuzamos szálra felfűzött levelekből áll, félhold és csillag alakú függőkkel; az alsó márciusi, 16 szál korallból készült; alatta, a láda közepén egy nagy téglalap alakú tok lóg a védőimához - kultuktumor behelyezett két sárga kővel, és még lejjebb lóg egy nagy mellkas nyaklánc - haikal vagy zebi sina, amely többsoros láncokkal összekötött lemezekből áll, színes üvegszemekkel kirakott türkiz és díszített filigrán, gabona és medálok, a legalsó lemez nagyobb, mint a többi. Az oldalakon a vállak alatt és a mellkason két háromszög alakú tok van felakasztva védőimához - daganat, érmékből és gyöngyökből készült medálokkal. A menyasszony fejére az egész ruhát félkör alakúra kivágott tüll sarandozi tur borítja. A félkör átmérője színes fonattal és csillogó rojttal van díszítve. Maga az ágytakaró színes szálak felhasználásával láncöltéssel hímzett. A menyasszony fekete ichigi-makhsya-t visel, amelybe nadrágot húznak, és lakkbőr-kafsh kaliszokat. A kézben egy bársony zsebkendő, hímzett, rojtokkal díszítve, flitterekkel és gyöngyökkel, az arc alsó részének takarására. A rajz a szamarkandi suzani hátterében készült, a padlón a folyóvölgyi tadzsikok által varrt, szöszmentes mintás anyagból készült takaró-bugchoma. Shing (Zerafshan), szőtt a 20. század elején.

10. Egy szamarkandi fiatalember ősi jelmeze, amely vászonra hordott köntösből áll - bukharai chapon, ch,oma csíkos kitab félselyem alachiból vágva. A köntös egy akkor divatos övvel van bekötve - aranyfonatból készült kamarband, varrott filigrán plakettekkel és bojtos csattal). A tetején egy második ugyanilyen szabású köntös található, szintén Kitab alachiból készült, öltözködési módszerrel - abrbandy - festve. Egy színes turbánt, a salla-t a fejére kötik (egy fiatal szamarkandi tadzsik fényképéről másolva Kraft könyvéből). Lábán divatos csizma - egy magas sarkú múzsa (szintén egy tisztviselő fényképéről másolva - egy aksakal ugyanabban a könyvben).

11. Ősi hétvégi jelmez egy tádzsik városi nőnek, amely egy bársony burka-faranchából és egy hajháló-segédszalagból áll. A burka alól egy bársony kurta ruha látszik. Lábán fekete ichigs és bőrgaluszok. Az idős nők fejkendőt kötöttek burkájuk alá, míg a fiatal nők fejkendőt kezdtek viselni. Általában azt feltételezték, hogy a burka alól nem látszanak ki a színes ruhák, ezért a burkának hosszúnak kellett lennie, de ezt szinte soha nem figyelték meg.

12. Egy buharai fiatal nő ősi elegáns jelmeze, három egymásra húzott ruhából - kurta: az alsó fehér, az ujjak végein előszoba hímzett; a második canausból készült, az ujjak aranyhímzéses végével, a szélein fonattal szegélyezve; a harmadik karshi félselyem alachiból készült és arany hímzéssel gazdagon díszített. Brokát nadrág - poich, oma szegélye fonattal - zekh és pocha. Lábán aranyhímzésű cipő - kafshi zarduzy (a stílust a Dusanbe Köztársasági Történeti és Helyismereti Múzeum cipőiből vették). A fejen koponyasapkát hordanak, aranyhímzésű peshonapántot kötnek rá, gyárilag készült, ezüstszállal átszőtt széles szegélyű selyemsálat dobnak rá. A hajat kis fonatokra fonják, és selyemzsinórból készült medálokkal díszítik, amelyek végén aranyszál kúpjai vannak - tufi kalo-batun. Az ékszerek a templom feletti medálokból állnak - kach, ak és gushvor vagy x, alka fülbevalók alacsony minőségű rubin és smaragd medálokkal. A nyakon egy pecsétes ezüstlemezekből készült nyaklánc - gardan tavki medállal, egy korallbélyegző nyaklánc áttört ezüst aranyozott gyöngyökkel - kadmola és egy nagy nyaklánc - kh;aykal vagy zebi sina 7 tányérból, többsorral összekötött medálokkal láncok, zománccal és domború virágmintával díszítve. A rajz az ősi buharai dekoratív hímzés - suzani - hátterében készült.

13. Egy buharai fiatal nő ősi hétvégi jelmeze, amely három egymásra húzott ruhából áll - egy függőleges hasítékos gallérral; csipkés gallérral-kurtai kuynakcha és az ujjak aranyhímzésű selyemvégeivel-sarostini zarduz; a második tiru kamon (szivárvány) selyemből készült; a harmadik nehéz selyemgyári anyagból készült, bársonyarany hímzett fonattal díszítve - peshi kurta vagy zehi kurta. A ruhákat a derekán lengő köntössel, oldalt összehúzva viselik - selyemszövetből készült munisak vagy kaltacha, selyembe szőtt rózsaszín és fekete bársonylevelekkel. A fejen aranyhímzett koponya sapka van, amelyre egy nagy ezüst selyemsál van terítve, melynek sarkaiban virágcsokrok vannak szőve. A sálra aranyhímzésű, mach, nunbed (sírófűz) mintás peshona szalag van kötve. A fejpánt tetején Afganisztánból hozott, átlósan kettévágott sálból készült arannyal szőtt selyemkendő. A nadrág a kazanyi ichigibe van bújtatva, amely sokszínű marokkó-makh, sii irok, y darabokból készült, amelyeken kopott bőr galósok, alacsony kafsh háttal. Nem használták túl az ékszereket Buharában, de igyekeztek jó dolgaik lenni. A képen csiszolt, alacsony minőségű rubinokból és smaragdokból készült, filigrán ezüst vagy arany gyöngyökkel tarkított gyöngysor - k,admola, a nyakban hordott, a mellkason pedig egy arany medál - tapintás piros kővel. a középső és az azonos gyöngyökből készült medálokkal, a fülben legyen fülbevaló.

14. Egy gazdag buharai fiatalember ősi jelmeze, mely vászonra hordott köntösből áll - bukharai chapon, ch,oma csíkos karshi félselyem alachiból kivágva, selyem rumol sállal övezve. A tetején egy második, ugyanilyen szabású, orosz brokátból készült köntös található. A fejen egy selyem turbán - dastor, amely egy arannyal hímzett kúp alakú, fehér bársony koponyakupakhoz van kötve. Lábukon fekete ichigit viselnek bőr galósszal. A rajz egy bukharai alkotásból készült bársony aranyhímzésű ágytakaró – takyapushi zarduzy – hátterére készült.

15. Egy bukharai fiatal nő ősi hétvégi jelmeze, amely három egymásra húzott ruhából áll - egy függőleges hasítékos gallérral; fésűkagylóval szegett gallérral és arab betűs hímzett feliratokkal díszített ujjakkal, a második selyem aranyhímzett ujjakkal, a harmadik pedig nehéz selyemgyári anyagból<дама>. A nadrág fekete ichigibe van bújtatva, amelyen bőr kalósokat hordanak. A fejre aranyhímzéses bojtos koponya sapka kerül, amelyre egy nagy selyemkendő, sarkain szőtt csokrokkal van terítve, a sálra pedig egy aranyhímzésű peshonapánt kötik. A kötés tetejére átlósan félbehajtott gézsál, rumoli X,arir kerül. Az egyetlen ékszer egy korall nyaklánc és a kötelező fülbevaló. Az arcot fedő hajhálóval ellátott brokát burkát - hátrahajított pántot - a fejre vetik.

16. Kh, aikal vagy zebi sina - síkvidéki tádzsik nők melldíszítése türkiz színes üveggel kirakott tányérokból, felvitt filigránnal és gabonával díszített, korallgyöngyökkel összekötött láncokkal.

17. Tádzsik ékszerei hegyvidéki és síkvidéki területeken. Fent, a bal oldalon jelenleg létező ezüst fülbevalók láthatók öt medállal, amelyek spirálisan csavart drótokból, korallgyöngyökből és szemcsés piercingekből állnak, úgynevezett gushvori chaparak. Kulyabban (Dél-Tádzsikisztán) vásárolták. Felül jobb oldalon antik ezüst baldok fülbevalók, amelyeket a forradalom előtt hoztak Bukharából és Ura-Tube-ból. Az asztal közepén egy khalk, ai ghazal vagy bushak, egy horgony alakú bibisak-dísz, a fül mögött a hajnál függesztve, sokszínű gyöngyökkel és türkizzel, valamint korall- és üveggyöngyökből készült medálokkal kirakva. A köztársaság északi vidékeinek falvaiban a 20. század elején gyakori volt. Balra lent ezüst aranyozott fülbevaló - x;alk,ai yakkadur kis gyöngyökből és nagy, alacsony minőségű rubinokból és smaragdokból készült medálokkal. A 20. század elején divatban voltak a városokban. A jobb alsó sarokban antik ezüst fülbevalók találhatók - x,alc,a két színes üveggel kirakott tányérból és gyöngyökből gyöngyház gyöngyökből készült medálokkal. A 20. század elején a köztársaság északi részén fekvő városokban éltek.

18. Síkvidéki tádzsik nők fejdíszei. Fent egy középkorú nő régimódi fejpántja: az alsó fehér sálat a homlokra húzzuk, és a szélén hajtjuk össze - h, imch, ima, és egy kis sál van a tetejére kötve - hülye fekete vagy valamilyen sötét színű, a sál redőibe behelyezett papírral. Az alábbiakban egy idős nő (balra) és egy idős nő (keret) otthoni sálkötésének modern módjait mutatjuk be. A rajzok a leninabádi életből készültek.

19. Tádzsik nők modern fejdíszei az alföldi vidékeken. A tetején egy fejpánt található idős nő, amely egy fehér sálból áll - k,ars a végét a vállakra és a hátra dobva, amelyre egy kis fekete sálat kötnek - Durrai Sise; papírral benne. Alul ugyanez a kötés, de a fekete sál tetején egy vékony fehér anyagú, keresztben lok,y nevű csík is található. Így kötik meg a fiú nagymamáját és anyját a körülmetélkedés napján. A rajzok a leninabádi életből készültek.

20. Tádzsik modern fejdíszei hegyvidéki és síkvidéki területeken. A tetején egy fiatal nyizsnyij-karategin (Hegyi Tádzsikisztán) tádzsik nő fejdísze látható: a homlokára koponyasapka van húzva, és rá egy átlósan hajtogatott színes sál van kötve, melynek végeit hátul kötik meg. fejét kétoldali masnival. Ezt a sálkötési módszert sumbulnak (jácintnak) nevezik. A rajz a dusanbei életből készült. Az alábbiakban bemutatjuk, hogyan köthetnek sálat lányok és fiatal nők a köztársaság északi régióiban. A rajzok a leninabádi életből készültek.

21. Tádzsik nők fejdíszei hegyvidéki és síkvidéki vidékeken. Balra fent egy Kulyab régióból származó menyasszony fejdíszét láthatjuk: a fejére egy nagy színes selyemsál, a rumol, átlósan hajtva, van terítve. A tetejére egy kis, belül papírral bélelt sál van felkötve, amelyen ezüst díszítés - különböző formájú figurákból álló silsila van elhelyezve, amelyet az alsó szélén medálokkal ellátott gyűrűk kötnek össze. Jobbra fent egy fiatal Kulyab nő látható, aki hímzett végű muszlin sálat visel, sarandoza vagy lattai nakshiny néven. Az egyik vége a fej mögé van dobva. A rajzok az Intézet életéből készült fényképekből készültek. A bal oldalon lent látható, hogyan kötnek sálat Karategin és Darvaz asszonyai házból való kilépéskor és idegenekkel való találkozáskor. A rajz a dusanbei életből készült. Jobb oldalon lent egy núratai tádzsik fiatal nő fejdíszét láthatjuk, amely turbánra emlékeztet. Az álla alá egy lachakot kötnek - a nyakat borító szövetdarabot, amelynek alsó sarkai a közepe felé csavarodnak. A rajz egy fényképből készült, amelyet A.K. Pisarchik készített Nur-Atában 1938-ban.

22. A síkvidéki tádzsik modern koponyafejei. Felül egy 1960-ban Ura-Tube-ban varrt tuppi, alul egy chaman-dagul tuppiya, szintén a 40-es évek végén Ura-Tube-ban varrták.

23. A síkvidéki tádzsik ősi fejdíszei. A bal felső sarokban egy kereskedő, a jobb oldalon egy pap turbánja látható. Balra lent egy paraszti turbán, jobbra szőrmesapka– tel-pak középkorú férfiak Kanibodamból. A turbánrajzokat Kraft könyvében található fényképekről másolták át.1 a kalaprajzot egy kanibadami lakos 1917-ben készült fényképéről másolták.

24. Egy karatag (Közép-Tádzsikisztán) fiatal nő ősi gyászjelmeze, amely fekete szatén ruhából áll kék virágok, pamut alsóruhán hordva. ügy. A virágzók az ichigibe vannak bújtatva, amelyeket galosszal viselnek. A ruha fölött derékban köntös, oldalt ráncolással - karatag selyem alachiból készült munisak, abrabandy öltözködési módszerrel festve. A köntös fehér selyem turbán-sallai simobyval van bekötve. A fejre sálat dobnak. A fonatok a mellkasig le vannak húzva, végeik laza. Nincsenek díszítések, mert... Nem szabad gyászkor viselni.

25. Modern menyasszonyi jelmez Kulyabból (Dél-Tádzsikisztán), amely tunikaszerű szatén ruhából áll, függőleges hasított gallérral és nadrágból - poich, oma vagy lozim, melynek a ruha alól látható alsó része selyem csíkos szövet - bekasab, a teteje pedig chintz. A lábakon - hegyes lábujjak kis sarkú bőrcipő - kaf-shi chaky. A fejre egy kis sálat és tedd rá ezüst ékszer a silsila hímzett végű muszlin sálat visel, amelyet sarandozának vagy lattai natshini-nek hívnak.

26. Kulyab-i (Dél-Tádzsikisztán) fiatal nő modern jelmeze, amely egy függőleges hasítású, hímzett szaténruha, egy gallér-kurtai nakshini és szatén nadrág-poychoma vagy lozimya. A fejet egy hímzett végű muszlin sál borítja - sarandoza vagy lattai nakshiny, melynek egyik vége hátul le van engedve, a másik pedig a ruha mellkasát és elejét takarja. Lábán bőr magassarkú cipő, kafshi chaky.

27. Nushor faluból (Tadzsikisztán hegyvidéki, Karategin) származó fiatal nő modern jelmeze, amely egy hímzett szatén ruhából áll - kurtai gulduzy, amelyet pamutból készült alsóruhán viselnek. szövetek hímzett ujjakkal és állógallérral - kurtai sarostindori girebonash k, azo-k és és bloomers - poich, oma kínai selyemből. Lábán alacsony sarkú gyári cipő. A fejére egy gézsálat-rumoli x,arir dobnak. Az ékszer félgömb alakú harang alakú fülbevalóból, gushwori k-vel, afasy medálokból, érmékből és gyöngyökből készült nyakláncból - egy tanga háromszögletű tokkal a védelmező imára - daganatból, valamint egy második korallokból és fém áttört gyöngyökből készült nyakláncból áll. , úgynevezett marchon.

28. Kalai-Khumb (Hegyi Tádzsikisztán, Darvaz) fiatal nő modern jelmeze, amely egy hímzett szatén ruhából áll, függőleges hasított gallérral - kurtai chakandu-ziya peshchokak, amelyet pamut alsóruhán viselnek. anyag-kurtai tah;pushii álom, nyírt redőzött fodros gallérja gireboni parpar, a nadrág poich, oma, lozim, tanbon, melynek alja félselyem anyagból - bekasab - varrva. Lábán gyári cipő. A fejen keresztszemes hímzés koponya sapka, és egy gyári selyemsálat dobnak rá. Az ékszer két medálos halka vagy gushvor fülbevalóból, gyöngyös és korallos hafaband nyakpántból, gyöngyház sadaf brossból, valamint üveg- és ezüst filigrán gyöngyökből készült nyakláncból áll. A kézen dastak gyöngyökből készült karkötő található.
29. Darvazból (Tadzsikisztán hegyvidéki) származó lány ősi jelmeze, amely egy vízszintes hasított gallérral ellátott ruhából áll - kurtai shoinak kézműves pamutból. helyben előállított kurtachii vamynch nevű anyag, a. A ládát fehér karbosból készült és sodratlan selyemszálakkal szatén öltéssel hímzett előke - shoinak díszíti. Az ujjak mandzsettáját - sarostin - keresztszemes varrással díszítették, az ujjakon a könyökök alatt keresztben hímzett csíkok - cho-bik - varrtak, amelyek közepén a régi időkben egy hasítékot készítettek a kéz átszúrására. amikor dolgozik. A ruha alatt viseltes nadrág - poich, oma, lozim, tanbon, melynek a ruha alól látható alsó része helyi kézműves csíkos pamutból van varrva. számít siyah, alocha. A fejre egy sálat dobnak - sobai k, azini, amelyet három, helyben előállított kazin nevű selyemszövetből varrnak, és ligációs módszerrel - gulbandy - festenek. A hajba két, churai kattapulkak szálakból készült, nagy bojttal ellátott mesterséges fonat szőtt. Nyakán gyöngyös guluband díszítés, fülében gushvor fülbevaló található. Lábán bőrcipő - kafshi chaky.

30. Ünnepi jelmez egy fiatal nő Darvazból (Hegyi Tádzsikisztán) ősi fejdíszben, amely egy függőleges hasított gallérral ellátott ruhából áll - kurtai peshchokak, helyben készült selyemszövetből varrva - k, azin, ligációs módszerrel festve - gul-bandy. A ruha gallérját kétsoros selyemfonat díszíti, varrott ezüst lemezekkel - szitóra, csillag és félhold alakú. Ezt a díszítést mavchi sitora-nak hívják, azaz.<волна звезд>. A ruha alatt kopott nadrág - poich, oma pamutból. gyári szövet, lábán chakis bőr kafshi cipő. A fejre egy sálat dobnak - sobai k, aziny, három tábla helyben gyártott selyemszövetből varrva, mérete 167 cm X 109 cm, amelyre a fejet hímzett fejpánttal - mandil vagy sarbandak - kötik át. A mellkason egy nyaklánc található sokszínű gyöngyökés gyöngyök, úgynevezett shavgin, a ruha gallérját fém bross rögzíti - sadafi pesh, a nyakon gyöngyös kötés-kashelak, a kézen karneol-aknk szemű gyűrű-challa, a fülben fülbevalók vannak - gushvor.

31. Darvazból (Tadzsikisztánból) származó idős paraszt ősi jelmeze, amely helyi pamutból varrt -ch,oma steppelt köntösből áll. szövet siyah, alocha karbos béléssel fehér és sárga csíkokkal - karbosi mallagi és sállal övve - fehér karbosból készült loki. A köntös alatt yaktak vagy aktai - fehér karbosból készült, sárga csíkos köntös, alatta pedig vízszintes hasítékos fehér karbosból készült ing, gallér - kurtai kiftak és vak ezori mardin nadrág, ugyanabból a karbosból varrva. . A lábon puha talpú csizma - choruk balandak, bokánál megkötős - bandi choruk, galós helyett facipő - kafshn chubin. A csizmát díszes és kötött, sarok nélküli gyapjú chulmi-churabon hordják, amelyre a bokától a lábszár feléig gyapjú paitoba tekercseket tekernek. Fején fekete szaténból készült hímzett koponya sapka kúp alakú koronával - tok, y, a tetején pedig egy félgyapjú turbán - sallay moshovy.

32. Tádzsik ékszerei a hegyvidéki vidékeken. A tetején egy gyöngyökből és korallokból készült nyakpánt található - egy hafaband a Karategintől. Alatta egy kerek ezüst bross egy ruha gallérjának feltűzésére - kulfi gi-rebon Kulob régióból. Alul egy korall nyaklánc - March, ez a Karategin. Oldalt jobbra (felülről lefelé) egy fülbevaló - gushvori k, afasn a Kulyab régióból, alatta háromszög alakú tok védő ima-tumorcha számára Karateginből, alatta darvazi dastak gyöngyökből készült karkötő, lent a sarokban van egy gyűrű - challai niginador a Kulob régióból. A bal oldalon egy fülbevaló két medállal - x,alk,a Kulyab kerületből, alatta árpaszalmából és gyöngyökből készült medál - chavak Gezan faluból, Penjikent kerületből.
33. Hegyvidéki tádzsik nők esküvői elülső függönye - ruband vagy chashmband, amelyet Rog faluban vásároltak (a Zeravshan folyó felső folyása), ahonnan Khilmoni faluból (Hegyi Tádzsikisztán, Karategin) hozták. Karbosból készült, selyem sodratlan szálakkal hímzett és selyemfonattal szegélyezve, amit kézen szőttek és varrtak is. Felül, középen egy háló található a szem számára. A függöny mérete 65x80 cm.
34. A Rushanból (Nyugat-Pamír) származó fiatal nő ősi jelmeze a gallérnál függőleges hasítékkal ellátott ruhából állt - kurt, amelyet helyi gyártású fehér karbosból vagy fehér ragza gyapjúszövetből, illetve esetenként gyári szövetekből varrtak. A ruha alatt tanbon nadrágot viseltek, amelyet színes szövetekből próbáltak elkészíteni. A lábon puha csizma - pekh, a bokánál fonott pekhpántokkal megkötve és gyapjúharisnya - churab. Hideg időben köntöst hordtak a ruha fölé - fehér házi szőtt szövetből készült gilemet, melynek padlóját, szegélyét és ujjait sötét gyapjúszálak zsinórjával szegték, és néha ezen felül ugyanezekkel a szálakkal hímezték, táblázatban látható módon. Az ujjakon rések készültek - kurob, hogy átdughassa a kezét munka közben. A fejet egy nagy sállal - dastorral - kötözték meg, amelynek végei szinte a földig ereszkedtek. A rajz Barushanban készült az életből. A háttér egy ház faragott ajtaját ábrázolja, amelyet Khorogban (Nyugat-Pamir, Shugnan) rajzoltak.
35. A férje házába költözni készülő shugnani (Nyugat-Pamír) menyasszony ősi jelmeze egy tunikaszerű ingből állt, függőleges hasított gallérral - kurtai rostovgirebon és hosszú, keskeny ujjú. vége a könyök alá vágott lyukakkal - kurob, amelybe munka közben beledugták a kezüket. A ruha fehér karbosból vagy fehér gyapjúszövet ragzából készült, gyári pamutból csak a gazdagok varrhattak ruhát. vagy selyemszövetek. A hideg évszakban gyapjúköpenyt viseltek a ruha fölött - gilemi tsatma vagy stsgany - chapon. A ruha alá nadrágot vettek fel - tanbon, lábukra harisnyát - ch,iribt és puha talpú csizmát - pekh, bokánál fonott fűzővel átkötve - pekhband. A fejdísz több sálból állt: először fehér sállal - piryurm - kötötték meg a fejet, majd a tetejére pántot tettek az arcra - papírszövetből készült, filézett technikával hímzett függönyt, vagy vékony selyem sállal. - fidoy, vagy hl.-b. sál - dastorcha, öltözködési technikával festve. A függönyre ferdén előre egy nagy színes sálat, általában kasmírt, általában kasmírt dobtak előre ferdén, a tetején pedig egy nagy fehér takarót - savorchodart, amelyet a tetejére kötöttek a fej köré egy hímzett fejpánttal - sarbandakkal. Az asztalon mindhárom felső sál vissza van hajtva. A vázlat Porshnev falu életéből készült.
36. Egy shugnani (Nyugat-Pamír) öreg paraszt modern viselete, amely egy köntösből áll - gilem, házi szőtt nemezelt szövetből - k, atma. A köntösre egy régi gyapjú szíj van kötve – olyan hosszúságú, hogy kétszer is a derekára tekerhető. A köntös alá inget vettek - kurta és nadrágot - tanbon. A lábon pekh - puha bőrből készült csizma, hosszú, díszes harisnyát kell felvenni - pekhch, irib úgy, hogy az utóbbi látható legyen a csizma teteje felett. A bokánál a csizma gyapjú csipkével - gyalogsági szalaggal van szorosan megkötve. A fején koponya - pakol, amelyre turbán - salla van kötve. Az asztal Pashor falu (Nyugat-Pamir, Shugnan) életéből készült.

37. Modern menyasszonyi jelmez Ishkashimból (Nyugat-Pamír), amely egy ingruhából áll - borotvált, tunikaszerű szabású hajtásokkal a hónaljban, és hímzett gallérral, mandzsettával és bloomers - poich, oma, amelyeket ma általában varrnak valamiféle szövetből világos szín. A ruha vékony fehér gyapjúszövetből - helyben készült ragza vagy vatta - varrva. ügy. A lábszáron díszes harisnya - churab és puha talpú csizma - kuvd, a bokánál többszínű gyapjúszálakból szőtt zsinórral megkötve - kuvdband. A fején hímzett koponyasapka lapos kerek tetejű - kuloh, amelyre fehér takaró - dastor van feldobva, szintén ragza vagy karbos anyagból. A fülbe fülbevaló kerül - gushvor, a nyakon egy guluband nevű gyöngyös nyaklánc, alatta, a mellkason pedig gyöngyök - korallból készült mura, középen medállal. A menyasszony kezében egy festett tamburát tart - daf. Az asztal Ryn falu életéből készült, egy helyi lakóház hátterében.
38. Az Ishkashim-i vőlegény modern öltönye fehér pamut ingből - kurta hímzett gallérral és mandzsettával, valamint széles nadrágból - ezor, díszes gyapjúharisnyába bújva - churab áll. Az ing felett mellényt viselnek - kaltacha vagy viasz. A fejen koponya - kuloh, amelyre egy turbán - salla van feltekerve, amelyet általában vékony fehér muszlinból készítenek, amelyet dastornak neveznek. Lábán puha talpú bőrcsizma - k,uvd, bokánál szorosan megkötve gyapjúszálakból szőtt kuvdpántos csipkével. A turbánba rózsát imitáló piros zsebkendő bújik - dübörög. Az asztal a ryni életből készült.
39. Nyugat-Pamír tádzsik nők fejdíszei. A bal felső sarokban egy fiatal nő ünnepi fejpántja, az úgynevezett kur, egy mintás szőtt szalag k, ur fölé hajított kendő tetején, háromszor a fej köré tekerve, helyette néha egy hímzett anyagcsík - sarbandak - található. használt. Ez a fajta kötszer a 30-as évekig létezett Shugnanban és Rushanban. A rajz Porshnev falu (Nyugat-Pamir, Shugnan) életéből készült. Fent jobb oldalon a fejkendő és egy idősebb női frizura modern megkötésének módja. A rajz ott készült. Balra lent egy ősi steppelt kalap paspakol (Ishkashim nyelven) vagy shokulla (Shugnan nyelven). A jobb oldalon ugyanaz a sapka, rákötött sállal, aminek a hajtásaiban egy papírlap található. A rajzok Ryn (Ishkashim) falu életéből készültek.
40. Tádzsik modern koponyafejei hegyvidéki vidékeken. A tetején egy koponya - toky Bedak faluból (Tadzsikisztán hegyi, Karategin), alul egy koponyakupa - toky vagy pakol Vakhanból (Nyugat-Pamír).

Rövid alsó ingruha állógallérral, néha redős fodros díszítéssel.
Modern ruha igával.
Ősi pamír szabású ruha hasítékkal az ujjakon.
Tádzsikisztánban a legelterjedtebb tunika szabású ruha, amelyet felső és alsó ruhák varrására is használnak. A különbségek általában csak a gallér kivágásában rejlenek.
Bukhara szabású, oldalán ék nélküli ruha, amelyet városi ruhák varrására használtak széles selyemszövetből.
Régimódi mellény, amely Tádzsikisztán északi régióiban gyakori.
Szamarkand szabású mellény.

Kivágott, mellkasán és hátán ráncos ruha, állógallérral és mandzsettával, valamint felvarrt szoknyával, derékban ráncokkal. A Nyugat-Pamírban történt.
Lány ruha.
Női ruha.
Női ruha domborodó hónalj alatt, ma már Ishkashimben (Nyugat-Pamírban) elterjedt ruha.
A köztársaság északi vidékein a múlt század végén igen rövid ideig létezett öregasszonyi ruha, tutcha vagy churtcha, levágott igával, fodrokba gyűjtött elől, tömör egyenes háttal.

A legelterjedtebb gallér függőleges hasítékkal rendelkezik, néha keskeny, eltérő színű szövetcsíkkal díszítve, vagy hosszú, hímzett dupla fonattal díszítve.
Függőleges szabású gallér, fésűkagylóval, fodrokkal díszítve. Az ilyen gallérokat alsóruhákhoz készítettek, fehér pamutból varrva. ügy.
Függőleges szakaszú, magas oszlopos gallér, rávarrt díszekkel díszítve varrógép más színű szálak.
Függőleges metszésű és alacsony oszlopos kapu, az itik,o, főként a köztársaság északi vidékein létezett és létezik ma is.
Redőzéssel szegélyezett állógallér, varrógépen varrott dísszel díszített, a ruhától eltérő színű szálakkal. Ezt a gallért parparinak vagy k,azok,y-nak nevezik.
Állógallér elöl, mellkason és hátul, hátul is csappantyúval. Főleg a köztársaság északi régióiban létezett és létezik, és itikonak hívják.

Faranchi - fejre terített köntös, hátul rögzített álujjakkal (a XX. század elején Leninabádban varrták).
Ugyanez – vágott rá Bukhara.
Sarandoz vagy tur - tüllfátyol a menyasszony fején (Szamarkand, a XX. század húszas évei).

1. A Gilem házi szőtt gyapjúból készült női köntös. Ujja keresztmetszetű hasítékokkal a karokon való áthaladáshoz munka közben.

2. Kaltacha vagy munisak - egy ősi köntös hónalj alatt ráncolással, amely városokban és nagy falvakban volt gyakori az utolsó - 20. század közepén és végén (Bukharában varrva).

3. Ugyanaz. Lásd a táblázatot. 24 (Karatagban - Közép-Tádzsikisztánban - varrták a XX. század elején).

4. Kamzul - ősi női köntös fiatal nők számára, főleg a városi lakosság körében található (a XX. század elején Leninabádban varrták).

5. Rumcha - régi köntös középkorú nők számára (a XX. század elején Leninabádban készült).

1. Tádzsikisztánban a legelterjedtebb szabású tsoma vagy chapon-köntös - a vállakon varrás nélkül, az ujjakig érő oldalsó szegélyekkel és viszonylag keskeny, bevarrt ujjakkal, kivágott karlyuk nélkül.

hosszú ujjú

3. Ugyanezt, gyári szövetből készült, gazdag városiak viselték.

4. Ugyanaz a rumcha szabás, a vállakon varrással és a kivágott karfuratba varrt ujjakkal.

5. Gilem - házi szőtt szövetből készült köntös. Shugnanban (Nyugat-Pamír) vázolták.

1. Camzul - férfi kamion, amelyet a városi lakosság körében használnak és használnak ma is.

2. Kurtai kiftak - régi szabású férfi ing. Tádzsikisztánban elterjedt. A hát és az eleje vállnál hajtogatott szövetből készült, oldalt ékek, a gallér vízszintes.

3. Kurtai yaktak - férfi nyitott ing. Jellemző Tádzsikisztán északi régióinak vidéki lakosságára.

4. Yaktai - ing-köntös, amelyet hegyvidéki területeken használtak.

5. Ezor, tanbon - Tádzsikisztánban a leggyakoribb szabású férfi nadrág. A női nadrágot is ugyanabban a szabásban varrják, csak azt keskenyítik, az éket lépcsőnként kisebbítik és nem a nadrágszár végére varrják, hanem negyed kettővel magasabbra.

női virágzók

7. Ugyanaz a modern szabás.

8. Régi stílusú férfi nadrág.

9. Tanbon - női virágzók. (Nyugat-Pamír, Shugnan).

50. Antik fejdísz. Modern fejdísz. („Modern” – a kutatás idején, XX. század közepe)

DUSHANBE, november 30. – Szputnyik. Tádzsikisztánban a nők úgy döntöttek, hogy olyan nemzeti ruházati vázlatokat kínálnak, amelyeket bármilyen időben viselhetnek.

A ruhamodellek kidolgozásán három osztály szakértői dolgoztak: a Tatár Köztársaság Kulturális Minisztériuma, a Nő- és Családügyi Bizottság, valamint a Tádzsik Köztársaság kormánya alá tartozó Ifjúsági Ügyek Bizottsága.

Egy ilyen kezdeményezés, mint megjegyeztük, a nemzeti öltözet népszerűsítése és az idegen kultúra elterjedésének megakadályozása volt az országban.

A Tádzsikisztán hatóságai valamiért csak a nőkkel szemben mutatnak ekkora aggodalmat, de a forradalom előtti múltban a tádzsik férfiak hétköznapi és hivatalos egyenruhájában turbán és chapan is szerepelt.

Az európai elutasítása

Az idegen dolgok nemcsak nőiek. Ezért meg kellene könnyíteni az ország három kezdeményező osztályának dolgát, és előre meg kellene fontolni a tádzsik férfiak nemzeti ruházatának lehetséges modelljeit, minden évszakra.

De mivel Tádzsikisztánban nem igazán szeretik az európai dolgokat, vissza kell mennünk a múltba, amikor Közép-Ázsiában minden kizárólag nemzeti volt. Amikor például a jadidizmus mozgalomnak ("innováció" - a szerk.) nem volt ideje elterjedni, a 19-20. század fordulóján képviselői igyekeztek kölcsönözni és felhasználni az európai kultúra gyümölcseit.

Így már jóval ezt megelőzően a köztisztviselők, tanárok, kereskedők, sőt a közönséges parasztok ruházatának alapja a tunika alakú ing (yaktakh), a széles lépcsős nadrág (ezor), a lengőköpeny (chapon, khoma), öv-sál (yakkaband) és koponyasapka (toқӣ, kuloҳ), turbán (salla, chakkaband), puha talpú bőrcsizma (makhsi), hegyes orrú bőrgaluszok (kafsh), hegyvidéki területeken három cipő. tüskék a talpon a hegyi ösvényeken való járás megkönnyítése érdekében (kafshi chubi).

A hagyományos tadzsik ruházatnak minden etnokulturális régióban megvoltak a sajátosságai, és a gazdag öltözéktípus a férfi státuszától függött. Például a Bukhara Emirátus utolsó emírje, Seyyid Mir Muhammad Alim Khan drága, aranyszálakkal díszített szövetből készült köntösöket, valamint olyan fejdíszeket viselt. drágakövek. Egy hétköznapi gazda csak olcsó pamutszövetből készült ruhákat engedhet meg magának.

Így, ha áttérünk a mi korunkra, most a téli napokon például Tádzsikisztán miniszterei számára az akkoriban hagyományos tadzsik steppelt bársony chapanok lennének kendőgallérral, meleg kasmír turbánnal vagy asztrahán sapkával, valamint hőszigetelt bőrcsizma hegyes orrral. Ez a tisztán tádzsik öltözet, amely mellett felhagynának a hivatalos öltönyökkel és kabátokkal, határozottan kifejezné a tádzsik kultúra iránti tiszteletüket.

Azok a diákok pedig, akiknek fehér zokniját számos helyi média szerint az ország egyetemein veszik fel, tavasszal például világos vászoninget viselhetnének nadrággal – derül ki a férfi nemzetiségi ruhavázlatból. Esős napokon felvehetik a köntöst, és szorosan megköthetik az övet egy virághímzésű sállal. A fehér zoknit pedig a poitoba (onuchi) váltaná fel – egy szalag alakú pamutszövet, amelyet a láb és a lábszár beburkolására használnak.

Túl drága

De van egy dolog: a hagyományos férfiruházatban oly gyakran használt adra, szatén, selyem, kasmír és bársony a legdrágább szövet. Persze ma már nem mindenki engedhet meg magának ekkora luxust.

Például egy méteres bársony Dusanbe piacain 1000 somoni (körülbelül 111 dollár), a sifon és a selyem - a férfi hagyma fontos szövetei - 300-1500 somoni (30-167 dollár).

Varrás Nemzeti viselet ezekből a szövetekből készült tádzsik férfiaknak nem kevesebbe kerül, mint magának az anyagnak a költsége. Végül is nem mindenki fog felvenni egy ilyen szeszélyes anyagot, mint például a kordbársony vagy a bársony. Itt a varrás során nemcsak a halom irányát és a varratok simítását kell figyelembe vennie, hanem hangsúlyoznia kell Speciális figyelem a dekáláson, ezért az ezekből a szövetekből készült chapanok ára csillagászati árakra emelkedhet.

Az ilyen luxus természetesen nem lesz megfizethető a hétköznapi lakosok számára. Ezzel kapcsolatban az illetékes osztályok a lista összeállításakor alkalmi ruhák A költségekre is figyelni kell.

Valószínűleg, figyelembe véve az átlagos tádzsikisztáni költségvetést, el kell hagyni a drága szövetek használatát, és még inkább a drága dekoratív hímzéseket. Ez utóbbi csak a tadzsik hagyományos ünnepek napjain engedhető meg.

A férfiak pedig a munkához egyszerűbben öltözhetnek: olyan anyagokból készült ruhákba, mint az alocha (világos, többszínű csíkos szövet selyemből és pamutból), a bekasab (csíkos szövet, széles körben használják férfi- és gyerekköpenyek varrására). , vatta takarókés egyéb dolgok) vagy banoras (sima pamutszövet).

Ezek az anyagok egyébként egyszerűségük és olcsóságuk ellenére már régóta meghódították a visszafogott Nyugatot. Közép-ázsiai motívumok ma már olyan globális divatházak kollekcióiban is megtalálhatók, mint a Gucci és a Dior. A nemzeti ruházatra való átállással tehát a tadzsik férfiak minden bizonnyal a legújabb divat szerint fognak öltözni.

Mindezek persze csak ötletek, de ha életre kelnek, egy idő után, amikor mindenki meghallja a „tádzsik” szót, mindenki egy színes barnát képzel el, hosszú, földig érő köntösben.

A vázlatok idővel megszűnnek pusztán tanácsadó jellegűek lenni, és a mindennapi divat részévé, majd szokássá válnak, különösen, ha az illetékes osztályok, például a Kulturális Minisztérium, a Nő- és Családügyi Bizottság és az Ifjúsági Bizottság A Tádzsik Köztársaság kormánya alá tartozó ügyek dolgoztak rajtuk.