Nem tudjuk elképzelni az újévet a különleges újévi karakterek nélkül, akik országonként eltérőek, de ugyanaz a céljuk - ajándékozni felnőtteknek és gyerekeknek. Mára az újévi hősök imázsa teljesen kifejlődött, bár néhány évszázaddal ezelőtt Frost atya és a Mikulás még csak most kezdték felvenni a megjelenésüket. A 19. században Hollandiában azt hitték, hogy a karcsú kéményseprő kéménytisztítás közben, pipával a fogában hagy ajándékot.
Frost atya
A Mikulás nemzetközi hős lett, és sok országban elképzelhetetlen az újév keresztény szokások és Mikulás nélkül. És mi lenne egy ünnepi karácsonyfa Mikulás nélkül? A gyerekek számára a varázslatos nagypapa megjelenése mindig örömteli esemény, hiszen csodálatos átalakulások és ajándékok kezdetét jelenti.
A 19. század végén megjelentek Oroszországban a karácsonyfák, amelyeket elsősorban a gyerekek szórakoztatására vásároltak, ez a hagyomány Németországból származott. Eleinte maguk a szülők játszották a Mikulás szerepét, és csak később kezdtek ehhez színészeket felvenni, és nemcsak rokonokat, hanem barátokat és ismerősöket is meghívtak az ünnepekre. Így a Mikulás fokozatosan elhagyja a képeslapokat a gyerekek örömére, és az újévet családi ünnepből világivá változtatja.
Eleinte egyszerű volt Karácsonyfa díszítés, majd megnőtt a játékok mérete, és a szakállas nagypapa kirakatokat kezdett díszíteni, és csak a 20. század elején kelt igazán életre a karakter. Valaki felvett egy piros kaftánt, vett egy botot és egy zacskó ajándékot, és igazi mesebeli karakterünk volt. Valószínűleg ez az ötlet azoknak a szülőknek az eszébe jutott, akik örökre el akarták oszlatni azoknak a gyerekeknek a kétségeit, akik azt hiszik, hogy nem létezik varázslatos nagyapa, vagy az egyik színész ötlete, aki úgy döntött, hogy plusz pénzt keres az ünnep előestéjén. ünnepek. De a gyerekek öröme nem ismert határokat, azon töprengtek, vajon igazi-e a nagyapa szakálla, és miért nem olvad el a meleg szobában, és hol lakott egész évben.
Már Szovjet-Oroszországban kezdik nagyszabásúan megünnepelni az újévet - minden intézmény karácsonyfát és kék fényt tart az alkalmazottai és gyermekeik számára. És bár az ünneplési forgatókönyv gyakorlatilag nem változott évről évre, mivel a Kulturális Minisztériumnak jóvá kellett hagynia, a szovjet polgárok örültek a karácsonyfának és a Mikulásnak.
Hóleány
A Mikulás unokája, igazi orosz szépség, derékig érő copfban, gyönyörű bundával, rózsaszín pírral az arcán. Ő az, aki segít ajándékokat osztani, és szórakoztatja a gyerekeket a gyermekek újévi partiján. De miért csak nálunk van a Snow Maiden, aki többek között a tisztaság, a fiatalság és a szerelem szimbóluma.
Snow Maidens és Bullfinches in Rus' volt a neve mindkét rózsaszín mellű madaraknak, amelyek fagytól való félelem nélkül egész télen velünk maradtak, valamint hófigurák. Január végén kezdték el faragni a hóasszony-bálványt, és sok mese hangsúlyozta, hogy az ilyen bálványok olykor egy-egy gyönyörű lány alakjában keltek életre, így a gyermektelen idősek is megpróbáltak hóunokát faragni maguknak, annak reményében, egy csoda. Ez a hóból készült lány Tavasz és Fagy lánya volt, de mindig otthagyta öregeit, csobogó patakká változott, mosolyát és pirosságát vadvirágoknak adta.
Más nemzetek legendái azt mondják, hogy egy ilyen Snow Maiden lányt úgy is megszülethet, ha lenyeli a havat, vagy egyszerűen csak ránéz. De most Snegurochka Frost atya társa, aki minden újévben megörvendeztet minket az ünnepre való érkezésével. Sok lány ezt a jelmezt választja magának Újévi ruha, ami lehetővé teszi számukra, hogy az újévi ünnepségek középpontjában álljanak.
Mikulás
A Mikulásnál egy kicsit könnyebb, mert bizonyosan köztudott, hogy ennek a karakternek a neve Szent Miklóshoz kötődik (a torz holland Sinterklaas-ból). Ez a karakter széles körben elterjedt az amerikai államokban, és megjelenik újév rénszarvasok által húzott szánon. A jelmeze szilveszteri nagyapánkéhoz hasonló, csak a kaftán és a szakáll valamivel rövidebb. De nem a népi legendákból és hiedelmekből származott, hanem Clark Moore verseiből és Thomas Knight képeiből, ami azonban nem teszi kevésbé meséssé a karaktert.
És más karakterek
Valamivel ritkábbak a gnómok és az utazó színészek, akik karácsonyi énekeket fütyülve, városról városra utaznak, ajándékokat osztanak a lakóknak, és behozzák az újévet. Például Svédországban a gyerekek jönnek kedves nagypapa Yulotmtennen Yulnissar törpével együtt. Finnországban pedig a zöld kabátos, piros sapkás kisember, Iolupukki viszi az ajándékokat, akit gnómok és szamár kísér, és a szamár az, aki minden gyereknek ajándékot ad.
Olaszországban pedig a jótündér Befana felel az újévi ajándékokért, aki ebből az alkalomból seprűvel jut el minden gyerekhez szilveszterkor. De változatlanul minden szereplő kedves, vágyott és szeretett, így nem mindegy, ki adja a csomagot fényes papírból, a lényeg, hogy egyetlen gyerek se maradjon ajándék nélkül szilveszterkor.
A mai napig gondom van az orosz Mikulás tulajdonnevének helyes írásmódjával. Ezt a nevet konkrétan nem írtam le.
Egyszerűen nem értem, miért ő Frost atya, és nem csak Frost atya.
Ezért úgy döntöttem, hogy kitalálom ezeket a mesés WINTER karaktereket.
Ded Moroz az újévi ünnep fő mesefigurája, a karácsonyi ajándék keleti szláv változata. A téli szezon ura.
A Mikulást öregemberként ábrázolják színes bundában - kék, sötétkék, piros vagy fehér, hosszú fehér szakállal és bottal a kezében, filccsizmát viselve. Három lovon ül. Gyakran unokája, Snegurochka kíséretében érkezik, és a Szovjetunió idején ez megtörtént, és az újév - egy fiú piros bundában és sapkában (az egyik ruhadarabon gyakran szerepelt az eljövetel/eljövetel digitális jelölése év). Fiú Újév a Mikulás egyfajta utódjaként működött; leggyakrabban rajta ábrázolták Újévi képeslapok az 1950-es évek vége – az 1980-as évek közepe, ami után ennek a karakternek a népszerűsége hanyatlásnak indult, és mára szinte feledésbe merült. Ezenkívül a Mikulást néha különféle erdei állatok kísérik.
SNOW Maiden Father Frost unokája, állandó társa és asszisztense. Az ünnepek alatt közvetítő szerepet tölt be a gyerekek és a Mikulás között. A Snow Maiden képe a befagyott vizek szimbóluma. Ez egy örökké fiatal és vidám lány, csak fehér ruhába öltözött. Más szín nem megengedett a hagyományos szimbolikában, bár a 20. század közepétől kék tónusokat használtak ruházatában. Fejdísze ezüsttel és gyöngyökkel hímzett korona.
Ha áttérünk a pogányság korszakára, megtudhatjuk, hogy a szlávok nagyon tisztelték a félelmetes Frost istent. Buri Yaga fia volt, aki őseink legősibb istennője volt. Maga Frost nagyon szigorú és barátságtalan volt, de unokája, Snegurochka nagyon szerette az embereket.
Egy másik legenda szerint a Snow Maiden Frost atya és a Hókirálynő lánya. Ők ketten egymásba szerettek, annak ellenére, hogy maga Csernobog ellenezte a házasságukat. Ez az istenség vezette az összes sötét erőt, és nagyon féltek tőle Oroszországban. De lányáról, a Hókirálynőről kiderült, hogy nagyon lelkes lány, aki képes a szerelemre. Hogy a Hólány mesebeli anyja hová ment később, azt egyik legenda sem meséli el. Csak azt tudni, hogy a lány a Mikulás mellett maradt, és hűséges és egyetlen asszisztense lett.
HÓEMBER a pogány Mikulás és a Havas hóvihar fia. Ezeket a hólényeket kezdetben nagyon gonosznak tartották, és féltek. Az első hóembereket vad, hatalmas szörnyekként ábrázolták, amelyek árthatnak az embereknek. Veszélyes volt éjfélkor hóembert építeni, amit rossz álmok és éjszakai rettegés jellemezhetett. 
Idővel a Hóember nemet váltott - Hóasszony lett. Őseink azt hitték, hogy télen természetes jelenség(köd, hó, hóvihar) női szellemek parancsolnak. Ezért, hogy kifejezzék tiszteletüket, hóasszonyokat faragtak, és szent jelentést adtak nekik. Az olvadás idején mindig három hóasszony volt a falvakban. Az egyik seprűt kapott a kezébe, amivel el kellett volna űznie a telet és a havat. A másodikat a jövő őszi betakarításának védőnőjének tekintették, és a gabonát mindig szétszórták körülötte. A harmadik hós nő kisebbre készült, mint a többi, és gyönyörűen öltözött fel - ő volt a „felelős” a boldogságért a ház teteje alatt.
Mára a hóemberek és hónők misztikus jelentése teljesen elveszett: már régóta egyszerűen hagyományos téli időtöltésekké váltak, amelyeket felnőttek és gyerekek egyforma örömmel hódolnak. Csak a hófigurák kötelező attribútumai emlékeztetnek a múlttal való kapcsolatra:
1. Egy régi vödör a fején a jólét szimbóluma a házban.
2. Seprű – „elhajtani” nagyon hidegés sok havat „hajtani”: akkor jobban fog szülni a föld.
3. A szén és a régi háztartási szemét, mint arcrészlet, a múlttól való megszabadulás szimbóluma.
4. A sárgarépa orr pedig szótlan kérés a jó termésért.
Az újév nem nélkülözheti Oroszországban Father Frost és Snow Maident, az angol nyelvű országokban a Mikulást és a Rénszarvas Rudolfot, Finnországban pedig Joulupukkit. Olvassa el anyagunkban, hogy milyen más újévi varázslók látogatják meg a gyerekeket
Mikulash nagypapa és Jerzyshek nagyapa
Csehországban és Szlovákiában a gyerekek kapják meg elsőként karácsonyi ajándékaikat. A helyi Mikulás - Szent Miklós - december 5-ről 6-ra virradó éjszaka, a Szent Miklós-napi ünneplés előestéjén látogat el. Ismeretes, hogy hosszú piros bundába, magas kalapba van öltözve, kezében bot van, de ajándékzsák helyett egy dobozt cipel a háta mögött. A jó varázslónak sok barátja van: kéményseprő, parasztok, huszárok, még a Halál is. Úgy tartják, Mikulast egy hófehér angyal és egy bozontos ördög kíséri útjára, akik megmondják az öregnek, hogy a gyerekek közül melyik adjon narancsot, almát vagy cukorkát, és melyik egy darab szenet vagy burgonyát. . Az Angyal az engedelmes és jó gyerekek listáját viszi magával, akik szorgalmasan tanultak és segítették szüleiket, az Ördög pedig a huncut gyerekek nevével. A kis gazemberek azonban már rég megtanulták becsapni Szent Miklóst – úgy tartják, ha énekelsz neki egy dalt, vagy mondasz neki egy verset, a kedves öregember meghatódik, és átadja neki a megbecsült ajándékot.
A második Mikulás - Süni - karácsony napján, december 25-én látogat el otthonokba. Szinte semmit nem tudni róla, hiszen még soha senki nem látta. Az egyik legenda szerint Mikulas nagyapa testvére, és nagyon hasonlítanak egymásra, csak Jerzyshek nagypapa nagyon szerény, a másik szerint a kis Jézuska maga dobja be az ajándékokat a fa alá karácsonykor. Akárhogy is legyen, Jerzyshek gondosan ügyel arra, hogy senki ne lássa, miközben ajándékokat dobál a gyerekházakba, látogatását azonban mindig a csehországi és szlovákiai karácsonyfákat és házakat díszítő, gyengéd harangszóval jelenti be.
Babbo Natale és a tündér Befana
Olaszországban, mint sok más európai országban, egyszerre két Mikulás van, akik közül az egyik karácsonykor jön, a második, pontosabban a második január 6-án. Olaszországban nem szokás nagyszabásúan megünnepelni az újévet, így nincs olyan szereplőjük, aki ezen a napon ajándékot hoz, de tiszta vízzel szokás elmenni látogatóba, még egy mondás is van: „ Ha nincs mit adnod a ház tulajdonosainak, adj új vizet olívavízzel."
Az olasz Mikulást Babbo Natale-nek hívják, ami azt jelenti, hogy karácsonyatyát. Eredetéről két legenda kering. Az első Babbo Natale-t Szent Miklóshoz köti, aki a Krisztus utáni 3. században élt. A második változat szerint a karácsonyi mesevarázslót az amerikaiaktól kölcsönözték. Mindenesetre megjelenésében nem sokban különbözik a Mikulástól - általában gömbölyded emberként ábrázolják, vörös báránybőrben, fehér bundával, szürke szakállal, néha még szemüveges is. Az amerikai Mikuláshoz hasonlóan Babbo Natale is a levegőben utazik egy rénszarvasok által húzott szánon, és egy kéményen keresztül lép be a házakba. Minden olasz tudja, hogy Mikulás nagy tejrajongó, ezért mindig az asztalon hagynak egy csésze tejet és édességet. Azonban csak azokat a gyerekeket látogatja meg, akik előzetesen levelet írtak neki, hogy teljesítse dédelgetett kívánságaikat – erre a célra még speciális postaládákat is telepítenek az utcákra és az üzletekbe az olasz Mikulásnak szóló levelek számára.
Január 6-án pedig szeretettel várják a gyerekeket a tündéri Befana látogatására. Általában seprűn ülő öregasszonynak ábrázolják, horgas orral és nagy fogakkal, teljesen feketébe öltözve. Mögötte egy zacskó ajándék és szén. A varázslónőről több legenda is kering: az egyik szerint a tündér Befana Olaszországban maradt, miután a bölcsek nem vitték útra az újszülött Jézushoz. Azóta benéz a kis olaszok otthonaiba, hogy engedelmes gyerekeket ajándékozzon, és megbüntesse a huligánokat. Egy másik szerint a varázslónő maga nem volt hajlandó ellátogatni Betlehembe, és azóta olasz házakban keresi a bölcsőjét. Egyes újévi legendák szerint Befana minden ház ajtaját kinyitja egy kis aranykulccsal, mások szerint a varázslónő a kéményen keresztül lép be a házba. Sok legenda kering a tündér mozgásáról is. Egyesek azt hiszik, hogy a tündért a csillagok hozzák, mások azt hiszik, hogy kis szamáron utazik, mások pedig azt, hogy seprűn ugrálva mozog tetőről tetőre. A Befana-tündér szokás szerint csemegét hagy a kandallópárkányon - egy pohár bort és egy csészealjat. Van egy hiedelem: ha a varázslónőnek tetszett a csemege, minden bizonnyal felsöpri a padlót indulás előtt. Január 6-án, Szent Vízkereszt napján a tündér Befánát egy baba szimbolizálja, szekéren viszik körbe a várost, majd megégetik a főtéren. Talán ez a hagyomány annak a ténynek köszönhető, hogy Befanát sokáig gonosz boszorkánynak tartották.
Melchior, Balthazar, Gaspar, Olentzero és Tio Nadal
A spanyol gyerekek nem hisznek a Mikulásban. A hagyományos újévi varázsló helyett egyszerre három király érkezik hozzájuk, akiket mágusoknak hívtunk – túlzás nélkül, a Biblia legrégebbi karácsonyi szereplőiként.
A háromkirályok napjának előestéjén, amelyet Spanyolországban január 6-án ünnepelnek, minden városban és faluban nagy színes királyi körmenet zajlik. A végén Melchior, Balthazar és Gaspard ünnepi beszédet mond, amely mindig a következő szavakkal végződik: „Idén minden gyermek ajándékot kap!” A királyok minden trónjukat elfoglalják, gyakran a város központjában helyezik el, majd magukhoz hívják a gyerekeket, és személyesen mutatják be a megbecsült ajándékot.
Ugyanakkor Baszkföldön és Navarra tartományban Olentzero, a helyi Mikulás ajándékokat ad az engedelmes gyerekeknek. Eredetéről több legenda kering – az egyik szerint a gentilaki óriásoktól származik, és elsőként értesült Jézus Krisztus születéséről, és ezt a hírt eljuttatta az emberekhez. Egy másik szerint, amikor Olentzero még csecsemő volt, egy tündér talált rá és odaadta egy idős házaspárnak. Amikor örökbefogadó szülei meghaltak, Olentzero játékokat kezdett készíteni, amelyeket a környékbeli gyerekeknek adott. Tűzben halt meg, miközben gyerekeket mentett, de a tündér örök életet adott Olentzeronak. Olentzerót általában nemzeti szőtt ruhában ábrázolják. Ez a jópofa, fekete szakállú kövér ember szereti a jó csemegét, és soha nem utasítja el a jó bort – ehhez még egy kulacsot is visz magával.
Katalóniában a Mikulás helyét egy Tio Nadal nevű varázsnapló foglalja el. A kis katalánok gondosan ápolják a rönköt – nappal etetik, éjjel pedig menedéket adnak neki. Gondoskodásukért hálásan a rönk apró ehető ajándéktárgyakat ad nekik - édességet, diót vagy gyümölcsöt. Általánosságban elmondható, hogy a katalánok úgy vélik, hogy ha karácsonykor fahasábot égetnek, és a hamut egész évben megtartják, az megvédi őket a gonosz szellemektől.
Jolasveinar
Az izlandi Jolasvejnaroknak semmi közük sem az orosz Frost atyához, sem Szent Miklóshoz, ismertebb nevén a Mikuláshoz. A legenda szerint a kannibál óriásnő, Gríla és a lusta lusta Leppaludi családjának 13 fia volt - Jolasweinars, ami izlandról karácsonyi tesóknak vagy karácsonyi fiúknak szól. A modern karácsonyi hagyományok huncut tréfás gnómok formájában mutatják be őket, de egészen a 20. század elejéig a „legények” nem számítottak másnak, mint gonosz trolloknak, akik sok gondot okoztak a „jégország” lakóinak.
A legenda szerint Grila anya utódai két héttel karácsony előtt, december 12-én jelentek meg a falvakban, és mindenféle rosszat kezdtek elkövetni - állatállományt és élelmet loptak, edényeket törtek, rendetlenséget csináltak a házban, és néha elraboltak. gyermekek. Hogy elkerüljék, hogy megegyék, az izlandi gyerekek egész évben jól viselkedtek, és engedelmeskedtek szüleiknek karácsony előtt.
Az idő múlásával a Jolasweinarok képei átalakultak – ezek a jópofa gnómok most már nem egyet, hanem tizenhármat ajándékokat hagynak engedelmes gyerekek bőrébe, és egy-egy szenet, krumplit vagy akár követ adnak a huncutoknak. mint maguk. Úgy tartják, hogy a gnómok egyenként jönnek a hegyekből, és minden házban 13 napig tartózkodnak, majd egyenként vissza is mennek a barlangjukba.
Ugyanakkor az izlandi gyerekek még mindig rettegnek Grýla anyától és Jolasweinars házi kedvencétől - egy hatalmas fekete, bika méretű macskától. Szenteste időnként városokba, falvakba érkeznek, ahol szemtelen gyerekekre vagy lustákra lesnek, akiknek nem volt idejük karácsonyra új gyapjúruhát venni. 2010-ben az egyik hírügynökség azt állította, hogy az Eyjafjallajökull vulkán kitörése az alattomos ogress Grýla munkája.
Maulana Karenga
A múlt század 60-as évei óta az Egyesült Államok fekete lakossága megtartja a Kwanzaa afro-amerikai fesztivált, amely december 26-tól január 1-ig tart. Az ünnep fő célja az USA-ban a 17-19. században kialakult afrikai hagyományok támogatása és megőrzése a fekete rabszolgákkal együtt. A kwanzaát, vagyis az első gyümölcs ünnepét az afroamerikaiak jogaiért folytatott harc vezetője, a Kaliforniai Egyetem professzora, Dr. Maulana Karenga találta ki. Azt javasolta, hogy hagyják fel a karácsony ünnepét, amelyet „fehér vallásnak” tartott, és térjenek vissza „gyökereihez”. Idővel azonban az Egyesült Államokban a kereszténységet valló fekete lakosok boldogan ünneplik a karácsonyt és a kwanzaát is. Ráadásul az ünnep népszerűségre tett szert Kanadában, ahol mindenki ünnepli, aki érdeklődik az afroamerikai kultúra iránt.
Karenga, mint az ünnep ideológiai vezetője javasolta „Kwanzaa hét posztulátumát”, minden napra egyet - egység, önrendelkezés, együttműködésés kollektív felelősség, együttműködés, összpontosítás, kreativitás és hit. Maga Maulana Karenga nevezte őket azoknak az elveknek, amelyek szerint a fekete embernek irányítania kell az életét, hogy előrehaladást érjen el.
A hagyományoknak megfelelően a felnőttek és a gyerekek otthonukat díszítik, fényes ruhát viselnek nemzeti ruhákés részt vesz az ünnepi szertartásokon - nemzeti hangszereken játszani, énekelni, táncolni, „vértelen” áldozni, imádkozni és természetesen lakomázni.
Dr. Karengát nyugodtan nevezhetjük az afroamerikaiak újévi varázslójának – ez az ember nem tett kevesebbet a világ „fekete” mozgalmáért, mint Martin Luther King vagy Nelson Mandela.
Segatsu-san és Oji-san
Japánban az újévet a Gergely-naptár szerint ünneplik, amelyet 1873-ban fogadtak el a felkelő nap országában, bár a hagyományos japán újév időpontja egybeesik Kínai hagyományés általában január 21. és február 21. között található. Az ünnep megünneplésének hagyományát ősidők óta őrzik - az újév beköszöntét itt változatlanul 108 harangütés jelzi. A második világháború befejezése után azonban a japánok átvették a nyugati kultúra egyes elemeit. Például a hagyományos ősi Mikulás Segatsu-san mellé egy fiatalabb, modern téli varázsló, Oji-san került.
A Segatsu-san, amelyet japánul újévnek vagy január úrnak fordítanak, zöld vagy égszínkék kimonót visel. A legenda szerint egy héttel az újév előtt elhagyja otthonát a Honshu szigetén lévő Shiogama kisvárosban, és elkezdi látogatni Japán lakosságát. Ezt a hetet népszerûen "aranynak" hívják. Érkezésére bambuszrudakból, fenyőágakból kapukat építenek a házak elé, törpefenyőt, szilva- vagy őszibarackfát telepítenek. Annak ellenére, hogy Segatsu-san nem ajándékoz, hanem egyszerűen boldog új évet kíván mindenkinek, minden otthonban szívesen látott vendég. Az a hiedelem, hogy vele együtt a december 31-ről január 1-re virradó éjszaka Japán lakóit meglátogatja a boldogság hét istene, akik egy varázshajón vitorláznak – különösen számukra a gyerekek vitorlás hajókat hagynak maguk után. a párnáikat.
A második Mikulás, Oji-san viszonylag nemrég jelent meg Japánban - az amerikai hagyományok behatolásával az országba. "Fiatal kolléga" Segatsu-san – a Mikulás japán változata – egyetlen éjszaka alatt megbirkózik a feladataival. A vörös báránybőr kabátba és sapkába öltözött Oji-san a tenger körül mozog, és ajándékokat hoz magával a szigetek minden lakója számára. BAN BEN Utóbbi időben A kis japánok átvették azt a hagyományt, hogy dédelgetett vágyaikkal levelet írnak Mikulásuknak, egyre többen választják Oji-sant címzettnek, aki minden bizonnyal teljesíti kívánságaikat.
Agios Vasilis
A görög Mikulásnak semmi köze nincs az újévi varázslóról alkotott hagyományos elképzeléseinkhez. Még csak nem is Szent Miklósnak hívják, hanem Szent Bazil - Agios (Agios) Vasilisnak, a 330-ban született ortodox szent tiszteletére, aki életében a Nagy becenevet kapta. Szent Vaszilisz mindössze 49 évet élt, ezalatt a szegényeken és a rászorulókon segített, ő maga pedig nagyon szerényen élt. 379. január 1-jén halt meg, azóta görög ortodox templom Ezen a napon ünneplik Nagy Szent Bazil emlékét. Magas és vékony férfi volt, sápadt bőrrel és hosszú, szürke csíkokkal tarkított fekete szakállal.
Annak ellenére, hogy Agios Vasilist a modern Görögországban Mikulásként ábrázolják - vörös báránybőr kabátban, szürke szakállal -, a hagyományos ábrázolásban papi reveenére emlékeztető jelmezt visel, fején tiara. Szent Bazil nem az Északi-sarkról érkezik otthonába, hanem szülővárosából, Caesarea Capadociából. A másik fontos különbség, hogy Agios Vasilis nem hord magával egy zacskó ajándékot, hiszen egész életében legfőbb ajándéka Krisztus szava és hite volt.
Egy másik a Cézárei Nagy Baziliusz nevéhez fűződik. újévi hagyomány- Vasilopita. Ez egy pite, amely nélkül egyetlen ünnep sem teljes Görögországban és Cipruson, ahol a szentet szintén nagyon tisztelik. Az egyik legenda szerint, hogy megszabadítsa szülővárosát a betolakodóktól, a bölcs Agios Vasilis megparancsolta a helyi lakosoknak, hogy vigyék el otthonról a legértékesebb dolgokat. Az ellenség visszavonult, és az összes összegyűjtött értéket pitére sütötték, amivel a város minden lakóját megvendégelték. Ezeket a pitéket Vasilopita-nak hívják. Változatlanul január 1-jén sütik, és mindig el van rejtve egy „a szerencsét hozó” érme.
Shan Dan Laozhen
Kínában, akárcsak más kelet-ázsiai országokban, az újévet a holdnaptár szerint ünneplik, és a tavasz beköszöntét jelzi. Az ősi hiedelmek szerint a tavasz első napján felébred a természet, és a föld életre kel, és a mitikus állat, Nian érkezik a Földre, amely felfalta az állatállományt, a gabonát, valamint a gyerekeket és a falusiakat. Azóta Kínában szokás az ételt a házak küszöbén hagyni - úgy gondolják, hogy a fenevad elégedett lesz, és békén hagyja az embereket. Van egy másik hiedelem is: egyszer Nian megijedt egy piros hanfuban ülő gyerektől, azóta szilveszterkor szokás, hogy vörös lámpásokkal és tekercsekkel díszítik otthonukat, hogy elriasztják a fenevadat.
A kínaiak Shan Dan Laozhennek hívják a Mikulást, a névnek más értelmezései is vannak – Dong Che Lao Ren, Sho Hin és mások. Az orosz Frost atyahoz hasonlóan ő is vörös köpenyt visel, és nem szeret gyalogosan utazni, inkább szamárháton utazik a birtokán. Shan Dan Laozhen nyugodtan nevezhető a legforgalmasabb Mikulásnak szilveszterkor - Kínában sok gyerek van, de mindig minden házba benéz, és otthagyja a laixit - egy borítékot egy kis pénzzel a jó szerencséért. A kínaiak úgy vélik, hogy újévi vénük Konfuciusz filozófiáját tanulta, és jártas a wushuban és az aikidóban. Úgy gondolják, hogy elűzi a gonosz szellemeket is.
Khyzyr-Ilyas
A muszlim országokban egyszerre két újévet ünnepelnek. Az első Muharram hónap első napján fordul elő, de mivel az iszlám országokban használják holdnaptár, az ünnep 11 nappal előre tolódik. A második neve Hederlez, és egy új lelkipásztori év kezdetét szimbolizálja (általában a Julianus-naptár szerint április 23-án, a Gergely-naptár szerint pedig május 6-án ünneplik). A Mikulást itt Khyzyr Ilyasnak hívják, és csak május elején jelenik meg a jó és igaz emberek otthonában. Általában ősz hajú öregemberként ábrázolják, hosszú, ősz szakállal, zöld hímzett köntöst és piros turbánt visel, és egy zacskó ajándékot cipel.
Valójában Khyzyr és Ilyas két próféta, akiknek a nevét régóta egyetlen egészként észlelték. A tatár hiedelmek szerint Khyzyr ivott Élővízés megkapta a halhatatlanságot. Úgy tartják, hogy körbeutazza a világot, segít a rászorulóknak és megbünteti a kapzsi embereket. A tatárok a mai napig úgy gondolják, hogy nem szabad megbántani az úton talált idős embert, vagy benéz a házba, mert lehet, hogy maga Khyzyr.
Más legendák szerint Khyzyr és Ilyas testvérek, évente csak egyszer találkoznak, hogy visszahozzák a tavaszt a földre. Hederlezt ezen a napon ünneplik. A hagyomány szerint az ünnep előestéjén minden házat alaposan megtisztítanak, mivel az újévi varázsló nem fog belenézni a nyavalyás házába. A háziasszonyok azt is hiszik, hogy ha az ünnepi éjszakán minden élelmiszeres dobozt, pénztárcát és edényt nyitva hagynak, megkaphatják Khyzyr-Ilyas áldását a család boldogulásáért.
Természetesen mindenki tudja, hogy ki a Mikulás, és kedves Fagyos atyánk és az ő Snow Maiden. De tudtad, hogy szinte minden országban egészen más karakterek kísérik a Mikulást, akikről még csak nem is hallottál? Vagy hallotta, de nem értette. A nevük említése egy orosz személy számára ugyanolyan kábultsághoz vezethet, mint a Snow Maiden a külföldiekhez. És ha a mi Snow Maidenünk maga a báj (és még inni is tud, ha inni kap), akkor a Mikulás európai segítői nem mindig pozitív személyiségek. A karácsony, amely még az újév előtt megtörténik, ősi és időnként nagyon ijesztő jelenség. Ez összefügg, ha nem ismeri, a kelta napforduló ünnepéhez - Yule-hoz, amely december 21-én van. A Föld létrejötte óta minden ember, aki ott élt, azt hitte, hogy december 21-e utáni 3. napon, amikor a nap újra felkel az égen, más, többnyire jó (de semmiképpen sem mindig) dolgok történnek.
JACK FROST
Ez a fiatalember idősebb lesz, mint a Mikulás analógja Szent Miklós személyében, aki minden évben aranyat osztott lányoknak/fiúknak, hogy a szegény szülőket ne adják el rabszolgának. És valószínűleg a Mikulásunkhoz legközelebb álló karakter. De nem Oroszországban jelent meg, hanem Norvégiában/Svédországban. Általában ott, ahol a vikingek éltek. A neve pedig eredetileg Jokul Frosti („jégcsapfagy”) volt. Rendkívül kellemetlen személyiség, jelenleg csak a tengerentúli Amerikában maradt fenn karakterként. Szükségük van a jó és kedves, piros ruhás kövér öreggel ellentétben a rossz és gonosz Jackre, aki küllőt rak a kerekeibe és mintákat rajzol az üvegre (szórakozásból, nyilván). Oroszország területén nagypapává változott, aki kéket visel és gúnyolja az embereket. Ne higgy nekem? Nézze meg újra a „Morozko” című filmet. A mi mozink nem hazudik.
ZWARTE ITALOK
Meglepő módon a holland Sinterklaas (helyi Mikulás) kíséretében van egy tökéletes fekete férfi (ó, bocsánat, afro-európai). Minden évben Sinterklaasszal érkezik Spanyolországból. A megköveztetett hollandok őszintén hiszik, hogy a Mikulás az év nagy részét Marbella üdülőhelyén tölti napozással. Ennek valószínűleg megvannak az okai, mert Hollandia olyan sokáig töltött Spanyolország civilizált igája alatt, hogy a hollandok minden esetre, hogy ne bosszantsák fel a hatóságokat, megfeledkeztek az összes többi ország létezéséről, kivéve a flamenco és sangria országát. Bárhogy is legyen, a holland Sinterklaas láthatóan nem túl pozitív személyiség, mert a múlt század közepéig „Fekete Pete” (Zwarte Piet) a rabszolgájának tűnt, most pedig csak egy szolga, aki rossz gyerekeket pakol a nagy táskájába (és valószínűleg később megeszi). Kicsit rasszista, nem? De ki más büntethetne meg rossz gyerekeket, ha nem egy fekete ember (még egyszer elnézést a politikai inkorrektségért).
KRAMPUS
Az osztrákokról köztudott, hogy súlyos perverzek (igen, Sacher-Masoch és Hitler ott született). Ezért Ausztriában és a környéken karácsonykor a kedves Télapó mellett, aki jobbra-balra édességet osztogat a gyerekeknek, Krampus személyében egy teljesen undorító ember érkezik. Ez a kereszténység előtti analógja a júliusi rémálomnak olyan gyermekek számára, akik nem hallgattak a szüleikre. Krampus, egy karmos és szőrös szörnyeteg, amely rettenetesen hasonlít az ördögről alkotott általános keresztény elképzeléshez, ellopja játékaikat, botokkal megkorbácsolja, és a legrosszabb esetben zacskóba teszi, és a folyóba dobja. Így hát, ha egy osztrák gyerek nem játékokat és édességeket, hanem egy darab szenet talál a harisnyájában ajándéknak akasztva, megkönnyebbülten felsóhajt, és letörli a hideg verejtéket. Ő persze nem volt túl pozitív, de legalább nem hiába verték meg.
BELSNIKEL
Észak-Németországban és Pennsylvaniában a rossz gyerekeket Krampus helyett Belsnickel látogatja. Nem olyan hisztérikusan ijesztő, de tetőtől talpig szőr borítja. Azaz abszolút. Ha a gyerek nem szarta meg magát a rémülettől, amikor meglátta Belsnickelt, akkor neki sincs sok reménye. Ha a gyerek jó volt, Belsnickel édességet és játékot hagy a zoknijában (jó, legalább nem rohanja ki őket), de ha a gyerek bűnös, megeszi az édességet, helyette szenet és köveket hagy. Köszönöm, hogy legalább nem fojtott bolondokat a folyóba.
NAGYAPA ROTÁVAL (Le Pere Fouettard)
Szent Miklós asszisztens (ez franciául Mikulás) rendkívül kellemetlen lény. Először is mindig borostás és rosszul mosott, ezért kitartó kecskeszaggal hirdeti megjelenését, másodszor mindig feketébe öltözik, mint egy gót, harmadszor pedig, ami különösen kellemetlen, ostort vagy botot hord. . És ha a kedves Nicolas nagypapa játékokat ad a jó gyerekeknek, akkor Père-Futard hiába veri a szemtelen gyerekeket. És bár vizuálisan nem olyan félelmetes, mint Krampus, egyes történetek azt állítják, hogy három fiút vert agyon, akiknek kénytelenek a haláluk után rabszolgaságba görnyedni a St. Nick's Toy Factoryban. Egy jó dolog az, hogy megjelenésével csak Kelet-Franciaország gyermekeit fenyegeti, és csak Szent Miklós napján - január 6-án - érkezik.
GRYLA ( Grýla)
Félelmetes (ilyen és ilyen néven) óriáslány él Izland hegyei között. Nem tudjuk, hogy van Izlandon a Mikulás, vagy annak megfelelője, de Gryla pontosan Yule-n (december 21-én) jön le a hegyekből, és egészen január 6-ig eszik rossz gyerekeket. Igen, igen, jól hallottad, nem ijesztgeti, nem üti meg őket, nem veszi el a játékaikat és a süteményeiket, hanem egyszerűen megeszi őket. Nyers. A néni háromszor ment férjhez - és minden nem járt sikerrel (a férjek vagy elszöktek, vagy egyszerűen rémületből öngyilkosságot követtek el úgy, hogy ledobták magukat egy szikláról), a gyerekek is furcsának bizonyultak, nem meglepő, hogy most ő annyira dühös, hogy egy fekete macskával él együtt, és jobban szereti az emberi macskát.
BEFANA (La Befana)
Az olasz gyerekek nem várják a Mikulást és a rénszarvasait. Befana általában január 5-én (vízkereszt előestéjén) érkezik hozzájuk. Annak ellenére, hogy ez egy tiszta boszorkány - egy szemölcs az orrán, egy seprű és egyebek szükséges tartozékokat kellemetlen személyiség, jó lény. Ajándékokat csak jó gyerekek kapnak, Befana hamut tesz a zoknijukba a rosszakért. Az is az a hiedelem, hogy ha jó gazdi van a házban, Befana nemcsak megajándékozza a gyerekeit, hanem a padlót is felseperi indulás előtt. Van egy szokás: január 5-ről 6-ra virradó éjszaka egy kis pohár bort és egy csészealj ételt hagyjunk a kandallóban Befanának. Nagyon pre-keresztény karakter, amikor az emberek nem jártak templomba, hanem rémülten elbújtak otthonukba, hogy a hideg utcán mindenféle kellemetlen mitikus személyiséggel találkozhatnak.
OLENZERO
Olencero az egyik változat szerint a Perineiben élő óriáscsaládból származó óriás, a másik szerint egyszerűen nagyon kövér ember, aki december 24-ről 25-re virradó éjjel jön a baszk gyerekekhez ajándékot vinni. (A baszkok, ha valaki nem ismerné, Baszkföldön élnek - egy tartományban Északnyugat-Spanyolországban, és a saját nyelvükön beszélnek, amelyet senki más nem ért. Úgy öltözködik, mint egy baszk paraszt, svájcisapkát hord és pipázik. Hát igen, a hátán is van egy nagy táska. Elvileg pozitív és kedves karakter, de van némi furcsaság. Például mielőtt kidobna egy hegynyi ajándékot, meghallgatja, alszanak-e a gyerekek. Ha nem, akkor finoman és feltűnés nélkül sarlóval ütögeti a kéményt, mintha célozgatna: vagy ti kis köcsögök most rögtön elalszotok, vagy jövök és elvágom a torkodat ezzel a sarlóval, ajándék nélkül.
KARÁCSONYI BLOKK (Tio de Nadal)
A legaranyosabb, de egyben a legellentmondásosabb újévi karakter. Mert néha „caga tio”-nak vagy „szarblokknak” is nevezik. December 8-ától, a Szeplőtelen Fogantatás ünnepétől jelenik meg a katalánok otthonaiban (Spanyolország másik tartománya, ahol az orosz turisták szeretnek pihenni, és igen, ott született Salvador Dali is), és egy rövid rönk, amelyet két falra szerelnek. botok-lábak és Mosolygó arcot adnak hozzá (a rönkhöz). A család minden este hagy neki néhány ételt, hogy jóllakjon, és betakarják egy takaróval, hogy ne fagyjon meg, ne adj Isten. Karácsonykor a rönk tele van (vagy, ahogy a katalánok mondják, "szemet") különféle finomságokkal - szárított fügével, édességekkel, dióval, amikor nincs más "szemét", bocsánat, nincs más - hagyma, fokhagymát és sót használnak. Ha a vendégeknek és a házigazdáknak sikerült mosolygó fülükig megtölteni (ja, bocsánat, „szar”) a farönköt, akkor következő év- sikerülni fog. A fahasábot pedig nyugodt lelkiismerettel elégetheted. Az eredmény megszilárdítása érdekében.
A Mikulás száz neve
WHO főszereplő Újévi ünnepek? Semmi kétség - Mikulás! Mindegyikben él Újévi tündérmese, mindegyik alatt pamutbundában állva karácsonyfa, magát játssza a rajzfilmekben...
A Mikulás története hosszú és bonyolult. Úgy tartják, hogy a világon az első újévi, pontosabban karácsonyi nagypapa Szent Miklós volt, aki a 3. század végén született a Földközi-tenger partján fekvő Patara városában. Miután a líciai föld fővárosának, Myra városának papja, majd érseke lett, jótékonysági tevékenységet folytatott, és sok csodálatos tettet hajtott végre. Karácsonykor a legenda szerint Miklós érsek szeretett megajándékozni a gyerekeket. De csak engedelmeseket! Ezt titokban tette, karácsony éjszakáján egy zsák ajándékkal utazott a városban, amelyet fényes harisnyában tett a szegények lakta házak küszöbére. A titok titokban maradt volna, de egy nap Miklós érseket elkapta... egy éjszakai járőr, aki körbejárta az utcákat és rendet tartott. Az „éjszakai nagypapa” táskájában rengeteg alma, játék és édesség került elő. A város lakói pedig a karácsonyatyának kezdték nevezni érseküket. Halála után szentté avatták, és Oroszországban nagy tisztelet övezi. Talán hazánkban egyetlen szentnek sem emeltek annyi templomot, mint Szent Miklósnak. „Nikolaj a második közbenjáró Isten után” – mondták egyszer az emberek. Szent Miklóst azonban az egész világon tisztelik. Csak máshogy hívják. A briteknél ez a Mikulás (ami azt jelenti, hogy Szent Miklós). Clement Moore amerikai költő 1822-ben írta a "Szent Miklós plébánia" című költeményt. Ebben a mesebeli történetben Szent Miklós hirtelen vidám és kedves manóvá változott, aki az Északi-sarkon él, és karácsonykor rénszarvasszánokon lovagol szerte a világon, ajándékozva gyerekeket... Így évszázadról évszázadra különböző országokés ugyanaz a Mikulás „született”, akit ti mindannyian nagyon jól ismertek. Ezért minden nép között kicsit más, de változatlanul kedves és vidám. Habár...
Tudja, hogy a mi hazai Mikulásunk egészen a közelmúltig - körülbelül 200 évvel ezelőttig - nem volt túl kellemes ember? Semmi köze nem volt Szent Miklóshoz, de egy kis öregember volt, hosszú, ősz szakállal, gonosz szemekkel és nagyon szeszélyes karakterrel. Novembertől márciusig uralkodott a földön, szeretett huncutkodni, hűteni és lefagyasztani minden élőlényt. Ne higgy nekem? És ne feledd, milyen volt Moroz a kormányzó N.A. verséből. Nekrasov "Frost, piros orr":
Nem a szél tombol az erdő felett,
A patakok nem a hegyekből fakadtak,
Moroz vajda járőrözik
Körbejárja a tulajdonát (...)
Sétál - sétál a fák között,
Repedés fagyott vízen
És a ragyogó nap játszik
Bozontos szakállában...
Nekrasov költeményének hősnője, a fiatal özvegy, Daria soha nem kapott jócselekedetet Frost atyától: megfagyasztotta, a szívét...
És csak a 19. század végén lett kedvesebb az orosz mesebeli Frost atya, és elkezdte látogatni a karácsonykor tartott gyerekek karácsonyfáit, ajándékokat hozott... Egyszóval a nagyapa eszébe jutott, hogy nem gonosz, szúrós öregember, de kedves szent. Talán unokája, Snegurochka, aki váratlanul megjelent, segített ebben. Azonban van egy különleges beszélgetés róla...
Hány neve van a Mikulásnak? Talán annyi, ahány ország és nép van a világon! Már ismeri az angol és az amerikai Mikulást. Franciaországban a jó újévi nagyapát Pere Noelnek hívják, ami azt jelenti, hogy "Karácsonyatyák". Rajta kívül van még egy Mikulás ebben az országban - Shaland, egy szakállas öregember, szőrmesapkaés egy köpenyt. Nem ajándékokat tárol a kosárban, hanem botokat a szemtelen és lusta gyerekeknek! A svéd gyerekeknek két Mikulásuk is van. De mindketten kedvesek: a hajlott nagypapa Yultomten és a szakállas törpe Yulnissar. A svéd gyerekeknek ajándékokat hagynak az ablakpárkányon szilveszterkor. Cipruson a Mikulást Vaszilijnak hívják. A gyerekek énekelnek egy dalt: „Szent Bazil, hol vagy, gyere, Szent Bazil, adj boldogságot...” Spanyolország északi részén, a baszkföldön a szilveszteri nagypapát Olentzerónak hívják. Nem válik meg egy üveg jó spanyol bortól, de soha nem feledkezik meg fő kötelességéről - játékokat adni a gyerekeknek. A cseh újévi „ajándékadót” Mikulasnak hívják. Olaszországban pedig a Mikulás helyett egy Befana nevű öregasszony van. Szilveszterkor berepül a házba, és lemegy a kéményen keresztül a szobába, ahol édességet, játékot hagy a jó gyerekeknek, a rosszaknak pedig csak a hamu jut a kandallóból...
Mint mindenki jól tudja, a Mikulás télen érkezik vidékünkre. Hol van a szülőföldje? Persze, mondod, a messzi északon, ahol szinte egész évben tél van... A finnek például azt hiszik, hogy a Mikulás szülőföldje Lappföld. Sok-sok éven át a Sopka Ukho nevű hegy lejtőjén élt. A mi időnkben pedig egyedül unatkozva egy kis házba költözött magán a sarkkörön, nem messze Rovaniemi városától. Ide érkeznek a gratuláló és ajándékkérő levelek a finn Mikulásnak - Joulupkinek...
Orosz Frost atyánk már több éve az ősi Veliky Ustyug városában telepedett le. Ezt a rezidenciát 1996 decemberében találta fel neki két kormány - Moszkva és Vologda. Itt, Veliky Ustyugban fapalotát építettek Frost atyának. Egész évben (de főleg december végén!) érkeznek hozzá címzett levelek hazánk különböző pontjain élő fiúktól és lányoktól.
Most pedig Moszkvában, az ősi Kuzminki parkban úgy döntöttek, hogy palotát építenek Frost atya számára. Itt fog élni, amikor a téli ünnepek kezdetén, szilveszterkor és karácsonykor a fővárosba érkezik, hogy gratuláljon a moszkvai gyerekeknek az ünnepeken. Így hamarosan ti, anélkül, hogy Északra indulnának, találkozhattok és beszélgethettek az igazi Mikulással. A Frosty Palace közelében pedig egy hatalmasat raknak Postafiók- a levelekhez. Természetesen tele lesz! Valószínűleg a Snow Maiden valahol a nagyapja közelében telepszik le: mi lenne az újévi Moszkva nélküle?
Tudod, hogy a Mikulás élete nem olyan egyszerű? Több ezren várják őket az iskolai szünetben. karácsonyfák az ország összes városában. Ráadásul minden Mikulásnak mindig be kell bizonyítania, hogy ő a legjobb, a legigazibb! Még 2002-ben Moszkvában tartották a Father Frosts első össz-oroszországi kongresszusát. Az ország különböző részeiről érkeztek. Beszélgettünk, és úgy döntöttünk, hogy egyesítjük a Father Frost erőit az „Ezüstgyűrű” társadalmi mozgalomban. Javasolták egy „Ezüstök – Mikulás segítői” szervezet létrehozását is. Tudod, a Snow Maidennek már nehéz egyedül segíteni a nagyapján...
Ugyanebben az évben a fővárosi Színház téren megválasztották a legjobb Mikulást. Nagyok voltak vele szemben a követelmények: a Mikulásnak a legviccesebbnek, a legszociálisabbnak, a legköltőibbnek, a legzenésebbnek, a legkedvesebbnek kell lennie... Megtalálták és odaítélték a Mikulás fősapkával. Ilyen a mai Mikulás élete – nincs idő pihenni!
Unoka vagy lánya?
A Snow Maiden az orosz újévi előadások kötelező szereplője. De vajon mindig is így volt? Próbáljuk megérteni a Mikulás és vidám unokája törzskönyvét.
Valamikor régen, a kereszténység felvétele előtt pogány isteneket imádtak Ruszban. Volt köztük Moroz, Morozko... Isten szigorú, komoly. Anyja az ősi szláv istennő, Storm Yaga, aki idővel átalakult - csak ne csodálkozz, srácok! - a Baba Yagában. És Frostnak volt egy unokája, akinek Snegurochka volt a neve. Kedvesebb és ragaszkodóbb volt, mint a nagyapja, néha télen együtt élt az emberekkel és segített nekik a házimunkában. Egyébként, ha hiszel néhány ősi tündérmesében, akkor a Snow Maiden nem az unokája volt, hanem Frost atya lánya, és egy másik mesebeli szereplő, a Halhatatlan Kascsej unokája, akinek prototípusa az ősi szláv gonosz isten volt. - Csernobog! A lánya, a Hókirálynő feleségül ment Frosthoz, és volt egy Snow Maiden... Szóval ez azt jelenti, hogy mégiscsak egy lány?
Te és én teljesen össze vagyunk zavarodva ebben a mesés családban! Ki kinek a lánya, kinek az unokája, és ki kinek a nagyapja... De lehet, hogy ez most nem annyira fontos? A Snow Maiden viszonylag nemrégiben, a Nagy előtt kezdte ünnepelni az újévet a nagyapjával Honvédő Háború, az 1930-as évek legvégén. Azelőtt pedig minden mesében és dalban rendszeresen elolvadt a tavasz beköszöntével a forró nap sugarai alatt. Emlékezzen A. N. meséjére. Osztrovszkij?
A Snow Maiden lényegében csak az egyik rokona volt a hóembernek, akit gyerekek és felnőttek is hóból faragtak... Íme egy vers a Snow Maidenről, amelyet Joseph Utkin költő 1940-ben írt:
Szerelmem, Snow Maiden,
Nem kell szomorkodni.
Miért sírsz, bolond?
Hogy meg kell halnia.
Halj meg, halj meg panasz nélkül
Játszani és viccelni.
Úgy formáltál meg, hogy játszol
Ugyanaz a gyerek.
Faragott és nem gondolkodott,
Mi nem vidám nevetés -
Élő lélek lélegzett
A hideg hóban van,
És mi van, ha kinyílik
Őrült ez a forgószél
Csak egy tócsa marad
Az örömeidből.
Versek és régi mesék szóltak a Mikulás unokája hideg szívéről. A Snow Maidenből jó varázslót csináltak, aki segített a nagyapának minden újévi ügyben, több mint fél évszázaddal ezelőtt a szovjet karácsonyfa-előadások szerzői. Aztán mindannyian - gyerekek és felnőttek is, akik egyben gyerekek is voltunk - csak megszoktuk! Próbáld meg, képzeld el most az új évet a Snow Maiden nélkül!
Hóember
Ez az ismerős hóasszony. Meg kell mondani, hogy az ókorban a „baba” szó ruszban „anya-ősnőt” jelentett. Nem véletlen, hogy a déli sztyeppéken őrzött ősi kőbálványokat „kőasszonyoknak” nevezik.
Ruszban már régóta készítenek hóembert. Olvadáskor születnek, amikor a hó puhává és ragadóssá válik, és tökéletesen gömbölyűvé válik. Ez egy régi téli mulatság hasonlóan régi játékhoz – havas várost vagy erődöt veszünk. Részt vettél életedben legalább egyszer egy ilyen hóerőd építésében és megtámadásában? Ekkor jönnek szóba a „rohamlétrák”, hógolyók, „hurrá” kiáltások és különféle „háborús stratégiák”. Mellesleg, ha a hóember csak kedvenc meséinkben és rajzfilmeinkben szerepelt, akkor a hóerőd V. I. művész híres festményének hősnője lett. Surikov „A hóváros elfoglalása”, és egyben az a hely, ahol az író Arkagyij Gaidar egyik történetének, a Timur fiúról, „A hóerőd parancsnoka” című történetének hősei háborút játszanak.
Nemtől függetlenül a hóember mindig így néz ki: három hógömb egymásra helyezve. A két legnagyobb a test, a harmadik, a felső, a fej szemekkel (kúpok, makk vagy csak fekete szén), orr (sárgarépa), valamint „fülig érő száj, még fel is varrva”. A kezek száraz ágak. A hóembernek bizonyára egy régi vödör van a fején. De hol található ma a városban? Ezért moszkvai udvarainkon gyakran a hóember fejére helyeznek egy régi kalapot, vagy akár egy varjútollal díszített tortadobozt.
Mint már megtudtuk, a Hóember a Snow Maiden legközelebbi rokona, ami azt jelenti, hogy magát a Frost atya! Ezért mindig különleges megtiszteltetésben részesítik. Régen a falvak gyakran három hósasszonyt faragtak egyszerre. Az egyik mindig seprűt tartott a kezében – „hogy eltakarítsa a havat”. Egy másik, gereblyével felfegyverzett lábánál egy köteg rozs feküdt, és a szemek szétszóródtak. Ez a jövő betakarításának védőnője. A legkisebb hós nőt "tetőnek" hívták. A hósasszony olykor Téli Bojárnak öltözött: régi szoknyát, kötényt, a fejére kalapot tettek. Egy ilyen nő körül kerítést helyeztek el, és a területet szénával és szalmával borították be, hogy „puha legyen a séta”.
A modern mesékben és rajzfilmekben a hóembereknek nagyon különböző szakmájuk van. A rajzfilmek hóembere is volt őr az újévi fánál, és postamunkás, sőt egy hókocsi sofőrje is, amiben a Mikulás közlekedik... A nagyon jó öreg rajzfilmben „Amikor kigyulladnak a karácsonyfák ”, a Mikulás és a hóember egy vicces dalt énekel duettben:
Elmegyünk, meglátogatjuk a gyerekeket,
És hozunk egy szekérnyi ajándékot,
Mert ezeknek a gyerekeknek
Megérkezett a Mikulás!...
A Hókirálynő
Ez a hideg hölgy Hans Christian Andersen meséjéből érkezett hozzánk. Bár az északi népek régi meséiben is megtalálható. Csak ott gyakrabban hívják az Éj Királynőjének vagy Sarki Öregasszonynak. Ez a jéghölgy alá van rendelve a sarki fényeknek, a hatalmas jégtartalékoknak, az összes északi szelnek, hópelyhek seregeinek, gonosz sarki hóviharoknak, hóviharoknak és hószállingózásnak... A nagy nap óta eltelt százötven évben mesemondó találta ki, sikerült meglátogatnia filmek, rajzfilmek hősnőjét, televíziós és rádiós műsorok szereplőit, és számos karácsonyfa-előadásban részt vett gonosz varázslóként, akit a Mikulásnak kell legyőznie az összegyűlt gyerekek segítségével. a teremben...
MIÉRT MINDEN HÓPEHELY HATHEGYŰ?
Tudjátok-e, hogy a télen lehulló sok milliárd hópehely között nincs két teljesen egyforma? Ugyanakkor bármilyen alakú is a hócsillag (és csak mikroszkóppal vizsgálható), mindegyik hatsugaras vagy hatszögletű. Miért? 1611-ben a híres csillagász, I. Kepler publikálta az esszét " Újévi ajándék, vagy a hatszögletű hópelyhekről." Feltette a kérdést: "Miért minden hópehely hatszögletű." És így válaszolt: "Ez a dolog még nem derült ki előttem..." Majdnem négy évszázad telt el azóta, de a tudósok még mindig nem tudják megfejteni a természetnek ezt a rejtvényét.
