A férj nővére: olyan nehéz családi kapcsolat. Boldog születésnapot kívánok a menynek a sógornőtől (a férj húgától) Beszélgetés a meny és a sógornő között

1. Férj (férj)- egy férfi egy nőhöz képest, akivel házas
2. Feleség (feleség)- egy nő egy férfihoz viszonyítva, akivel házas. Férjes asszony.
3. após- a feleség apja
4. anyós- a feleség anyja
5. após- a férj apja
6. anyós- a férj anyja
7. Sógor- Testvér férj
8. Sógor- Sógor
9. sógornő- a férj húga
10. Sógor- sógornő férje
11. sógornő- a feleség húga
12. vő lányának férje, nővére férje, sógornő férje
13. menye- egy testvér felesége, egy fiú felesége az anyja számára, egy testvér felesége egy másik testvér feleségéhez viszonyítva; menye, sógornő, sógornő helyett is használatos
14. menye- a fia felesége az apával kapcsolatban
15. Házasságszerző- az egyik házastárs apja a másik szüleihez viszonyítva
16. Svatya- az egyik házastárs anyja a másik szüleihez viszonyítva
17. nagyapa (nagyapa)- az apa vagy az anya apja.
18. Nagymama (nagymama)- az apa vagy anya anyja.
19. Nagy bácsi- apja vagy anyja nagybátyja
20. Nagynénje- anya vagy apa nagynénje
21. unokája, unokája)- egy lány vagy fiú fia (lánya) nagyapához vagy nagymamához viszonyítva. Ennek megfelelően az unokatestvér (unoka) egy unokaöccs vagy unokahúg fia (lánya).
22. Unokaöccse (unokahúga)- egy testvér unokája (unokája).
23. bácsi (bácsi, bácsi)- az apa vagy anya testvére, a nagynéni férje.
24. néni (néni, néni)- az apa vagy anya nővére az unokaöccsekkel kapcsolatban. A bácsi felesége az unokaöccseivel kapcsolatban.
25. Unokaöcs unokahúg)- testvér fia (lánya) (rokonok, unokatestvérek, másodunokatestvérek). Ennek megfelelően a gyerek unokatestvér(nővérek) - unokatestvér unokaöccse, másodunokatestvér (nővérek) - unokatestvér unokaöccse.
26. Egy méh (testvér, nővér)- közös anya.
27. Félvér (testvér, nővér) közös apjuk, de különböző anyák.
28. Összevont (testvér, nővér)- mostohaapa vagy mostohaanyja által testvérnek lenni.
29. Unokatestvér- egy bennszülött nagybácsi vagy bennszülött néni fia.
30. Unokatestvér- egy bennszülött nagybácsi vagy bennszülött nagynéni lánya.
31. Másod-unokatestvér- egy nagybácsi vagy dédnéni fia.
32. Másod-unokatestvér- egy nagybácsi vagy dédnagynéni lánya.
33. Kum, kuma- keresztapa és anya a keresztfiú szüleivel és egymással kapcsolatban.
34. Mostohaapa- anya férje más házasságból származó gyermekeivel kapcsolatban, mostohaapja.
35. Mostohaanya- apa felesége másik házasságból származó gyermekeivel kapcsolatban, mostohaanyja.
36. Mostohafiú- az egyik házastárs nem anyanyelvi fia, aki rokoni kapcsolatban áll a másik házastárssal.
37. Mostohalánya- az egyik házastárs mostohalánya, aki a másik házastárstól származik.
38. Örökbefogadó apa (anya)- örökbefogadás, örökbefogadás valakit.
39. Örökbefogadott fia (lánya)- örökbe fogadott, örökbe fogadott valaki.
40. Örökbefogadó veje (primak)- a feleség családjába fogadott meny, a feleség házában él.
41. Özvegy Egy férfi, akinek a felesége meghalt.
42. Özvegy Egy nő, akinek a férje meghalt.
43. Ikervárosok- testvérek, többnyire unokatestvérek, barátok, akik történetesen segítették egymást a nehéz időkben.

Egy orosz embernek sok rokona van. És minden rokonnak van egy furcsa neve, amely dekódolást igényel.

"Após" - a férj apja a menyének (az "anyós" szóból származik).

Az „anyós” úgy hangzott, mint „minden vér”, „tenyésztett vér”, a klán feje, amely az összes vérrokont egyesíti. Egy másik változat a „saját menedék” (korábban Oroszországban a menyasszonyt a férje házába hozták, így az anyós háza őshonossá vált).

A "Dever" a "bizalom" szóból származik.

Kire, ha nem erre a férfira, a fiatal feleség rábízhatta azt, amit a legbensőségesebbnek tartott. Egy másik elmélet szerint egy rokont nem azért hívtak sógornak, mert megbíztak benne, hanem mert másokkal ellentétben gyakran az ajtó felé mutogatták (itt nincs szükséged a tanácsoddal, ne okoskodj ). Lehetőségként a sógort az ajtó felé mutatták, miután túlságosan megbíztak benne.

"Sógornő" - a "gonosz" szóból származik, ezért Oroszország egyes régióiban "zlovka"-nak ejtették.

Ez a kifejezés egy régi rítushoz köthető, amikor az esküvő után a menyasszonyt hamuval szórták a fejére (férje nővére is részt vett ebben a rítusban). Ez a szó benne található irodalmi művek század előtt íródott. A nővér mindig féltékeny volt bátyjára fiatal feleségéért, és azt hitte, hogy mindent rosszul, szégyentelenül csinál, ezért alapvetően negatív jelentése van a kifejezésnek.

"Móny" - "ki tudja, ki."

Ez a jelentés annak a ténynek köszönhető, hogy amikor feleségül vettek egy lányt egy idegen klánból vagy más országokból, a férj rokonai semmit sem tudtak róla (szokásairól, jelleméről, képességeiről), ami azt jelenti, hogy elvesznek valakit, aki nem szabad bejutni a házba. A szó etimológiája a kandalló védőnőjéhez kapcsolódik - Vestához, aki az ókori Rómában élt.

A „sógor” a meny, egy fiú felesége, egy sógor vagy egy tapasztalt feleség, akinek már vannak gyermekei („lebontani”, „lebontani”).

A "leánylány" fogalma nem csupán a rokonság megjelölése, hanem egy bizonyos státusz is. Egy másik lehetőség - a "leány-in-law" a "fia" szóból származik - a fia felesége. De honnan jött a "ha" rész? A vőlegény szülei ügyetlennek tartották a menyeket, így mindketten tudtak rajtuk nevetni és hibát találni (tanítani). Ezért a "leánylány" szónak gúnyos jellege van.

„Após” - a „tyaty”, „apa”, „szórakoztatás”, „becsület”, a feleség szülője szavakból származik.

Olyan személy, akinek figyelemmel kell kísérnie minden hagyomány, a becsület törvényeinek betartását a családban.

Az "anyós" - szláv gyökerekkel rendelkezik, és a "szórakoztatás", "kényelem" szavakból származik. Az esküvő után az anya ritkán látja a lányát, így szórakoztatja magát, amikor eljön. Egy másik lehetőség - az anyós kisgyermekeket (unokákat) vigasztal.

"Shurin" - a feleség testvére.

A "sógor" szó megjelölésének egyik szempontja a szidás (kiderül, hogy állandóan szidták). Egy másik változat - a szó a "SHCHUR"-ból származik. A régi időkben az emberek hunyorogtak, hogy megvédjék magukat a gonosz szemtől. A sógor fiatal barát, aki sokat tud, ezért ravaszság hunyorogni. A „felhajtást” igét seprűk kötésére, sövények és egyéb ágakból készült termékek fonására használták. Ezért a "sógor" szó azt jelenti, hogy családi kötelékek kötik össze (bemutattuk magunknak, ezért egy családi kötelékben vagyunk).

Amint a társadalom megszerezte a házasság intézményét, egy személy különleges rokonságot kapott - nem vért. Hogyan hívjunk új rokonokat - sógorokat?

NÁL NÉL angol nyelv a kérdés egyszerűen megoldható: a képlet N-in-law, ahol N az, hogy ki ez a személy egy férj vagy feleség számára: anyós (szó szerint - "anya") - anyós vagy anya -meny, meny - meny ... minden ingatlanhoz külön megnevezésünk van. Mindezt megérteni, és még inkább - emlékezni - nem könnyű ... de tudnod kell! És nem csak a helyes elnevezéshez új rokonok, hanem az irodalmi klasszikusok jobb megértése érdekében is - itt például F. Dosztojevszkij: „Fedora azt mondja, hogy Aksinya, a sógornője, aki hozzánk jön, ismeri Nasztaszja mosónőt” ... milyen kapcsolat volt Aksinya és Fedora?

Minden nagyon egyszerű: Fedora Aksinya testvére volt. A "ki a sógornő" kérdésre pedig nagyon egyszerű a válasz: a sógornő a férj húga. Te pedig a sógornőd menye vagy.

Az ókorban ez a szó egy kicsit másképp hangzott - „zolva”, csak később ragadt rá a -k- utótag, amely vagy elhanyagolást, vagy negatív hozzáállást jelez... ha egy ilyen forma általánossá vált, az azt jelenti, hogy az ilyen érzések folyamatosan kifejezve?

Ha a folklór felé fordulunk, nem vonzó képet fogunk látni a sógornőről. "Jobb négy sógor, mint egy sógornő!" - éneklik egy esküvői dalban. A közmondások sem maradnak el: „A sógorok vernek, verik a fejüket”, „Hamupipőke beszédei böfögve állnak”, „A sógornő viperafej”, „A sógornő az ravasz a trükkökben”, sőt - „A sógornő rosszabb, mint az anyós” (egy ilyen tulajdonság gyilkossága érthető minden házas hölgy!).

Azonban az "ellenkező oldal" sem jobb. A „The Baby Came Out” című orosz népdalban egy lány megkéri a bátyját, hadd töltse az éjszakát, a bátyja szívesen megengedné, de -

Kijött a meny, kijött a gazember:

„Hogy ez a vendég ne járjon gyakran hozzánk,

Nem jártam gyakran, nem maradtam sokáig!”

A szerb balladában pedig borzongás lélek sztori:

Nem két tölgy nőtt egymás mellett,

Két testvér élt együtt:

Az egyik Pavel, a másik Radula.

És köztük van a nővérük, Elitsa.

A testvérek teljes szívükből szerették nővérüket,

Mindenféle könyörületet tanúsítottak iránta…

Radula feleségét nem aggasztja ez az állapot – szerető testvérei is voltak –, Pavel feleségét viszont kísérti, hogy férje szereti a nővérét. A rokonokkal való veszekedéshez nem áll meg semmiben: leszúrja a lovat, a sógornőjét hibáztatva, majd sólyom- és végül megöli a sajátját gyermek(!). Ezúttal a férj hitt a feleségének, és szörnyű kivégzésnek vetette ki nővérét: négy lóhoz kötötte - és megtépték a szerencsétlent ...

Miért ilyen gyűlölet a sógornő és a meny között?

Ennek megértéséhez vissza kell utaznunk olyan ősi időkbe, amikor még nem volt szokása az exogámia - a saját klán képviselőjével való házasság tilalma, amikor a klán még "önmagában lévő dolog" volt. idegenek ellenségként (sőt nem egészen emberek). Milyen régen volt? Mindenesetre az orosz eposzok formálódásának korszakában még emlékeztek egy ilyen szokásra (endogámia), bár ez már undort keltett:

Fiút nevelek, leányomat adom érte;

Leányt nevelek, fiamért adom,

Hogy a Soloveykin családot ne fordítsák le, -

kijelenti Ilja Murometsnek, a Rabló Csalogány.

Lányt adni egy fiúnak persze túlzás: az ősi család nemcsak a legközelebbi rokonokat egyesítette, hanem egy olyan „hetedik vizet a kocsonyán” is, hogy ma még az arisztokraták sem ismernek ilyen kapcsolatot (így ez nem így volt). degenerációhoz vezetnek) - de eredetileg testvérnek is nevezték nemcsak "szüleim fiának", hanem minden "velem azonos fajtájú és generációs személyt". Ilyen értelemben a legtermészetesebb - és egyelőre az egyetlen lehetséges - a lány számára a testvér volt.

De most kezd megváltozni a megszokott életforma: a fiúk ahelyett, hogy nővéreket házasodnak össze – ahogyan az évszázadok óta – „kívülről” hoznak lányokat a családba... Könnyű elképzelni, milyen felháborodást váltott ki ez a „nővérekben” - „A mi srácaink más lányokhoz is eljutottak!” - és milyen kényelmetlenül érezte magát a fiatal feleség az ilyen riválisok mellett... Így hát a "gonosz meny" gyűlölete, valamint a "sógorverő" mesterkedései a leggyakoribb női féltékenység, amely valóban szörnyű erővé válhat ...

De az már régen volt! És talán az ördögi hagyományt a múltban kellene hagyni. Emlékezzünk vissza Katerinára A. Osztrovszkij „Thunderstorm” című drámájából: kiderült, hogy Varvarával, sógornőjével könnyebben talált közös nyelvet, mint férjével! Tedd cinkossá a sógornőt házasságtörés persze nem éri meg – de biztosan megbarátkozhatsz vele. Végül, egy nő mindig megérti a nőt! És ha barátkozik vele - sok érdekes dolgot megtud a házastársáról - gyermekkora óta ismeri, és - anyósával ellentétben - nem versenyez veled szeretet.

A meny és a házastárs rokonai közötti kapcsolat a legtöbb esetben problémás. Sok oka lehet:

• az elvárások nem egyeztek;
• eltérő megértés az életvezetésben;
• jellemvonások;
• eltérés az életértékekben, a nevelésben és a kultúra szintjében.

Nem számít, hogyan változik modern világ, de a keleti népek sok családjában a szokások és hagyományok továbbra is az élet részei.

• "A legfiatalabb (vagy egyetlen) fiú a szüleivel éljen."
• „A menynek teljes felelősséget kell vállalnia életviteléért, és teljesítenie kell a vele szemben támasztott követelményeket.”
• "A meny a család részévé válik, és el kell határolódnia a szüleitől."

Ez a cikk főként a meny és a sógornő (sógornő) között felmerülő nézeteltérésekkel foglalkozik.

Nézzünk tipikus példákat.

1. Egy 25 éves lány kért konzultációt. Életének ebben a szakaszában a szüleivel él. Pár éve bátyja megnősült, és egy meny jelent meg a családjukban. Részlet a beszélgetésből:

A bátyám felesége idegesít. Sokáig aludni. Az ágyat nem lehet egész nap takarítani. Nem szokott a tisztasághoz, felületesen kezeli a takarítást. A szüleim hallgatnak, és azt mondják, nem kell veszekedni. Türelmesnek kell lenned. De nem tudok hallgatni! Ezért veszekszem vele állandóan!

Mik a terveid?

Segíts a szüleinek átnevelni és „a helyére tenni”.

Mik a terveid az életedre?

Most dolgozom. Remélem hamarosan férjhez megyek.

Figyelem: a terveiről szólva a lány menyének átnevelését helyezte az első helyre, nem vette észre, hogy ez hálátlan feladat, és ami a legfontosabb, nem ő.

Munkánk során mindenekelőtt prioritásokat határoztunk meg, és kiemelten foglalkoztunk személyi fejlődésével, valamint érintettük a női pozíció témáját az ellenkező nemmel való kapcsolatokban. A lány rájött, hogy rossz témára ragadt.

Új taktikát dolgoztunk ki a menyével való kapcsolatépítésre, melyben a hangnem növelése kizárt és a megegyezés biztosított.

A lánynak voltak kérdései:

• – Miért nem mondanak neki semmit a szüleim?
  A lány szülei bölcs emberek, akik megértik népük szokásait. A lányuk egy másik családhoz kerül, és egész idős korukat fiuk családjával élik le. Miért tennének romboló lépéseket ebben a kapcsolatban?
• – Hirtelen tyúkszem lesz a bátyám?
  Az, hogy a bátyja tyúkszem lesz-e vagy sem, kizárólag attól függ, milyen kapcsolatot épít ki feleségével. Nem védtelen gyerek, akiről gondoskodni kell. Az ő élete az ő választása.
• – Mi van, ha ellenem tudja fordítani az unokaöcsémet?
  Az, hogy egy lány hogyan fog figyelni és kifejezni szeretetét unokaöccsére, nagyrészt a nagynénjéhez való hozzáállásától függ.

Amikor a kérdések kimerültek és rendeződtek, a lány azt mondta: „Egyrészt megértem őt: a gyerek kicsi, folyamatosan a karjában van, nem alszik eleget ...”. A helyzetet tágabban látva egy másik ember állapotának megértése is megjelent.

2. Ez a példa egy lány megtéréséhez kapcsolódik, aki feleségül ment egy férfihoz, aki szüleivel és két idősebb nővérével él.

A helyzet kontextusa egyértelművé teszi, hogy a házban a szülőkön kívül két felnőtt nő is él, akiknek jelenleg még nem alakult ki a sajátjuk. családi élet. Egyikük elvált, lánya van, a másik nem volt házas.

Részlet a lány monológjából:
„Utálom azt a két vénlányt! Kezdetben tudtam, hogy nehéz lesz velük, és úgy döntöttem, hogy azonnal megmutatom a karakterem, és nem hagyom magam megsértődni!

Amint a nyilatkozatból kiderül, harcias hozzáállása ellenségeskedést szült a kapcsolatban. Bár okosabb lenne, ha házasságkötés előtt feltennéd magadnak a kérdést: „Kész vagyok-e ennek a családnak a részévé válni?”. Következő - annak felismerése, hogy az ő döntése, hogy feleségül vegyen egy olyan férfit, aki sok rokonnal él.

A család jelenlegi helyzetének részletes elemzése feltárta azokat az okokat, amelyek miatt a házastárs nővérei haragot tápláltak menyükre.

• A lány hazajött a munkából, bezárkózott a hálószobába, és nem jött le vacsorázni, azzal magyarázva, hogy fáradt és nincs étvágya. Valójában nem akart mindenkire vigyázni, teát szolgálni és mosogatni.
• Élesen reagált sógornője kérésére, hogy vegyen részt a házimunkában, és általában azt válaszolta: „Most nem tehetem, majd megcsinálom.”

Férjéhez a családba kerülve minden lánynak tisztában kell lennie azzal, hogy ezeknek az embereknek az életmódja az évek, évtizedek alatt kialakult, és fontos megtanulni, hogyan kell boldogulni a saját ritmusukkal. Miután megnyerte a bizalmat a családban, a rokonok elhelyezkedésében, fokozatosan megváltoztathatja saját magát.

Ha a harmonikus kapcsolatok kialakítására tett minden lépés nem hoz eredményt, természetesen nem maradhatunk áldozat helyzetében. Ebben az esetben házastársával együtt kell keresnie a helyzet megváltoztatásának módjait.

Fő szabály:
zárja ki a férj rokonaival kapcsolatos sértéseket és negatív érzelmi kijelentéseket. Vezessen a tények alapján, és törekedjen konstruktív beszélgetésre.

A legtöbb veszekedés és konfliktus éppen azért alakul ki, mert vannak, akik hűek akarnak lenni elveikhez, míg mások ráerőltetik nézeteiket. Valójában mindazoknak, akik új embereket fogadnak be az életbe, tisztában kell lenniük azzal, hogy az élet dimenziói és prioritásai ritkán esnek egybe.

Az a képesség, hogy megőrizd saját határaidat anélkül, hogy elpusztítanál másokat, fontos összetevője egy kapcsolatnak.