Jelentkezését elfogadjuk
Menedzserünk hamarosan felveszi Önnel a kapcsolatot
Bezárás
Hiba történt a küldés során
Küldd újra
Akár tetszik, akár nem, a jó angol nyelvtudás nem elég az anyanyelvi beszélőkkel való kommunikációhoz, hanem ismernie kell az angol ajkúak kultúráját és hagyományait is, hogy ne essen bajba azzal, hogy kérdést tesz fel.
„A brit nemzet ebből a szempontból egyedülálló: ők az egyetlenek, akik szeretik, ha elmondják nekik, milyen rosszak a dolgok, és szeretik, ha a legrosszabbat mondják el nekik.”
"A brit nemzet egyedülálló: ők az egyetlenek, akik szeretik azt hallani, hogy minden nagyon rossz, és még rosszabb, mint sehol."
~ Winston S. Churchill
Az angol nép nemzeti jellege jobban érezhető, mint bármely más népen. Van benne felsőbbrendűségi érzés, amit "sziget büszkeségének" is nevezhetünk. A brit hazafiság mély biztonságérzeten alapszik. amelyben ők mint nemzet évszázadok óta benne vannak.
Egy tipikus brit megjelenése és karaktere
A britek könnyen felismerhetők megjelenésükről és viselkedésükről. És közelebbről megvizsgálva határozza meg, hogy az ország melyik részéből származik ez a személy
Egy tipikus brit megjelenése
A középkorú angol általában magas, arca széles, vöröses (ritkán lebarnult), puha, lengő arcú, gyakran kék, kifejezéstelen szemekkel. A nők, akárcsak a férfiak, gyakran nagyon magasak. Mindkettőnek hosszú a nyaka, enyhén kiálló szeme és kissé kiálló elülső fogai.
Az angolok hátterében a skótok és az írek egyszerűbbnek, de színesebbnek tűnnek.. Guggolás élénk arccal és határozott járással, a skótok gyakran sűrű vörös hajúak. A skótoknak általában világos szeme van - szürke, kék, zöld. Skócia lakóit is világos bőr jellemzi, amelyet a hideg északi nap nem pirít el.
Skóciában a legmagasabb a vörös hajúak aránya a világon, a lakosság körülbelül 13%-a vörös hajú.
Sokan gyakran összekeverni a skótokat az írekkel, azt mondják, az ír megjelenés élénkvörös haj, szeplők és Kék szemek. Szóval ez egy sztereotípia. A városok utcáin gyakran találkozhatsz sötét hajú és vörös szakállú srácokkal. Harry Potter szerepének előadója az ír megjelenés tipikus képviselője: keskeny arc, gyakran megnyúlt, beesett arc, amely foltokban pirul, nem „alma”.
Rend és nyugalom
A britek nagyon nagyra értékelik a fegyelmet.és a világ legjózanabbnak és legudvariasabbnak tartják. Mivel az angol udvariasság sajátos, gyakran összekeverik a hidegséggel. Erőszakos temperamentum és buzgó szenvedélyek tombolnak a hidegség és a felsőbbrendűség leple alatt. Az "úri viselkedés" elvei(példamutató önuralom), Viktória királynő alatt kultusszá emelték, de ma is aktívak.
A britek nehezek a lábukon, hajlamosak megkerülni az éles sarkokat, hogy eredendően vágynak arra, hogy kikerüljenek a kíváncsiskodó szemek elől, ami a magánélet kultuszához vezet. Néha elég nézni az angol tömeget Nemzeti ünnep vagy focimeccsen érezni, hogyan szakad el a nemzeti indulat az önuralom kantárától.
Például udvariasan tisztelik és tisztelik saját és személyes terüket, nem ütik bele az orrukat az ügyeidbe, nem kérdeznek, még csak az is, hogy alapos ok nélkül megtudják egy személy nevét, illetlen durvaság.
Az angolokat mértékletesség jellemzi, amiről nem feledkeznek meg vajúdáskor és élvezet közben sem.
Az angolban szinte semmi hivalkodó nincs. Elsősorban önmagának él. Természetét a rend szeretete, a kényelem, a szellemi tevékenység iránti vágy jellemzi. Szereti a jó közlekedést, a friss öltönyt, a gazdag könyvtárat.
A nyüzsgő emberek között nem nehéz felismerni egy igazi angolt. Semmiféle zaj vagy kiabálás nem fogja összezavarni. Egy percre sem áll meg. Ahol kell, minden bizonnyal félreáll, lekanyarodik a járdáról, oldalra kígyózik, és a legkisebb meglepetést vagy ijedtséget sem fejezi ki fontos arcán.
Természetesen ugyanazt a modort akarják látni másokban is. Ezért a legjobb ok arra, hogy beszélgetést kezdjen egy barátjával, sőt még egy ismeretlen brittel is
Brit szokások és életmód
„Az én házam a kastélyom” – viccelődik a brit, aki inkább csendes családi körben tölti az estéket, a kandalló előtt megbeszélve az elmúlt nap eseményeit.
Konzervatív vagy hagyományos?
A britek nagyra értékelik a közrendet.és soha nem durva. A játékok iránti szenvedélyes elkötelezettségük széles körben ismert, de ennek ellenére a britek nagyon komolyak az üzleti ügyekben.
A briteket gyakran konzervatívoknak nevezik a hagyományokhoz való ragaszkodásuk miatt, amelyeket szenvedélyesen igyekeznek eredeti formájukban megőrizni. De ez az elkötelezettség a legvonzóbb a világ minden tájáról érkező turisták számára.
A hagyomány Nagy-Britanniában minden, ami kiállta az idő próbáját.: rituálék és szokások, az élet és a viselkedés sajátosságai (például zöld sövény, élénkpiros postafiókok, jobbkormányos és balos közlekedés, emeletes piros buszok, tizennyolcadik századi taláros és púderparókás bírók, szőrös medvesapkák a királyi gárdán, amit 30 fokos hőségben sem vesznek le).
A britek életmódjáról többet megtudhat a cikkből.
Munka után Anglia lakói szívesen töltik az időt kocsmákban, futballban és különféle klubokban (például szurkolói klubokban, kertészekben). Ezek a helyek nagyon szeretik őket, mert itt nyugodtabbnak érzik magukat, könnyebben szerezhetnek új barátokat, összekötve a közös érdeklődéssel.
Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot
Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.
közzétett http://www.allbest.ru/
az "etnológia" tudományágban
a témában: "Az angolok képe a szépirodalomban"
Minden nemzetnek vannak bizonyos jellemvonásai, amelyek hagyományokból, kultúrából, hiedelmekből, a földrajzi és gazdasági viszonyok sajátosságaiból állnak.
Tehát a németek például nagyon takarékosak és pontosak, az orosz népet az állóképesség és a kitartás, a déli nemzetiségek (spanyolok, olaszok, franciák) forróak és temperamentumosak, a Kaukázus lakóit pedig vendégszeretetük.
Leggyakrabban a nemzeti karakter jellemzőiről alkotott sztereotípiák kevésbé bizonyulnak igaznak, mint a kulturális sajátosságokról alkotott elképzelések. A karakter az emberek tisztán egyéni jellemzői, az ember egyéni mentális tulajdonságainak összessége, amelyek tevékenységben alakulnak ki és viselkedésben nyilvánulnak meg.
Munkámban egy angol képzetet kívánok vizsgálni a fikcióban leírt nemzeti karakter-sztereotípiák példáin.
Az angol karakter egyrészt talán a legvitatottabb és legparadoxabb az európai népek körében, szinte minden vonása egyenesen ellentétes tulajdonságokkal rendelkezik, másrészt nagyon is szerves és határozott, sok évszázadon keresztül nyomon követhető. A britekkel kapcsolatban uralkodó sztereotípiák nyilvánvalóak, és könnyen nyomon követhetők a szépirodalomban.
Munkám célja, hogy feltárjam az etnikai sztereotípia fogalmát, és leírjam az angol karakter ilyen sztereotípiáinak használatának néhány jellemzőjét a szépirodalomban leírt képek példáján.
Az angol karakter főbb jellemzői
Az "etnikai sztereotípia" fogalma több jellemzőből áll: egy etnikai sztereotípia sok ember elméjében létezik, nem pedig egyén; az etnikai sztereotípiák lehetnek negatívak és pozitívak is; Az etnikai sztereotípiák mind ennek az etnikai csoportnak a képviselőire, mind más etnikai csoportok képviselőire irányulhatnak.
A britek leggyakrabban tulajdonított jellemvonása az övék a nemzeti felsőbbrendűség érzése. Talán a sznobizmus a birodalmi pszichológia visszhangja, amikor Anglia gyarmati ország volt, és a világ csaknem egynegyedét birtokolta. Szinte születésüktől fogva minden angolba beleivódott a gondolat, hogy példát kell mutatniuk az egész emberiségnek, és be kell mutatniuk a brit rendszer felsőbbrendűségét.
Egy velencei utazó ezt megjegyezte „Az angolok nagyon szeretik magukat és mindent, ami hozzájuk tartozik; meg vannak győződve arról, hogy nincs más ember, csak ők, és nincs más világ, mint Anglia.". N.M.-ünk egyetértett vele. Karamzin, aki megjegyezte: "Általában az angolok valamiféle tökéletlen, nyomorult embereknek tartanak minket, külföldieket."
A felsőbbrendűség és a kiválasztottság érzése teljes mértékben kiolvasható John Galsworthy The Forsyte Saga című művében. A Forsyte család hajlamos azt gondolni hogy „körülöttük a Brit Birodalom, és túl a föld határán».
Szintén az angol karakter egyik legfontosabb jellemzője a hagyományokhoz való ragaszkodás- ezt a tulajdonságot sokan konzervativizmusnak nevezik. Valójában az a vágy, hogy eredeti formájában megőrizzék az élet és a viselkedés, a rituálék és szokások jellemzőit, amelyek időnként az abszurditásig jutottak - modern és nem angol szempontból - megkülönbözteti a briteket a legtöbb más nemzettől. éles kritikákra, ugyanakkor vonzóvá teszi őket a világ minden tájáról érkező turisták számára.
A briteknek tulajdonított konzervativizmus és egocentrizmus a britek következő tulajdonságát eredményezi: bizalmatlanság minden idegen iránt. A hagyományos angol idegengyűlölet sokkal fejlettebb a dolgozók körében, mint a középosztályban. Az angol munkavállalóknak nagyon nehéz kijönni a külföldiekkel a szokások, különösen az étkezés és a nyelv különbségei miatt. Az angol konyha nagyban különbözik bármely más európai ország konyhájától, és a britek itt megrögzött konzervativizmust tartanak fenn. Általános szabály, hogy egy angol nem fog hozzányúlni egy tengerentúli ételhez, fokhagymához és olivaolaj undort kelt benne, és tea nélkül pudinggal és élet nincs az életben. Az angol nyelv sajátosságai miatt szinte mindenki, aki tizennégy évesen otthagyta az iskolát, lehetetlenné teszi, hogy felnőtt korában idegen nyelvet tanuljon. Külföldi utazások, birtoklás idegen nyelvek, az idegen konyha élvezetének képessége implicit módon a nemességhez, a sznobizmus megnyilvánulásaihoz kapcsolódik.
A minden idegen iránti ellenszenv és a britek hagyományos idegengyűlölete olyan sztereotípia, amely nemzeti felsőbbrendűség-érzetük maradványának tűnik. Vegyünk egy példát a "A néni és a lusta" című történetből ("Aunt and the lusta")
– Utálom New Yorkot, Bertie. Nem mennék a közelébe, ha nem találkoztam volna időnként a szerkesztőkkel. Valami vész van rajta. Erkölcsi delirium tremens. "Ez a határ. Már a gondolattól is rosszul vagyok, hogy egy napnál tovább maradok benne".
– New York undorodik tőlem, Bertie! Soha nem jönnék ide, ha nem kellene találkoznom a kiadókkal. Undorító ez a város. A lelke beteg a delírium tremenstől. Már attól a gondolattól is rosszul vagyok, hogy legalább egy napig itt kell maradnom.[Woodhouse 2006: 454].
Az idegenek iránti ellenszenv és maguk a külföldiek sokféleképpen kifejezésre jutnak, az ételektől a nyelvekig.
Van egy nagyon élénk sztereotípia is, miszerint az angol saját háza nélkül olyan, mint a csiga héj nélkül. Az angol ház a kényelem és kényelem egyfajta csúcsa. A hagyományos angol otthon dekorációjában számos tárgy, asztalok, oszmánok, kanapék és fotelek szerepelnek, mindezt egy kandalló előtt, amelyben tűzifa ropog, egy pohár whisky a kezedben, mi kell még az öregséghez! A britek sajátos, áhítatosan viszonyulnak a házhoz, nem ismerik el a lakásokat, előnyben részesítik a bár kicsiket, bár kamatos részletben, de a saját házukat előkerttel.
Házaik az angol kultúra szerves részét képezik, egyben "erődjeik is". Az angol ház a kényelem és kényelem egyfajta csúcsa. Íme egy példa a „A néni és a lusta” című történetből:
– Hogy el kell hagynom a kis házikómat, és el kell vennem egy fülledt, büdös, túlfűtött lakást ebben a mennyország elhagyta, gennyedő Gyehennában.
– Elhagyni a kis házamat egy fülledt, bűzös lyukért, amit lakásnak hívnak ebben az istenverte rothadó Gyehennában![Woodhouse 2006: 454].
A hangulatos légkör gondoskodik és támogatja a teaivást.
tea ivás egy másik sztereotípia, amelyet az angol irodalom szült. Az embernek az a benyomása, hogy a britek egész élete csak szünetekből áll a teadélutánok között.
– Akkor teát reggelizz; majd teázik "reggel tizenegykor; majd ebéd után; aztán teázik a teához; majd vacsora után; és ismét este tizenegykor.Nem szabad megtagadnia semmilyen további csésze teát."
„Tea kerül felszolgálásra reggelinél, 11 órakor, ebéd után, majd teát csak a teázás kedvéért, teát vacsora közben, és ismét 11 órakor. És ne utasítson vissza más teaajánlatokat." .
Az angol szépirodalom általános áttekintése megmutatja, hogy a teázás milyen hatalmas szerepet játszik minden brit életében. Nehéz találni legalább egy 19. századi angol regényt vagy olyan modern filmet, amelyben ne lenne jelen a teaivás jelenete. Délutáni tea rituálé délutáni tea) élénken képviselteti magát William Thackeray, Jane Austen, Oscar Wilde, Charles Dickens, Bernard Shaw munkáiban.
Kétségtelenül az egyik legszembetűnőbb példa az ötórás teázásra (“ ötórai tea”), humoros stílusban írt részlet Lewis Carroll Alice kalandjai Csodaországban című művéből. Az írónő ezt a jelenetet "őrült teadélutánnak" nevezte: az Őrült kalapos, a Március nyúl és a Dormouse egér 5 órakor megállt, és most az egész triónak örökre teát kell innia: „... A ház közelében, egy fa alatt terítettek egy asztalt a teához; A Kalapos és a Nyúl teát ittak, és közéjük tették a Kerti Dormouse-t egy székre. Alice észrevette, hogy az asztal nagyon nagy és tele edényekkel. - Kérsz egy tortát? - ajánlotta fel kedvesen a Nyúl. Aztán Sonya felkelt, és álmában énekelte: - Tea! .. Tea! .. Tea! .. ... És azóta mindig van öt óránk - mondta a Kalapos. "Mindig csak teázni van időnk!"
Sherlock Holmes Arthur Conan Doyle, Miss Marple és Hercule Poirot műveiben, amelyeket Agatha Christie nyomozókirálynő alkotott, bonyolult problémákat old meg egy csésze tea segítségével. Számukra a hagyományos angol teadélután nem csak egy elvonulást nem engedő rituálé, hanem egyben lehetőség is arra, hogy összeszedjék gondolataikat, hogy összerakják a detektívrejtvény minden darabját.
jóakarat- egy másik sztereotípia az angol népről. Nem ritkán hallani, hogy a britek rendkívül vendégszeretőek és barátságosak – és ez igaz. Az angolok nem tudnak gyűlölni, nem tartják szem előtt a gonoszt. A britek rendkívül visszafogott emberek, és gyakran fukarok az érzelmektől. A visszafogottság, az érzések feletti kontroll, amelyet gyakran összetévesztenek az egyszerű hidegséggel – ezek a kicsi, de nagyon büszke nép életelvei. Bizonyítékként egy példát fog hozni a „Jeeves veszi át az irányítást” című történetből:
– Tudja, hogy Lady Florence felbontotta velem az eljegyzését?
- Valóban, uram?
Egy csöpp együttérzést se! Talán azt mondtam volna neki, hogy jó nap volt.
- Ki vagy rúgva!
- Nagyon jó, uram. Finoman köhögött.
"Kifelé!"
– Nagyon jó, uram.
– Tudja, hogy Lady Florence felmondta az eljegyzésünket?
- Hogy van ez, uram?
És egy csepp együttérzés sem! Akár azt is elmondhattam volna neki, hogy ma jó idő volt.
- Ki van rúgva!
- Igen Uram. Finoman köhögött.
- Kifelé!
- Igen Uram.[Woodhouse 2006: 37].
Világos példa arra, hogy a britek nem szeretnek botrányozni, és higgadtan és udvariasan tudnak reagálni a nyílt durvaságra.
Azokban az esetekben, amikor más szentimentális nemzetiségek képviselői a csodálat vagy a gyengédség könnyeivel zokognak, az angol azt mondja bájos(szép), és ez egyenértékű lesz a kifejezett érzések erőssége szempontjából [Pavlovskaya 2003: 86]. „Az angoloknak nincs lelkük; ehelyett alábecsülik" -Nál nél angol Nem lelkek, ahelyett neki nál nél őket korlátozás .
Nyilvánvalóan ez a tulajdonság volt az, amiből egy egész szubkultúra jött létre Nagy-Britanniában úriemberek és dandiesek formájában. Az úriember karakterében a fő dolog a sztoicizmus, a türelem, az udvariasság.
törvénytisztelő- egy másik tulajdonság, amely nélkül nem tudjuk elképzelni a briteket. A törvénytisztelet jellemük és életük olyan természetes összetevőjévé vált, hogy sok esetben még a szigorú ellenőrzés és a be nem tartásuk büntetésének igénye is megszűnt [Pavlovszkaja 2003: 91].
A Jeeves veszi át az irányítást című történetből egy részletben maga a főszereplő hangsúlyozza ezt:
"A házibuli, amelyet elhagytam, teljes egészében olyan törvénytisztelő madarakból állt, mint én."
„Amikor elmentem, az ottani társadalom olyan törvénytisztelő polgárokból állt, mint én magam”[Woodhouse 2006: 33].
A mai napig a tömegek többé-kevésbé hajlamosak azt hinni, hogy az "illegális" a "rossz" szinonimája. Köztudott, hogy a büntetőjog kemény és tele van abszurditásokkal, és a pereskedés olyan drága, hogy a gazdagok mindig előnyt élveznek a szegényekkel szemben, de általános a vélemény, hogy a törvényt, bármi legyen is az, szigorúan betartják. a bírák megvesztegethetetlenek és senkit sem büntetnek meg. másként, mint a bíróság ítélete alapján” [Orwell. Angol. http://orwell.ru/library/essays/].
A rendfenntartás szenvedélye mindenhol követi az angolokat. A britek legerősebb érzelmi felháborodása elutasító attitűdöt vált ki a sorokkal szemben, amelyek különleges istentisztelet tárgyát képezik. Ők maguk, egy találó kifejezés szerint, még egy emberből is sort alkotnak.
Ahogy D. Mikesh megjegyzi, a britek szinte egész életükben sorban állnak: "Hétvégén egy angol sorban áll a buszmegállóban, kiutazik Richmondba, sorban áll egy hajóért, majd sorba áll teáért, majd fagylaltért, majd csak a kedvéért csatlakozik néhány furcsa sorhoz. a mulatságból, majd beáll a sorba a buszmegállóba, és ott van az élete” (Hétvégén egy angol sorban áll a buszmegállóban, Richmondba érkezve, sorban áll egy hajóért, majd beáll a sorba teára, fagyira, aztán csatlakozik még néhány sorhoz csak szórakozásból, ismét sorban áll a buszmegállóban, és így tovább egész életében) .
Úgy tűnik, ezek a végtelen sorok újabb ok arra, hogy a britek ismét az időjárásról beszéljenek. Minden vicc és gúny, aminek ezért ki vannak téve, teljesen jogos. Minden angol beszélgetés valóban e téma körül forog, még a szervezetek félhivatalos levelei is tartalmaznak utalásokat a jó vagy rossz időjárásra [Pavlovskaya 2003: 92]. D. Mikes, aki élete nagy részét Angliában élte le, tudja, hogyan kell nevetni magán: „Ez a legfontosabb téma az országban.Ne vezessenek félre fiatalkori emlékei, amikor a kontinensen, amikor valakit kivételesen unalmasnak akart leírni, megjegyezte: „Ő az a típus, aki megbeszélné veled az időjárást.” Angliában ez egy mindig érdekes, sőt izgalmas téma, és biztos jól tudsz beszélni az időjárásról." (Időjárás igazán van számára őket téma első fontosságát. Ne vezessenek félre fiatalkori emlékei, amikor a kontinensen a legunalmasabb ember leírására törekedve megjegyezte: "Ő azok közé tartozik, akik megbeszélik veled az időjárást." Angliában ez mindig aktuális és égető beszédtéma, és ehhez jónak kell lenni.) .
Az ilyen erősen morális alapok mellett azonban van az angol karakternek egy olyan vonása, mint a képmutatás. Annyira beépült az angol karakterbe, hogy a látogató szemlélő minden lépésnél készen áll találkozni vele, de különösen kifejező példákat talál a szerencsejátékra, a részegségre, a prostitúcióra és a trágár beszédre vonatkozó törvényekben [Orwell. Angol. http://orwell.ru/library/essays/]. Ez a tendencia a britek azon vágyával magyarázható, hogy mindig figyeljék a látszatot. Amit tesznek, az őszintétlenségük bizonyítéka, képmutató, mivel a britek hajlamosak betartani bizonyos viselkedési normákat.
Képmutatás- az angol társadalmat jellemző sztereotípia. Annyira szilárdan beleivódott az angol karakterbe, hogy a közönséges hazugság néha az udvariasság egy formájaként jelenik meg.
Íme egy példa a „Jeeves és a kéretlen vendég” című történetből: („Jeeves és a kéretlen vendég”)
– Borzasztóan örülök, hogy látlak – kényszerítettem magam, hogy kimondjam. – Szóval átugrottál, mi? készítése a hosszú marad ban ben Amerika?"».
– Örülök, hogy találkoztunk – mondtam, bár ez nem volt igaz. Volt egy olyan előérzetem, hogy nagy bajok várnak rám. – Szóval átúsztad az óceánt? Meddig Amerikába?[Woodhouse 2006: 206].
Az angolok szeretik magukat jó megvilágításba helyezni, akár horoggal, akár csalással. Íme egy másik példa a képmutató viselkedésre ugyanabból a történetből:
"Teljesen! Mindig együtt voltunk. Láttunk minden látnivalót, nem tudod. Reggel bementünk a Művészeti Múzeumba, megebédeltünk egy jó vegetáriánus helyen, majd délután egy szent koncertre vándoroltunk, és haza. egy korai vacsorára. Vacsora után általában dominóztunk. Aztán a korai ágy és a frissítő alvás. Jól szórakoztunk. Borzasztóan sajnáltam, amikor Bostonba ment.”
„Egy percig sem váltunk el egymástól. Mindig együtt voltál, tudod. Reggelente múzeumokban rohangáltak, aztán úgymond egy vegetáriánus menzán reggeliztek, napközben pedig hozzá hasonlóan szakrális zenei koncertekre jártak. Csak otthon vacsoráztak, aztán bármi is volt, dominóztak és korán lefeküdtek. Általában minden erejével szórakoztak. Nagyon ideges voltam, amikor Bostonba indult."[Woodhouse 2006: 213].
Valójában Moti minden nap berúgott, egy kocsmában egy asztalon táncolt, részeg barátokat hozott haza Worcesterbe, és börtönbe került, mert megvert egy rendőrt.
Sport megszállottság- egy sztereotípia, amelyet gyakran Anglia lakóinak tulajdonítanak. Ők írták a világ legnépszerűbb játékait, amelyek sokkal szélesebb körben terjedtek el, mint kultúrájuk bármely más terméke. Maguk az angolok nem különösebben jártasak a játékokban, de szívesen részt vesznek benne, és lelkesedéssel, a külföldiek szemében csak gyerekesek, szeretnek róluk olvasni, fogadni. A két világháború közötti munkanélküliek életét semmi sem tette fel úgy, mint a futball nyereményjáték. A profi futballisták, bokszolók, zsokék, sőt krikettjátékosok olyan népszerűségnek örvendenek, amely egy tudós vagy egy művész számára elképzelhetetlen [Orwell. Angol.].
Chris Cleve Gold című könyve két barát és rivális, Kate és Zoe kiváló sportolók történetét meséli el. Nemcsak a bajnoki címért küzdenek a kerékpárpályán, de mindketten szerelmesek Jackbe, csapattársukba. Ugyanannak az edzőnek a kedvencei, mindannyian pályafutásuk legfontosabb kezdetére készülnek. Fárasztó edzések, kegyetlen kúra, szigorú diéta – habozás nélkül meghozzák ezeket az áldozatokat. De a mérlegen sokkal fontosabbak a dolgok - barátság és szerelem, hűség és árulás, irigység és önfeláldozás... A könyv hőseinek nehéz döntést kell hozniuk, és választ kell keresniük egy nehéz kérdésre: mi az az arany valódi ára?
Humor- ez a britek talán legmeghatározóbb vonása. Az angol humor nagyon sajátos, senki sem értheti meg. Bernard Shaw vagy Oscar Wilde rafinált iróniája mindenki számára érthető, de a zuhanó nadrágok, a WC-szellemeskedések, a Mr. Bean vagy a Benny Hill mindenféle zsírosságának és illetlenségének elmaradhatatlan utalásai leplezetlen értetlenséget okoznak más népeknél. Magán és másokon nevetni teljesen természetes egy angol számára. Allegória, szójáték, paradox kijelentések, éles viccek – mindez az angol nép és nyelv dicsősége [Pavlovskaya 2003: 89].
-Én is szeretnék rajzolni – mondta végül Alice. - A kútnál.
-Rajzolni és szúrni? - kérdezte a Nyúl.[Lewis Carroll "Alice Csodaországban"].
Nem az angol humor okoz hangos nevetést, hanem a rejtett humor, gyakran megfoghatatlan, különleges varázst ad az angolnak irodalmi művek különösen, ha eredeti nyelvükön olvassák.
Hőse, Sherlock Holmes ajkán Conan Doyle szellemesen beszél minden tudás megszerzésének lehetetlenségéről, összehasonlítva a fejet a padlástérrel, amelybe nem lehet mindent elhelyezni, mivel „a falai nem rugalmasak”
Sherlock Holmes soha nem durva vagy gőgös, bár ezt elismerte "Ő az egyetlen a világon". Csak nevet Lestrade-en, de tapintatosan teszi, és azt mondja Watsonnak: "Amikor arra gondolok, hogy Lestrade most hamis nyomot keres, annyira nevetek" vagy: „Amikor Gregson, Lestrade vagy Ettelney Johnson a 147-es zsákutcában van, ami normális állapotuk, azonnal felhívnak.". Ugyanebben a regényben Holmes Johnson „rendíthetetlen energiájáról” beszél, aki nemcsak Tadeusz Szoltót tartóztatta le, hanem a házvezetőnőt, az ajtónállót és a hindu szolgálót is. A "The Empty House" című történetben Sherlock Holmes csak ezt engedi megjegyezni Lestrade-nek "három megoldatlan gyilkosság egy év alatt sok."
Példák az angol humorra Shakespeare műveiben:
- Valami elromlott Dánia államban (IV. felvonás VII. jelenet)
- Ott vannak több dolgokat ban ben menny és föld, Horatio, mint vannak álom nak,-nek ban ben a te filozófia– Sok olyan dolog van a világon, Horatio barát, amiről bölcs embereink nem is álmodtak.
- Azt hittem, ez őrület, mégis van benne egy módszer. -Ha egy ez őrültség, akkor ban ben német van rendszer
- Ha mindenkivel a sivatagja szerint bánsz, ki megy el korbácsolás nélkül?
Az angolok különleges érzékkel rendelkeznek a vicces dolgok halálos komolyságához. A nemzeti ajándéknak ezt a tulajdonságát az angol szépirodalom számos klasszikusának művei bizonyítják: Shakespeare, Byron, Thackeray, Oscar Wilde, Jerome K. Jerome, Aldous Huxley, valamint külföldi szerzők.
A tanulmány alapján megállapítható, hogy az angol szépirodalom holisztikus képet alkot egy "tipikus angolról", amelyben bizonyos tulajdonságok megkülönböztethetők.
Összegezve az angol karakter szerzők által leírt vonásait, megállapítható, hogy ennek a kultúrának a leggyakoribb etnikai sztereotípiái: a nemzeti felsőbbrendűség érzése; konzervativizmus és a hagyományokhoz való ragaszkodás; jó modor, udvariasság és tisztesség; az érzelmek visszafogottsága; képmutatás; jogkövetés és szabályok betartása; sznobizmus, humor, angol teaivás és sportmániás.
Célomat a témával foglalkozó anyag tanulmányozásával elértem, és ennek alapján az angol kultúra példáján feltártam az etnikai sztereotípiák irodalmi szövegben való tükrözésének szerepét.
Az elvégzett munka zárásaként szeretném elmondani, hogy bizonyos esetekben az etnikai sztereotípiák komoly akadályai lehetnek az interkulturális kapcsolatoknak.
etnikai sztereotípia angol irodalom
Irodalom
1. Pavlovskaya A.V. Etnikai sztereotípiák az interkulturális kommunikáció tükrében. Moszkva: Oktatás, 1998.
2. Pavlovskaya A. V. Anglia és a britek. GEO #4, 2003.
3. Stefanenko T.G. Etnopszichológia. Műhely. M.: Nauka, 2006.
4. Stefanenko T.G. Az etnikai identitás vizsgálatának szociálpszichológiai vonatkozásai. Moszkva: Nauka, 1999.
5. Mikes G. Hogyan legyünk idegenek. Penguin Books Ltd, 1973.
6. Orwell J. Az angolok.
7. Woodhouse P.G. Hívjuk Jeevest? M.: Szüret, 2006.
8. Woodhouse P.G. Mesekönyv
9. Carroll L. Alice Csodaországban. Permi könyv 1992.
10. Conan Doyle.A. Sherlock Holmes kalandjai
11. Shakespeare W. Hamlet
Az Allbest.ru oldalon található
...Hasonló dokumentumok
A britek mint etnikai csoport jellemzői. A nemzetiség kialakulásának történelmi tényei az Egyesült Királyságban. Az anglikán egyház kialakulásának és tevékenységének jellemzői. Tanórák, angol életmód, kultúra és művészet, nemzeti szokások, konyha.
absztrakt, hozzáadva: 2010.02.15
A nemzeti jelleg értelmezése hazai és külföldi tudósok munkáiban. Tipikus német vonások és gyökereik. Az etnikai sztereotípiák mint a pszichológiai kutatás tárgya. Az oroszok és németek nemzeti karakterének sajátosságainak megszokott felfogása.
szakdolgozat, hozzáadva 2011.06.22
Azokról a helytörténészekről, akik történelmi dokumentumokban és krónikákban, szépirodalomban hagytak információkat utódaikra Jeletekről. Az első jelcei helytörténészek – a jelcei kereskedő I.I. Uklein, N. Riedinger, M.A. Sztahovics, M.M. Prishvin. Yelets I.A. munkájában. Bunin.
absztrakt, hozzáadva: 2008.11.08
Kína imázsa a modern orosz köztudatban, a folyamatot befolyásoló tényezők. A kínaiakkal szembeni negatív hozzáállás kialakulása, Oroszország belső problémáinak erre gyakorolt hatása. A távol-keleti és a moszkvai öntudat megkülönböztető jegyei.
szakdolgozat, hozzáadva 2011.01.15
A franciák általános jellemzői, szintje és életmódja. Franciaország stílusa, ruházata, kultúrája és hagyományai. A nemzeti konyha jellemzői és kifinomultsága. Franciaország számos kultúrtörténeti műemlék rezervátumaként. A kézfogás, mint a franciák különleges szokása.
bemutató, hozzáadva 2011.02.25
A migráció etnikai következményei. Egy új etnosz kialakulása: Szubsztrátum és szupersztrátum szintézise. Az etnogenezis szempontjai: nyelvváltozás, alapkultúra, fizikai típus, etnikai tudat. Az etnogenezis vizsgálatának módszerei, az L.N. fogalma. Gumiljov.
teszt, hozzáadva: 2009.08.28
Az angolok főbb szokásainak és hagyományainak ismertetése, társadalmi viselkedésük és szokásaik indoklása. Anglia nemzeti étele és itala. Az angol családok belső szerkezetének mintái és szabályai. Házak és szomszédos területek elrendezése, állatok.
absztrakt, hozzáadva: 2010.12.03
Egy etnosz jelei: nyelv, kultúra, antropológiai jellemzők. Az etnikai csoportok kialakulásának tényezői: természetes, nem etnikai társadalmi, etnikai. Az etnikai egyesülés folyamatai: konszolidáció, asszimiláció, etnogenetikai keveredés, interetnikus integráció.
absztrakt, hozzáadva: 2015.07.05
A "nemzet" fogalma a külföldi és a hazai etnopszichológiában. A „nemzet” és az „etnosz” fogalmak vizsgálatának jelenlegi szakaszában a jellemzők és állapotok azonosítása. Összefüggés a "nemzeti" és az "etnikai" fogalmak között, mint a tipológia felépítésére szolgáló modell konstrukciója.
Az írás
I. A. Bunin "A testvérek" és a "The Gentleman from San Francisco" történetei akut társadalmi beállítottságúak. De ezeknek a történeteknek a jelentése nem korlátozódik a kapitalizmus és a gyarmatosítás kritikájára. A kapitalista társadalom társadalmi problémái csak hátteret jelentenek, amely lehetővé teszi Bunin számára, hogy bemutassa az emberiség „örök” problémáinak súlyosbodását a civilizáció fejlődésében. A 19. század végén és a 20. század elején a kapitalizmus Európában és Amerikában elérte a fejlődés legmagasabb fokát - az imperializmust. A társadalom a technológiai fejlődés útján halad. A legnagyobb monopóliumok kulcspozíciókat töltenek be a kapitalista országok gazdaságának minden ágában.
Az imperializmus egyik legfontosabb jele a gyarmati rendszer kialakulása, amely végül a 20. századra öltött formát a világ nagy kapitalista hatalmak közötti területi felosztásának kiteljesedésével, amikor szinte egész Afrika országai, a legtöbb Ázsia és Latin-Amerika gyarmatokká alakult. Ilyen a konkrét történelmi háttér I. A. Bunin történeteiben.
Az 1900-as években Bunin beutazta Európát és Keletet, megfigyelve a kapitalista társadalom életét és rendjét Európában és Ázsia gyarmati országaiban. Bunin tisztában van az imperialista társadalomban uralkodó rend minden erkölcstelenségével, emberellenességével, ahol minden csak a monopóliumok gazdagítására szolgál. A gazdag kapitalisták nem szégyellik a tőkéjük növelésére szolgáló eszközöket. Nem hozza őket zavarba, hogy hatalmas haszonhoz jutnak országuk lakosságának többségének kizsákmányolásával, tönkretételével, elszegényítésével, más országok népeinek kirablásával.
A "The Brothers" című történetben Bunin feltárja a gyarmatosítás lényegét, a burzsoá társadalom szemérmetlen, kegyetlen, ragadozó politikáját.
Bunin két "földi" testvér történetét meséli el - egy fiatal ceyloni riksáról és egy gazdag gyarmatosítóról, akiket a riksa a hintóján visz. A pénzre és vagyonra vágyó európaiak, akik behatoltak az „erdei emberek” életébe, rabszolgává változtatták őket, mindenkinek megadták a saját számát. De behatoltak az „erdei emberek” magánéletébe is. Megfosztották a fiatal riksától a boldogság, az öröm, a szerelem reményét, elvették a menyasszonyát. És az élet minden értelmét elvesztette a riksa számára. A világ kegyetlensége alóli egyetlen szabadulást a halálban látja, amelyet egy kicsi, de legmérgezőbb kígyó harapásától kap meg.
A The Brothers-ben egy angol ráébred élete erkölcstelenségére, és beszél az általa elkövetett bűnökről: „Afrikában embereket öltem, Indiában, Anglia kirabolta, és ezért én is láttam, hogy ezrek halnak éhen, Japánban vettem. lányok havi feleségnek... Jáván és Ceylonon egy riksát hajtott halálra... "De az angolt nem kínozza lelkiismeret-furdalás.
Bunin biztos abban, hogy egy ilyen igazságtalan társadalom nem tarthat sokáig, a kapitalista világ fokozatosan a szakadék felé halad.
Miután kifosztotta Keletet, Afrikát, ez a belső ellentmondásoktól szaggatott világ önpusztításba kezd, ahogy az angol által elmondott buddhista legenda szerint.
Bunin a társadalmi gonoszság problémáit fedi fel másik történetében - "The Gentleman from San Francisco". A San Francisco-i Gentleman szimbólumokra és kontrasztokra épül. Az Atlantisz a kapitalista társadalom modellje. Bunin olyannyira általánosítja a San Francisco-i úriember képét, hogy még konkrét nevet sem ad neki. A hajó életének leírását a felső fedélzet és a hajó rakterének kontrasztos képe adja: „Óriás tűzterek süketen dübörögtek, felfalták a vörösen izzó szenet, és üvöltést dobtak beléjük a maró, koszos emberek. izzadt és derékig meztelen emberek, lilák a lángtól; és itt, a bárban hanyagul a kilincsekre dobták a lábukat, dohányoztak, konyakot és likőröket kortyolgattak... "Bunin ezzel a hirtelen átmenettel hangsúlyozza, hogy a felső fedélzetek, vagyis a legmagasabb kapitalista társadalom luxusa csak a hajó rakterében állandóan pokoli körülmények között dolgozó emberek kizsákmányolásával, rabszolgasorba juttatásával érhető el.
A San Francisco-i úriember sorsának példáján Bunin a kapitalista társadalom tipikus képviselőjének életének céltalanságáról, ürességéről, értéktelenségéről beszél. Nyilvánvaló, hogy ez a téma közel áll Tolsztoj „Iván Iljics halála” című művéhez. A halál, a bűnbánat, a bűnök gondolata, Isten soha nem jutott eszébe a San Francisco-i úriembernek. Egész életében arra törekedett, hogy utolérje azokat, "akiket egykor modellnek vett". Idős korára már nem maradt benne semmi emberi. Olyan lett, mint egy drága aranyból és elefántcsontból készült holmik, egyike azoknak, amelyek mindig körülvették: „nagy fogai aranytömésektől ragyogtak, erős kopasz feje régi elefántcsont volt”.
Bunin Tolsztojjal ellentétben még a halál előtti megvilágosodást is megtagadja hősétől. Halála, úgymond, a "San Francisco-i urak" igazságtalan világának halálát jelzi. Nem ok nélkül az Atlantisz felé vezető úton az Ördög Gibraltár szikláin ül, előrevetítve a világ végét. Az óceán, az őselem („a feneketlen mélység, az a bizonytalan szakadék, amelyről a Biblia olyan rettenetesen beszél”), az egész világ közelgő haláláról is beszél, amely nem fogadja be a San Francisco-i urat és szellemtelen világát, amelyben megfeledkeztek Istenről, a természetről, az elemek erejéről. Igen, a háttérben szociális problémák, Bunin az emberiség örök problémáiról beszél: az élet értelméről, az élet szellemiségéről, az ember Istenhez való viszonyáról. A tökéletlen kapitalista társadalom Bunin számára csak egyike az "egyetemes" gonoszság megnyilvánulásainak. Egy San Franciscó-i úriember és szellemtelen életének példáján Bunin megmutatja, hogy kora világa romlott, bűnökbe süllyedt. A "The Lord from San Francisco" epigráfiája: "Jaj neked, Babilon, erős város!", amelyet az Apokalipszisből vett át, és Bunin csak a legutóbbi, 1951-es kiadásban távolította el, a Belsazár lakomáját idézi fel a halála előestéjén. a káldeus királyság. A San Francisco-i Gentleman részletesen leírja az Atlantisz fényűző életét, ahol a fő hely az étel: „... felvette a pizsamát, ivott kávét, csokit, kakaót; aztán... tornázott, étvágyat serkentve... reggeli WC-t csináltam, és elmentem az első reggelire; tizenegy óráig fürgén kellett volna sétálnia a fedélzeten... hogy új étvágyat keltsen..."
Úgy tűnik, Bunin teljesíti Tolsztoj tervét, aki egy könyvet készült írni, amelynek fő jelentését Tolsztoj a következőképpen határozta meg: „Étel. Belsazár lakomája... Az emberek azt hiszik, hogy különböző dolgokkal vannak elfoglalva, csak az evéssel vannak elfoglalva.
Az emberek esznek, isznak, szórakoznak, és mindezek mögött megfeledkeznek Istenről, a halálról, a bűnbánat gondolatairól. Az "Atlantis" utasai nem is gondolnak a szörnyű óceánra, amely a hajó falai mögött húzódott, mert vakon hisznek "a parancsnok hatalmában, egy vörös hajú, szörnyű méretű és nehézkes férfiúban. . hasonló... egy hatalmas bálványhoz." Az emberek megfeledkeznek Istenről és egy pogány bálványt imádnak, hisznek abban, hogy legyőzi az őselemet és megmenti őket a haláltól; „szégyentelenül szomorú zenével” szórakoznak, hamis szerelemmel áltatják magukat, és mindezek mögött nem látják az élet igazi értelmét.
Az új idők, a haladás, a civilizáció idejének emberének filozófiáját Bunin egy angol száján keresztül tárja fel a „Testvérek” című művében: „Istenem, a vallás Európában már régen eltűnt, mi, minden hatékonyságunk és kapzsiságunk ellenére, hidegek, mint a jég, életre és halálra: ha és félünk tőle, akkor ésszel, vagy csak az állati ösztön maradványai által. Figyelemre méltó, hogy a The Brothersben ezt maga az angol, egy gazdag gyarmatosító, kizsákmányoló és rabszolgabíró valósítja meg.
Bunin ezeket az embereket szembeállítja az "erdei emberek" civilizációjával, akik a természet ölén nőttek fel. Bunin úgy véli, hogy csak ők érzik a létet és a halált, csak a hit maradt meg bennük. De a Testvérekben az ifjú riksa és a gyarmatosító is hasonló az élet ürességében.
Az európaiak behatoltak az „infantilis-közvetlen életet” élő emberek életébe, akik egész lényükben érezték a létet és a halált, és a világegyetem isteni nagyságát, az európaiak szétszórták tiszta világukat, nem csak a rabszolgaságot hozták magukkal, hanem megfertőzte az "erdei emberek" pénzszenvedélyét. A haszonszerzés szenvedélyétől elhatalmasodva kezdenek megfeledkezni az élet valódi értelméről is.
A "Testvérekben" különösen fontos a mámor motívuma, szó szerint és átvitt értelemben is,
„A riksa olcsó cigarettát vett... és elszívott ötöt egymás után. Édesen mámorosan ült... "," ott huszonöt centet tett a pultra, és erre elővett egy egész pohár whiskyt. Ezt a tüzet bétellel keverve boldog izgalommal töltötte el magát estig... "," az angol is részeg volt..." és elment, elment tetőtől talpig részegen felszelni, izgatottan a remélem, hogy egy csomó centet kapok "- ezek mind a szó szerinti részegség példái. De Bunin a történetben átvitt értelemben is beszél a mámorról: „Az emberek állandóan lakomákra, sétákra, szórakozásra járnak” – mondta a Magasztos… „A látvány, a hangok, az ízek, a szagok megrészegítik őket.”
További írások erről a munkáról
"The Gentleman from San Francisco" (a dolgok általános hibájára elmélkedik) „Örök” és „igazi” I. A. Bunin „The Gentleman from San Francisco” című történetében I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" történetének elemzése I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" című történetének egy epizódjának elemzése Az örökkévaló és a "dolog" a "The Gentleman from San Francisco" történetben Az emberiség örök problémái I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" történetében Bunin prózájának festőisége és súlyossága (a "The Gentleman from San Francisco", "Sunstroke" elbeszélések alapján) Természetes élet és mesterséges élet a "The Gentleman from San Francisco" című történetben Élet és halál I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" című történetében Egy San Francisco-i úriember élete és halála Egy San Francisco-i úriember élete és halála (I. A. Bunin története alapján) A szimbólumok jelentése I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" című történetében Az élet értelmének ötlete I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" című művében A karakteralkotás művészete. (A XX. századi orosz irodalom egyik alkotása szerint. - I. A. Bunin. „The gentleman from San Francisco”.) Valódi és képzeletbeli értékek Bunin "The Gentleman from San Francisco" című művében Mik I. A. Bunin „The Gentleman from San Francisco” című történetének erkölcsi tanulságai? Kedvenc történetem I.A. Bunin Mesterséges szabályozás és életvitel motívumai I. Bunin "The Gentleman from San Francisco" című történetében Az "Atlantis" képszimbóluma I. Bunin "The Gentleman from San Francisco" című történetében A hiú, szellemtelen életmód tagadása I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" című történetében. Témarészletezés és szimbolizmus I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" című történetében Az élet értelmének problémája I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" című történetében Az ember és a civilizáció problémája I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" című történetében Az ember és a civilizáció problémája I.A. történetében. Bunin "The Gentleman from San Francisco" A hangszervezés szerepe a történet kompozíciós szerkezetében. A szimbolizmus szerepe Bunin történeteiben ("Light Breath", "The Gentleman from San Francisco") Szimbolika I. Bunin "The Gentleman from San Francisco" című történetében I. Bunin "The Gentleman from San Francisco" című történetének címének jelentése és problémái Az örök és a mulandó egyesülése? (I. A. Bunin „The Gentleman from San Francisco”, V. V. Nabokov „Mashenka” című regénye, A. I. Kuprin „Gránátalma melltartó” című története alapján Érvényes-e az emberi erőfölényre vonatkozó igény? Társadalomfilozófiai általánosítások I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" című történetében Egy San Francisco-i úriember sorsa I. A. Bunin azonos nevű történetében A burzsoá világ végzetének témája (I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" elbeszélése szerint) Filozófiai és társadalmi I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" történetében Élet és halál A. I. Bunin "The Gentleman from San Francisco" című történetében Filozófiai problémák I. A. Bunin munkásságában (a "The Gentleman from San Francisco" című történet alapján) Az ember és a civilizáció problémája Bunin "The Gentleman from San Francisco" című történetében A kompozíció Bunin "The Gentleman from San Francisco" című története alapján A San Francisco-i úriember sorsa Szimbólumok a "The Gentleman from San Francisco" című történetben Az élet és halál témája I. A. Bunin prózájában. A polgári világ végzetének témája. I. A. Bunin „The Gentleman from San Francisco” című története alapján A "The Gentleman from San Francisco" sztori létrehozásának és elemzésének története I.A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" történetének elemzése. I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" című történetének ideológiai és művészi eredetisége Az emberi élet szimbolikus képe I.A. történetében. Bunin "The Gentleman from San Francisco". Örök és "igazi" I. Bunin képében A burzsoá világ végzetének témája Bunin "The Gentleman from San Francisco" című történetében Az élet értelmének ötlete I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" című művében Az eltűnés és a halál témája Bunin "The Gentleman from San Francisco" című történetében A huszadik század orosz irodalom egyik művének filozófiai problémái. (Az élet értelme I. Bunin "The Gentleman from San Francisco" című történetében)Van egy régi vicc. Paradicsom az, amikor egy angol házban élsz egy orosz feleséggel amerikai fizetéssel, és egy kínai szakács főz. A pokol az, amikor az ember egy kínai házban él egy amerikai feleséggel, orosz fizetéssel, és egy angol szakács főz. Miért nevet az egész világ az angol ételeken, miért nem érti és csodálja az angol udvariasságot?
Kik az angolok?
Királynő, időjárás, tea, futball – amit a világ tud az angolokról. A szigetállam lakói pedig maguk is elismerik, hogy ezek az értékek valóban fontos szerepet játszanak az életükben. De a hagyományokhoz való ragaszkodás messze nem minden, ami a britek nemzeti karakterét és mentalitását alkotja. Maga a nemzet a sziget területén egykor élt számos törzs és az azt elfoglaló népek összeolvadásának terméke. Tehát a britek ősei, a szászok gyakorlatiasságot, hatékonyságot és az egyszerűség iránti vágyat adták leszármazottaiknak. A keltáktól a természetfelettibe vetett hitet, a miszticizmus iránti hajlamot és a múlthoz való ragaszkodást örökölték. A britek utódaikat a kandalló iránti szenvedéllyel ruházták fel. Szögek - büszkeség és hiúság. A skandináv vikingektől az utazás és a kíváncsiság vágya származott. Az utolsók, akik Nagy-Britanniát támadták meg, a normannok pedig maguk mögött hagyták a pénz és a fegyelem szeretetét. Ma már az internetnek köszönhetően a britek nem szakadtak el az egész világtól, de sikerült megőrizniük az igazán angol nemzeti vonásokat, amelyek még akkor is felismerhetők, ha még soha nem találkoztál angollal.
Stabilitás és kötődés a múlthoz
Röviden, az angolok nemzeti karakterét a „hagyomány” szóval írhatjuk le. Rendkívül ragaszkodnak a múlthoz, és nem titkolják azt. Nehezen alkalmazkodnak az új divatirányzatokhoz, és ha ilyen változások következnek be, az csak bizonyos embereket érint, a nemzet egészét nem érinti. Hagyományos teadélutánok, futballfanatizmus és királynőjük iránti büszkeség – ez az, ami az összes britet egyesíti, és ez évek vagy évtizedek óta nem változott. Az angol hagyományokhoz való ragaszkodásból nőnek ki minden angol jellemvonás gyökerei. Automatikus udvariasságuk tisztelgés a hagyományos nevelés előtt. A mértékletesség és a gyakorlatiasság a távoli ősök ajándéka. Még a humoruk is annak a szokásnak a gyermeke, hogy nevetnek magukon. A britek erős családi háttérrel rendelkeznek. És bár nem mindegyikük lord, a legtöbben emlékezhetnek ük-ükapájukra, és még fényképeiket is megmutathatják. A gyerekruhák, old school füzetek és naplók vezetése egészen a britek szellemiségéhez igazodik. Szeretnek minden vasárnap összejönni egy családi vacsorára, ugyanolyan pulóvereket hordanak, és esténként kocsmába mennek. És még az is, amin az egész világ nevet – az időjárásról szóló örök beszéd –, az is hagyomány, amelyet a britek évszázadok óta ápolnak.
Moderálás
A mindenben a fösvénységgel határos mértéktartásra gyakran felfigyelnek a britekkel szoros kapcsolatban álló külföldiek. Az angol karaktere a szigeten történt számos esemény hatására alakult ki. A spórolás, spórolás és sallangmentes élet szokása pedig már nagyon régen megjelent. Meglepő módon tény: barátságos és vendégszerető karakterükkel a britek soha nem fognak túlzottan teríteni az asztalt, ahogy például Oroszországban szokás. Így hát, miután három embert meghívott teára, az angol nő teljesen természetes módon az asztalra tesz egy csészealjat négy süteménnyel és egy teáskannát, amiben pontosan négy csésze van. És ez nem tűnik a fösvénység vagy tiszteletlenség megnyilvánulásainak. Éppen ellenkezőleg, a mértékletesség ilyen megnyilvánulása, amely minden britre jellemző, csak az igazi lényeget tükrözi, maszk és színlelés nélkül.
Praktikusság
A gyakorlatiasságról mint a britek nemzeti karakterének sajátosságáról talán csak a siketek nem hallottak. A britek tudják, hogyan kell tökéletesen beosztani az időt és az erőforrásokat. Gyermekkoruktól kezdve mértékletességre és kitartásra tanítják őket - elviselni a hideget és az esőt, ellenállni a büntetésnek és a nagyon mérsékelt vacsorának. Ezért mindegyik angol gyerek nagyon gyorsan megtanulja, hogyan használhatja képességeit és tudását, hogy elérje, amit akar, és "túléljen" egy hagyományos angol házban, külön csapokkal és gondosan szabályozott fűtéssel. Praktikusságuknak köszönhetően a britek kiváló vállalkozók. Köztudott, hogy a britek álltak a francia borok nagyüzemi előállításának eredetén. A sziget lakói annyira megkedvelték a nemes fajtákat, hogy a franciákból, örök versenytársaikból építették az első nagy pincészeteket, és ezzel rengeteg pénzt kerestek. Még karácsony előtt, amikor szinte egész Európában megfagy az üzleti élet, a britek továbbra is üzletelnek és üzletekben kereskednek.
Udvariasság
Azt mondják, automatikusan kérnek bocsánatot. Maguk a britek is gyakran nevetnek örökös udvariasságukon, de nem sietnek megszabadulni tőle. Udvariasság és tapintat – ezek a britek jellemvonásai, akik a világ minden táján meghódították a szíveket. Úgy gondolják, hogy nincs jobb személyi asszisztens egy angolnál, aki pontosan tudja, mire van szüksége a főnöknek, ugyanakkor úgy tesz, mintha nem vett volna észre semmi szokatlant. A másokkal szembeni udvariasság nemcsak bizonyos szavak használatában és az ajtó betartására tett kísérletekben nyilvánul meg, hanem a viselkedésben is. Az angol nem engedi meg magának a pletykát (a hagyományos klubok nem számítanak, hiszen ami a klubban elhangzik, az a klubban marad), a durva kijelentéseket, a hangos vitákat és veszekedéseket. A franciáknak volt egyszer egy viccük, hogy egy angol feleség azért jó, mert olyan, mint a jó bútor – nem hallod. Az angol férfiak jelleme szintén nem tette lehetővé, hogy családi botrányokat rendezzenek. Nem meglepő, hogy ez fiatalon gyerekeket is képeznek. Az angol iskolák diákjainak erényei az udvariasság, az arctartás és az óra pontos ismerete.
Hiúság
Nincs is beképzeltebb nemzet a briteknél. Egy kis szigeten élve a britek ennek ellenére biztosak abban, hogy országuk a legjobb a világon. Nekik van a legjobb politikai rendszerük, a legerősebb gazdaságuk és a legbátrabb rendőrségük. A hagyományokhoz való ragaszkodással együtt az ilyen nemzeti hiúság és a mások véleményének elfogadására való hajlandóság kellemetlenné teszi az angol karakterét egy külföldi számára. A britek fő büszkesége a mai napig megmaradt angol nyelv, amely már régóta globálissá vált. A történészek úgy vélik, hogy a nemzeti hiúság az ország földrajzi helyzetének is köszönhető. Mivel nem voltak más népek és nemzetek a szigeten, a britek elfogadták magukat etalonnak, és ezt a szeretetet önmaguk és minden angol iránt évszázadokon keresztül hordozták. A tizenötödik században azt mondták az angolokról, hogy nem látnak más népeket, mint a sajátjukat. De ez a hiúság, valamint a vikingek által örökölt utazásszeretet segítette Nagy-Britanniát uralkodni a tengereken az elkövetkező években.
Individualizmus
Az angolok nemzeti karakterét leírva sok szerző szélsőséges individualizmusra utal. Minden angolnak világos személyes határai vannak, és nem hajlamos idegeneket megsérteni. Itt, a szigeten mindenki ismeri a személyes becsületet és méltóságot, valamint a magántulajdont védő törvényeket. Üdvözölni vagy kommunikálni egy ismeretlen személlyel, az angol mindig megfelelő távolságot hagy, hogy "ne szálljanak el a szagok". De itt nem az undorban van a lényeg, hanem azokban a határokban, amelyeket az angol tud tisztelni, és megköveteli másoktól is. Még az iskolás gyerekek sem hajlandók segíteni az alulteljesítőknek, hacsak a tanár nem utasítja erre. És egyáltalán nem meglepő, hogy az angol egyetemi kollégiumokban sokkal több az egyéni szoba, mint a közös.
önuralom
fő jellemzője a britek nemzeti karaktere, amelyről ők maguk is beszélnek - az arcmegőrző képesség. Az önuralom, valamint sok más jellemvonás gyermekkoruk óta nevelkedett a britekben, mivel temperamentumuk - sok vérvonal egyesülésének eredménye - egyáltalán nem felel meg a "tisztességesnek". Az úriemberi viselkedés még a lakosság alsóbb rétegeiben is kultuszmá emelkedett Viktória királynő idejében. Azóta pedig az önuralom a britek egyik fő erénye, nemtől és kortól függetlenül. Az angol karakter - visszafogott, sőt hűvös - az önmagán végzett munka eredménye, és nem természetes tulajdonság. Az, hogy nem szabadulni az érzelmektől, hogy képesek vagyunk bármilyen helyzetet elfogadni és méltósággal kilépni belőle, bizonyos hírnevet teremtettek Foggy Albion lakói számára, amire büszkék. Még a természet is dolgozik érte. A fiatal urak és hölgyek gyermekkoruk óta hozzászoktak az időjárás hirtelen változásaihoz, a hideg és az a képesség, hogy mindezeket a nehézségeket elviselik, mérsékelte jellemüket.
Paradoxon
Viselkedésük leírása és jellemzői hiányosak lennének az érme másik oldalának említése nélkül. Hogyan férhet meg egymás mellett a kimondatlan törvénybe épített önuralom és az őrület a futballlelátón? Vagy a nemzeti udvariasság a punk kultúrával, amely óriási népszerűségnek örvend Angliában? Az angol karakter paradoxonára és következetlenségére számos történész és szociológus felfigyelt. Anglia, materialista, gyakorlatias, világhírű misztikusokat, költőket és filozófusokat szült. Anglia tiszteletreméltó és szeretetteljes otthonosságában születtek a leghíresebb utazók és felfedezők. Az angol karakter általában visszafogott és érthető, bizonyos körülmények között kiszámíthatatlan és erőszakos lehet. Ez volt a legtörvénytisztelőbb nemzet, amely a legjobb detektívírókat adta a világnak. A nemzet, ahol hagyományosan több nő volt, mint más országokban, a tűzhely őrzője volt, pontosan gazdagította a világirodalmat. női nevek. Az angol humor paradox természete pedig legendás. Nem mindig vicces, de mindig a szabálytalanság küszöbén áll, erősen kritizálják, ugyanakkor rajongói is vannak szerte a világon.
Kíváncsiság és tudásszomj
Lewis Carroll úgy vélte, hogy a britek rendkívül kíváncsi nemzet. Valószínűleg ezért is kerültek könyveinek hősnői gyakran érdekes történetekbe emiatt. Az angolok jellemének leírásánál ez a tulajdonság ritkán kerül említésre, de kíváncsiság nélkül nem lett volna az a tudásvágy, amely a 12. században kikényszerítette az első egyetem felépítését. Általánosan elfogadott, hogy az angol oktatás a legmagasabb színvonalú. Ezt a hírnevet megérdemlik, hiszen az Egyesült Királyság oktatási rendszere ügyesen ötvözi a hagyományokat és az új trendeket, ami szintén csak a nemzeti kíváncsiságnak köszönhetően lehetséges. És ha korábban azt hitték, hogy a britek egyetlen istensége a pénz, amelyet szeretnek és tudják, hogyan kell megcsinálni, akkor most ez a tudás és a felfedezési törekvések.
Egy angol számára a család az erődítménye, a fellegvára és a lelki békéjének helye. Erre építik házaikat nagy család. Az angoloktól nem szokás kiabálni emiatt, de imádják a gyerekeket. És még az oktatás súlyosságát is kizárólag a nemzedék jövőjével kapcsolatos aggodalom magyarázza. Ugyanakkor Angliában nem tekintik szégyenletesnek a szülőkkel való együttélést a saját család megjelenése után sem. Az angol anya-nagymama pedig nem fogja szemrehányást tenni menyének, hogy a gyerekei az egész házat tönkreteszik. Csak csendben rendet tesz, és minden alkalommal megteszi, amíg a gyerekek meg nem szokják ezt az életmódot, és elkezdik önállóan csinálni. Kívülről sokszor úgy tűnik, hogy a britek még a családon belül is visszafogottan mutatják ki az érzelmeket, de az tény, hogy mindig pontosan tudják, mi történt a legtávolabbi rokonaikkal, milyen árnyalatú zoknit preferál a nagypapa, és milyen hortenziát. nagynéni ültetni akar, csak azt hangsúlyozza, hogyan A britek számára fontos a nepotizmus. Ezért egyáltalán nem meglepő, ha egy átlagos angol házban láthatjuk a rég elhunyt rokonok fotóival kirakott falakat. A britek tudják, hogyan lehetnek büszkék a családjukra. És még a "saját" legkülöncebb bohóckodása is jópofa mosolyt vált ki.
Vendégszeretet és barátságosság
Minden elszigeteltségük, individualizmusuk és nemzeti büszkeségük ellenére a britek nagyon barátságos és vendégszerető nép. Az angolok jellemének ezek a vonásai leggyakrabban területükön nyilvánulnak meg. A turisták nem egyszer megjegyezték, hogy eltévedve gyorsan segítséget találtak a helyi lakosok vagy a rendőrség személyében. Egy igazi brit számára magától értetődő, hogy marad vacsorázni, ha este megjelenik a házában. Az angol háziasszonyoknak mindig van "vendég helye" a házukban. Nos, a vendégszeretet legvilágosabban az angol pubokban nyilvánul meg, ahol körben szokás fizetni minden jelenlévőért.
És végül
Maguk a britek azt mondják, hogy minden cselekedetüket a szerelem vezérli. A kertészkedés szeretete gyönyörű virágoskertté varázsolta az országot. A kutyák iránti szeretet sok dekoratív fajta tenyésztését tette lehetővé. Az utazás szeretete egykor szigetországból számos gyarmattal rendelkező birodalommá változtatta az országot. A művészet szeretete számos remekművet szült az irodalom, a zene és a színház területén. Mostanáig pedig a turisták Angliába mennek, hogy saját szemükkel lássák, milyen harmonikusan fonódnak össze a hagyományok az új idővel.
Minden nemzetnek megvannak a sajátos jellemvonásai. Ez különösen igaz a britekre. Minden angolnak, bárhol is él jelenleg, megvannak a tulajdonságai, amelyek nem engedik, hogy összetévesztjék egy másik nemzetiségű képviselővel.
Elmondhatjuk, hogy a britek jellemzői az ország történelmi fejlődésének eredménye, hagyományainak és szokásainak tükre, valamint Anglia szigethelyzetének következménye.
Sok szerző egy tipikus angol oldaláról próbálta leírni jellemét, szokásait, érdeklődését. De ne felejtsük el, hogy minden ember egyedi, ezért fontos, hogy ne leegyszerűsítsük vagy eltúlozzuk az egész nemzet életével kapcsolatos információkat.
A jellem állandósága
Között nemzeti sajátosságok karakter a britek megkülönböztetni az egyik fő - az állandóság és a ragaszkodás a különböző rituálék és hagyományok. Egyes hagyományokat előadásokká alakítanak át, mint például a kulcsceremónia a Towerben vagy az őrségváltás a Buckingham-palotában.
Egyes hagyományok mélyen beágyazódnak a britek életébe, és nem is tekinthetők valami megváltoztatási kísérletnek. Egy angol saját világlátása nem képes megváltozni külső tényezők hatására, ahogy az ötórás teaivás szokása sem.
Úgy tartják, hogy Anglia lakói minden helyzetben zavartalanok. Kiegyensúlyozottságukat, önuralomukat az határozza meg, hogy gyermekkoruktól kezdve arra tanítják őket, hogy bizonyos módon reagáljanak az élethelyzetekre, ne mutassák ki az igaz érzéseket, leküzdjék a nehézségeket, nehézségeket. Ritkán látni érzelmek kifejezését az angolok arcán, legyen az meglepetés vagy harag.
Paradoxon és különcség
Az állandóság és a visszafogottság ellenére a britek jellemvonásai között nem utolsó a különcségük, ami paradox viselkedést vált ki. Érzelmek kifejezése közben foci meccsek nem felel meg a tipikus angolnak.
Ezenkívül a britek ritkán tartják vissza érzelmeiket, amikor hagyományaikat vagy életmódjukat kritizálják vagy nevetségessé teszik. Ez egy meglehetősen hazafias nemzet, kész adót fizetni a királyi család eltartásáért, amely elégedetlen lehet bizonyos szabályokkal, amíg azokat törvénybe nem vezetik.
Az angolok paradox jellegét viselkedésük némi következetlensége határozza meg. Nem szeretik a meleget, de szeretik a kandallót, fogalmuk sincs a szomszédok dolgairól, de mindent tudnak a királyi család életéről, otthon is lezserül tudnak öltözni, de marhabemutatón is kiraknak. egy kalapra, és tegyen egy virágot a kabátjuk gomblyukába.
Az angolok nemzeti karakterének ezek a vonásai megmagyarázhatatlanok, de mindig büszkék rájuk.
A viselkedés különcsége a britek életében rejlik, másokra való tekintet nélkül. Nem érdekli őket mások véleménye, bár udvariasan meghallgatják. A britek furcsa dolgokat tudnak gyűjteni, összehajtott esernyővel sétálhatnak az esőben, extravagánsan öltözhetnek.
Ez a kitűnési, mindenkitől mássá válási tendencia valószínűleg éppen a történelmileg kialakult szigorú viselkedési normák, előírások és szabályok miatt alakult ki, amelyek nem teszik lehetővé, hogy valaki nagyon különbözzék a többiektől.
Rituális viselkedés
Nem számít, milyen különcek és eredetiek Anglia lakói, viselkedésük többnyire rituális.
Az angolok betartanak bizonyos rituálékat a kommunikáció során: idegenekkel is folytatnak beszélgetést az időjárásról, kertészkedésről vagy kisebb hírekről, mert ez így van. Nem is a beszélgetés témája a fontos, hanem maga a folyamat.
Vannak bizonyos rituálék a szórakozás, az étkezés, a ruhaválasztás, a hétvégi szabadidős tevékenységek megszervezésében, a különböző kategóriájú emberekkel való kommunikációban. A nap folyamán egy angol végrehajthat bizonyos cselekvéseket, de nem azért, mert akarja, hanem mert rituálék előírják.
angol sznobizmus
A britek egyik negatív tulajdonsága a sznobizmusuk. Ezt a tulajdonságot gyakran a birodalmi pszichológia következményeként magyarázzák, amely abból az időből származott, amikor Anglia leigázta a világ majdnem felét. Az angolok felsőbbrendűnek érzik magukat más nemzetekkel szemben, és ez a felsőbbrendűség nem abban áll, hogy nincs felettük senki, hanem abban, hogy van valaki alattuk.
Korábban, gyerekkoruktól fogva az a sztereotípia honosodott meg az elméjükben, hogy meg kell mutatniuk a brit nemzet nagyságát, példát kell mutatniuk az egész világnak. És még a birodalom bukásakor sem hagyta el az emberek tudatalattiját ez a gondolat.
Ezenkívül a britek gyakran egyszerűen nem mélyednek el más népek életébe és jellemzőibe, önzően előnyben részesítik saját belső problémáikat. Anglia szigethelyzete meghatározta a britek sajátos ellenséges magatartását más népekkel szemben. Ami a szárazföldön történik, azt Anglia lakói sok tekintetben másként érzékelik, mint a barbárok civilizációjaként.
A nemzet toleranciája
De tisztelegnünk kell a britek előtt, soha nem fogják személyesen kimutatni ellenségeskedésüket, amiért gyakran kétarcúnak tartják őket. Ezt az udvariasságuk határozza meg – soha nem fogják hangosan kifejezni elégedetlenségüket vagy egyet nem értésüket valaki más véleményével, és kimondják az egyik önelégült mondatot: „Ez nagyon érdekes ötlet vagy "Elég érdekes vita." Valójában ez egyet nem értést jelent.
Általában ritkán mondanak ki kategorikus kifejezéseket. Még akkor is, ha a "Hány óra van?" egy angoltól azt lehet hallani, hogy "I think it's six o'clock" vagy "I think it's six o'clock". Azok, akik gyakran kommunikálnak a brit nép képviselőivel, udvariatlanságnak tartják – egy ilyen udvarias bánásmód a show-val elrejti közömbösségüket, közönyüket és gyanakvásukat.
Anglia bennszülöttjeit nem érdekli, hogy az ember hogyan öltözködik, hogyan beszél, hogyan viselkedik. Mások különcségét nem ítélik el, és mintha észre sem vennék. Életüknek ezt az alapelvét az „Éld magad, és hagyd, hogy mások éljenek” szavakkal fejezzük ki.
Az angol tolerancia a természethez való hozzáállásra is kiterjed. Angliát zöld országnak tekintik, egyedülálló természettel. Nagy-Britanniában nem ritka a magányos ház a fák között, amely az ország távoli részein is mutatja az ember jelenlétét, vagy a nagyvárosok parkjai és kertjei, amelyek inkább vadvilágra hasonlítanak.
A britek elszigeteltsége
A nemzet elszigeteltségét az ország földrajzi helyzete magyarázza. A szigetpszichológia nemcsak Angliát választja el a szárazföldi országoktól, hanem minden embert egymástól is. Ez a nemzet nagyon szereti a magányt. A britek nagyon nehezen tudnak konvergálni más emberekkel, de évekig tartják a kapcsolatot a szerzett barátokkal.
Ismerősökkel való találkozáskor a férfiak nem mutatnak örömet, nem mosolyognak szolgálat közben, nem ölelkeznek, hanem egy klasszikus kézfogásra korlátozódnak. A nők nem váltanak igazi csókot, amikor találkoznak, hanem csak utánoznak hangokat és gesztusokat valahol egy barát fülében.
A barátokkal való kommunikáció során a fizikai érintkezés illetlennek és természetellenesnek minősül.
Ebben a tekintetben a britek a "ne érj hozzám" elve szerint élnek. Bárki hajlamos kerülni az idegenekkel való érintkezést. Amikor az ilyen kontaktusokat nem lehet elkerülni, például a tömegközlekedésben, nem néznek egymás szemébe, igyekeznek kerülni a szemkontaktust.
angol humor
Minden külföldi számára úgy tűnik, hogy a britek kiváló humorérzéke csak mítosz. Vicceik laposnak, nevetségesnek, érdektelennek és ostobának tűnnek. Maguk a britek büszkék humorérzékükre, és fájdalmasan reagálnak mások ilyen értékelésére.
Azzal vádolni őket, hogy nem tudnak viccelni, jobban sérti büszkeségüket, mint a jellem egyéb tulajdonságainak elítélése. Talán a humorérzék hiányát a briteknek tulajdonítják, mert képtelenek nevetni önmagukon, hagyományaikon és érdeklődési körükön.
Az angol humornak több köze van a szóhoz, mint a sitcomhoz vagy az álcázáshoz. Ezért hagyományosan az irodalomban jelenik meg - W. Shakespeare, C. Dickens, D. Austin, L. Carol és más szerzők komikus karaktereiben. Az angol humor szavak nélkül is megjelenhet: Charlie Chaplin kiskomédiái még mindig nevetést keltenek az egész világon.
Mindezek a tulajdonságok egy eredeti, egyedi és kissé paradox világot határoznak meg – egy tipikus angol karaktert. Egyszerűen lehetetlen összetéveszteni ennek az országnak a képviselőjét valaki mással.
