1. La genitorialità come fenomeno socioculturale

L'educazione dei figli in famiglia si basa sull'interazione tra genitori e figli. È importante che i genitori capiscano i loro figli, sappiano come entrare nel loro modo di pensare, imparino a capire i motivi ei significati delle azioni dei loro figli.

L'educazione dei figli inizia con l'"educazione" dei genitori. Spesso questo processo è spontaneo, a causa delle impressioni della prima infanzia e dei valori e delle norme appresi dalla famiglia dei genitori.

Genitorialità - questo è un atteggiamento personale e un impatto educativo dei genitori sui figli, dovuto ai valori familiari, alla conoscenza dei genitori su come crescere i figli e alla capacità di costruire relazioni con loro. La genitorialità è determinata dalla volontà e dalla capacità degli adulti di esercitare i diritti e le responsabilità genitoriali, che sono determinati dalle esigenze della società e delle tradizioni culturali. Essere genitore significa, prima di tutto, soddisfare i bisogni primari del bambino, prendersi cura del suo benessere, salute e felicità.

Nella paternità si possono distinguere le seguenti componenti: valori e aspettative, sentimenti genitoriali, posizione genitoriale, relazioni genitoriali, responsabilità genitoriale.

Valori famigliari sono significative per la famiglia oggetti materiali, sociali, spirituali che caratterizzano la vita dei genitori e dei figli. I valori della famiglia sono quelli tramandati di madre in figlia. addobbi nuziali, di padre in figlio, storie di famiglia, tradizioni di riunioni di famiglia per feste di famiglia, tradizioni nazionali e religiose.

aspettative dei genitori- un sistema di requisiti dei genitori alle norme di azioni, comportamenti, atteggiamenti e sentimenti dei bambini. Le aspettative dei genitori agiscono come norme informali che organizzano la vita familiare secondo regole e tradizioni non scritte.

posizione di genitoreè un sistema stabile di relazione di una persona con se stesso come genitore, manifestato in un comportamento coerente e consapevole per proteggere gli interessi dei bambini, sostenere la loro crescita e soddisfare i loro bisogni. La posizione genitoriale si forma sulla base non solo dell'amore per i bambini, ma anche di una strategia consapevole per la loro educazione, che unisce amore, pazienza e rigore, coerenza nell'influenza educativa sui bambini.

relazione genitoriale si basano sulla comprensione del mondo interiore del bambino, sull'accettazione di tutte le sue caratteristiche e sul riconoscimento dei diritti del bambino ad essere una persona con i propri interessi, aspirazioni, priorità di vita. Il rispetto per il bambino, indipendentemente dalla sua età, è l'indicatore principale delle relazioni parentali consolidate.

responsabilità genitoriale per la vita, la salute e la felicità dei loro figli è il controllo esterno e interno e l'autocontrollo sull'adempimento dei doveri per l'educazione e la soddisfazione dei bisogni dei bambini.

Tradizioni di famiglia si formano sulla base di una lunga esperienza vita familiare regole, norme di comportamento, comunicazione dei membri della famiglia, trasmesse di generazione in generazione, la cui osservanza è diventata l'esigenza di ogni membro della famiglia.

Soggetti educazione familiare sono madre, padre, nonni, altri parenti adulti, nonché fratelli (fratelli e sorelle). Più adulti sono accanto al bambino, più l'immagine completa e voluminosa del mondo adulto si forma nella persona in crescita. La condizione per il successo dello sviluppo di un bambino in una famiglia è l'unità dei requisiti e la comunanza delle strategie educative presentate da tutte le materie educative. Ogni membro della famiglia compie la sua missione in relazione al bambino, la consapevolezza e la coerenza degli sforzi dei soggetti adulti di crescere un bambino in famiglia ne permette la realizzazione. Consideriamo più in dettaglio l'influenza dei temi della crescita di un bambino in famiglia.

L'influenza della madre sulla formazione e sullo sviluppo del bambino è difficile da sopravvalutare, l'attaccamento dei bambini alla madre diventa un fattore decisivo per lo sviluppo della curiosità, delle qualità sociali, dell'indipendenza e della competenza (J. Anderson, M. Ainsworth ).

Una caratteristica dell'influenza del padre sull'educazione dei figli è che, nonostante il tempo speso molto meno dal padre, i risultati hanno un'influenza decisiva sulla formazione delle idee del bambino su se stesso come membro della società con i suoi doveri, e attraverso l'adempimento di questi doveri si formano le capacità di comportamento sociale.

I nonni, essendo i soggetti dell'educazione, trasmettono tradizioni familiari aiutare i genitori a crescere i propri figli. Inoltre, i nonni stabiliscono il proprio rapporto speciale con i nipoti. Le persone mature hanno maggiori probabilità di capire, supportare emotivamente il bambino. Nella pedagogia popolare, sono le nonne a rivelare le origini di tradizione popolare e cultura.

Il ruolo di fratelli e sorelle (fratelli) nell'educazione e nella socializzazione del bambino si manifesta nello sviluppo delle sue capacità comunicative.

Ogni argomento della crescita di un bambino in una famiglia fornisce una preziosa esperienza di relazioni umane, la capacità di costruire relazioni con genitori, nonni, fratelli e sorelle fornisce una persona matura con una socializzazione di successo in futuro.

Atteggiamenti genitoriali e stili genitoriali

Gli atteggiamenti dei genitori, o atteggiamenti, sono uno degli aspetti più studiati delle relazioni genitore-figlio. Gli atteggiamenti dei genitori sono intesi come un sistema o un insieme di atteggiamenti emotivi dei genitori nei confronti del bambino, la percezione del bambino da parte del genitore e i modi di comportarsi con lui.

Il concetto di "stile genitoriale" o "stile genitoriale" è spesso usato come sinonimo del concetto di "attitudini", sebbene sia più appropriato mantenere il termine "stile" per denotare atteggiamenti e comportamenti corrispondenti che non sono specificamente associati a un dato bambino, ma caratterizzano l'atteggiamento verso i bambini in generale.

Nella letteratura domestica è stata proposta un'ampia classificazione degli stili di educazione familiare (A. E. Lichko, 1979; E. G. Eidemiller, 1980).

1. Ipoprotezione: mancanza di tutela e di controllo sui comportamenti, fino a raggiungere a volte l'abbandono totale; più spesso si manifesta come mancanza di attenzione e cura per il benessere fisico e spirituale del bambino, gli affari, gli interessi, le ansie. L'ipoprotezione nascosta si osserva con un controllo formalmente presente, una reale mancanza di calore e cura e l'esclusione dalla vita del bambino. La base di questo tipo di sviluppo psicopatico del bambino può essere la frustrazione del bisogno di amore e di appartenenza, il rifiuto emotivo del bambino, la sua non inclusione nella comunità familiare.

2. Iperprotezione dominante: una maggiore attenzione e cura per il bambino si combina con un controllo meschino, un'abbondanza di restrizioni e divieti, che accresce la mancanza di indipendenza, la mancanza di iniziativa, l'indecisione e l'incapacità di difendersi. Questo atteggiamento dei genitori provoca un sentimento di protesta contro la mancanza di rispetto per il suo "io".

3. Iperprotezione indulgente: educazione "idolo di famiglia", indulgenza a tutti i desideri del bambino, patrocinio e adorazione eccessivi, con conseguente esorbitante alto livello pretese del bambino, desiderio sfrenato di leadership e superiorità, combinato con insufficiente perseveranza e dipendenza dalle proprie risorse.

4. Rifiuto emotivo: ignorare i bisogni del bambino, trattamento spesso crudele nei suoi confronti. Il rifiuto emotivo nascosto si manifesta nell'insoddisfazione globale per il bambino, nella sensazione costante dei genitori che non è "quello", non "tale". A volte è mascherato da cure e attenzioni esagerate, ma si tradisce con irritazione, mancanza di sincerità nella comunicazione, desiderio inconscio di evitare contatti stretti e, se necessario, in qualche modo liberarsi del peso. Il rifiuto emotivo è ugualmente dannoso per tutti i bambini.

5. Aumento della responsabilità morale: requisiti di onestà intransigente, senso del dovere, decenza che non corrispondono all'età e alle reali capacità del bambino, rendendo il bambino responsabile della vita e del benessere dei propri cari, aspettative persistenti di grande successo nella vita - tutto questo è naturalmente combinato con l'ignoranza dei reali bisogni del bambino, dei suoi interessi, dell'insufficiente attenzione alle sue caratteristiche psicofisiche.

eseguita:

Insegnante logopedista

MBDOU n. 267

Città di Ekaterinburg

Vinarova Yulia Raufovna

Consultazioni per educatori

Saggio "La maternità come fenomeno socioculturale"

In materia di maternità e infanzia, la nostra società moderna si è "divisa" in due parti approssimativamente uguali. Alcuni tendono al centrismo infantile - il bambino è il centro della famiglia, altri sono aderenti allo "stile di partenza" - caratteristico del IV-VIII secolo d.C.

"Che tipo di relazione con un bambino è più appropriato?" - questa domanda iniziò a turbare la società solo nel XVIII secolo. Prima di questo, l'educazione dei bambini ha subito molti cambiamenti: dall'infanticidio; trattare il bambino come un servo; e infine, abbiamo raggiunto lo stile di aiuto, che implica la partecipazione di entrambi i genitori all'educazione del bambino, valutando la natura del bambino come gentile e capace di sviluppo.

L'adozione del termine "Maternità", come siamo abituati a percepirlo, compare solo a metà del 18° secolo, nello stesso periodo compare il primo policlinico. Fino a quel momento, l'atteggiamento verso i bambini era completamente diverso. Sono nati molti bambini, le morti infantili erano frequenti e l'atteggiamento degli adulti era indifferente. I genitori potrebbero affidare il bambino a un'infermiera, a un'altra famiglia oa un monastero. Probabilmente, ciò derivava dal fatto che le persone lavoravano costantemente nei campi, erano schiave. Le persone più abbienti erano più fedeli ai bambini, si potrebbe dire con più attenzione.

Anche nella nostra società moderna si possono vedere famiglie e madri che non pensano al futuro dei propri figli, ai loro bisogni psicologici e alle loro caratteristiche (Allo stesso tempo, non si tratta necessariamente di alcolisti/tossicodipendenti). È solo che queste persone hanno un basso livello di sviluppo emotivo e socio-culturale.

Basandosi sulla mia esperienza materna, sono diventata madre per la prima volta a 21 anni, un'età opportuna. Posso dire quanto segue: fin dai primi giorni di vita del primogenito, non ho sentito l'istinto materno, non ho nemmeno notato molto amore per mio figlio. C'era un senso di interesse, di responsabilità verso le altre persone (come dovrebbe essere, come dovrebbe essere), e un pensiero mi batteva in testa: “Perché ho bisogno di questo?”. Dopo un po' iniziò ad apparire un piccolo sentimento d'amore, che cresceva ogni secondo, ogni giorno, ogni giorno diventava sempre più forte. È diventato un grande amore.

Quando è apparso il secondo figlio, tutto è accaduto molto più velocemente e il parto e l'assistenza all'infanzia sembravano più facili e naturali. Ma non c'è stato nemmeno un grande amore per il bambino fin dai primi secondi, la sensazione è apparsa più tardi.

Disegnando un'analogia con gli animali, possiamo dire che esiste una sorta di istinto materno a livello fisiologico: sopportare, partorire, nutrire. Realizza il tuo destino naturale. Ma il concetto di "istinto materno" come viene interpretato da poeti, musicisti è già una creazione della cultura dell'uomo e della società.

Sembra che le persone siano diventate più colte, sviluppate e che l'educazione dei bambini stia procedendo secondo nuovi standard. Vediamo cosa succede?

Psicologia della famiglia e dell'educazione familiare

La genitorialità come fenomeno socioculturale. L'educazione familiare del bambino e la sua importanza. Atteggiamenti genitoriali, strategie e stili di educazione familiare.

La genitorialità come fenomeno socioculturale

La genitorialità è un'educazione psicologica integrale di una persona (padre e/o madre), che comprende un insieme di orientamenti, atteggiamenti e aspettative dei genitori, sentimenti, atteggiamenti e posizioni dei genitori, responsabilità genitoriale e stile di educazione familiare. Ogni componente contiene componenti cognitive, emotive e comportamentali. La genitorialità si manifesta sia a livello soggettivo-personale che sovraindividuale. In quanto insieme sovraindividuale, la genitorialità include intrinsecamente entrambi i coniugi e implica una consapevolezza dell'unità spirituale con un coniuge in relazione ai propri figli o adottati.

La connessione tra le componenti della genitorialità si realizza attraverso l'interdipendenza dei loro aspetti costitutivi cognitivi, emotivi e comportamentali, che sono le forme psicologiche della sua manifestazione.

componente cognitiva- questa è la consapevolezza dei genitori della parentela con i figli, l'idea di se stessi come genitori, l'idea di un genitore ideale, l'immagine di uno o più coniugi come genitore di un figlio comune, la conoscenza dei genitori funzioni, l'immagine di un bambino.

Componente Emotiva- questo è un sentimento soggettivo di se stessi come genitore, sentimenti genitoriali, atteggiamento verso un figlio, atteggiamento di una persona verso se stesso come genitore, atteggiamento verso un coniuge come genitore di un figlio comune.

Componente comportamentale- questa è la capacità, le capacità e le attività del genitore per la cura, il sostegno materiale, l'educazione e l'educazione del figlio, il rapporto con il coniuge come con il genitore di un figlio comune, lo stile di educazione familiare.

Nel periodo di formazione la genitorialità ha una struttura instabile, che si manifesta nella mancanza di coordinamento di alcune componenti tra genitori, nel verificarsi periodico di situazioni conflittuali, e nella maggiore mobilità della struttura (rispetto alla forma sviluppata di genitorialità) .

In questo periodo c'è accordo tra le idee di un uomo e di una donna sul ruolo dei genitori, sulle funzioni, sulla distribuzione delle responsabilità, sui doveri, cioè, in generale, sulla genitorialità. Prima della nascita di un bambino, il coordinamento delle idee avviene, per così dire, a livello teorico, durante le conversazioni tra loro, nei sogni e nei progetti per il futuro. Con l'avvento del bambino, riceve una seconda nascita, quando la teoria inizia a essere messa in pratica.

La forma sviluppata di genitorialità è caratterizzata da relativa stabilità e stabilità e si realizza nella coerenza delle idee dei coniugi sulla genitorialità, nella complementarità delle sue manifestazioni dinamiche. In quanto educazione integrale di una personalità, la genitorialità include:

Orientamenti valoriali dei coniugi (valori familiari);

atteggiamenti e aspettative dei genitori;

· atteggiamento genitoriale;

sentimenti dei genitori;

Posizioni genitoriali

· responsabilità genitoriale;

stile genitoriale familiare.

Una caratteristica dei valori familiari è che sono intrinsecamente una fusione di emozioni, sentimenti, credenze e manifestazioni comportamentali.

cognitivo La componente degli orientamenti di valore dei coniugi differisce in quanto le informazioni in essa contenute sono a livello di convinzioni. Prima di tutto, si tratta di convinzioni sulla priorità di qualsiasi obiettivo, tipo e forma di comportamento, nonché fiducia nella priorità di qualsiasi oggetto in una determinata gerarchia.

emotivo la componente si realizza nella colorazione emotiva e nell'atteggiamento valutativo del fenomeno osservato. È l'aspetto emotivo che determina le esperienze ei sentimenti di una persona, mostra il significato di un valore particolare, è una sorta di indicatore per determinare le priorità.

comportamentale la componente può essere sia razionale che irrazionale; la cosa principale in esso è il suo focus: sull'attuazione di un orientamento al valore, sul raggiungimento di un obiettivo significativo, sulla protezione dell'uno o dell'altro valore soggettivo e così via.

Indubbiamente, l'atteggiamento dei genitori nei confronti del bambino dipende sia dalla loro stessa età che dal suo sesso. I padri e le madri percepiscono e trattano i figli e le figlie, i neonati e gli adolescenti in modo diverso. Inoltre, la loro relazione dipende da condizioni sociali specifiche, in modo che il comportamento "naturale", ovvio, normativo per un paese ed epoca, il comportamento dei genitori, ad esempio l'infanticidio, sembri innaturale, strano e persino mostruoso in un'altra epoca.

La cura dei genitori per la prole, ovviamente, ha i suoi prerequisiti filogenetici. Il "modello" generale, il modello di cura dei genitori, come tutti gli altri tratti biologici, è geneticamente programmato e varia da una specie all'altra. La presenza (o l'assenza) di tale cura, la sua natura e durata distinguono le specie biologiche l'una dall'altra con la stessa affidabilità delle caratteristiche anatomiche. Le condizioni ambientali svolgono un ruolo molto importante nel determinare il grado e il contenuto delle cure parentali in un determinato tipo di genitore.

L'approccio sistemico presuppone che le persone organizzino il loro comportamento all'interno dei sistemi familiari in base alla generazione, all'età, al genere, ai parametri strutturali e comunicativi del sistema. "Se ti adatti alla struttura familiare, influenzerà il tuo funzionamento, i modelli di relazione e il tipo di famiglia che creerai nella prossima generazione". Le famiglie si ripetono. Ciò che accade in una generazione si ripete spesso nella successiva, e gli stessi temi verranno riprodotti di generazione in generazione, sebbene il comportamento effettivo possa assumere forme diverse. Murray Bowen ha chiamato queste transizioni multigenerazionali nei modelli familiari. L'ipotesi principale è che i modelli di relazione delle generazioni precedenti possano fornire modelli impliciti per il funzionamento della famiglia nelle generazioni future. Gli eventi che si verificano simultaneamente in diverse parti della famiglia non sono visti semplicemente come una serie di coincidenze, ma piuttosto come interconnessi in modo sistemico. Ciò è particolarmente vero per ciò che accade durante i periodi di transizione tra le fasi del ciclo di vita nella storia familiare. I sintomi si raggruppano attorno a queste transizioni, quando i membri della famiglia affrontano il compito di riorganizzare le relazioni reciproche mentre entrano in una nuova fase. La famiglia sintomatica si blocca nel tempo e spesso non riesce a uscire dall'impasse modificando le regole del suo funzionamento, ristrutturazione e spostamento. Lo studio della storia familiare può fornire indizi importanti sulla natura di tali impasse e far luce su come possono comparire i sintomi, preservando determinati modelli di relazione o proteggendo alcuni "eredità" delle generazioni precedenti.

lavoro di laurea

1.1 La genitorialità come fenomeno socioculturale

La famiglia è l'istituzione primaria di socializzazione, che ha un ampio raggio di influenza sull'individuo ed è influenzata da diverse istituzioni educative.

La genitorialità è un'educazione psicologica integrale di una persona (padre o madre), che include un insieme di orientamenti, atteggiamenti e aspettative dei genitori, sentimenti, atteggiamenti e posizioni dei genitori, responsabilità genitoriale e stile di educazione familiare. Ogni componente contiene componenti cognitive, emotive e comportamentali.

Il fenomeno della “genitorialità” è indissolubilmente legato al concetto di “paternità”.

La paternità è la coscienza della parentela del padre con i suoi figli; il sentimento che un padre ha per i suoi figli.

Il padre è il genitore maschio del bambino.

I genitori sono padre e madre in relazione ai propri figli.

La connessione tra le componenti della genitorialità si realizza attraverso l'interdipendenza dei loro aspetti costitutivi cognitivi, emotivi e comportamentali, che sono le forme psicologiche della sua manifestazione.

La componente cognitiva è la consapevolezza dei genitori della relazione con i figli, l'idea di sé stessi come genitore, l'idea di genitore ideale, l'immagine del/dei coniuge/i come genitore di un figlio comune, la conoscenza delle funzioni genitoriali, l'immagine del bambino.

La componente emotiva è un sentimento soggettivo di se stessi come genitore, sentimenti genitoriali, atteggiamento verso un figlio, atteggiamento di una persona verso se stesso come genitore, atteggiamento verso un coniuge come genitore di un figlio comune.

La componente comportamentale è la capacità, le abilità e le attività del genitore di prendersi cura, provvedere, educare ed educare il bambino, i rapporti con il/i coniuge/i come genitore di un figlio comune, lo stile di educazione familiare.

Nel periodo di formazione la genitorialità ha una struttura instabile, che si manifesta nella mancanza di coordinamento di alcune componenti tra genitori, nel verificarsi periodico di situazioni conflittuali, e nella maggiore mobilità della struttura (rispetto alla forma sviluppata di genitorialità) .

In questo periodo c'è accordo tra le idee di un uomo e di una donna sul ruolo dei genitori, sulle funzioni, sulla distribuzione delle responsabilità, sui doveri, cioè, in generale, sulla genitorialità. Prima della nascita di un bambino, il coordinamento delle idee avviene, per così dire, a livello teorico, durante le conversazioni tra loro, nei sogni e nei progetti per il futuro. Con l'avvento del bambino, riceve una seconda nascita, quando la teoria inizia a essere messa in pratica.

La forma sviluppata di genitorialità è caratterizzata da relativa stabilità e stabilità e si realizza nella coerenza delle idee dei coniugi sulla genitorialità, nella complementarità delle sue manifestazioni dinamiche. In quanto educazione integrale di una personalità, la genitorialità include:

orientamenti valoriali dei coniugi (valori familiari);

atteggiamenti e aspettative dei genitori;

relazione genitoriale;

sentimenti dei genitori;

posizioni di genitore;

responsabilità genitoriale;

stile genitoriale familiare.

Una caratteristica dei valori familiari è che sono intrinsecamente una fusione di emozioni, sentimenti, credenze e manifestazioni comportamentali.

La componente cognitiva degli orientamenti di valore dei coniugi differisce in quanto le informazioni in essa contenute sono a livello di convinzioni. Prima di tutto, si tratta di convinzioni sulla priorità di qualsiasi obiettivo, tipo e forma di comportamento, nonché fiducia nella priorità di qualsiasi oggetto in una determinata gerarchia.

La componente emotiva si realizza nella colorazione emotiva e nell'atteggiamento valutativo del fenomeno osservato. È l'aspetto emotivo che determina le esperienze ei sentimenti di una persona, mostra il significato di un valore particolare, è una sorta di indicatore per determinare le priorità.

La componente comportamentale può essere sia razionale che irrazionale; la cosa principale in esso è il suo focus: sull'attuazione di un orientamento al valore, sul raggiungimento di un obiettivo significativo, sulla protezione dell'uno o dell'altro valore soggettivo e così via.

Considerando questa componente in termini di formazione, è importante tenere conto della relativa stabilità dei valori come formazione personale. Tuttavia, dato il ruolo guida dei genitori nel plasmare i valori del bambino, la crescente personalità, è necessario concentrarsi sulla comprensione e sull'esperienza dei valori della famiglia nel corso del lavoro psicologico con i genitori, per dimostrare la trasferimento di valori di generazione in generazione, contribuendo così alla creazione di una componente di valore. Per comprendere il significato di un valore particolare in una certa gerarchia per la personalità del genitore, si può condurre lavoro psicologico basato sulla componente emotiva degli orientamenti di valore.

Molti ricercatori sottolineano l'eccezionale importanza del comportamento dei genitori nei primi anni di vita di un bambino per lo sviluppo della sua autostima. Ad esempio, sono stati rivelati fatti che influenzano la formazione di un'autostima positiva, come relazioni cordiali, interesse, cura del bambino, rigore, democrazia nelle relazioni familiari.

Gli adulti che si prendono cura di un bambino dovrebbero cercare di mantenere il suo comportamento entro certi limiti. A volte i genitori pensano che qualsiasi controllo sulle azioni del bambino interferirà con la sua attività creativa e indipendenza, e quindi guardano impotenti solo a come il bambino fa quello che vuole. Altri genitori ne sono convinti Bambino piccolo in tutto deve comportarsi consapevolmente, da adulto. Controllano e limitano il comportamento del bambino, praticamente non gli forniscono indipendenza.

Pertanto, la genitorialità include non solo l'emergere e lo sviluppo di sentimenti, atteggiamenti e atteggiamenti genitoriali, ma anche la responsabilità genitoriale e uno stile genitoriale opportunamente selezionato. La genitorialità è un insieme unico di entrambi i coniugi, madre e padre.

La genitorialità come fenomeno psicologico presuppone la presenza di due delle sue componenti: la paternità e la maternità. Paternità come ruolo sociale- un'educazione molto più tarda, secondo M. Mead, della maternità. Un padre è considerato ideale se è in grado di creare benessere materiale per i suoi figli. in età prescolare e età scolastica educato non tanto dal padre quanto dalla sua autorità, sostenuto dalla madre: "Papà sarà insoddisfatto di te!". La comunicazione diretta del padre con il bambino è stata ridotta a due forme: disciplinare e insegnamento - il trasferimento di competenze e conoscenze professionali al bambino adulto.

Elisabeth Badinter sostiene che i ruoli di padre, madre e figlio sono stabiliti in base ai bisogni della società e ai valori prevalenti della società. Se l'attenzione principale dell'ideologia è rivolta solo al marito e al padre, dandogli tutti i poteri, la madre si ritira nell'ombra e il suo status è equiparato allo stato di un bambino. Al contrario, se la società è interessata a preservare la salute e l'educazione del bambino, allora la sua attenzione è rivolta alla madre, che, a danno del padre, diventa la protagonista. Quest'ultimo è più tipico per società moderna.

Molti problemi della società moderna, della famiglia, del sistema educativo hanno radici storiche e cause sociali. E per molti aspetti, la moderna crisi della paternità è dovuta a idee contraddittorie e stereotipate sul ruolo del padre, sulla mescolanza dei ruoli paterni e materni e sull'adempimento delle funzioni paterne da parte di una donna a causa di varie circostanze. Tuttavia, la maggior parte degli autori ritiene che la partecipazione del padre all'educazione del bambino non possa essere sopravvalutata, è necessaria per la formazione di un vero e proprio personalità armoniosa, fatta salva una chiara distinzione tra i ruoli genitoriali, ha un impatto positivo sullo sviluppo dei figli, tuttavia, il padre deve svolgere la sua funzione, e non fungere da sostituto della madre.

Vengono così definiti concetti come genitorialità, paternità, genitore, padre, vengono definite le componenti principali della genitorialità, in particolare la paternità: gli orientamenti di valore, gli atteggiamenti e le aspettative del genitore, i sentimenti, gli atteggiamenti e le posizioni dei genitori, la responsabilità genitoriale e lo stile di educazione familiare.

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L'educazione dei figli in famiglia si basa sull'interazione tra genitori e figli. È importante che i genitori capiscano i loro figli, sappiano come entrare nel loro modo di pensare, imparino a capire i motivi ei significati delle azioni dei loro figli.

L'educazione dei figli inizia con l'"educazione" dei genitori. Spesso questo processo è spontaneo, a causa delle impressioni della prima infanzia e dei valori e delle norme appresi dalla famiglia dei genitori.

Genitorialità- questo è un atteggiamento personale e un impatto educativo dei genitori sui figli, dovuto ai valori familiari, alla conoscenza dei genitori su come crescere i figli e alla capacità di costruire relazioni con loro. La genitorialità è determinata dalla volontà e dalla capacità degli adulti di esercitare i diritti e le responsabilità genitoriali, che sono determinati dalle esigenze della società e delle tradizioni culturali. Essere genitore significa, prima di tutto, soddisfare i bisogni primari del bambino, prendersi cura del suo benessere, salute e felicità.

Nella paternità si possono distinguere le seguenti componenti: valori e aspettative, sentimenti genitoriali, posizione genitoriale, relazioni genitoriali, responsabilità genitoriale.

Valori famigliari sono significative per la famiglia oggetti materiali, sociali, spirituali che caratterizzano la vita dei genitori e dei figli. I valori della famiglia sono decorazioni nuziali tramandate di madre in figlia, storie di famiglia di padre in figlio, tradizioni di riunioni di famiglia per feste di famiglia, tradizioni nazionali e religiose.

aspettative dei genitori- un sistema di requisiti dei genitori alle norme di azioni, comportamenti, atteggiamenti e sentimenti dei bambini. Le aspettative dei genitori agiscono come norme informali che organizzano la vita familiare secondo regole e tradizioni non scritte.

posizione di genitoreè un sistema stabile di relazione di una persona con se stesso come genitore, manifestato in un comportamento coerente e consapevole per proteggere gli interessi dei bambini, sostenere la loro crescita e soddisfare i loro bisogni. La posizione genitoriale si forma sulla base non solo dell'amore per i bambini, ma anche di una strategia consapevole per la loro educazione, che unisce amore, pazienza e rigore, coerenza nell'influenza educativa sui bambini.

relazione genitoriale si basano sulla comprensione del mondo interiore del bambino, sull'accettazione di tutte le sue caratteristiche e sul riconoscimento dei diritti del bambino ad essere una persona con i propri interessi, aspirazioni, priorità di vita. Il rispetto per il bambino, indipendentemente dalla sua età, è l'indicatore principale delle relazioni parentali consolidate.

responsabilità genitoriale per la vita, la salute e la felicità dei loro figli è il controllo esterno e interno e l'autocontrollo sull'adempimento dei doveri per l'educazione e la soddisfazione dei bisogni dei bambini.

Tradizioni di famiglia- sono queste le regole, le norme di comportamento, la comunicazione dei familiari che si sono sviluppate sulla base di una lunga esperienza di vita familiare, tramandata di generazione in generazione, la cui osservanza è diventata l'esigenza di ogni familiare.

I soggetti dell'educazione familiare sono madre, padre, nonni, altri parenti adulti, nonché fratelli (fratelli e sorelle). Più adulti sono accanto al bambino, più l'immagine completa e voluminosa del mondo adulto si forma nella persona in crescita. La condizione per il successo dello sviluppo di un bambino in una famiglia è l'unità dei requisiti e la comunanza delle strategie educative presentate da tutte le materie educative. Ogni membro della famiglia compie la sua missione in relazione al bambino, la consapevolezza e la coerenza degli sforzi dei soggetti adulti di crescere un bambino in famiglia ne permette la realizzazione. Consideriamo più in dettaglio l'influenza dei temi della crescita di un bambino in famiglia.

L'influenza della madre sulla formazione e sullo sviluppo del bambino è difficile da sopravvalutare, l'attaccamento dei bambini alla madre diventa un fattore decisivo per lo sviluppo della curiosità, delle qualità sociali, dell'indipendenza e della competenza (J. Anderson, M. Ainsworth ).

Una caratteristica dell'influenza del padre sull'educazione dei figli è che, nonostante il tempo speso molto meno dal padre, i risultati hanno un'influenza decisiva sulla formazione delle idee del bambino su se stesso come membro della società con i suoi doveri, e attraverso l'adempimento di questi doveri si formano le capacità di comportamento sociale.

I nonni, essendo soggetti di educazione, trasmettono tradizioni familiari, aiutano i genitori a crescere i figli. Inoltre, i nonni stabiliscono il proprio rapporto speciale con i nipoti. Le persone mature hanno maggiori probabilità di capire, supportare emotivamente il bambino. Nella pedagogia popolare, sono le nonne a rivelare le origini della tradizione e della cultura popolare.