Хүн төрөлхтөн олон мянган жилийн турш эрх чөлөөг мөрөөдөж, түүнийхээ төлөө тэмцэж, утгагүй зүйлсийг бий болгож, тоо томшгүй олон хүний амийг золиослосаар ирсэн. Энэ ном нь жинхэнэ эрх чөлөөг олохыг хүсдэг хүмүүст зориулагдсан болно: өөрөөрөө байх эрх чөлөө. Эндээс та эрх чөлөөнд хүрэх замыг зааж өгөх зааварчилгааг олох болно.Энэхүү аяллын нууцыг Ошо энэрэн нигүүлсэхүй, хошигнолоор илчилж, уншигчдыг сэтгэлийн сэрэхүй рүү хөтөлдөг ярианаас цуглуулсан болно. "Эрх чөлөө бол амьдралын оргил туршлага юм" гэж Ошо хэлэв. Хайр бол таны эрх чөлөөний цэцэглэлт юм. Битгий одой хүн бай. Зөвхөн өөрийнхөө чадах хамгийн дээд оргилд хүрэхийг хичээ.
Цуврал:Шинэ амьдралын түлхүүрүүд
* * *
литрийн компаниас.
Эрх чөлөө гэдэг нь "тийм" хэрэгтэй үед "тийм" гэж хэлэх, "үгүй" шаардлагатай үед "үгүй" гэж хэлэх, заримдаа юу ч хэрэггүй үед дуугүй байх - чимээгүй байх, юу ч хэлэхгүй байхыг хэлдэг. Эдгээр бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүд байгаа үед энэ нь эрх чөлөө юм.
ОшоЭрх чөлөө: өөрөөрөө байх эр зориг
Бүх гэрэл зураг, график материалыг Ошо олон улсын сангаас зөвшөөрөл авсан.
OSHO нь бүртгэгдсэн барааны тэмдэг бөгөөд Ошо Олон улсын сангийн зөвшөөрөлтэй ашиглагддаг.www.osho.com/trademarks
Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан.
Ошо олон улсын сантай байгуулсан гэрээний дагуу нийтлэгдсэн, Banhofstr/52, 8001 Цюрих, Швейцарь, www.osho.com
Өмнөх үг. Эрх чөлөөний гурван хэмжээс
Эрх чөлөө бол гурван хэмжээст үзэгдэл юм. Түүний эхний хэмжээс нь физик юм. Та бие махбодийн хувьд боолчлогдож болох бөгөөд олон мянган жилийн турш хүн бусад бараа бүтээгдэхүүний нэгэн адил зах зээлд зарагдсан. Боолчлол дэлхий даяар байсан. Боолуудад хүний эрх олгоогүй; тэднийг хүн гэж хүлээж аваагүй, бүрэн хүн гэж тооцдоггүй байсан. Мөн зарим хүмүүст хүн шиг хандаагүй хэвээр байна. Энэтхэгт бий судрас, хүрч болохгүй. Тэдэнд хүрсэн ч хүнийг бузар болгодог гэж үздэг; Түүнд хүрсэн хүн нэн даруй бие засна. Тэр ч байтугай тухайн хүний өөрийнх нь биш, харин түүний сүүдэрт хүрч - тэр үед ч гэсэн ариун цэврийн шаардлагатай. Энэтхэгийн ихэнх хэсэг нь боолчлолд амьдарсаар байна; Хүмүүс боловсрол эзэмшиж чадахгүй, зөвхөн таван мянган жилийн өмнө уламжлал ёсоор тодорхойлогдсон мэргэжлүүдийг эзэмших боломжтой улс орон хэвээр байна.
Дэлхий даяар эмэгтэй хүний биеийг эрэгтэй хүний биетэй тэнцүү гэж үздэггүй. Тэр эрэгтэй хүн шиг эрх чөлөөтэй биш. Хятадад олон зууны турш эхнэр нь түүний өмч байсан тул нөхөр нь эхнэрээ шийтгэлгүй алах эрхтэй байв. Яг л чи сандлаа эвдэж эсвэл байшингаа шатааж чаддаг шиг - энэ бол таны сандал, тэр бол таны гэр - тэр чиний эхнэр байсан. Эхнэрээ сүнсгүйд тооцогдон хөнөөсөн нөхрийг Хятадын хуулинд шийтгэх зүйл байгаагүй. Тэр зөвхөн нөхөн үржихүйн машин, хүүхэд үйлдвэрлэх үйлдвэр байв.
Тиймээс бие махбодийн боолчлол байдаг. Мөн биеийн эрх чөлөө гэж байдаг - таны бие гинжтэй биш, дутуу биш, бие махбодийн хувьд тэгш байдал гэж байдаг. Гэвч өнөөдрийг хүртэл ийм эрх чөлөө хаа сайгүй байдаггүй. Боолчлол улам бүр жижгэрч байгаа ч бүрэн арилаагүй байна.
Биеийн эрх чөлөө гэдэг нь хар, цагаан гэж хуваагддаггүй, эрэгтэй эмэгтэй гэж хуваагддаггүй, бие махбодын хувьд хуваагддаггүй гэсэн үг юм. Хэн ч цэвэр биш, хэн ч бохир биш; бүх бие нь адилхан.
Энэ бол эрх чөлөөний үндэс суурь юм.
Дараа нь хоёр дахь хэмжээс нь сэтгэл зүйн эрх чөлөө юм. Дэлхий дээр маш цөөхөн хүн сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй байдаг... учир нь та мусульман бол сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш; Хэрэв та Хинду хүн бол сэтгэлзүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш. Бидний хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх бүх арга зам бол тэднийг улс төрийн үзэл суртал, нийгмийн үзэл суртал, шашны үзэл суртлын боол болгох явдал юм. Бид хүүхдүүдэд өөрийнхөөрөө сэтгэн бодох, өөрийнхөө алсын харааг эрэлхийлэх өчүүхэн ч боломжийг олгодоггүй. Бид тэдний оюун ухааныг хүчээр хэвэнд нь хэвэнд оруулдаг. Бид тэдний сэтгэлийг өөрийн биеэр мэдэрч үзээгүй хог хаягдлаар дүүргэдэг. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ Бурханы талаар юу ч мэдэхгүй, Бурхан байдаг гэж заадаг. Өөрсдөө диваажин, тамын талаар юу ч мэдэхгүй байж, хүүхдүүдэд диваажин, там байдаг гэж хэлдэг.
Та өөрөө мэдэхгүй зүйлээ хүүхдүүдэд заадаг. Та зүгээр л тэдний оюун ухааныг төлөвшүүлж байна, учир нь таны оюун санааг эцэг эх чинь нөхцөл болгосон. Тиймээс энэ өвчин нэг үеэс нөгөөд дамжсаар байна.
Хүүхэд өсч томрохыг зөвшөөрч, хүүхдүүд илүү ухаалаг, илүү ухаалаг, илүү ухамсартай, илүү сэргэлэн болж өсөхөд сэтгэл зүйн эрх чөлөө боломжтой болно. Тэдэнд ямар ч итгэл үнэмшил суулгахгүй. Тэдэнд ямар ч итгэл заалгахгүй, харин үнэнийг эрэлхийлэхэд бүх талаар урамшуулагдах болно. Мөн тэдэнд анхнаасаа л сануулах болно: “Чиний үнэн, чиний нээлт чамайг чөлөөлөх болно; Өөр юу ч чамд үүнийг хийхгүй."
Үнэнийг зээлж авч болохгүй. Үүнийг номноос сурах боломжгүй. Хэн ч чамд хэлж чадахгүй. Та өөрөө оюун ухаанаа хурцалж, оршихуйг харж, түүнийг олох болно. Хэрвээ хүүхдийг нээлттэй, хүлээж авах чадвартай, сонор сэрэмжтэй, эрэл хайгуулд урамшуулан дэмжвэл сэтгэл зүйн эрх чөлөөтэй болно. Мөн сэтгэл зүйн эрх чөлөөг дагаад асар их хариуцлага ирдэг. Та хүүхдэд хариуцлага заах шаардлагагүй; Энэ нь сэтгэл зүйн эрх чөлөөний сүүдэр болж ирдэг. Мөн тэр танд талархах болно. Ихэвчлэн хүүхэд бүр эцэг эхдээ уурладаг, учир нь тэд түүнийг устгасан: эрх чөлөөг нь устгаж, оюун ухааныг нь нөхцөл болгосон. Тэр асуулт асуухаас өмнө ч гэсэн түүний оюун ухаан эцэг эхийнх нь туршлага дээр үндэслэгдээгүй учраас бүгд хуурамч хариултаар дүүрэн байв.
Дэлхий нийт сэтгэл зүйн боолчлолд амьдарч байна.
Эрх чөлөөний гуравдахь хэмжигдэхүүн бол туйлын эрх чөлөө бөгөөд энэ нь таныг бие махбодь биш, оюун ухаан биш гэдгийг мэддэг, зөвхөн цэвэр ухамсар гэдгийг мэддэг байх явдал юм. Ийм мэдлэг нь бясалгалаар дамжин ирдэг. Энэ нь чамайг биеэсээ салгаж, оюун ухаанаас чинь салгаж, эцэст нь та зөвхөн цэвэр ухамсар, цэвэр ухамсар байдлаар л байдаг. Энэ бол оюун санааны эрх чөлөө юм.
Эдгээр нь хувь хүний эрх чөлөөний гурван үндсэн хэмжигдэхүүн юм.
Нэгдэлд сүнс байхгүй, нэгдэлд оюун ухаан байхгүй. Нэгдэлд бие ч байхгүй; нэр л байна. Энэ бол зүгээр л үг. Нэгдэлд эрх чөлөө хэрэггүй. Бүх хүмүүс эрх чөлөөтэй байх үед хамт олон ч эрх чөлөөтэй болно. Гэхдээ бид үгэнд маш их сэтгэгдэл төрүүлдэг, тэд үнэхээр гайхалтай тул үгэнд материаллаг зүйл байдаггүй гэдгийг мартдаг. Нэгдэл, нийгэм, хамт олон, шашин шүтлэг, сүм - энэ бүхэн үг юм. Тэдний ард бодитой зүйл байхгүй.
Энэ нь надад бяцхан түүхийг санагдуулдаг. Алис харцны шилээр үлгэрт Алис хааны ордонд өөрийгөө олдог. Тэгээд хаан түүнээс асуув:
"Чи замдаа над руу чиглэн яваа элчтэй таараагүй гэж үү?"
Тэгээд бяцхан охин хэлэв:
-Би хэнтэй ч уулзаж байгаагүй.
Хаан "Хэн ч биш" гэж хэн нэгэн гэж бодоод асуув.
"Гэхдээ яагаад энд хэн ч ирээгүй юм бэ?"
Бяцхан охин хэлэхдээ:
"Эрхэм ээ, хэн ч хэн ч биш гэсэн үг!"
Тэгээд хаан хэлэв:
- Битгий тэнэг! Би ойлгож байна: Хэн ч хэн ч биш, гэхдээ тэр чамаас өмнө ирсэн байх ёстой. Хэн ч чамаас удаан алхдаггүй бололтой.
Мөн Алис хэлэхдээ:
- Энэ бол туйлын буруу! Хэн ч надаас хурдан алхдаггүй!
Ингээд энэ яриа хэлэлцээ үргэлжилж байна. Ярилцлагын туршид "хэн ч" хэн нэгэн болж хувирдаг бөгөөд Алис хааныг "хэн ч биш" гэж итгүүлэх боломжгүй юм.
Нэгдэл, нийгэм - энэ бүхэн зүгээр л үг юм. Үнэхээр байдаг зүйл бол хувь хүн чанар юм; тэгэхгүй бол асуудал байна. Ротари клубын хувьд эрх чөлөө гэж юу вэ? Арслан клубын хувьд эрх чөлөө гэж юу вэ? Энэ бүхэн зүгээр л нэрс.
Нэгдэл бол маш аюултай санаа юм. Хамтын нэрийн өмнөөс хувь хүн, амьд бодит байдал үргэлж золиослогддог. Би үүнийг эрс эсэргүүцэж байна.
Улс үндэстний төлөө хувь хүмүүсийг золиослодог; "Үндэстэн" гэдэг бол зүгээр л үг. Газрын зураг дээр таны зурсан зураас дэлхийн хаана ч байхгүй. Энэ бол зөвхөн таны тоглоом. Гэхдээ газрын зураг дээр зурсан эдгээр зураасныхаа төлөө тулалдахдаа олон сая хүн үхсэн - бодит хүмүүс бодит бус зураасны төлөө үхдэг. Тэгээд чи тэднийг баатар болго, үндэсний баатрууд!
Хамтын санааг бүрэн устгах ёстой; эс бөгөөс бид ямар нэг байдлаар хувь хүний шинж чанарыг золиослосоор байх болно. Бид шашны дайнд шашны нэрээр хувь хүний шинж чанарыг золиосолсон. Шашны дайнд үхэж буй мусульман хүн диваажингийн баталгаатай гэдгээ мэддэг. Тахилч түүнд: "Хэрэв чи Исламын төлөө үхвэл чиний төсөөлж чадах, зөвхөн мөрөөдөж чадах бүх таашаал бүхий диваажингийн баталгаатай болно. Бас чиний алсан хүн ч бас лалын шашинтны гарт алагдсан учраас диваажинд очих болно. Энэ бол түүний хувьд завшаан учраас хүний амь насыг хохироосондоо өөрийгөө буруутгах хэрэггүй." Христэд итгэгчид загалмайтны аян дайн хийж, жихад, шашны дайн хийж, олон мянган хүнийг алж, хүмүүсийг амьдаар нь шатааж байсан. Юуны төлөө? Зарим нэгдлийн төлөө - Христийн шашны төлөө, Буддизмын төлөө, Хиндуизмын төлөө, коммунизмын төлөө, фашизмын төлөө; юу ч хийх болно. Тодорхой нэгдлийг илэрхийлсэн аливаа үг нь түүний төлөө хувь хүний шинж чанарыг золиослоход хангалттай юм.
Нэгдэлд оршин тогтнох шалтгаан ч байдаггүй: хувь хүн байх нь хангалттай. Хэрэв хувь хүмүүс эрх чөлөөтэй, сэтгэл зүйн хувьд чөлөөтэй, оюун санааны хувьд эрх чөлөөтэй бол хамт олон оюун санааны хувьд ч мөн адил эрх чөлөөтэй болно.
Баг нь хувь хүмүүсээс бүрддэг ба эсрэгээрээ биш. Хувь хүн бол нэгдлийн зөвхөн нэг хэсэг юм гэж хэлсэн; энэ үнэн биш. Хувь хүн нэгдлийн нэг хэсэг биш; нэгдэл нь зөвхөн хүмүүсийн цуглуулга гэсэн утгатай бэлгэдлийн үг юм. Тэд ямар нэг зүйлийн хэсэг биш; тэд бие даасан хэвээр байна. Тэд органик бие даасан хэвээр үлддэг, тэд нэгдлийн нэг хэсэг болдоггүй.
Хэрэв бид үнэхээр дэлхий ертөнцийг эрх чөлөөтэй байхыг хүсч байгаа бол нэгдэл нэрийн дор маш олон үй олноор харгислал үйлдэгдэж, үүнийг зогсоох цаг болсныг ойлгох хэрэгтэй. Бүх хамтын нэрүүд өнгөрсөн хугацаанд тэдэнд өгсөн гялбаагаа алдах ёстой. Хувь хүн бол хамгийн том үнэт зүйл байх ёстой.
эрх чөлөө -аасямар нэг зүйл жинхэнэ эрх чөлөө биш юм. Хүссэн зүйлээ хийх эрх чөлөө нь бас миний яриад байгаа эрх чөлөө биш юм. Миний эрх чөлөөний талаарх төсөөлөл бол хүн өөрийнхөөрөө байх явдал юм.
Энэ нь үнэгүйдэх тухай биш юм -аасямар нэг зүйл. Энэ эрх чөлөө нь танд өгөгдсөн хэвээр байгаа тул эрх чөлөө биш байх болно; түүнд шалтгаан бий. Таны хамааралтай гэж үзсэн зүйл таны эрх чөлөөнд байсаар байна. Та өртэй. Үүнгүйгээр та эрх чөлөөтэй байх байсан.
Хүссэн зүйлээ хийх эрх чөлөө бас эрх чөлөө биш, учир нь аливаа зүйлийг "хийх" хүсэл, хүсэл эрмэлзэл нь оюун ухаанаас урган гардаг бөгөөд оюун ухаан бол таны боолчлол юм.
Жинхэнэ эрх чөлөө нь сонголтгүй ухамсараас ирдэг, гэхдээ сонголтгүй ухамсар байгаа үед эрх чөлөө нь аливаа зүйлээс, юу ч хийхээс хамаардаггүй. Сонголтгүй ухамсарыг дагасан эрх чөлөө бол өөрийнхөөрөө байх эрх чөлөө юм. Мөн та аль хэдийн чи байна, чи түүнтэй хамт төрсөн; тиймээс эрх чөлөө юунаас ч хамаарахгүй. Хэн ч чамд өгч чадахгүй, хэн ч чамаас булааж чадахгүй. Илд таны толгойг тасалж чадна, гэхдээ таны эрх чөлөө, оршихуйг огтолж чадахгүй.
Энэ нь таныг төрөлхийн, оршихуйн оршихуйндаа төвлөрсөн, үндэс суурьтай гэж хэлэх өөр нэг арга юм. Энэ нь гадны ямар нэгэн зүйлтэй ямар ч холбоогүй юм.
Аливаа зүйлээс ангид байх нь гадны ямар нэг зүйлээс хамаардаг. Аливаа зүйлийг хийх эрх чөлөө нь гаднаасаа бас хамаардаг. Бүрэн цэвэр байх эрх чөлөө нь таны гаднах ямар нэгэн зүйлээс хамаарах ёсгүй.
Та эрх чөлөөтэй төрсөн. Ганц асуудал бол агааржуулагч нь үүнийг мартахад хүргэсэн явдал юм. Утаснууд нь хэн нэгний гарт үлддэг. Хэрэв та Христийн шашинтан бол утсан хүүхэлдэй хэвээр үлдэнэ. Таны утаснууд байхгүй Бурханы гарт байгаа тул Бурхан байдаг гэдгийг мэдрүүлэхийн тулд танд Бурханыг төлөөлж буй бошиглогчид, Мессиа нар хэрэгтэй.
Тэд хэнийг ч төлөөлдөггүй, зүгээр л хувиа хичээсэн хүмүүс - гэхдээ эго хүртэл таныг хүүхэлдэй болгохыг хүсдэг. Тэд чамд юу хийхийг хэлж, арван зарлигийг өгөх болно. Тэд танд таних тэмдэг өгөх болно - мөн та нарын хүн бүр Христэд итгэгч, Еврей, Хинду, Мохаммедан байх болно. Тэд танд мэдлэг гэж нэрлэгддэг зүйлийг өгөх болно. Мэдээжийн хэрэг, бага наснаасаа таны нуруун дээр үүрсэн хүнд ачааны дор - Гималайн нурууны мөрөн дээрх ачааны дор - нуугдаж, дарагдсан бүхний дор таны төрөлхийн оршихуй үлддэг. Хэрэв та бүх нөхцөл байдлаасаа салж чадвал өөрийгөө коммунист ч биш, фашист ч биш, христийн ч биш, лалын ч биш гэж бодож чадвал...
Та Христийн шашинтан эсвэл Лалын шашинтай төрөөгүй; Та цэвэр ариун, гэм зэмгүй ухамсартай төрсөн. Энэ цэвэр ариун байдал, энэ гэнэн, энэ ухамсарт дахин байх - үүнийг би эрх чөлөө гэж нэрлэдэг.
Эрх чөлөө бол амьдралын оргил туршлага юм. Үүнээс илүү зүйл байхгүй. Мөн эрх чөлөөнд олон цэцэг чиний дотор цэцэглэх болно.
Хайр бол таны эрх чөлөөний цэцэглэлт юм. Өрөвдөх сэтгэл бол таны эрх чөлөөний бас нэгэн цэцэглэлт юм.
Амьдралд үнэ цэнэтэй бүх зүйл таны дотор гэм зэмгүй, байгалийн жамаар цэцэглэдэг.
Тиймээс эрх чөлөөг тусгаар тогтнолтой холбож болохгүй. Тусгаар тогтнол бол мэдээж тусгаар тогтнол -аасямар нэг зүйл -аасхэн нэгэн. Эрх чөлөөг хийхийг хүсч буй зүйлтэйгээ бүү холбо, учир нь энэ бол та биш харин таны оюун ухаан юм. Ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсч, ямар нэгэн зүйл хийхийг эрмэлзэж, та өөрийн хүсэл, тэмүүллийн хүлээстэй хэвээр үлддэг. Миний яриад байгаа эрх чөлөөнд чи зүгээр л байдаг- бүрэн чимээгүй байдал, тайван байдал, гоо үзэсгэлэн, аз жаргал.
* * *
Номноос дараах ишлэл Эрх чөлөө. Өөрөө байх зориг (Б. Ш. Ражнээш (Ошо))манай номын хамтрагч өгсөн -
Эрх чөлөө. Өөрийнхөөрөө байх зориг
Шинэ амьдралын түлхүүрүүд
эрх чөлөө. Өөрийнхөөрөө байх эр зориг.
Шинэ амьдралын хэв маягийн талаархи ойлголтууд. Ошо.
Швейцарь, www.osho.com
© Свами Диан Ишу, "ДеАн" хэвлэлийн газар, 2004 он
© Потапова I. A. (Ма Прем Пужа), англи хэлнээс орчуулсан, 2004 он
© Лисовский П.П., 2004
© Дизайн. ХК-ийн Publishing Group Ves, 2004 он
ISBN 5-9573-0129-9
© JSC Publishing Group Ves, 2004
Өмнөх үг. Эрх чөлөөний гурван хэмжээс
Эрх чөлөө бол гурван хэмжээст үзэгдэл юм. Түүний эхний хэмжээс нь физик юм. Та бие махбодийн хувьд боолчлогдож болох бөгөөд олон мянган жилийн турш хүн бусад бараа бүтээгдэхүүний нэгэн адил зах зээлд зарагдсан. Боолчлол дэлхий даяар байсан. Боолуудад хүний эрх олгоогүй; тэднийг хүн гэж хүлээж аваагүй, бүрэн хүн гэж тооцдоггүй байсан. Мөн зарим хүмүүст хүн шиг хандаагүй хэвээр байна. Энэтхэгт судрууд, хүрч болохгүй хүмүүс байдаг. Тэдэнд хүрсэн ч хүнийг бузар болгодог гэж үздэг; Түүнд хүрсэн хүн нэн даруй бие засна. Тэр ч байтугай тухайн хүнд биш, харин түүний сүүдэрт хүрч - тэр үед ч гэсэн ариун цэврийн шаардлага хангадаг. Энэтхэгийн ихэнх хэсэг нь боолчлолд амьдарсаар байна; Хүмүүс боловсрол эзэмшиж чадахгүй, зөвхөн таван мянган жилийн өмнө уламжлал ёсоор тодорхойлогдсон мэргэжлүүдийг эзэмших боломжтой улс орон хэвээр байна.
Дэлхий даяар эмэгтэй хүний биеийг эрэгтэй хүний биетэй тэнцүү гэж үздэггүй. Тэр эрэгтэй хүн шиг эрх чөлөөтэй биш. Хятадад олон зууны турш эхнэр нь түүний өмч байсан тул нөхөр нь эхнэрээ шийтгэлгүй алах эрхтэй байв. Яг л чи сандлаа эвдэж эсвэл байшингаа шатааж чаддаг шиг - учир нь энэ бол таны сандал, тэр бол таны гэр - тэр чиний эхнэр байсан. Эхнэрээ сүнсгүйд тооцогдон хөнөөсөн нөхрийг Хятадын хуулинд шийтгэх зүйл байгаагүй. Тэр зөвхөн нөхөн үржихүйн машин, хүүхэд үйлдвэрлэх үйлдвэр байв.
Тиймээс бие махбодийн боолчлол байдаг. Мөн биеийн эрх чөлөө гэж байдаг - таны бие гинжтэй биш, дутуу биш, бие махбодын хувьд тэгш байдал гэж байдаг. Гэвч өнөөдрийг хүртэл ийм эрх чөлөө хаа сайгүй байдаггүй. Боолчлол улам бүр жижгэрч байгаа ч бүрэн арилаагүй байна.
Биеийн эрх чөлөө гэдэг нь хар, цагаан гэж хуваагддаггүй, эрэгтэй эмэгтэй гэж хуваагддаггүй, бие махбодын хувьд хуваагддаггүй гэсэн үг юм. Хэн ч цэвэр биш, хэн ч бохир биш; бүх бие нь адилхан.
Энэ бол эрх чөлөөний үндэс суурь юм.
Дараа нь хоёр дахь хэмжээс нь сэтгэл зүйн эрх чөлөө юм. Дэлхий дээр маш цөөхөн хүн сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй байдаг... учир нь та мусульман бол сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш; Хэрэв та Хинду хүн бол сэтгэлзүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш. Бидний хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх бүх арга зам бол тэднийг улс төрийн үзэл суртал, нийгмийн үзэл суртал, шашны үзэл суртлын боол болгох явдал юм. Бид хүүхдүүдэд өөрийнхөөрөө сэтгэн бодох, өөрийнхөө алсын харааг эрэлхийлэх өчүүхэн ч боломжийг олгодоггүй. Бид тэдний оюун ухааныг хүчээр хэвэнд нь хэвэнд оруулдаг. Бид тэдний сэтгэлийг хог хаягдлаар дүүргэдэг - бидний амсаж үзээгүй зүйлс. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ Бурханы талаар юу ч мэдэхгүй, Бурхан гэж юу болохыг заадаг. Өөрсдөө диваажин, тамын талаар юу ч мэдэхгүй байж, хүүхдүүдэд диваажин, там байдаг гэж хэлдэг.
Та өөрөө мэдэхгүй зүйлээ хүүхдүүдэд заадаг. Та зүгээр л тэдний оюун ухааныг төлөвшүүлж байна, учир нь таны оюун санааг эцэг эх чинь нөхцөл болгосон. Тиймээс энэ өвчин нэг үеэс нөгөөд дамжсаар байна.
Хүүхэд өсч томрохыг зөвшөөрч, хүүхдүүд илүү ухаалаг, илүү ухаалаг, илүү ухамсартай, илүү сэргэлэн болж өсөхөд сэтгэл зүйн эрх чөлөө боломжтой болно. Тэдэнд ямар ч итгэл үнэмшил суулгахгүй. Тэдэнд ямар ч итгэл заалгахгүй, харин үнэнийг эрэлхийлэхэд бүх талаар урамшуулагдах болно. Мөн тэдэнд анхнаасаа л сануулах болно: “Чиний үнэн, чиний нээлт чамайг чөлөөлөх болно; Өөр юу ч чамд үүнийг хийхгүй."
Үнэнийг зээлж авч болохгүй. Үүнийг номноос сурах боломжгүй. Хэн ч чамд хэлж чадахгүй. Та өөрөө оюун ухаанаа хурцалж, оршихуйг харж, түүнийг олох болно. Хэрвээ хүүхдийг нээлттэй, хүлээж авах чадвартай, сонор сэрэмжтэй, эрэл хайгуулд урамшуулан дэмжвэл сэтгэл зүйн эрх чөлөөтэй болно. Мөн сэтгэл зүйн эрх чөлөөг дагаад асар их хариуцлага ирдэг. Та хүүхдэд хариуцлага заах шаардлагагүй; Энэ нь сэтгэл зүйн эрх чөлөөний сүүдэр болж ирдэг. Мөн тэр танд талархах болно. Ихэвчлэн хүүхэд бүр эцэг эхдээ уурладаг, учир нь тэд түүнийг устгасан: эрх чөлөөг нь устгаж, оюун ухааныг нь нөхцөл болгосон. Тэр асуулт асуухаас өмнө ч гэсэн түүний оюун ухаан эцэг эхийнх нь туршлага дээр үндэслэгдээгүй учраас бүгд хуурамч хариултаар дүүрэн байв.
Дэлхий нийт сэтгэл зүйн боолчлолд амьдарч байна.
Эрх чөлөөний гуравдахь хэмжигдэхүүн бол туйлын эрх чөлөө бөгөөд энэ нь таныг бие махбодь биш, оюун ухаан биш гэдгийг мэддэг, зөвхөн цэвэр ухамсар гэдгийг мэддэг байх явдал юм. Ийм мэдлэг нь бясалгалаар дамжин ирдэг. Энэ нь чамайг биеэсээ салгаж, оюун ухаанаас чинь салгаж, эцэст нь та зөвхөн цэвэр ухамсар, цэвэр ухамсар байдлаар л байдаг. Энэ бол оюун санааны эрх чөлөө юм.
Эдгээр нь хувь хүний эрх чөлөөний гурван үндсэн хэмжигдэхүүн юм.
Нэгдэлд сүнс байхгүй, нэгдэлд оюун ухаан байхгүй. Нэгдэлд бие ч байхгүй; нэр л байна. Энэ бол зүгээр л үг. Нэгдэлд эрх чөлөө хэрэггүй. Бүх хүмүүс эрх чөлөөтэй байх үед хамт олон ч эрх чөлөөтэй болно. Гэхдээ бид үгэнд маш их сэтгэгдэл төрүүлдэг, тэд үнэхээр гайхалтай тул үгэнд материаллаг зүйл байдаггүй гэдгийг мартдаг. Нэгдэл, нийгэм, хамт олон, шашин шүтлэг, сүм - энэ бүхэн үг юм. Тэдний ард бодитой зүйл байхгүй.
Энэ нь надад бяцхан түүхийг санагдуулдаг. Алис харцны шилээр үлгэрт Алис хааны ордонд өөрийгөө олдог. Тэгээд хаан түүнээс асуув:
Чи замдаа над руу чиглэн яваа нэгэн элчтэй таарсан уу?
Тэгээд бяцхан охин хэлэв:
Би хэнтэй ч уулзаж байгаагүй.
Хаан "Хэн ч биш" гэж хэн нэгэн гэж бодоод асуув.
Гэхдээ яагаад энд хэн ч ирээгүй юм бэ?
Бяцхан охин хэлэхдээ:
Эрхэм ээ, хэн ч хэн ч биш гэсэн үг!
Тэгээд хаан хэлэв:
Битгий тэнэг! Би ойлгож байна: Хэн ч хэн ч биш, гэхдээ тэр чамаас өмнө ирсэн байх ёстой. Хэн ч чамаас удаан алхдаггүй бололтой.
Мөн Алис хэлэхдээ:
Энэ бол туйлын буруу! Хэн ч надаас хурдан алхдаггүй!
Ингээд энэ яриа хэлэлцээ үргэлжилж байна. Ярилцлагын туршид "хэн ч" хэн нэгэн болж хувирдаг бөгөөд Алис хааныг "хэн ч биш" гэж итгүүлэх боломжгүй юм.
Нэгдэл, нийгэм - энэ бүхэн зүгээр л үг юм. Үнэхээр байдаг зүйл бол хувь хүн чанар юм; тэгэхгүй бол асуудал байна. Ротари клубын хувьд эрх чөлөө гэж юу вэ? Арслан клубын хувьд эрх чөлөө гэж юу вэ? Энэ бүхэн зүгээр л нэрс.
Нэгдэл бол маш аюултай санаа юм. Хамтын нэрийн өмнөөс хувь хүн, амьд бодит байдал үргэлж золиослогддог. Би үүнийг эрс эсэргүүцэж байна.
Улс үндэстний төлөө хувь хүмүүсийг золиослодог; "Үндэстэн" гэдэг бол зүгээр л үг. Газрын зураг дээр таны зурсан зураас дэлхийн хаана ч байхгүй. Энэ бол зөвхөн таны тоглоом. Гэвч газрын зураг дээр таны зурсан эдгээр шугамын төлөө тэмцэлдэж, олон сая хүмүүс үхсэн - бодит хүмүүс бодит бус шугамын төлөө үхэж байна. Тэгээд чи тэднийг баатар болго, үндэсний баатрууд!
Хамтын санааг бүрэн устгах ёстой; эс бөгөөс бид ямар нэг байдлаар хувь хүний шинж чанарыг золиослосоор байх болно. Бид шашны дайнд шашны нэрээр хувь хүний шинж чанарыг золиосолсон. Шашны дайнд үхэж буй мусульман хүн диваажингийн баталгаатай гэдгээ мэддэг. Тахилч түүнд: "Хэрэв чи Исламын төлөө үхвэл чиний төсөөлж чадах, зөвхөн мөрөөдөж чадах бүх таашаал бүхий диваажингийн баталгаатай болно. Бас чиний алсан хүн ч бас лалын шашинтны гарт алагдсан учраас диваажинд очих болно. Энэ бол түүний хувьд завшаан учраас хүний амь насыг хохироосондоо өөрийгөө буруутгах хэрэггүй." Христэд итгэгчид загалмайтны аян дайн хийж, жихад, шашны дайн хийж, олон мянган хүнийг алж, хүмүүсийг амьдаар нь шатааж байсан. Юуны төлөө? Зарим нэгдлийн төлөө - Христийн шашны төлөө, Буддизмын төлөө, Хиндуизмын төлөө, коммунизмын төлөө, фашизмын төлөө; юу ч хийх болно. Тодорхой нэгдлийг илэрхийлсэн аливаа үг нь түүний төлөө хувь хүний шинж чанарыг золиослоход хангалттай юм.
Ошо - Эрх чөлөө. Өөрөө байх зориг - номыг онлайнаар үнэгүй уншаарай
Өмнөх үг. Эрх чөлөөний гурван хэмжээс
Эрх чөлөө бол гурван хэмжээст үзэгдэл юм. Түүний эхний хэмжээс нь физик юм. Та бие махбодийн хувьд боолчлогдож болох бөгөөд олон мянган жилийн турш хүн бусад бараа бүтээгдэхүүний нэгэн адил зах зээлд зарагдсан. Боолчлол дэлхий даяар байсан. Боолуудад хүний эрх олгоогүй; тэднийг хүн гэж хүлээж аваагүй, бүрэн хүн гэж тооцдоггүй байсан. Мөн зарим хүмүүст хүн шиг хандаагүй хэвээр байна. Энэтхэгт судрууд, хүрч болохгүй хүмүүс байдаг. Тэдэнд хүрсэн ч хүнийг бузар болгодог гэж үздэг; Түүнд хүрсэн хүн нэн даруй бие засна. Тэр ч байтугай тухайн хүнд биш, харин түүний сүүдэрт хүрч - тэр үед ч гэсэн ариун цэврийн шаардлага хангадаг. Энэтхэгийн ихэнх хэсэг нь боолчлолд амьдарсаар байна; Хүмүүс боловсрол эзэмшиж чадахгүй, зөвхөн таван мянган жилийн өмнө уламжлал ёсоор тодорхойлогдсон мэргэжлүүдийг эзэмших боломжтой улс орон хэвээр байна.
Дэлхий даяар эмэгтэй хүний биеийг эрэгтэй хүний биетэй тэнцүү гэж үздэггүй. Тэр эрэгтэй хүн шиг эрх чөлөөтэй биш. Хятадад олон зууны турш эхнэр нь түүний өмч байсан тул нөхөр нь эхнэрээ шийтгэлгүй алах эрхтэй байв. Яг л чи сандлаа эвдэж эсвэл байшингаа шатааж чаддаг шиг - учир нь энэ бол таны сандал, тэр бол таны гэр - тэр чиний эхнэр байсан. Эхнэрээ сүнсгүйд тооцогдон хөнөөсөн нөхрийг Хятадын хуулинд шийтгэх зүйл байгаагүй. Тэр зөвхөн нөхөн үржихүйн машин, хүүхэд үйлдвэрлэх үйлдвэр байв.
Тиймээс бие махбодийн боолчлол байдаг. Мөн биеийн эрх чөлөө гэж байдаг - таны бие гинжтэй биш, дутуу биш, бие махбодын хувьд тэгш байдал гэж байдаг. Гэвч өнөөдрийг хүртэл ийм эрх чөлөө хаа сайгүй байдаггүй. Боолчлол улам бүр жижгэрч байгаа ч бүрэн арилаагүй байна.
Биеийн эрх чөлөө гэдэг нь хар, цагаан гэж хуваагддаггүй, эрэгтэй эмэгтэй гэж хуваагддаггүй, бие махбодын хувьд хуваагддаггүй гэсэн үг юм. Хэн ч цэвэр биш, хэн ч бохир биш; бүх бие нь адилхан.
Энэ бол эрх чөлөөний үндэс суурь юм.
Дараа нь хоёр дахь хэмжээс нь сэтгэл зүйн эрх чөлөө юм. Дэлхий дээр маш цөөхөн хүн сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй байдаг... учир нь та мусульман бол сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш; Хэрэв та Хинду хүн бол сэтгэлзүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш. Бидний хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх бүх арга зам бол тэднийг улс төрийн үзэл суртал, нийгмийн үзэл суртал, шашны үзэл суртлын боол болгох явдал юм. Бид хүүхдүүдэд өөрийнхөөрөө сэтгэн бодох, өөрийнхөө алсын харааг эрэлхийлэх өчүүхэн ч боломжийг олгодоггүй. Бид тэдний оюун ухааныг хүчээр хэвэнд нь хэвэнд оруулдаг. Бид тэдний сэтгэлийг хог хаягдлаар дүүргэдэг - бидний амсаж үзээгүй зүйлс. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ Бурханы талаар юу ч мэдэхгүй, Бурхан гэж юу болохыг заадаг. Өөрсдөө диваажин, тамын талаар юу ч мэдэхгүй байж, хүүхдүүдэд диваажин, там байдаг гэж хэлдэг.
Бхагаван Шри Ражнееш (Ошо)
Эрх чөлөө. Өөрийнхөөрөө байх зориг
Дарангуйлал нь танд биш, хэн нэгэнд харьяалагддаг; тиймээс тэрээр эрх чөлөөг бус харин боолчлолыг бий болгодог. Мөн миний хувьд эрх чөлөө бол хамгийн дээд үнэ цэнэ, учир нь та эрх чөлөөнд л цэцэглэж, зөвхөн эрх чөлөөнд л цэцэглэж чадна.Нийгэм бол хүний оршихуйгаар тодорхойлогддог бодит баримт уу, эсвэл энэ нь зөвхөн хүн унтаж байгаа учраас л оршин тогтнодог хуурамч ойлголт, нөхцөл байдал уу?
Нийгэм бол оршихуйн бодит байдал биш юм. Хүн унтаж байгаа учраас, хүн эмх замбараагүй байдалд байгаа учраас, эрх чөлөөг завхайрал болгон хувиргахгүйгээр хүн эрх чөлөөтэй байх чадваргүй учраас үүнийг хүн бий болгодог. Хүн эрх чөлөөг эзэмшиж, түүнийгээ ашиглах чадваргүй байдаг. Тиймээс нийгэм нь хиймэл боловч зайлшгүй шаардлагатай - хүний бүтээл юм.
Нийгэм зохиомол учраас тарааж болно. Нэгэн цагт шаардлагатай байсан болохоор үүрд шаардлагатай болдоггүй. Хүн өөрт нь шаардлагатай нөхцөлүүдийг өөрчлөх ёстой. Энэ нь оршин тогтнох шинж чанартай биш нь сайн хэрэг, эс тэгвээс түүнээс салах арга байхгүй.
Энэ бол бидний бизнес өөрийн гар. Бид хүссэн өдрөө устгаж чадна.
Яаж өөр хоорондоо тэмцэлдэж буй өөр өөр эгогийн зэрлэг байдалд авталгүйгээр улс үндэстэн, нэгдлээс цааш хөгжих вэ?
Таны бүх асуултууд нэг хэсэгт төвлөрч байна. Би танд нэг хариулт хэлмээр байна.
Энэ нь надад үлгэр санагдуулдаг ...
Далайн эрэг дээр, далайн эрэг дээр нэгэн их мастер сууж байтал үнэнийг эрэлхийлж байсан хүн түүн дээр ирж, хөлийг нь хүрч:
"Таныг зовоосон бол уучлаарай, гэхдээ би үнэнийг олохыг хүсч байна, үүний төлөө би чиний хэлсэн бүхнийг хийхэд бэлэн байна.
Багш зүгээр л нүдээ аниад чимээгүй болов.
Тэр хүн толгой сэгсрэв. Тэр өөртөө хэлэв:
Энэ хүн галзуу юм шиг байна. Би түүнээс асуулт асуухад тэр нүдээ анилаа.
Тэр хүнийг сэгсрэн:
-Миний асуултыг яах вэ?
Багш хэлэхдээ:
- Би хариулсан. Чимээгүй суугаад л... юу ч хийхгүй байхад өвс өөрөө ургана. Та үүнд санаа зовох хэрэггүй - бүх зүйл зүгээр л тохиолдох болно. Зүгээр л чимээгүй сууж, чимээгүй бай.
Энэ хүн хэлэхдээ:
– Та надад нэр өгч болох уу – учир нь хүмүүс намайг юу хийдэг талаар асуух болно.
Тэгээд мастер хуруугаараа элсэнд: бясалгал гэж бичжээ.
Тэр хүн:
- Хариулахад хэтэрхий богино байна. Жаахан ахиад хэлээч.
Тэгээд мастер томоор бичсэн: БЯСАЛГАЛ.
Тэр хүн:
Гэхдээ эдгээр нь зөвхөн том үсэг юм. Та ч мөн адил бичдэг.
Хуучин эзэн хариулав:
Хэрэв би илүү ихийг хэлвэл буруу болно. Ойлгож чадаж байгаа бол миний хэлснийг л хий, тэгвэл чи мэдэх болно.
Энэ бол миний хариулт.
Хувь хүн бүр өөрийгөө нээн илрүүлэхийн тулд бясалгагч, чимээгүй ажиглагч байх ёстой. Мөн энэ нээлт эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг өөрчлөх болно. Мөн бясалгалаар олон хүнийг өөрчилж чадвал бид шинэ ертөнцийг бий болгож чадна.
Олон зууны туршид олон хүмүүс шинэ ертөнц бий болно гэж найдаж байсан ч түүнийг хэрхэн бүтээх талаар огт мэдэхгүй байв. Үүнийг хэрхэн бүтээх тухай нарийн шинжлэх ухааныг би танд өгч байна. Бясалгал бол энэ шинжлэх ухааны нэр юм.
Бурханы асуудал
Фридрих Ницшегийн "Бурхан үхсэн, хүн эрх чөлөөтэй" гэсэн зөнч үг энд байна. Тэр үүнийг гүнзгий харав. Маш цөөхөн хүн энэ мэдэгдлийн гүнийг ойлгох чадвартай байдаг. Энэ бол ухамсрын түүхэн дэх чухал үйл явдал юм.
Хэрэв Бурхан байдаг бол хүн хэзээ ч эрх чөлөөтэй байх боломжгүй - энэ нь боломжгүй юм. Бурхан ба хүний эрх чөлөө зэрэгцэн оршиж чадахгүй, учир нь Бурханы хамгийн утга учир нь тэр бол бүтээгч; тэгвэл бид хүүхэлдэй болон хувирна. Тэгээд тэр биднийг бүтээж чадвал ямар ч үед устгаж чадна. Тэр биднийг бүтээхээсээ өмнө хэзээ ч асуугаагүй, мөн биднийг устгахыг хүсэхээсээ өмнө асуух албагүй. Бүтээх эсвэл устгах нь түүний хүсэл юм. Та яаж эрх чөлөөтэй байж чадах вэ? Чи ч гэсэн эрх чөлөөтэй биш. Төрөхдөө ч та эрх чөлөөтэй биш, үхэхдээ ч эрх чөлөөтэй байдаггүй - энэ хоёр боолчлолын хооронд таны амьдрал эрх чөлөө байж чадна гэж чи бодож байна уу?
Хүний эрх чөлөөг аврахын тулд Бурхан үхэх ёстой.
Сонголт нь тодорхой; ямар ч буулт хийх асуудал байхгүй. Бурхантай хамт хүн боол хэвээр үлдэж, эрх чөлөө нь хоосон чимээ хэвээр үлдэнэ. Зөвхөн Бурхангүйгээр эрх чөлөө нь утга учиртай болж эхэлдэг.
Гэхдээ Фридрих Ницшегийн хэлсэн үг ердөө тал хувь; хэн ч энэ мэдэгдлийг бүрэн гүйцэд болгох гэж оролдоогүй. Энэ нь бүрэн дүүрэн мэт боловч гадаад төрх нь үргэлж үнэнтэй нийцдэггүй. Фридрих Ницше дэлхий дээр бурхангүй шашин байдаг, тэр ч байтугай эдгээр шашинд ч хүн эрх чөлөөтэй байдаггүй гэдгийг ойлгоогүй. Тэрээр Буддизм, Жайнизм, Даоизм - хамгийн гүн гүнзгий шашнуудын талаар мэддэггүй байв. Эдгээр гурван шашны хувьд бурхан гэж байдаггүй.
Үүнтэй ижил шалтгаанаар Лао Цзу, Махавира, Гаутама Будда нар Бурханыг үгүйсгэсэн - Бурханы оршихуйд хүн зөвхөн хүүхэлдэй хэвээр байдгийг тэд харсан. Тэгвэл гэгээрэлд хүрэх бүх хүчин чармайлт нь утгагүй болно; чи эрх чөлөөтэй биш, яаж гэгээрэх вэ? Мөн бүхнийг чадагч, бүхнийг чадагч нэгэн байдаг - тэр таны гэгээрлийг авч чадна. Тэр юуг ч устгаж чадна.
Гэвч Ницше бурхангүй шашин байдаг гэдгийг ойлгоогүй. Олон мянган жилийн турш Бурхан оршин тогтнох нь хүний эрх чөлөөнд хамгийн том саад тотгор болж байгааг ойлгодог хүмүүс байсаар ирсэн бөгөөд тэд Бурханыг зайлуулсан. Гэхдээ хүн эрх чөлөөтэй биш хэвээр байна.
Зүгээр л Бурханыг алснаар хүнийг эрх чөлөөтэй болгож чадахгүй гэдгийг би та нарт ойлгуулахыг хичээж байна. Та бас нэг зүйлийг алах хэрэгтэй, тэр бол шашин юм.
Тийм учраас би шашин бас үхэх ёстой гэж хэлсэн; тэр Бурханыг дагах ёстой. Мөн бид бурхан болон шашин шүтлэгээс ангид, "дээрээс" хэн ч таныг захирч чаддаггүй, Христийн, Мусульман, Хинду, Буддист гэсэн бүх төрлийн эсийг бий болгох зохион байгуулалттай шашныг бий болгох ёстой. . сайхан эсүүд...
Хэрэв Бурхан болон шашин хоёулаа үхсэн бол дахиад нэг нь автоматаар үхдэг - энэ нь бүх хэлбэрийн санваар, удирдагч, шашны удирдагч юм. Одоо ямар ч функцгүй болсон. Түүнийг пап лам, шанкарачария, аятолла болох зохион байгуулалттай шашин гэж байдаггүй. Түүнд төлөөлөх Бурхан байхгүй; түүний үүрэг дууссан.
Будда, Махавира, Лао Цзу Фридрих Ницшетэй яг адилхан Бурханыг үгүйсгэсэн - шашин нь Бурхангүйгээр үлдсэн ч гэсэн тахилч хүнийг боолчлолд байлгаж чадна гэдгийг мэдэхгүй, ухаараагүй. Тэгээд тэр хүнийг боолчлолд байлгадаг.
Ийнхүү Фридрих Ницшегийн ойлголтыг нэмж хэлэхэд шашин үхэх ёстой. Хэрэв бурхан байхгүй бол зохион байгуулалттай шашинд ямар ч хэрэггүй. Хэний төлөө зохион байгуулалттай шашин оршин тогтнох вэ? Сүм, сүм хийд, сүм хийд, синагог алга болно. Ингэхдээ рабби нар, бишопууд болон бүх төрлийн шашны удирдагчид зүгээр л ажилгүй болж, ашиггүй болдог. Гэвч агуу хувьсгал явагдана: хүн бүрэн эрх чөлөөтэй болно.
Би энэ эрх чөлөөний бүх үр дагаврын талаар ярихаас өмнө та ойлгох хэрэгтэй: хэрвээ Фридрих Ницшегийн ухаарал бүрэн дүүрэн байвал хүн төрөлхтөнд ямар эрх чөлөө байдаг вэ? Бурхан үхсэн, хүн эрх чөлөөтэй... юуны төлөө эрх чөлөөтэй? Түүний эрх чөлөө нь бусад амьтны эрх чөлөөний адил эрх чөлөө байх болно.
Үүнийг эрх чөлөө гэж нэрлэх нь буруу байх болно - энэ бол зөвшөөрөгдөх явдал юм. Хариуцлагагүй, ухамсаргүй учраас эрх чөлөө биш. Энэ нь хүнийг босож, боолчлолтой харьцуулахад илүү өндөр зүйл болоход тус болохгүй. Хэрэв эрх чөлөө нь таныг боолчлолд байлгахгүй бол энэ нь утгагүй юм. Эрх чөлөө чинь чамайг боолчлолоос дордуулах ч байж магадгүй, учир нь боолчлолд тодорхой сахилга бат, ёс суртахуун, тодорхой зарчим байсан. Чамайг хамгаалж, тамын шийтгэлээс эмээж, шунахайран, диваажинд шан харамчлан, эрх чөлөөг эдэлдэг зэрлэг амьтдаас арай дээр байлгахын тулд зохион байгуулалттай шашин шүтлэгтэй байсан. Тэднийг дээд амьтан болгосонгүй. Тэр тэдэнд таны биширч чадах ямар ч чанарыг өгөөгүй.
Ницше зөвхөн эрх чөлөөг өгөх нь хангалтгүй ... зөвхөн хангалттай биш, бас аюултай гэдгийг огт төсөөлөөгүй. Энэ нь хүнийг амьтан болгож чаддаг. Эрх чөлөөг эрэлхийлснээр тэрээр ухамсрын өндөр түвшинд төөрч чадна.
Би Бурхан үхсэн, зохион байгуулалттай нэгдлийн хувьд шашин үхсэн гэж хэлэхэд хүн өөрийнхөөрөө байх эрх чөлөөтэй болно. Хүн анх удаагаа ямар ч саад тотгоргүйгээр өөрийн дотоод сэтгэлээ чөлөөтэй судлах боломжтой. Тэрээр өөрийн оршихуйн гүнд шумбаж, ухамсрын оргилд гарахад чөлөөтэй байдаг. Түүний замыг хаах хүн байхгүй; түүний бүрэн эрх чөлөө. Гэхдээ энэ эрх чөлөө нь зөвхөн Бурханы оршихуйгаас татгалзаж, шашны оршин тогтнолоос татгалзаж, санваар оршин тогтнохоос татгалзаж, шашны удирдагчийн институцийг татан буулгаснаар л боломжтой юм. миний шашин шүтлэгийн чанар гэж нэрлэдэг зүйлийг хадгалах чадвартай байх; Ингэснээр зөвхөн шашин шүтлэг л амьд үлдэнэ. Шашин шүтэх нь хүний эрх чөлөөнд бүрэн нийцдэг; энэ нь хүний өсөлтийг сайжруулдаг.
"Шашин шүтлэг" гэж би хүн байгаагаараа хангалттай биш гэдгийг хэлж байна. Энэ нь том байж болно, энэ нь асар том байж болно. Ямар ч байсан энэ нь зөвхөн үр юм. Тэр ямар чадвартайгаа мэдэхгүй.
Шашин шүтлэг гэдэг нь ердөө л өсөх сорилт, үр удмаа илэрхийлэхийн оргилд хүрч, мянган цэцэг болон дэлгэрч, түүн дотроос нуугдаж буй анхилуун үнэрийг шингээх гэсэн утгатай. Би энэ үнэрийг шашин шүтлэг гэж нэрлэдэг. Энэ нь таны шашин гэгдэх шашинтай ямар ч холбоогүй, энэ нь Бурхантай ямар ч холбоогүй, энэ нь санваартантай ямар ч холбоогүй: энэ нь чамтай болон өсөх боломжуудтай ямар ч холбоогүй юм.
(Ошо "Бурхан үхсэн, одоо Зэн")
эрх чөлөө. Өөрийнхөөрөө байх эр зориг.
Шинэ амьдралын хэв маягийн талаархи ойлголтууд. Ошо.
Швейцарь, www.osho.com
© Свами Диан Ишу, "ДеАн" хэвлэлийн газар, 2004 он
© Потапова I. A. (Ма Прем Пужа), англи хэлнээс орчуулсан, 2004 он
© Лисовский П.П., 2004
© Дизайн. ХК-ийн Publishing Group Ves, 2004 он
ISBN 5-9573-0129-9
© JSC Publishing Group Ves, 2004
Өмнөх үг. Эрх чөлөөний гурван хэмжээс
Эрх чөлөө бол гурван хэмжээст үзэгдэл юм. Түүний эхний хэмжээс нь физик юм. Та бие махбодийн хувьд боолчлогдож болох бөгөөд олон мянган жилийн турш хүн бусад бараа бүтээгдэхүүний нэгэн адил зах зээлд зарагдсан. Боолчлол дэлхий даяар байсан. Боолуудад хүний эрх олгоогүй; тэднийг хүн гэж хүлээж аваагүй, бүрэн хүн гэж тооцдоггүй байсан. Мөн зарим хүмүүст хүн шиг хандаагүй хэвээр байна. Энэтхэгт судрууд, хүрч болохгүй хүмүүс байдаг. Тэдэнд хүрсэн ч хүнийг бузар болгодог гэж үздэг; Түүнд хүрсэн хүн нэн даруй бие засна. Тэр ч байтугай тухайн хүнд биш, харин түүний сүүдэрт хүрч - тэр үед ч гэсэн ариун цэврийн шаардлага хангадаг. Энэтхэгийн ихэнх хэсэг нь боолчлолд амьдарсаар байна; Хүмүүс боловсрол эзэмшиж чадахгүй, зөвхөн таван мянган жилийн өмнө уламжлал ёсоор тодорхойлогдсон мэргэжлүүдийг эзэмших боломжтой улс орон хэвээр байна.
Дэлхий даяар эмэгтэй хүний биеийг эрэгтэй хүний биетэй тэнцүү гэж үздэггүй. Тэр эрэгтэй хүн шиг эрх чөлөөтэй биш. Хятадад олон зууны турш эхнэр нь түүний өмч байсан тул нөхөр нь эхнэрээ шийтгэлгүй алах эрхтэй байв. Яг л чи сандлаа эвдэж эсвэл байшингаа шатааж чаддаг шиг - учир нь энэ бол таны сандал, тэр бол таны гэр - тэр чиний эхнэр байсан. Эхнэрээ сүнсгүйд тооцогдон хөнөөсөн нөхрийг Хятадын хуулинд шийтгэх зүйл байгаагүй. Тэр зөвхөн нөхөн үржихүйн машин, хүүхэд үйлдвэрлэх үйлдвэр байв.
Тиймээс бие махбодийн боолчлол байдаг. Мөн биеийн эрх чөлөө гэж байдаг - таны бие гинжтэй биш, дутуу биш, бие махбодын хувьд тэгш байдал гэж байдаг. Гэвч өнөөдрийг хүртэл ийм эрх чөлөө хаа сайгүй байдаггүй. Боолчлол улам бүр жижгэрч байгаа ч бүрэн арилаагүй байна.
Биеийн эрх чөлөө гэдэг нь хар, цагаан гэж хуваагддаггүй, эрэгтэй эмэгтэй гэж хуваагддаггүй, бие махбодын хувьд хуваагддаггүй гэсэн үг юм. Хэн ч цэвэр биш, хэн ч бохир биш; бүх бие нь адилхан.
Энэ бол эрх чөлөөний үндэс суурь юм.
Дараа нь хоёр дахь хэмжээс нь сэтгэл зүйн эрх чөлөө юм. Дэлхий дээр маш цөөхөн хүн сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй байдаг... учир нь та мусульман бол сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш; Хэрэв та Хинду хүн бол сэтгэлзүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш. Бидний хүүхдүүдийг хүмүүжүүлэх бүх арга зам бол тэднийг улс төрийн үзэл суртал, нийгмийн үзэл суртал, шашны үзэл суртлын боол болгох явдал юм. Бид хүүхдүүдэд өөрийнхөөрөө сэтгэн бодох, өөрийнхөө алсын харааг эрэлхийлэх өчүүхэн ч боломжийг олгодоггүй. Бид тэдний оюун ухааныг хүчээр хэвэнд нь хэвэнд оруулдаг. Бид тэдний сэтгэлийг хог хаягдлаар дүүргэдэг - бидний амсаж үзээгүй зүйлс. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ Бурханы талаар юу ч мэдэхгүй, Бурхан гэж юу болохыг заадаг. Өөрсдөө диваажин, тамын талаар юу ч мэдэхгүй байж, хүүхдүүдэд диваажин, там байдаг гэж хэлдэг.
Та өөрөө мэдэхгүй зүйлээ хүүхдүүдэд заадаг. Та зүгээр л тэдний оюун ухааныг төлөвшүүлж байна, учир нь таны оюун санааг эцэг эх чинь нөхцөл болгосон. Тиймээс энэ өвчин нэг үеэс нөгөөд дамжсаар байна.
Хүүхэд өсч томрохыг зөвшөөрч, хүүхдүүд илүү ухаалаг, илүү ухаалаг, илүү ухамсартай, илүү сэргэлэн болж өсөхөд сэтгэл зүйн эрх чөлөө боломжтой болно. Тэдэнд ямар ч итгэл үнэмшил суулгахгүй. Тэдэнд ямар ч итгэл заалгахгүй, харин үнэнийг эрэлхийлэхэд бүх талаар урамшуулагдах болно. Мөн тэдэнд анхнаасаа л сануулах болно: “Чиний үнэн, чиний нээлт чамайг чөлөөлөх болно; Өөр юу ч чамд үүнийг хийхгүй."
Үнэнийг зээлж авч болохгүй. Үүнийг номноос сурах боломжгүй. Хэн ч чамд хэлж чадахгүй. Та өөрөө оюун ухаанаа хурцалж, оршихуйг харж, түүнийг олох болно. Хэрвээ хүүхдийг нээлттэй, хүлээж авах чадвартай, сонор сэрэмжтэй, эрэл хайгуулд урамшуулан дэмжвэл сэтгэл зүйн эрх чөлөөтэй болно. Мөн сэтгэл зүйн эрх чөлөөг дагаад асар их хариуцлага ирдэг. Та хүүхдэд хариуцлага заах шаардлагагүй; Энэ нь сэтгэл зүйн эрх чөлөөний сүүдэр болж ирдэг. Мөн тэр танд талархах болно. Ихэвчлэн хүүхэд бүр эцэг эхдээ уурладаг, учир нь тэд түүнийг устгасан: эрх чөлөөг нь устгаж, оюун ухааныг нь нөхцөл болгосон. Тэр асуулт асуухаас өмнө ч гэсэн түүний оюун ухаан эцэг эхийнх нь туршлага дээр үндэслэгдээгүй учраас бүгд хуурамч хариултаар дүүрэн байв.
Дэлхий нийт сэтгэл зүйн боолчлолд амьдарч байна.
Эрх чөлөөний гуравдахь хэмжигдэхүүн бол туйлын эрх чөлөө бөгөөд энэ нь таныг бие махбодь биш, оюун ухаан биш гэдгийг мэддэг, зөвхөн цэвэр ухамсар гэдгийг мэддэг байх явдал юм. Ийм мэдлэг нь бясалгалаар дамжин ирдэг. Энэ нь чамайг биеэсээ салгаж, оюун ухаанаас чинь салгаж, эцэст нь та зөвхөн цэвэр ухамсар, цэвэр ухамсар байдлаар л байдаг. Энэ бол оюун санааны эрх чөлөө юм.
Эдгээр нь хувь хүний эрх чөлөөний гурван үндсэн хэмжигдэхүүн юм.
Нэгдэлд сүнс байхгүй, нэгдэлд оюун ухаан байхгүй. Нэгдэлд бие ч байхгүй; нэр л байна. Энэ бол зүгээр л үг. Нэгдэлд эрх чөлөө хэрэггүй. Бүх хүмүүс эрх чөлөөтэй байх үед хамт олон ч эрх чөлөөтэй болно. Гэхдээ бид үгэнд маш их сэтгэгдэл төрүүлдэг, тэд үнэхээр гайхалтай тул үгэнд материаллаг зүйл байдаггүй гэдгийг мартдаг. Нэгдэл, нийгэм, хамт олон, шашин шүтлэг, сүм - энэ бүхэн үг юм. Тэдний ард бодитой зүйл байхгүй.
Энэ нь надад бяцхан түүхийг санагдуулдаг. Алис харцны шилээр үлгэрт Алис хааны ордонд өөрийгөө олдог. Тэгээд хаан түүнээс асуув:
Чи замдаа над руу чиглэн яваа нэгэн элчтэй таарсан уу?
Тэгээд бяцхан охин хэлэв:
Би хэнтэй ч уулзаж байгаагүй.
Хаан "Хэн ч биш" гэж хэн нэгэн гэж бодоод асуув.
Гэхдээ яагаад энд хэн ч ирээгүй юм бэ?
Бяцхан охин хэлэхдээ:
Эрхэм ээ, хэн ч хэн ч биш гэсэн үг!
Тэгээд хаан хэлэв:
Битгий тэнэг! Би ойлгож байна: Хэн ч хэн ч биш, гэхдээ тэр чамаас өмнө ирсэн байх ёстой. Хэн ч чамаас удаан алхдаггүй бололтой.
Мөн Алис хэлэхдээ:
Энэ бол туйлын буруу! Хэн ч надаас хурдан алхдаггүй!
Ингээд энэ яриа хэлэлцээ үргэлжилж байна. Ярилцлагын туршид "хэн ч" хэн нэгэн болж хувирдаг бөгөөд Алис хааныг "хэн ч биш" гэж итгүүлэх боломжгүй юм.
Нэгдэл, нийгэм - энэ бүхэн зүгээр л үг юм. Үнэхээр байдаг зүйл бол хувь хүн чанар юм; тэгэхгүй бол асуудал байна. Ротари клубын хувьд эрх чөлөө гэж юу вэ? Арслан клубын хувьд эрх чөлөө гэж юу вэ? Энэ бүхэн зүгээр л нэрс.
Нэгдэл бол маш аюултай санаа юм. Хамтын нэрийн өмнөөс хувь хүн, амьд бодит байдал үргэлж золиослогддог. Би үүнийг эрс эсэргүүцэж байна.
Улс үндэстний төлөө хувь хүмүүсийг золиослодог; "Үндэстэн" гэдэг бол зүгээр л үг. Газрын зураг дээр таны зурсан зураас дэлхийн хаана ч байхгүй. Энэ бол зөвхөн таны тоглоом. Гэвч газрын зураг дээр таны зурсан эдгээр шугамын төлөө тэмцэлдэж, олон сая хүмүүс үхсэн - бодит хүмүүс бодит бус шугамын төлөө үхэж байна. Тэгээд чи тэднийг баатар болго, үндэсний баатрууд!
Хамтын санааг бүрэн устгах ёстой; эс бөгөөс бид ямар нэг байдлаар хувь хүний шинж чанарыг золиослосоор байх болно. Бид шашны дайнд шашны нэрээр хувь хүний шинж чанарыг золиосолсон. Шашны дайнд үхэж буй мусульман хүн диваажингийн баталгаатай гэдгээ мэддэг. Тахилч түүнд: "Хэрэв чи Исламын төлөө үхвэл чиний төсөөлж чадах, зөвхөн мөрөөдөж чадах бүх таашаал бүхий диваажингийн баталгаатай болно. Бас чиний алсан хүн ч бас лалын шашинтны гарт алагдсан учраас диваажинд очих болно. Энэ бол түүний хувьд завшаан учраас хүний амь насыг хохироосондоо өөрийгөө буруутгах хэрэггүй." Христэд итгэгчид загалмайтны аян дайн хийж, жихад, шашны дайн хийж, олон мянган хүнийг алж, хүмүүсийг амьдаар нь шатааж байсан. Юуны төлөө? Зарим нэгдлийн төлөө - Христийн шашны төлөө, Буддизмын төлөө, Хиндуизмын төлөө, коммунизмын төлөө, фашизмын төлөө; юу ч хийх болно. Тодорхой нэгдлийг илэрхийлсэн аливаа үг нь түүний төлөө хувь хүний шинж чанарыг золиослоход хангалттай юм.
