Хүн төрөлхтөн олон мянган жилийн турш эрх чөлөөг мөрөөдөж, түүнийхээ төлөө тэмцэж, утгагүй зүйл хийж, тоо томшгүй олон хүний амийг золиослосаар ирсэн. Энэхүү ном нь жинхэнэ эрх чөлөөг олохыг хүсдэг хүмүүст зориулагдсан болно: өөрөөрөө байх эрх чөлөө. Эрх чөлөөнд хүрэх зам дээрх зааврыг Ошо энэрэнгүй сэтгэл, хошигнолоор энэхүү аяллын нууцыг дэлгэж, уншигчдыг сэтгэлийг сэрээхэд хөтөлдөг. "Эрх чөлөө бол амьдралын оргил туршлага юм" гэж Ошо хэлэв. - Хайр бол таны эрх чөлөөний цэцэглэлт юм. Битгий одой хэвээрээ бай. Өөрийнхөө чадах хамгийн өндөр оргилд хүрэхийг хичээ."
Цуврал:Шинэ амьдралын түлхүүрүүд
* * *
литрийн компаниар.
Эрх чөлөө гэдэг нь "тийм" хэрэгтэй үед "тийм" гэж хэлэх, "үгүй" шаардлагатай үед "үгүй" гэж хэлэх, заримдаа юу ч хэрэггүй үед дуугүй байх - чимээгүй байх, юу ч хэлэхгүй байхыг хэлдэг. Эдгээр бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүд байгаа үед энэ нь эрх чөлөө юм.
ОшоЭрх чөлөө: өөрөөрөө байх эр зориг
Бүх гэрэл зураг, график материалыг Ошо олон улсын сангийн зөвшөөрөлтэйгээр ашигладаг.
OSHO нь бүртгэгдсэн барааны тэмдэг бөгөөд Ошо Олон улсын сангийн зөвшөөрөлтэйгээр ашиглагддаг.www.osho.com/trademarks
Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан.
Ошо олон улсын сантай байгуулсан гэрээний дагуу нийтлэгдсэн, Banhofstr/52, 8001 Цюрих, Швейцарь, www.osho.com
Удиртгал. Эрх чөлөөний гурван хэмжээс
Эрх чөлөө бол гурван хэмжээст үзэгдэл юм. Түүний эхний хэмжээс нь физик юм. Та бие махбодийн хувьд боолчлогдож болох бөгөөд олон мянган жилийн турш хүмүүс бусад бараа бүтээгдэхүүний нэгэн адил зах зээл дээр зарагдсан. Боолчлол дэлхий даяар байсан. Боолуудад хүний эрхийг өгөөгүй; тэднийг хүн гэж хүлээж аваагүй, бүрэн хүн гэж тооцдоггүй байсан. Мөн зарим хүмүүст хүн шиг хандаагүй хэвээр байна. Энэтхэгт байдаг Шудра, хүрч болохгүй. Тэдэнд хүрэх нь хүртэл хүнийг бузар болгодог гэж үздэг; Хүрэлцсэн хүн тэр дороо биеэ засна. Тэр ч байтугай тухайн хүнд биш, харин түүний сүүдэрт хүрч - тэр үед ч гэсэн бие засах хэрэгтэй. Энэтхэгийн ихэнх хэсэг нь боолчлолд амьдарсаар байна; Таван мянган жилийн тэртээ уламжлал ёсоор тогтсон мэргэжлээр боловсрол эзэмшиж чаддаггүй, боловсрол эзэмшиж чаддаггүй улс орон байсаар байна.
Дэлхий даяар эмэгтэй хүний биеийг эрэгтэй хүний биетэй тэнцүү гэж үздэггүй. Тэр эрэгтэй хүн шиг эрх чөлөөтэй биш. Хятадад олон зууны турш эхнэр нь түүний өмч байсан тул нөхөр нь эхнэрээ шийтгэлгүй алах эрхтэй байв. Яг л чи сандлаа эвдэж эсвэл байшингаа шатааж чаддаг шиг - энэ бол таны сандал, энэ бол таны гэр - таны эхнэр байсан учраас. Хятадын хуулинд эхнэрээ сүнсгүй гэж үзсэний улмаас хөнөөсөн нөхрийг шийтгэдэггүй. Тэр зөвхөн нөхөн үржихүйн механизм, хүүхэд төрүүлэх үйлдвэр байв.
Тиймээс бие махбодийн боолчлол байдаг. Мөн биеийн эрх чөлөө гэж байдаг - таны бие гинжтэй биш, доод ангилалд ороогүй, бие махбодийн хувьд тэгш байдал бий. Гэвч өнөөдрийг хүртэл ийм эрх чөлөө хаа сайгүй байдаггүй. Боолчлол улам бүр багасч байгаа ч бүрэн арилаагүй байна.
Биеийн эрх чөлөө гэдэг нь хар, цагаан гэж хуваагддаггүй, эрэгтэй, эмэгтэй гэж хуваагддаггүй, бие махбодын хувьд хуваагддаггүй гэсэн үг юм. Хэн ч цэвэр биш, хэн ч бохир биш; бүх бие нь адилхан.
Энэ бол эрх чөлөөний үндэс юм.
Дараа нь хоёр дахь хэмжигдэхүүн бол сэтгэлзүйн эрх чөлөө юм. Дэлхий дээр маш цөөхөн хүн сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй байдаг... учир нь та мусульман бол сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш; Хэрэв та Хинду хүн бол сэтгэлзүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш. Бидний хүүхдийг хүмүүжүүлэх бүх арга зам нь тэднийг улс төрийн үзэл суртал, нийгмийн үзэл суртал, шашны үзэл суртлын боол болгоход чиглэгддэг. Бид хүүхдүүдэд өөрийнхөөрөө сэтгэх, өөрийнхөө алсын харааг эрэлхийлэх өчүүхэн ч боломжийг олгодоггүй. Бид тэдний оюун ухааныг хэвэнд оруулдаг. Бид тэдний сэтгэлийг хог хаягдлаар дүүргэдэг - бидний амсаж үзээгүй зүйлс. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ Бурханы талаар юу ч мэдэхгүй, Бурхан байдаг гэдгийг заадаг. Тэд диваажин, там гэж юу ч мэдэхгүй хүүхдүүдэд диваажин, там байдаг гэж хэлдэг.
Та өөрөө мэдэхгүй зүйлээ хүүхдүүдэд заадаг. Эцэг эх чинь таны оюун санааг болзолж өгсөн учраас та зүгээр л тэдний сэтгэлийг төлөвшүүлж байна. Энэ мэтээр өвчлөл нэг үеэс нөгөөд дамжсаар байна.
Хүүхэд өсч томрохыг зөвшөөрч, хүүхдүүдийг илүү ухаалаг, илүү ухаалаг, илүү ухамсартай, сэрэмжтэй болгоход нь туслах үед сэтгэл зүйн эрх чөлөө боломжтой болно. Тэдэнд ямар ч итгэл үнэмшил суулгахгүй. Тэдэнд ямар ч итгэл заалгахгүй, харин үнэнийг эрэлхийлэхэд бүх талаар урамшуулагдах болно. Мөн тэдэнд эхнээсээ сануулах болно: “Та нарын өөрийн үнэн, чиний нээлт чамайг чөлөөлөх болно; Өөр юу ч чамд үүнийг хийхгүй."
Үнэнийг зээлж авч болохгүй. Үүнийг номноос сурах боломжгүй. Үүнийг хэн ч чамд хэлж чадахгүй. Та өөрөө оюун ухаанаа хурцалж, оршихуйг харж, түүнийг олох болно. Хэрвээ хүүхдийг нээлттэй, хүлээж авах чадвартай, сонор сэрэмжтэй, эрэл хайгуулд урамшуулан дэмжвэл сэтгэл зүйн эрх чөлөөтэй болно. Мөн сэтгэл зүйн эрх чөлөөг дагаад асар их хариуцлага ирдэг. Та хүүхдэдээ хариуцлага заах шаардлагагүй; Энэ нь сэтгэл зүйн эрх чөлөөний сүүдэр болж ирдэг. Мөн тэр танд талархах болно. Ихэвчлэн хүүхэд бүр эцэг эхдээ уурладаг, учир нь тэд түүнийг устгасан: тэд түүний эрх чөлөөг устгасан, оюун ухааныг нь нөхцөл болгосон. Тэр асуулт асуухаас өмнө ч гэсэн түүний оюун ухаан хариултаар дүүрэн байсан бөгөөд хариулт бүр нь хуурамч байсан - учир нь энэ нь эцэг эхийнхээ туршлага дээр үндэслээгүй юм.
Дэлхий нийт сэтгэл зүйн боолчлолд амьдарч байна.
Эрх чөлөөний гуравдахь хэмжигдэхүүн бол туйлын эрх чөлөө бөгөөд энэ нь таныг бие махбодь биш, оюун ухаан биш гэдгийг мэдэх, та зөвхөн цэвэр ухамсар гэдгийг ойлгох мэдлэгээс бүрддэг. Ийм мэдлэг нь бясалгалаар дамжин ирдэг. Энэ нь чамайг биеэсээ салгаж, оюун ухаанаас чинь салгаж, эцсийн эцэст та зөвхөн цэвэр ухамсар, цэвэр ухамсар байдлаар л байдаг. Энэ бол оюун санааны эрх чөлөө юм.
Эдгээр нь хувь хүний эрх чөлөөний гурван үндсэн хэмжигдэхүүн юм.
Нэгдэлд сүнс байхгүй, нэгдэлд оюун ухаан байхгүй. Нэгдэлд бие ч байхгүй; нэр л байна. Энэ бол зүгээр л үг. Нэгдэлд эрх чөлөө хэрэггүй. Бүх хүмүүс эрх чөлөөтэй бол хамт олон ч эрх чөлөөтэй болно. Гэхдээ бид үгэнд маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн тул үгэнд бодит зүйл байдаггүй гэдгийг мартдаг. Нэгдэл, нийгэм, хамт олон, шашин шүтлэг, сүм - энэ бүхэн үг юм. Тэдний ард бодитой зүйл байхгүй.
Энэ нь надад нэг богино түүхийг санагдуулдаг. "Алис харцны шилээр" үлгэрт Алис хааны ордонд өөрийгөө олдог. Тэгээд хаан түүнээс асуув:
"Чи над руу явах замдаа элчтэй таарсан уу?"
Тэгээд бяцхан охин хариулав:
-Би хэнтэй ч уулзаагүй.
Хаан "Хэн ч биш" гэж хэн нэгэн гэж бодоод:
- Гэхдээ яагаад одоо болтол энд хэн ч ирээгүй юм бэ?
Бяцхан охин хэлэхдээ:
- Эрхэм ээ, хэн ч хэн ч биш гэсэн үг!
Тэгээд хаан хэлэв:
- Битгий тэнэг! Би ойлгож байна: Хэн ч хэн ч биш, гэхдээ тэр чамаас өмнө ирсэн байх ёстой. Хэн ч чамаас удаан алхдаггүй бололтой.
Мөн Алис хэлэхдээ:
- Энэ бол туйлын буруу! Хэн ч надаас илүү хурдан алхдаггүй!
Ингээд энэ яриа хэлэлцээ үргэлжилж байна. Бүхэл бүтэн яриа хэлэлцээний туршид "хэн ч" хэн нэгэн болж хувирч, Алис хаанд "хэн ч" хэн ч биш гэдгийг ойлгуулж чадахгүй.
Хамтлаг, нийгэм - энэ бүхэн зүгээр л үг юм. Үнэхээр байдаг зүйл бол хувь хүн чанар юм; тэгэхгүй бол асуудал үүснэ. Ротари клубын эрх чөлөө гэж юу вэ? Арслан клубын хувьд эрх чөлөө гэж юу вэ? Эдгээр нь бүгд зүгээр л нэрс юм.
Нэгдэл бол маш аюултай санаа юм. Хамтын нэрийн өмнөөс хувь хүн, амьд бодит байдал үргэлж золиослогддог. Би үүнийг эрс эсэргүүцэж байна.
Улс үндэстний нэрийн өмнөөс хувь хүмүүсийг тахил өргөдөг; "Үндэстэн" гэдэг нь зүгээр л нэг үг юм. Газрын зураг дээр таны зурсан зураас дэлхийн хаана ч байхгүй. Энэ бол зүгээр л чиний тоглоом. Гэхдээ газрын зураг дээр зурсан эдгээр зураасны төлөө тэмцэж, олон сая хүн амь үрэгдэв - бодит бус зураасны төлөө үхэж буй жинхэнэ хүмүүс. Тэгээд чи тэднийг баатар болго, үндэсний баатрууд!
Хамтын санааг бүрэн устгах ёстой; эс бөгөөс бид хувь хүний онцлогийг ямар нэг байдлаар золиослосоор байх болно. Бид шашны дайнд шашин нэрийн дор хувь хүний шинж чанарыг золиосолсон. Шашны дайнд нас барсан мусульман хүн диваажингийн баталгаатай гэдгээ мэддэг. Санваартан түүнд: "Хэрэв чи Исламын төлөө үхвэл зөвхөн таны төсөөлж, мөрөөдөж чадах бүх таашаал бүхий диваажингийн баталгаатай болно. Таны алсан хүн ч бас диваажинд очих болно, учир нь түүнийг мусульман хүн алсан. Энэ бол түүний хувьд завшаан учраас хүн алсандаа буруутай байж болохгүй." Христэд итгэгчид загалмайтны аян дайн хийж, жихад, шашны дайн хийж, олон мянган хүнийг алж, хүмүүсийг амьдаар нь шатааж байв. Юуны төлөө? Тодорхой нэгдэлийн төлөө - Христийн шашны төлөө, Буддизмын төлөө, Хиндуизмын төлөө, коммунизмын төлөө, фашизмын төлөө; Юу ч хийх болно. Тодорхой нэгдлийг илэрхийлсэн аливаа үг нь хувь хүнийхээ төлөө золиослогдоход хангалттай.
Нэгдэлд оршин тогтнох шалтгаан ч байдаггүй: хувь хүн байх нь хангалттай. Хэрэв хувь хүмүүс эрх чөлөөтэй, сэтгэл зүйн хувьд чөлөөтэй, оюун санааны хувьд эрх чөлөөтэй бол хамт олон оюун санааны хувьд эрх чөлөөтэй болно.
Баг нь хувь хүмүүсээс бүрддэг, харин эсрэгээрээ биш. Хувь хүн бол зөвхөн нэгдлийн нэг хэсэг гэж хэлсэн; энэ үнэн биш. Хувь хүн нэгдлийн нэг хэсэг биш; нэгдэл гэдэг нь зөвхөн хувь хүмүүсийн цуглуулга гэсэн утгатай бэлгэдлийн үг юм. Тэд ямар нэг зүйлийн хэсэг биш; тэд бие даасан хэвээр байна. Тэд нэгдлийн нэг хэсэг болж чаддаггүй органик байдлаараа үлддэг.
Хэрэв бид үнэхээр дэлхий ертөнцийг эрх чөлөөтэй байхыг хүсч байгаа бол нэгдэл нэрийн дор маш олон нийтийг хамарсан харгислал үйлдэгдсэн тул зогсоох цаг болсныг ойлгох хэрэгтэй. Бүх хамтын нэрүүд урьд өмнө нь өгч байсан гялбаагаа алдах ёстой. Хувь хүн бол хамгийн том үнэ цэнэ байх ёстой.
Эрх чөлөө -аасямар нэг зүйл жинхэнэ эрх чөлөө биш юм. Хийхийг хүссэн зүйлээ хийх эрх чөлөө нь бас миний яриад байгаа эрх чөлөө биш юм. Миний эрх чөлөөний талаарх төсөөлөл бол хүн өөрийнхөөрөө байх явдал юм.
Энэ нь эрх чөлөөг олж авах тухай биш юм -аасямар нэг зүйл. Энэ эрх чөлөө нь танд өгөгдсөн хэвээр байгаа тул эрх чөлөө биш байх болно; түүнд шалтгаан бий. Таны эрх чөлөөнд таны хамааралтай гэж үзсэн зүйл хэвээр байна. Чи надад өртэй. Үүнгүйгээр та эрх чөлөөтэй байх байсан.
Хүссэн зүйлээ хийх эрх чөлөө нь бас эрх чөлөө биш, учир нь аливаа зүйлийг "хийх" хүсэл, хүсэл нь оюун ухаанаас үүсдэг - оюун ухаан бол таны хүлээс юм.
Жинхэнэ эрх чөлөө нь сонголтгүй ухамсараас ирдэг, гэхдээ сонголтгүй ухамсар байгаа үед эрх чөлөө нь аливаа зүйлээс эсвэл юу ч хийхээс хамаардаггүй. Сонголтгүй ухамсарыг дагасан эрх чөлөө бол өөрийнхөөрөө байх эрх чөлөө юм. Мөн та аль хэдийн чи байна, чи түүнтэй хамт төрсөн; тиймээс эрх чөлөө юунаас ч хамаарахгүй. Хэн ч чамд өгч чадахгүй, хэн ч чамаас булааж чадахгүй. Илд таны толгойг тасдаж чадна, гэхдээ таны эрх чөлөө, оршихуйг огтолж чадахгүй.
Энэ нь таныг төрөлхийн, оршихуйн оршихуйндаа төвлөрсөн, үндэс суурьтай гэж хэлэх өөр нэг арга юм. Энэ нь гадны ямар нэгэн зүйлтэй ямар ч холбоогүй юм.
Аливаа зүйлээс ангид байх нь гадны ямар нэг зүйлээс хамаардаг. Аливаа зүйлийг хийх эрх чөлөө нь гаднаас бас хамаардаг. Хэт цэвэр ариун байх эрх чөлөө таны гаднах ямар нэгэн зүйлээс хамаарах ёсгүй.
Та эрх чөлөөтэй төрсөн. Ганц асуудал бол агааржуулагч нь үүнийг мартахад хүргэсэн явдал юм. Утаснууд нь хэн нэгний гарт үлддэг. Хэрэв та Христийн шашинтан бол утсан хүүхэлдэй хэвээр үлдэнэ. Таны утаснууд байхгүй Бурханы гарт байгаа тул Бурхан байдаг гэдгийг танд мэдрүүлэхийн тулд Бурханыг төлөөлдөг бошиглогчид, Мессиа нар хэрэгтэй.
Тэд хэнийг ч төлөөлдөггүй, тэд зүгээр л хувиа хичээсэн хүмүүс - гэхдээ эго хүртэл таныг хүүхэлдэй болгохыг хүсдэг. Тэд чамд юу хийхийг хэлж, арван зарлигийг өгөх болно. Тэд танд таних тэмдэг өгөх болно - мөн та нар бүгдээрээ Христэд итгэгч, Еврей, Хинду, Лалын шашинтай байх болно. Тэд танд мэдлэг гэж нэрлэгддэг зүйлийг өгөх болно. Мэдээжийн хэрэг, бага наснаасаа чамд үүрсэн хүнд ачааны дор - Гималайн нурууны мөрөн дээрх ачааны дор - нуугдаж, дарагдсан бүхний дор таны төрөлхийн оршихуй нуугдаж, дарагдсан хэвээр үлдэнэ. Хэрвээ чи өөрийгөө коммунист ч биш, фашист ч биш, христийн шашинтан ч биш, мусульман ч биш гэж үзэж чадвал бүх нөхцөл байдлаасаа салж чадвал...
Та Христийн шашинтан эсвэл Лалын шашинтай төрөөгүй; Та цэвэр ариун, гэм зэмгүй ухамсартай төрсөн. Дахин энэ цэвэр ариун байдалд, энэ гэнэн цайлганд, энэ ухамсарт байх - үүнийг би эрх чөлөө гэж нэрлэдэг.
Эрх чөлөө бол амьдралын оргил туршлага юм. Илүү өндөр зүйл байхгүй. Мөн эрх чөлөөнд олон цэцэг чиний дотор цэцэглэх болно.
Хайр бол таны эрх чөлөөний цэцэглэлт юм. Энэрэнгүй сэтгэл бол таны эрх чөлөөний бас нэгэн цэцэглэлт юм.
Амьдралд үнэ цэнэтэй бүх зүйл таны дотор гэм зэмгүй, байгалийн жамаар цэцэглэдэг.
Тиймээс эрх чөлөөг тусгаар тогтнолтой холбож болохгүй. Тусгаар тогтнол бол мэдээж тусгаар тогтнол -аасямар нэг зүйл -аасхэн нэгэн. Эрх чөлөөг хийхийг хүсч буй зүйлтэйгээ бүү холбо, учир нь энэ бол та биш харин таны оюун ухаан юм. Ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсч, ямар нэгэн зүйл хийхийг эрмэлзэж, та өөрийнхөө хүсэл, тэмүүллийн хүлээстэй хэвээр үлддэг. Миний яриад байгаа эрх чөлөөнд чи зүгээр л Байна- бүрэн чимээгүй байдал, тайван байдал, гоо үзэсгэлэн, аз жаргал.
* * *
Номын өгөгдсөн оршил хэсэг Эрх чөлөө. Өөрийнхөөрөө байх зориг (Б. С. Ражнееш (Ошо))манай номын хамтрагч өгсөн -
Эрх чөлөө. Өөрийнхөөрөө байх зориг
Шинэ амьдралын түлхүүрүүд
Эрх чөлөө. Өөрийнхөөрөө байх эр зориг.
Шинэ амьдралын хэв маягийн талаархи ойлголтууд. Ошо.
Швейцарь, www.osho.com
© Свами Диан Ишу, "ДеАн" хэвлэлийн газар, 2004 он
© Потапова I. A. (Ма Прем Пужа), англи хэлнээс орчуулга, 2004
© Lisovsky P. P., 2004
© Дизайн. "Ves" хэвлэлийн групп" ХК, 2004 он
ISBN 5-9573-0129-9
© OJSC "Ves" хэвлэлийн групп, 2004 он
Удиртгал. Эрх чөлөөний гурван хэмжээс
Эрх чөлөө бол гурван хэмжээст үзэгдэл юм. Түүний эхний хэмжээс нь физик юм. Та бие махбодийн хувьд боолчлогдож болох бөгөөд олон мянган жилийн турш хүмүүс бусад бараа бүтээгдэхүүний нэгэн адил зах зээл дээр зарагдсан. Боолчлол дэлхий даяар байсан. Боолуудад хүний эрхийг өгөөгүй; тэднийг хүн гэж хүлээж аваагүй, бүрэн хүн гэж тооцдоггүй байсан. Мөн зарим хүмүүст хүн шиг хандаагүй хэвээр байна. Энэтхэгт судрууд, хүрч болохгүй хүмүүс байдаг. Тэдэнд хүрэх нь хүртэл хүнийг бузар болгодог гэж үздэг; Хүрэлцсэн хүн тэр дороо биеэ засна. Тэр ч байтугай тухайн хүнд биш, харин түүний сүүдэрт хүрч - тэр үед ч гэсэн бие засах хэрэгтэй. Энэтхэгийн ихэнх хэсэг нь боолчлолд амьдарсаар байна; Таван мянган жилийн тэртээ уламжлал ёсоор тогтсон мэргэжлээр боловсрол эзэмшиж чаддаггүй, боловсрол эзэмшиж чаддаггүй улс орон байсаар байна.
Дэлхий даяар эмэгтэй хүний биеийг эрэгтэй хүний биетэй тэнцүү гэж үздэггүй. Тэр эрэгтэй хүн шиг эрх чөлөөтэй биш. Хятадад олон зууны турш эхнэр нь түүний өмч байсан тул нөхөр нь эхнэрээ шийтгэлгүй алах эрхтэй байв. Яг л чи сандлаа эвдэж эсвэл байшингаа шатааж чаддаг шиг - энэ бол таны сандал, энэ бол таны гэр - таны эхнэр байсан учраас. Хятадын хуулинд эхнэрээ сүнсгүй гэж үзсэний улмаас хөнөөсөн нөхрийг шийтгэдэггүй. Тэр зөвхөн нөхөн үржихүйн механизм, хүүхэд төрүүлэх үйлдвэр байв.
Тиймээс бие махбодийн боолчлол байдаг. Мөн биеийн эрх чөлөө гэж байдаг - таны бие гинжтэй биш, доод ангилалд ороогүй, бие махбодийн хувьд тэгш байдал бий. Гэвч өнөөдрийг хүртэл ийм эрх чөлөө хаа сайгүй байдаггүй. Боолчлол улам бүр багасч байгаа ч бүрэн арилаагүй байна.
Биеийн эрх чөлөө гэдэг нь хар, цагаан гэж хуваагддаггүй, эрэгтэй, эмэгтэй гэж хуваагддаггүй, бие махбодын хувьд хуваагддаггүй гэсэн үг юм. Хэн ч цэвэр биш, хэн ч бохир биш; бүх бие нь адилхан.
Энэ бол эрх чөлөөний үндэс юм.
Дараа нь хоёр дахь хэмжигдэхүүн бол сэтгэлзүйн эрх чөлөө юм. Дэлхий дээр маш цөөхөн хүн сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй байдаг... учир нь та мусульман бол сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш; Хэрэв та Хинду хүн бол сэтгэлзүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш. Бидний хүүхдийг хүмүүжүүлэх бүх арга зам нь тэднийг улс төрийн үзэл суртал, нийгмийн үзэл суртал, шашны үзэл суртлын боол болгоход чиглэгддэг. Бид хүүхдүүдэд өөрийнхөөрөө сэтгэх, өөрийнхөө алсын харааг эрэлхийлэх өчүүхэн ч боломжийг олгодоггүй. Бид тэдний оюун ухааныг хэвэнд оруулдаг. Бид тэдний сэтгэлийг хог хаягдлаар дүүргэдэг - бидний амсаж үзээгүй зүйлс. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ Бурханы талаар юу ч мэдэхгүй, Бурхан байдаг гэдгийг заадаг. Тэд диваажин, там гэж юу ч мэдэхгүй хүүхдүүдэд диваажин, там байдаг гэж хэлдэг.
Та өөрөө мэдэхгүй зүйлээ хүүхдүүдэд заадаг. Эцэг эх чинь таны оюун санааг болзолж өгсөн учраас та зүгээр л тэдний сэтгэлийг төлөвшүүлж байна. Энэ мэтээр өвчлөл нэг үеэс нөгөөд дамжсаар байна.
Хүүхэд өсч томрохыг зөвшөөрч, хүүхдүүдийг илүү ухаалаг, илүү ухаалаг, илүү ухамсартай, сэрэмжтэй болгоход нь туслах үед сэтгэл зүйн эрх чөлөө боломжтой болно. Тэдэнд ямар ч итгэл үнэмшил суулгахгүй. Тэдэнд ямар ч итгэл заалгахгүй, харин үнэнийг эрэлхийлэхэд бүх талаар урамшуулагдах болно. Мөн тэдэнд эхнээсээ сануулах болно: “Та нарын өөрийн үнэн, чиний нээлт чамайг чөлөөлөх болно; Өөр юу ч чамд үүнийг хийхгүй."
Үнэнийг зээлж авч болохгүй. Үүнийг номноос сурах боломжгүй. Үүнийг хэн ч чамд хэлж чадахгүй. Та өөрөө оюун ухаанаа хурцалж, оршихуйг харж, түүнийг олох болно. Хэрвээ хүүхдийг нээлттэй, хүлээж авах чадвартай, сонор сэрэмжтэй, эрэл хайгуулд урамшуулан дэмжвэл сэтгэл зүйн эрх чөлөөтэй болно. Мөн сэтгэл зүйн эрх чөлөөг дагаад асар их хариуцлага ирдэг. Та хүүхдэдээ хариуцлага заах шаардлагагүй; Энэ нь сэтгэл зүйн эрх чөлөөний сүүдэр болж ирдэг. Мөн тэр танд талархах болно. Ихэвчлэн хүүхэд бүр эцэг эхдээ уурладаг, учир нь тэд түүнийг устгасан: тэд түүний эрх чөлөөг устгасан, оюун ухааныг нь нөхцөл болгосон. Тэр асуулт асуухаас өмнө ч гэсэн түүний оюун ухаан хариултаар дүүрэн байсан бөгөөд хариулт бүр нь хуурамч байсан - учир нь энэ нь эцэг эхийнхээ туршлага дээр үндэслээгүй юм.
Дэлхий нийт сэтгэл зүйн боолчлолд амьдарч байна.
Эрх чөлөөний гуравдахь хэмжигдэхүүн бол туйлын эрх чөлөө бөгөөд энэ нь таныг бие махбодь биш, оюун ухаан биш гэдгийг мэдэх, та зөвхөн цэвэр ухамсар гэдгийг ойлгох мэдлэгээс бүрддэг. Ийм мэдлэг нь бясалгалаар дамжин ирдэг. Энэ нь чамайг биеэсээ салгаж, оюун ухаанаас чинь салгаж, эцсийн эцэст та зөвхөн цэвэр ухамсар, цэвэр ухамсар байдлаар л байдаг. Энэ бол оюун санааны эрх чөлөө юм.
Эдгээр нь хувь хүний эрх чөлөөний гурван үндсэн хэмжигдэхүүн юм.
Нэгдэлд сүнс байхгүй, нэгдэлд оюун ухаан байхгүй. Нэгдэлд бие ч байхгүй; нэр л байна. Энэ бол зүгээр л үг. Нэгдэлд эрх чөлөө хэрэггүй. Бүх хүмүүс эрх чөлөөтэй бол хамт олон ч эрх чөлөөтэй болно. Гэхдээ бид үгэнд маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн тул үгэнд бодит зүйл байдаггүй гэдгийг мартдаг. Нэгдэл, нийгэм, хамт олон, шашин шүтлэг, сүм - энэ бүхэн үг юм. Тэдний ард бодитой зүйл байхгүй.
Энэ нь надад нэг богино түүхийг санагдуулдаг. "Алис харцны шилээр" үлгэрт Алис хааны ордонд өөрийгөө олдог. Тэгээд хаан түүнээс асуув:
Чи над руу явж байхдаа элчтэй таарсан уу?
Тэгээд бяцхан охин хариулав:
Би хэнтэй ч уулзаагүй.
Хаан "Хэн ч биш" гэж хэн нэгэн гэж бодоод:
Гэхдээ яагаад хэн ч энд ирээгүй юм бэ?
Бяцхан охин хэлэхдээ:
Эрхэм ээ, хэн ч хэн ч биш гэсэн үг!
Тэгээд хаан хэлэв:
Битгий тэнэг! Би ойлгож байна: Хэн ч хэн ч биш, гэхдээ тэр чамаас өмнө ирсэн байх ёстой. Хэн ч чамаас удаан алхдаггүй бололтой.
Мөн Алис хэлэхдээ:
Энэ бол туйлын буруу! Хэн ч надаас илүү хурдан алхдаггүй!
Ингээд энэ яриа хэлэлцээ үргэлжилж байна. Бүхэл бүтэн яриа хэлэлцээний туршид "хэн ч" хэн нэгэн болж хувирч, Алис хаанд "хэн ч" хэн ч биш гэдгийг ойлгуулж чадахгүй.
Баг, нийгэм - энэ бүхэн зүгээр л үг. Үнэхээр байдаг зүйл бол хувь хүн чанар юм; тэгэхгүй бол асуудал үүснэ. Ротари клубын эрх чөлөө гэж юу вэ? Арслан клубын хувьд эрх чөлөө гэж юу вэ? Эдгээр нь бүгд зүгээр л нэрс юм.
Нэгдэл бол маш аюултай санаа юм. Хамтын нэрийн өмнөөс хувь хүн, амьд бодит байдал үргэлж золиослогддог. Би үүнийг эрс эсэргүүцэж байна.
Улс үндэстний нэрийн өмнөөс хувь хүмүүсийг тахил өргөдөг; "Үндэстэн" гэдэг нь зүгээр л нэг үг юм. Газрын зураг дээр таны зурсан зураас дэлхийн хаана ч байхгүй. Энэ бол зүгээр л чиний тоглоом. Гэхдээ газрын зураг дээр зурсан эдгээр зураасны төлөө тэмцэж, олон сая хүн амь үрэгдэв - бодит бус зураасны төлөө үхэж буй жинхэнэ хүмүүс. Тэгээд чи тэднийг баатар болго, үндэсний баатрууд!
Хамтын санааг бүрэн устгах ёстой; эс бөгөөс бид хувь хүний онцлогийг ямар нэг байдлаар золиослосоор байх болно. Бид шашны дайнд шашин нэрийн дор хувь хүний шинж чанарыг золиосолсон. Шашны дайнд нас барсан мусульман хүн диваажингийн баталгаатай гэдгээ мэддэг. Санваартан түүнд: "Хэрэв чи Исламын төлөө үхвэл зөвхөн таны төсөөлж, мөрөөдөж чадах бүх таашаал бүхий диваажингийн баталгаатай болно. Таны алсан хүн ч бас диваажинд очих болно, учир нь түүнийг мусульман хүн алсан. Энэ бол түүний хувьд завшаан учраас хүн алсандаа буруутай байж болохгүй." Христэд итгэгчид загалмайтны аян дайн хийж, жихад, шашны дайн хийж, олон мянган хүнийг алж, хүмүүсийг амьдаар нь шатааж байв. Юуны төлөө? Зарим нэгдлийн төлөө - Христийн шашны төлөө, Буддизмын төлөө, Хиндуизмын төлөө, коммунизмын төлөө, фашизмын төлөө; Юу ч хийх болно. Тодорхой нэгдлийг илэрхийлсэн аливаа үг нь хувь хүнийхээ төлөө золиослогдоход хангалттай.
Ошо - Эрх чөлөө. Өөрөө байх зориг - онлайнаар ном үнэгүй уншаарай
Удиртгал. Эрх чөлөөний гурван хэмжээс
Эрх чөлөө бол гурван хэмжээст үзэгдэл юм. Түүний эхний хэмжээс нь физик юм. Та бие махбодийн хувьд боолчлогдож болох бөгөөд олон мянган жилийн турш хүмүүс бусад бараа бүтээгдэхүүний нэгэн адил зах зээл дээр зарагдсан. Боолчлол дэлхий даяар байсан. Боолуудад хүний эрхийг өгөөгүй; тэднийг хүн гэж хүлээж аваагүй, бүрэн хүн гэж тооцдоггүй байсан. Мөн зарим хүмүүст хүн шиг хандаагүй хэвээр байна. Энэтхэгт судрууд, хүрч болохгүй хүмүүс байдаг. Тэдэнд хүрэх нь хүртэл хүнийг бузар болгодог гэж үздэг; Хүрэлцсэн хүн тэр дороо биеэ засна. Тэр ч байтугай тухайн хүнд биш, харин түүний сүүдэрт хүрч - тэр үед ч гэсэн бие засах хэрэгтэй. Энэтхэгийн ихэнх хэсэг нь боолчлолд амьдарсаар байна; Таван мянган жилийн тэртээ уламжлал ёсоор тогтсон мэргэжлээр боловсрол эзэмшиж чаддаггүй, боловсрол эзэмшиж чаддаггүй улс орон байсаар байна.
Дэлхий даяар эмэгтэй хүний биеийг эрэгтэй хүний биетэй тэнцүү гэж үздэггүй. Тэр эрэгтэй хүн шиг эрх чөлөөтэй биш. Хятадад олон зууны турш эхнэр нь түүний өмч байсан тул нөхөр нь эхнэрээ шийтгэлгүй алах эрхтэй байв. Яг л чи сандлаа эвдэж эсвэл байшингаа шатааж чаддаг шиг - энэ бол таны сандал, энэ бол таны гэр - таны эхнэр байсан учраас. Хятадын хуулинд эхнэрээ сүнсгүй гэж үзсэний улмаас хөнөөсөн нөхрийг шийтгэдэггүй. Тэр зөвхөн нөхөн үржихүйн механизм, хүүхэд төрүүлэх үйлдвэр байв.
Тиймээс бие махбодийн боолчлол байдаг. Мөн биеийн эрх чөлөө гэж байдаг - таны бие гинжтэй биш, доод ангилалд ороогүй, бие махбодийн хувьд тэгш байдал бий. Гэвч өнөөдрийг хүртэл ийм эрх чөлөө хаа сайгүй байдаггүй. Боолчлол улам бүр багасч байгаа ч бүрэн арилаагүй байна.
Биеийн эрх чөлөө гэдэг нь хар, цагаан гэж хуваагддаггүй, эрэгтэй, эмэгтэй гэж хуваагддаггүй, бие махбодын хувьд хуваагддаггүй гэсэн үг юм. Хэн ч цэвэр биш, хэн ч бохир биш; бүх бие нь адилхан.
Энэ бол эрх чөлөөний үндэс юм.
Дараа нь хоёр дахь хэмжигдэхүүн бол сэтгэлзүйн эрх чөлөө юм. Дэлхий дээр маш цөөхөн хүн сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй байдаг... учир нь та мусульман бол сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш; Хэрэв та Хинду хүн бол сэтгэлзүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш. Бидний хүүхдийг хүмүүжүүлэх бүх арга зам нь тэднийг улс төрийн үзэл суртал, нийгмийн үзэл суртал, шашны үзэл суртлын боол болгоход чиглэгддэг. Бид хүүхдүүдэд өөрийнхөөрөө сэтгэх, өөрийнхөө алсын харааг эрэлхийлэх өчүүхэн ч боломжийг олгодоггүй. Бид тэдний оюун ухааныг хэвэнд оруулдаг. Бид тэдний сэтгэлийг хог хаягдлаар дүүргэдэг - бидний амсаж үзээгүй зүйлс. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ Бурханы талаар юу ч мэдэхгүй, Бурхан байдаг гэдгийг заадаг. Тэд диваажин, там гэж юу ч мэдэхгүй хүүхдүүдэд диваажин, там байдаг гэж хэлдэг.
Бхагаван Шри Ражнееш (Ошо)
Эрх чөлөө. Өөрийнхөөрөө байх зориг
Дарангуйлал нь танд биш, хэн нэгэнд харьяалагддаг; тиймээс тэр эрх чөлөөг бус боолчлолыг бий болгодог. Мөн миний хувьд эрх чөлөө бол хамгийн дээд үнэ цэнэ, учир нь та эрх чөлөөнд л цэцэглэж чадна, зөвхөн эрх чөлөөнд л чи өөрийн чадавхийг бүрэн дүүрэн болгож цэцэглэнэ.Нийгэм бол хүний оршихуйгаар тодорхойлогддог бодит баримт уу, эсвэл энэ нь зөвхөн хүн унтаж байгаа учраас л оршдог хуурамч ойлголт, нөхцөл байдал уу?
Нийгэм бол оршихуйн бодит байдал биш юм. Хүн унтаж байгаа учраас, хүн эмх замбараагүй байдалд байгаа учраас, эрх чөлөөг завхайрал болгон хувиргахгүйгээр хүн эрх чөлөөтэй байх чадваргүй учраас үүнийг хүн бий болгодог. Хүн эрх чөлөөг эдэлж, түүнийгээ урвуулан ашиглах чадваргүй. Тиймээс нийгэм бол хиймэл боловч зайлшгүй шаардлагатай хүний бүтээл юм.
Нийгэм зохиомол учраас тарааж болно. Нэгэн цагт шаардлагатай байсан болохоор үүрд шаардлагатай болдоггүй. Хүн өөрт нь шаардлагатай нөхцөлүүдийг өөрчлөх ёстой. Энэ нь оршихуй биш байгаа нь сайн хэрэг, эс тэгвээс түүнээс салах арга байхгүй.
Энэ бол бидний бизнес өөрийн гар. Бид хүссэн өдрөө устгаж чадна.
Бие биетэйгээ тэмцэлдэж буй өөр өөр эгогийн бүдүүлэг байдалд автахгүй, нэгдэл, үндэстнээс цааш хэрхэн хөгжих вэ?
Таны бүх асуултууд нэг зүйлд төвлөрдөг. Би танд нэг хариулт хэлмээр байна.
Энэ нь надад нэгэн сургаалт зүйрлэлийг санагдуулдаг ...
Далайн эрэг дээр, далайн эрэг дээр нэгэн агуу их мастер сууж байтал үнэнийг эрэлхийлж байсан хүн түүн дээр ирж, хөлийг нь хүрч:
-Таныг зовоосон бол уучлаарай, гэхдээ би үнэнийг олохыг хүсч байна, үүний төлөө чиний хэлсэн бүхнийг хийхэд бэлэн байна.
Мастер зүгээр л нүдээ аниад чимээгүй болов.
Тэр хүн толгой сэгсрэв. Тэр өөртөө хэлэв:
- Энэ хүн галзуу юм шиг байна. Би түүнээс асуулт асуухад тэр нүдээ анилаа.
Тэр хүнийг сэгсрэн:
-Миний асуултыг яах вэ?
Багш хэлэхдээ:
- Би хариулсан. Чимээгүй суугаад л... юу ч хийхгүйгээр өвс өөрөө ургана. Та үүнд санаа зовох хэрэггүй - бүх зүйл зүгээр л тохиолдох болно. Зүгээр л чимээгүй сууж, чимээгүй бай.
Энэ хүн хэлэхдээ:
– Та надад нэр өгч болох уу – учир нь хүмүүс надаас юу хийдэг талаар асуух болно.
Тэгээд мастер хуруугаараа элсэнд: бясалгал гэж бичжээ.
Тэр хүн:
- Энэ хариулахад хэтэрхий богино байна. Жаахан ахиад хэлээч.
Тэгээд мастер том үсгээр бичсэн: БЯСАЛГАЛ.
Тэр хүн:
- Гэхдээ эдгээр нь зүгээр л том үсэг юм. Та ижил зүйлийг бичдэг.
Хуучин эзэн хариулав:
-Илүү их яривал буруу болно. Ойлгож чадаж байвал миний хэлснийг л хий, тэгвэл чи өөрөө л мэдэх болно.
Энэ бас миний хариулт.
Хүн бүр бясалгагч, чимээгүй ажиглагч байх ёстой бөгөөд ингэснээр хувь хүн өөрийгөө нээж чадна. Мөн энэ нээлт эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг өөрчлөх болно. Мөн бясалгалаар олон хүнийг өөрчилж чадвал бид шинэ ертөнцийг бий болгож чадна.
Бүх насны олон хүмүүс шинэ ертөнц бий болно гэж найдаж байсан ч түүнийг хэрхэн бүтээх талаар ямар ч ойлголтгүй байсан. Үүнийг хэрхэн бүтээх талаар нарийн шинжлэх ухааныг би танд өгч байна. Бясалгал бол энэ шинжлэх ухааны нэр юм.
Бурханы асуудал
Фридрих Ницшегийн "Бурхан үхсэн, хүн эрх чөлөөтэй" гэсэн зөгнөлийн үг энд байна. Тэр үүнийг хэмжээлшгүй гүн гүнзгий харав. Маш цөөхөн хүн энэ мэдэгдлийн гүнийг ойлгох чадвартай байдаг. Энэ бол ухамсрын түүхэн дэх чухал үйл явдал юм.
Хэрэв Бурхан байдаг бол хүн хэзээ ч эрх чөлөөтэй болохгүй - энэ нь боломжгүй юм. Бурхан болон хүний эрх чөлөө зэрэгцэн оршиж чадахгүй, учир нь Бурханы хамгийн утга учир нь тэр бол бүтээгч юм; тэгвэл бид хүүхэлдэй болон хувирна. Тэгээд тэр биднийг бүтээж чадвал ямар ч үед устгаж чадна. Тэр биднийг бүтээхээсээ өмнө хэзээ ч асуугаагүй бөгөөд биднийг устгахыг хүсэхээсээ өмнө асуух шаардлагагүй. Бүтээх эсвэл устгах нь түүний цэвэр хүсэл юм. Та яаж эрх чөлөөтэй байж чадах вэ? Та байх ч эрх чөлөөтэй биш. Төрөхдөө ч та эрх чөлөөтэй биш, үхэхдээ ч эрх чөлөөтэй байдаггүй - энэ хоёр боолчлолын хооронд чиний амьдрал эрх чөлөөтэй байж болно гэж бодож байна уу?
Хүний эрх чөлөөг аврахын тулд Бурхан үхэх ёстой.
Сонголт нь тодорхой; ямар ч буулт хийх асуудал байхгүй. Бурхантай хамт хүн боол хэвээр үлдэнэ, эрх чөлөө нь хоосон хэллэг хэвээр үлдэнэ. Зөвхөн Бурхангүйгээр эрх чөлөө нь утга учиртай болж эхэлдэг.
Гэвч Фридрих Ницшегийн хэлсэн үг ердөө тал хувь; хэн ч энэ мэдэгдлийг гүйцээх гэж оролдоогүй. Энэ нь бүрэн дүүрэн мэт боловч гадаад төрх нь үргэлж үнэнтэй нийцдэггүй. Фридрих Ницше дэлхий дээр бурхан байдаггүй шашин байдаг гэдгийг ойлгоогүй - тэр ч байтугай эдгээр шашинд ч хүн эрх чөлөөтэй байдаггүй. Тэрээр Буддизм, Жайнизм, Даоизм - хамгийн гүн гүнзгий шашнуудын талаар мэддэггүй байв. Эдгээр гурван шашны хувьд бурхан гэж байдаггүй.
Үүнтэй ижил шалтгаанаар Лао Цзу, Махавира, Гаутама Будда нар Бурханыг үгүйсгэсэн - Бурханы оршихуйд хүн зөвхөн хүүхэлдэй хэвээр байдгийг тэд харсан. Тэгвэл гэгээрлийн төлөөх бүх хүчин чармайлт утгагүй болно; чи эрх чөлөөтэй биш, яаж гэгээрэх вэ? Мөн бүхнийг чадагч, бүхнийг чадагч нэгэн байдаг - тэр чиний гэгээрлийг булааж чадна. Тэр юуг ч устгаж чадна.
Гэвч Ницше бурхангүй шашин байдаг гэдгийг ойлгоогүй. Олон мянган жилийн турш Бурханы оршин тогтнох нь хүний эрх чөлөөнд хамгийн том саад тотгор болж байгааг ойлгодог хүмүүс байсаар ирсэн бөгөөд тэд Бурханыг зайлуулсан. Гэхдээ хүн эрх чөлөөтэй биш хэвээр байна.
Зүгээр л Бурханыг алснаар хүнийг чөлөөлөх боломжгүй гэдгийг би та нарт ойлгуулахыг хичээж байна. Та дахиад нэг зүйлийг алах хэрэгтэй болно - тэр бол шашин юм.
Тийм учраас би шашин ч бас үхэх ёстой гэж хэлсэн; тэр Бурханыг дагах ёстой. Христ, мусульман, хинду, буддист гэх мэт бүх төрлийн эсийг бий болгохын тулд бид бурханаас ч, шашнаас ч ангид, "дээрээс" таныг эрх мэдэлтэй байлгах хүнгүй, зохион байгуулалттай шашин шүтлэгийг бий болгох ёстой. . Сайхан эсүүд...
Хэрэв Бурхан болон шашин хоёулаа үхсэн бол өөр нэг нь автоматаар үхдэг - энэ нь бүх хэлбэрийн санваар, удирдагч, шашны удирдагч юм. Одоо ямар ч функцгүй болсон. Түүнийг пап лам, шанкарачария, аятолла байх зохион байгуулалттай шашин гэж байдаггүй. Түүнд төлөөлөх Бурхан байхгүй; түүний үүрэг дууссан.
Будда, Махавира, Лао Цзу Фридрих Ницшетэй яг адилхан Бурханыг унагасан - шашин нь Бурхангүйгээр үлдсэн ч гэсэн тахилч хүнийг боолчлолд байлгаж чадна гэдгийг мэдэхгүй, ухааралгүй. Тэгээд тэр хүнийг боолчлолд байлгадаг.
Тиймээс Фридрих Ницшегийн ойлголтыг нөхөхийн тулд шашин үхэх ёстой. Хэрэв бурхан байхгүй бол зохион байгуулалттай шашин байх нь утгагүй юм. Хэний төлөө зохион байгуулалттай шашин оршин тогтнох вэ? Сүм, сүм хийд, сүм хийд, синагог алга болно. Үүний зэрэгцээ рабби нар, бишопууд болон бүх төрлийн шашны удирдагчид ажилгүй болж, ямар ч хэрэггүй болдог. Гэвч агуу хувьсгал явагдана: хүн бүрэн эрх чөлөөтэй болно.
Би энэ эрх чөлөөний бүх үр дагаврын талаар ярихаас өмнө та ойлгох хэрэгтэй: Хэрэв Фридрих Ницшегийн ухаарал бүрэн дүүрэн байвал хүн төрөлхтөнд ямар эрх чөлөө байдаг вэ? Бурхан үхсэн, хүн эрх чөлөөтэй... юуны төлөө эрх чөлөөтэй? Түүний эрх чөлөө нь бусад амьтны эрх чөлөөний адил эрх чөлөө байх болно.
Үүнийг эрх чөлөө гэж нэрлэх нь буруу байх болно - энэ бол зөвшөөрөгдөх явдал юм. Энэ нь ямар ч хариуцлага, ухамсаргүй учраас эрх чөлөө биш юм. Энэ нь хүнийг босож, боолчлолтой харьцуулахад илүү өндөр зүйл болоход тус болохгүй. Эрх чөлөө таныг боолчлолд давуу болгохгүй бол энэ нь утгагүй юм. Боолчлолд тодорхой сахилга баттай, ёс суртахуунтай, тодорхой зарчимтай байсан тул эрх чөлөө чинь чамайг боолчлолоос дордуулах ч байж магадгүй. Чамайг ажиглаж, тамын шийтгэлээс эмээж, шунахайран, диваажинд шан харамчлан, эрх чөлөөтэй зэрлэг амьтдаас арай дээр байлгахын тулд тодорхой зохион байгуулалттай шашинтай байсан. эрх чөлөө нь тэднийг илүү дээд оршихуй болгосонгүй. Тэр тэдэнд таны биширч чадах ямар ч чанарыг өгөөгүй.
Ницше зүгээр л эрх чөлөөг өгөх нь хангалтгүй..., энэ нь хангалттай биш төдийгүй бас аюултай гэдгийг огт төсөөлөөгүй. Энэ нь хүнийг амьтан болгон бууруулж болно. Эрх чөлөөг эрэлхийлснээр тэрээр ухамсрын өндөр түвшинд хүрэх замаа алдаж магадгүй юм.
Бурхан үхсэн, зохион байгуулалттай оршнол болох шашин үхсэн гэж би хэлэхэд хүн өөрийнхөөрөө байх эрх чөлөөтэй болно. Хүн анх удаагаа ямар ч саад тотгоргүйгээр өөрийн дотоод сэтгэлээ чөлөөтэй судлах боломжтой. Тэрээр өөрийн оршихуйн гүнд шумбаж, ухамсрын оргилд гарахад чөлөөтэй байдаг. Түүний замыг хаах хүн байхгүй; түүний бүрэн эрх чөлөө. Гэхдээ энэ эрх чөлөө нь зөвхөн Бурханы оршихуйгаас салж, шашны оршин тогтнолоос салж, санваартны оршин тогтнолоос салж, шашны удирдагчийн институцийг орхисноор л боломжтой болно - бид үүнийг хийх болно. миний шашин шүтлэгийн чанар гэж нэрлэдэг зүйлийг хадгалах чадвартай байх; Ингэснээр зөвхөн шашин шүтлэг л амьд үлдэнэ. Шашин шүтэх нь хүний эрх чөлөөнд бүрэн нийцдэг; энэ нь хүний өсөлтийг сайжруулдаг.
"Шашин шүтлэг" гэж би хүн байгаагаараа хангалттай биш гэдгийг хэлж байна. Энэ нь том байж болно, энэ нь асар том байж болно. Тэр ямар ч байсан тэр зөвхөн үр юм. Тэр ямар чадвартайгаа мэдэхгүй.
Шашин шүтлэг гэдэг нь ердөө л өсөх сорилт, илэрхийлэлийн оргилд хүрч, мянган цэцэг болон дэлгэрч, дотроо нуугдаж буй анхилуун үнэрийг нь гаргах үрийн сорилт гэсэн үг. Би энэ үнэрийг шашин шүтлэг гэж нэрлэдэг. Энэ нь таны шашин гэгдэх шашинтай ямар ч холбоогүй, энэ нь Бурхантай ямар ч холбоогүй, энэ нь санваартантай ямар ч холбоогүй: энэ нь чамтай болон өсөх боломжуудтай холбоотой.
(Ошо "Бурхан үхсэн, одоо Зэн")
Эрх чөлөө. Өөрийнхөөрөө байх эр зориг.
Шинэ амьдралын хэв маягийн талаархи ойлголтууд. Ошо.
Швейцарь, www.osho.com
© Свами Диан Ишу, "ДеАн" хэвлэлийн газар, 2004 он
© Потапова I. A. (Ма Прем Пужа), англи хэлнээс орчуулга, 2004
© Lisovsky P. P., 2004
© Дизайн. "Ves" хэвлэлийн групп" ХК, 2004 он
ISBN 5-9573-0129-9
© OJSC "Ves" хэвлэлийн групп, 2004 он
Удиртгал. Эрх чөлөөний гурван хэмжээс
Эрх чөлөө бол гурван хэмжээст үзэгдэл юм. Түүний эхний хэмжээс нь физик юм. Та бие махбодийн хувьд боолчлогдож болох бөгөөд олон мянган жилийн турш хүмүүс бусад бараа бүтээгдэхүүний нэгэн адил зах зээл дээр зарагдсан. Боолчлол дэлхий даяар байсан. Боолуудад хүний эрхийг өгөөгүй; тэднийг хүн гэж хүлээж аваагүй, бүрэн хүн гэж тооцдоггүй байсан. Мөн зарим хүмүүст хүн шиг хандаагүй хэвээр байна. Энэтхэгт судрууд, хүрч болохгүй хүмүүс байдаг. Тэдэнд хүрэх нь хүртэл хүнийг бузар болгодог гэж үздэг; Хүрэлцсэн хүн тэр дороо биеэ засна. Тэр ч байтугай тухайн хүнд биш, харин түүний сүүдэрт хүрч - тэр үед ч гэсэн бие засах хэрэгтэй. Энэтхэгийн ихэнх хэсэг нь боолчлолд амьдарсаар байна; Таван мянган жилийн тэртээ уламжлал ёсоор тогтсон мэргэжлээр боловсрол эзэмшиж чаддаггүй, боловсрол эзэмшиж чаддаггүй улс орон байсаар байна.
Дэлхий даяар эмэгтэй хүний биеийг эрэгтэй хүний биетэй тэнцүү гэж үздэггүй. Тэр эрэгтэй хүн шиг эрх чөлөөтэй биш. Хятадад олон зууны турш эхнэр нь түүний өмч байсан тул нөхөр нь эхнэрээ шийтгэлгүй алах эрхтэй байв. Яг л чи сандлаа эвдэж эсвэл байшингаа шатааж чаддаг шиг - энэ бол таны сандал, энэ бол таны гэр - таны эхнэр байсан учраас. Хятадын хуулинд эхнэрээ сүнсгүй гэж үзсэний улмаас хөнөөсөн нөхрийг шийтгэдэггүй. Тэр зөвхөн нөхөн үржихүйн механизм, хүүхэд төрүүлэх үйлдвэр байв.
Тиймээс бие махбодийн боолчлол байдаг. Мөн биеийн эрх чөлөө гэж байдаг - таны бие гинжтэй биш, доод ангилалд ороогүй, бие махбодийн хувьд тэгш байдал бий. Гэвч өнөөдрийг хүртэл ийм эрх чөлөө хаа сайгүй байдаггүй. Боолчлол улам бүр багасч байгаа ч бүрэн арилаагүй байна.
Биеийн эрх чөлөө гэдэг нь хар, цагаан гэж хуваагддаггүй, эрэгтэй, эмэгтэй гэж хуваагддаггүй, бие махбодын хувьд хуваагддаггүй гэсэн үг юм. Хэн ч цэвэр биш, хэн ч бохир биш; бүх бие нь адилхан.
Энэ бол эрх чөлөөний үндэс юм.
Дараа нь хоёр дахь хэмжигдэхүүн бол сэтгэлзүйн эрх чөлөө юм. Дэлхий дээр маш цөөхөн хүн сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй байдаг... учир нь та мусульман бол сэтгэл зүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш; Хэрэв та Хинду хүн бол сэтгэлзүйн хувьд эрх чөлөөтэй биш. Бидний хүүхдийг хүмүүжүүлэх бүх арга зам нь тэднийг улс төрийн үзэл суртал, нийгмийн үзэл суртал, шашны үзэл суртлын боол болгоход чиглэгддэг. Бид хүүхдүүдэд өөрийнхөөрөө сэтгэх, өөрийнхөө алсын харааг эрэлхийлэх өчүүхэн ч боломжийг олгодоггүй. Бид тэдний оюун ухааныг хэвэнд оруулдаг. Бид тэдний сэтгэлийг хог хаягдлаар дүүргэдэг - бидний амсаж үзээгүй зүйлс. Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ Бурханы талаар юу ч мэдэхгүй, Бурхан байдаг гэдгийг заадаг. Тэд диваажин, там гэж юу ч мэдэхгүй хүүхдүүдэд диваажин, там байдаг гэж хэлдэг.
Та өөрөө мэдэхгүй зүйлээ хүүхдүүдэд заадаг. Эцэг эх чинь таны оюун санааг болзолж өгсөн учраас та зүгээр л тэдний сэтгэлийг төлөвшүүлж байна. Энэ мэтээр өвчлөл нэг үеэс нөгөөд дамжсаар байна.
Хүүхэд өсч томрохыг зөвшөөрч, хүүхдүүдийг илүү ухаалаг, илүү ухаалаг, илүү ухамсартай, сэрэмжтэй болгоход нь туслах үед сэтгэл зүйн эрх чөлөө боломжтой болно. Тэдэнд ямар ч итгэл үнэмшил суулгахгүй. Тэдэнд ямар ч итгэл заалгахгүй, харин үнэнийг эрэлхийлэхэд бүх талаар урамшуулагдах болно. Мөн тэдэнд эхнээсээ сануулах болно: “Та нарын өөрийн үнэн, чиний нээлт чамайг чөлөөлөх болно; Өөр юу ч чамд үүнийг хийхгүй."
Үнэнийг зээлж авч болохгүй. Үүнийг номноос сурах боломжгүй. Үүнийг хэн ч чамд хэлж чадахгүй. Та өөрөө оюун ухаанаа хурцалж, оршихуйг харж, түүнийг олох болно. Хэрвээ хүүхдийг нээлттэй, хүлээж авах чадвартай, сонор сэрэмжтэй, эрэл хайгуулд урамшуулан дэмжвэл сэтгэл зүйн эрх чөлөөтэй болно. Мөн сэтгэл зүйн эрх чөлөөг дагаад асар их хариуцлага ирдэг. Та хүүхдэдээ хариуцлага заах шаардлагагүй; Энэ нь сэтгэл зүйн эрх чөлөөний сүүдэр болж ирдэг. Мөн тэр танд талархах болно. Ихэвчлэн хүүхэд бүр эцэг эхдээ уурладаг, учир нь тэд түүнийг устгасан: тэд түүний эрх чөлөөг устгасан, оюун ухааныг нь нөхцөл болгосон. Тэр асуулт асуухаас өмнө ч гэсэн түүний оюун ухаан хариултаар дүүрэн байсан бөгөөд хариулт бүр нь хуурамч байсан - учир нь энэ нь эцэг эхийнхээ туршлага дээр үндэслээгүй юм.
Дэлхий нийт сэтгэл зүйн боолчлолд амьдарч байна.
Эрх чөлөөний гуравдахь хэмжигдэхүүн бол туйлын эрх чөлөө бөгөөд энэ нь таныг бие махбодь биш, оюун ухаан биш гэдгийг мэдэх, та зөвхөн цэвэр ухамсар гэдгийг ойлгох мэдлэгээс бүрддэг. Ийм мэдлэг нь бясалгалаар дамжин ирдэг. Энэ нь чамайг биеэсээ салгаж, оюун ухаанаас чинь салгаж, эцсийн эцэст та зөвхөн цэвэр ухамсар, цэвэр ухамсар байдлаар л байдаг. Энэ бол оюун санааны эрх чөлөө юм.
Эдгээр нь хувь хүний эрх чөлөөний гурван үндсэн хэмжигдэхүүн юм.
Нэгдэлд сүнс байхгүй, нэгдэлд оюун ухаан байхгүй. Нэгдэлд бие ч байхгүй; нэр л байна. Энэ бол зүгээр л үг. Нэгдэлд эрх чөлөө хэрэггүй. Бүх хүмүүс эрх чөлөөтэй бол хамт олон ч эрх чөлөөтэй болно. Гэхдээ бид үгэнд маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн тул үгэнд бодит зүйл байдаггүй гэдгийг мартдаг. Нэгдэл, нийгэм, хамт олон, шашин шүтлэг, сүм - энэ бүхэн үг юм. Тэдний ард бодитой зүйл байхгүй.
Энэ нь надад нэг богино түүхийг санагдуулдаг. "Алис харцны шилээр" үлгэрт Алис хааны ордонд өөрийгөө олдог. Тэгээд хаан түүнээс асуув:
Чи над руу явж байхдаа элчтэй таарсан уу?
Тэгээд бяцхан охин хариулав:
Би хэнтэй ч уулзаагүй.
Хаан "Хэн ч биш" гэж хэн нэгэн гэж бодоод:
Гэхдээ яагаад хэн ч энд ирээгүй юм бэ?
Бяцхан охин хэлэхдээ:
Эрхэм ээ, хэн ч хэн ч биш гэсэн үг!
Тэгээд хаан хэлэв:
Битгий тэнэг! Би ойлгож байна: Хэн ч хэн ч биш, гэхдээ тэр чамаас өмнө ирсэн байх ёстой. Хэн ч чамаас удаан алхдаггүй бололтой.
Мөн Алис хэлэхдээ:
Энэ бол туйлын буруу! Хэн ч надаас илүү хурдан алхдаггүй!
Ингээд энэ яриа хэлэлцээ үргэлжилж байна. Бүхэл бүтэн яриа хэлэлцээний туршид "хэн ч" хэн нэгэн болж хувирч, Алис хаанд "хэн ч" хэн ч биш гэдгийг ойлгуулж чадахгүй.
Баг, нийгэм - энэ бүхэн зүгээр л үг. Үнэхээр байдаг зүйл бол хувь хүн чанар юм; тэгэхгүй бол асуудал үүснэ. Ротари клубын эрх чөлөө гэж юу вэ? Арслан клубын хувьд эрх чөлөө гэж юу вэ? Эдгээр нь бүгд зүгээр л нэрс юм.
Нэгдэл бол маш аюултай санаа юм. Хамтын нэрийн өмнөөс хувь хүн, амьд бодит байдал үргэлж золиослогддог. Би үүнийг эрс эсэргүүцэж байна.
Улс үндэстний нэрийн өмнөөс хувь хүмүүсийг тахил өргөдөг; "Үндэстэн" гэдэг нь зүгээр л нэг үг юм. Газрын зураг дээр таны зурсан зураас дэлхийн хаана ч байхгүй. Энэ бол зүгээр л чиний тоглоом. Гэхдээ газрын зураг дээр зурсан эдгээр зураасны төлөө тэмцэж, олон сая хүн амь үрэгдэв - бодит бус зураасны төлөө үхэж буй жинхэнэ хүмүүс. Тэгээд чи тэднийг баатар болго, үндэсний баатрууд!
Хамтын санааг бүрэн устгах ёстой; эс бөгөөс бид хувь хүний онцлогийг ямар нэг байдлаар золиослосоор байх болно. Бид шашны дайнд шашин нэрийн дор хувь хүний шинж чанарыг золиосолсон. Шашны дайнд нас барсан мусульман хүн диваажингийн баталгаатай гэдгээ мэддэг. Санваартан түүнд: "Хэрэв чи Исламын төлөө үхвэл зөвхөн таны төсөөлж, мөрөөдөж чадах бүх таашаал бүхий диваажингийн баталгаатай болно. Таны алсан хүн ч бас диваажинд очих болно, учир нь түүнийг мусульман хүн алсан. Энэ бол түүний хувьд завшаан учраас хүн алсандаа буруутай байж болохгүй." Христэд итгэгчид загалмайтны аян дайн хийж, жихад, шашны дайн хийж, олон мянган хүнийг алж, хүмүүсийг амьдаар нь шатааж байв. Юуны төлөө? Зарим нэгдлийн төлөө - Христийн шашны төлөө, Буддизмын төлөө, Хиндуизмын төлөө, коммунизмын төлөө, фашизмын төлөө; Юу ч хийх болно. Тодорхой нэгдлийг илэрхийлсэн аливаа үг нь хувь хүнийхээ төлөө золиослогдоход хангалттай.
