Ням гарагт усанд орох тухай лам нарын санал бодол.
Ханхүү Владимир Христийн шашныг нэвтрүүлсний дараа ням гараг албан ёсны амралтын өдөр болжээ. Өмнө нь ням гарагт ажиллаж байсан бүх ажилчин хүмүүс сүмд очиж, залбирч, мөргөл үйлдэх боломжтой байхын тулд үүнийг хийсэн.
Насанд хүрэгчдэд зориулсан ням гарагт угааж, усанд сэлэх, үсээ угаах, Ортодокс дахь усанд орох боломжтой юу: тэмдэг, тахилчийн үзэл бодол
Үүний дагуу ням гаригт биеийн хүчний хүнд хүчир ажлыг цуцалж, бүтэн сайнд ажиллах хүмүүсийг бурхан шийтгэнэ гэж байсан. Энэ нь хүмүүсийг ням гарагт сүмд явахыг айлгах зорилгоор хийсэн юм. Гэсэн хэдий ч Орост Христийн шашин албан ёсоор нэвтэрсний дараа олон хүмүүс харийн бурхдыг нууцаар шүтэж байв.
Орос дахь ням гарагт:
- Ням гарагт та усанд орох ч боломжгүй байсан. Энэ нь өмнө нь ваннд уурын усанд орохын тулд маш их биеийн хүчний ажил хийх шаардлагатай байсантай холбоотой юм. Жишээлбэл, мод хагалах, банн хайлуулах, угаах. Энэ нь цаг хугацаа, биеийн хүчний хувьд нэлээд үнэтэй байсан.
- Үүний дагуу литурги хийхээс өмнө банн халааж, уурын усанд орох цаг гарах боломжгүй байв. Тиймээс халуун усны газар зочлохыг хүссэн хүмүүс сүм рүү хийх аялалаа хойшлуулав. Үүнийг хийх боломжгүй байсан.
- Тэд "Тахиа өндөглөдөггүй, охин нь сүлждэггүй" гэж зарлигт хэлдэг. Гэрийн эзэгтэй хайч харахгүй, зүү авахгүй, малыг гэрээс нь гаргах ёсгүй. Та ням гарагт болон амралтын өдөр ээрэх боломжгүй, гэхдээ та сүлжих боломжтой.
Ортодокс амралтын өдрүүдэд усанд сэлэх талаар илүү ихийг олж мэдэх боломжтой.
Ням гарагт усанд сэлэх
Санваартнуудын санал бодол:
- Одоо нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн, учир нь ихэнх ваннууд төлбөртэй байдаг бөгөөд тэд огт өөр зарчмаар ажилладаг. Одоо уурын усанд орохын тулд хагас өдрийн турш мод хагалах шаардлагагүй. Тодорхой хугацаанд өрөө захиалж, уурын усанд ороход хангалттай. Хэрэв та өөрийн угаалгын өрөөтэй бол хувийн байшинд амьдардаг бол бүх зүйл илүү хялбар болно. Одоо ванн хийх цахилгаан зуух, түлээ түлдэггүй олон төрлийн задгай зуух бий.
- Ням гарагт ариун цэврийн өрөөнд үлдсэн хэсэг нь ариун сүм рүү аялах замаар солигдоогүй бол лам нар ням гарагт угаалгын өрөөнд зочлохыг эсэргүүцдэггүй. Тиймээс, хэрэв та ням гарагт гэртээ залбирч эсвэл сүмд очсон бол гэртээ аюулгүй ирж, халуун усны газар очиж, угааж, угааж эсвэл үсээ угааж болно.
- Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн ням гарагт усанд сэлэх, шүршүүрт орох, усанд орох нь нүгэл биш бөгөөд үүний төлөө Бурхан шийтгэдэггүй. Ням гарагт лам нар халуун усны газар очиж, усанд сэлэхийг хориглодоггүй.
Ням гараг эсвэл бусад ажлын өдөр тохиодог Ортодокс амралтын тухайд яг ижил үзэл бодол байдаг. Одоо олон хүн ажлын өдөр унавал сүмийн амралтаар ажилладаг. Тиймээс ямар ч шийтгэл байж болохгүй
Ням гарагт усанд сэлэх Ням гарагт хүүхдүүдийг усанд оруулах боломжтой юу?
Ням гарагт хүүхдүүдийг усанд оруулах нь зөвхөн боломжтой төдийгүй зайлшгүй шаардлагатай. Даваа гаригт хүүхдүүд ихэвчлэн сургууль, цэцэрлэгт явах шаардлагатай болдог. Тиймээс хүүхдийг эмх цэгцтэй болгох, үс, биеийн бусад хэсгийг угаах шаардлагатай.
Сүмийн сайд нар ням гарагт хүүхдүүдийг усанд оруулахыг эсэргүүцдэггүй. Ням гарагт үйлчилгээ нь өдрийн эхний хагаст явагддаг тул энэ нь дүрэм журамтай ямар ч зөрчилддөггүй. Тиймээс, оройн хоолны дараа та усанд сэлэх, бизнесээ хийх боломжтой.
Санваартнууд амралтын өдрүүдэд усанд сэлэх, шүршүүрт орох, усанд орохыг хориглодоггүй. Өөрөөр хэлбэл, Ням гараг эсвэл Ортодокс амралтын өдрүүдэд та усанд сэлэх боломжтой.
ВИДЕО: Ням гарагт усанд сэлэх
Орос улсад усанд орох журам нь үргэлж алдартай байсан бөгөөд бидний өвөг дээдсийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Гэсэн хэдий ч угаах, усанд орох зэрэг хэд хэдэн хориотой зүйл байсан. Зарим нь шашны салбартай холбоотой байсан бол зарим нь ид шидийн итгэл үнэмшилтэй холбоотой байв. Тэгэхээр, Оросуудад хэзээ угаахыг зөвлөдөггүй байсан бэ?
Сүмийн амралтын өдрүүдэд
"Баярын өдөр бүү угаа, тэгэхгүй бол дараагийн ертөнцөд ус уух болно" гэсэн үг байдаг. Тахилч нар сүмийн баяр, түүнчлэн ням гарагт өөрийгөө Бурханд зориулах хэрэгтэй гэж хэлдэг: эдгээр өдрүүдэд залбирал уншиж, ариун сүмд очиж, хөршдөө туслахыг зөвлөж байна.
Үүнтэй холбогдуулан дэлхийн үйл явдлуудыг урьдчилан дуусгах, эсвэл дараа нь хойшлуулах нь дээр. Тиймээс баяр ёслолын өмнө угааж, цэвэрлэж, цэвэрхэн угтсан нь дээр. Хэрэв танд үүнийг хийх цаг байхгүй бол үдэшлэгийн дараа өөрийгөө угааж болно.
Жишээлбэл, 17-р зуунд хааны зарлигаар Христэд итгэгчид өөр газар биш, харин ариун сүм рүү явахын тулд бүх угаалгын өрөөг ариун ёслолын өмнөх өдөр хаажээ. "Баярын өдөр" угаахыг хориглосон нь бие махбодийн хөдөлмөрийг хориглосонтой холбоотой байж магадгүй юм: эцэст нь халуун усны газар халаахын тулд мод хагалах, ус түрхэх, зуухаа халаах шаардлагатай байв. Энэ бол ноцтой ажил байсан.
Ортодокс уламжлалд угаах, цэвэрлэх нь заавал байх ёстой өдрүүд байдаг. Жишээлбэл, Христийн амилалтын баярын өмнөх Ариун долоо хоногийн цэвэр пүрэв гариг, эсвэл Ортодокс хүмүүс нүхэнд орох үед, ийм боломж байхгүй хүмүүс ядаж гэртээ усны журам хийх хэрэгтэй.
"Угаанд орохгүй" өдрүүдэд
Манай өвөг дээдэс зөвхөн долоо хоногийн тодорхой өдрүүдэд халуун усны газар орохыг хичээдэг байв. Энэ нь халуун усны газар болгонд амьдардаг, хүмүүст өөрийн гэсэн дүрэм журмыг тогтоодог бор шувуу шиг домогт амьтан болох банник гэдэгт итгэдэг байсантай холбоотой юм. Хэрэв угаагчид банник хийхэд саад болвол тэр уурлаж, хүнийг шийтгэж болно - жишээлбэл, арьсыг нь амьдаар нь урж, дээр нь буцалж буй ус асгаж, бүр боомилж болно.
Даваа гаригт хориотой өдрүүд байсан - энэ өдөр халуун усны газар "эзэмшигчийн" мэдэлд байсан бөгөөд тэнд хүмүүст зориулсан газар байхгүй байв. Пүрэв, бямба гаригт халуун усны газар очиж үзэх нь дээр. Онцгой тохиолдолд та Мягмар гарагт өөрийгөө угааж болно. Ням гарагт үүнийг нэг дор хийхийг зөвлөдөггүй гэсэн хоёр шалтгааны улмаас: нэгдүгээрт, ням гарагийг сүмийн амралт гэж үздэг, хоёрдугаарт, ням гарагт угааж зүрхэлсэн хүн өвчтэй болно гэсэн итгэл байв.
Шөнө дундын дараа
Шөнө дундаас хойш усанд орох боломжгүй байсан: домогт өгүүлснээр энэ цагт муу ёрын сүнснүүд банник дээр очиж, хамтдаа усанд ордог.
"гурав дахь хос"-д
Олон хүн байх үед тэд ихэвчлэн хэд хэдэн удаа угаалгын өрөөнд угаадаг байв. Тиймээс гурав дахь оролт буюу "гурав дахь уур" гэж нэрлэгддэг зүйл нь хүний хувьд аюултай байсан. Банник өөрөө "гурав дахь хос" -д угаасан гэж үздэг байв. Хоёр удаа зочлох эсвэл угаахаа хойшлуулах шаардлагатай байв.
Эрэгтэйчүүд урагшаа
Дараа нь өмнөх хүмүүсийн бүх нүгэл, өвчин эмгэгийг дараагийн ороход усанд орох хүмүүст шилжүүлнэ гэж үздэг байв. Тиймээс эмэгтэйчүүд эрчүүдийн араас усанд ордог байв.
Хэрэв бид бүх мухар сүсэг бишрэлээс татгалзвал эрэгтэйчүүд гэр бүл дэх гол хүмүүс байсан тул эхлээд угаахаар явсан гэж таамаглаж болно.
Согтуу
Угаах гэж очсон хүн согтуу байсан тул банникийн талаас янз бүрийн шийтгэл хүлээлгэнэ гэж сүрдүүлсэн. Гэхдээ гол нь согтуу хүн дагаж яваад шатаж, түлэгдээд, чулуун дээр толгойгоо гашилгаж унах аргагүйд л оршиж байгаа юм болов уу гэж бодож байна.
Дашрамд хэлэхэд, бидний үед усанд орохоосоо өмнө эсвэл архи уухыг хатуу зөвлөдөггүй бөгөөд энэ нь биеийн физиологийн онцлогтой холбоотой юм: жишээлбэл, архи ууснаас хойш судаснууд өргөжиж, хэрэв та архи ууж байгаа бол. Мөн уурын банн хийх нь огцом даралтаар үсрэх боломжтой.
Бидний олонхын хувьд усанд орох нь сайхан амрах, найз нөхөдтэйгээ амрах, цагийг сайхан өнгөрөөх, эцэст нь эрүүл мэндээ сайжруулах боломж юм. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн зарим хүмүүс зөвхөн өөрсдийнхөө амралт, зугаа цэнгэлийн талаар төдийгүй сүм усанд орох асуудалтай хэрхэн холбогдож байгаа талаар боддог. Энэ нь юуны түрүүнд гүн гүнзгий шүтлэгтэй хүмүүст хамаатай бөгөөд сүмийн усанд ороход хандах хандлага нь өөрсдийгөө гэж үздэггүй ч хууль дүрмийг зөрчиж, нүгэл үйлдэхийг хүсдэггүй хүмүүст ч бас чухал юм. хэтэрхий гүн итгэгч.
Усанд ороход сүмийн хандлага
Эрт дээр үеэс угаалгын өрөө нь орчин үеийн шүршүүртэй адил ариун цэврийн журмыг хүлээн авдаг газар байсаар ирсэн тул сүмд зочлох боломжийг сүм хийд үгүйсгэдэггүй, учир нь хүн өөртөө анхаарал тавьж, эмх цэгцтэй байх ёстой. Энэ бол тосгоны барилгаас үргэлж гэрэлтдэггүй цорын ганц нь байсан халуун усны газар байв.
Зөвхөн энэ баримт нь усанд ороход онцгой хандлагыг гэрчилж байгаа бөгөөд энэ нь тийм ч таатай биш байсан юм. Гэсэн хэдий ч хүмүүс өөрсдийгөө угаахын тулд усанд орохдоо үргэлж очдог байсан, гэхдээ зөвхөн сүмийн баярын өмнөх өдөр. Ихэвчлэн эдгээр өдрүүдийг халуун усны өдөр гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэд баярын дараа буюу шашны томоохон үйл явдлуудаас хэдхэн хоногийн өмнө болдог.
Жишээлбэл, Христийн амилалтыг хүндэтгэх Христийн шашны хамгийн том баяруудын нэг болох Улаан өндөгний баяраас хоёр хоногийн өмнө нар мандахаас өмнө ариун цэвэр ариун Пүрэв гарагийг өргөнөөр мэддэг.
Амралтын өдрөөр шууд халуун усны газар орох
Сүмийн баяраар угаалгын өрөөнд шууд зочлох нь үргэлж нүгэл гэж тооцогддог байсан боловч өнөөдөр ихэнх хүмүүс сүмийн ийм дүрмийг дагаж мөрддөггүй, учир нь шашны баяруудын дийлэнх нь ажил хийдэг хүн амрах, найз нөхөдтэйгээ уулзахыг хүсдэг амралтын өдрүүдэд тохиодог.
Гүн шүтлэгтэй хүмүүс мэдээжийн хэрэг усанд орохоос татгалздаг. Энэ нь орчин үеийн бодит байдалд шашин шүтлэг, нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хослуулан, хашаандаа халуун усны газар бариагүй бол уурын өрөөнд орох цаг бараг байдаггүйтэй холбоотой юм.
Хэзээ усанд орохгүй байх
Хэрэв та өөрийгөө гүн гүнзгий шүтлэгтэй хүн гэж боддоггүй бол сүмийн зааврыг дагаж мөрдөх нь илүү хялбар байх ёстой бөгөөд та боломж, хүсэл эрмэлзэлтэй үедээ угаалгын өрөөнд очиж болно. Христийн Мэндэлсний Баяр, Улаан өндөгний баяр, Гурвал, зарлал зэрэг томоохон баяруудаас бусад тохиолдолд та энд очих ёсгүй. Гэсэн хэдий ч ийм том баяраар ихэнх хүмүүс сүмд явдаг хэвээр байгаа тул усанд орох тухай асуулт гарч ирдэггүй.
Шашны хуанли дагаж мөрддөг хүмүүс тодорхой өдөр нүгэл үйлдэхгүйгээр угаалгын өрөөнд очиж болно, гэхдээ энэ тохиолдолд уурын өрөөнд орох нь амрах, бүрэн амрах боломж биш, харин эрүүл ахуйн журамд хамрагдах боломж гэж үзэх ёстой. Өвөг дээдсийн маань үлдээсэн уламжлалын дагуу үйл ажиллагаа явуулна.
Орчин үеийн нөхцөлд усанд орох
Орчин үеийн банн, саун нь өмнө нь Орост байсан баннуудаас эрс ялгаатай сүүлийн үеийн түүх, тиймээс нийгэмд тэдэнд бий болсон хандлага шал өөр болж хувирдаг.
Өнөөдөр усанд орох нь зөвхөн эрүүл ахуйн журам эсвэл сайн амрах боломж төдийгүй ихэвчлэн эмнэлгийн процедур, илүүдэл жингээс ангижрах, биеийг тайвшруулах боломж юм.
Тийм ч учраас орчин үеийн нөхцөлд олон зууны тэртээ бий болсон сүм хийдийн угаалгын өрөөнд зочлох хандлагыг үргэлж анхаарч үзэхийг зөвлөдөггүй бөгөөд өнөөдөр байдал эрс өөрчлөгдсөн.
Оруулсан тоо: 20
Сайн уу? Хэрэв тахилч Тэнгэрлэг үйлчлэлийн үеэр Их Эзэний сэнтий дээр дарс асгавал түүнийг тайлсан гэж үнэн үү? Тэгээд юу гэсэн үг вэ?
Елена
Үгүй энэ үнэн биш. Шийтгэл нь хэсэг хугацаанд үйлчлэхийг хориглох хүртэл (энэ нь бишопоос хамаарна), учир нь аяганд зөвхөн дарс биш, харин Евхаристийн ариун ёслолд Христийн цус болж хувирсан дарс байдаг - гэхдээ тэдгээр нь тийм биш байх болно. нэр төрөө алдсан.
Санваартан Константин Кравцов
Сайн уу, аав аа! Надад хэлээч, амралтын өдрүүдэд үсээ цэвэрлэж (шал арчиж), үсээ угаах боломжтой юу? Би гэр бүл том учраас хувцас угаах боломжийг их сонирхож байна. Хариу өгсөнд урьдчилж маш их баярлалаа!
Арина
Амралтын өдөр буюу Ням гарагийн утга учир нь хүн Бурханыг санаж, Түүнд цаг заваа зориулах явдал юм. Иудейчүүд Амралтын өдөр юу хийж болох, юу хийж болохгүйг бүгдийг нь зохицуулдаг. Христийн шашинд ийм зүйл байдаггүй тул та өөрөө шийдээрэй.
Санваартан Константин Кравцов
Сайн уу? Одоо Исгээгүй Талхны өдөр, Майхны баяр, Долоо хоногийн баяртай ямар баярууд таарч байна, эсвэл утгаа алдсан уу?
Татьяна
Исгээгүй талхны баяр бол Улаан өндөгний баяр боловч Христийн шашинд Христийн Амилалтын баяр бол Христийн Амилалтын баяр юм. Майхны баяраар Их Эзэний хувирал тохиолдсон бөгөөд энэ өдөр үр жимсээ ариусгах уламжлалаас энэ холболтыг ажиглаж болно. Еврейн баярыг Христийн хийсэн зүйлийн үлгэр жишээ гэж үздэг ч сүмийн Христийн шашны баярууд нь Хуучин биш харин Шинэ Гэрээтэй холбоотой байдаг.
Санваартан Константин Кравцов
Сайн уу. Би дараах асуултыг сонирхож байна: салсан эмэгтэйтэй гэрлэсэн хүүхэдтэй хүн сахил хүртэж болох уу? Намайг авраач, бурхан минь.
Александр
Би орсон сүүлийн үедБи ням гарагийг тэмдэглэхийг хичээдэг: Би гэрийн бүх ажлыг өмнөх өдөр нь хийдэг. Гэхдээ жишээ нь: үсээ угаах, үс засалт хийх, маникюр, педикюр хийх, оройн хоол хийх гэх мэт эрүүл ахуйн журмыг зөрчсөн гэж үзэх үү? Эцсийн эцэст, Библид байдаг - тэр ч байтугай гэрт гал асаахгүй байна уу?
Татьяна
Татьяна, энэ бүхэн Хуучин Гэрээний үед хүчин төгөлдөр байсан. Христийн шашинд ийм жижиг жор байдаггүй. Сайн мэдээг унш.
Санваартан Константин Кравцов
Сайхан өдөр! Миний захиас Дикон Илья Кокинд хаяглагдсан. Хариултууддаа маш их баярлалаа. Үүний дагуу надад хэд хэдэн шинэ асуулт байна: 1) Христийн шашинд итгэгч хүн Бурхан болон гэгээнтнүүдийг хоёуланг нь шүтдэг бол зарим гэгээнтнүүд бусдаас хамаагүй илүү хүндэтгэлтэй байдаг бол Христийн шашин монотеизм / политеизмийн хувьд паганизмаас юугаараа ялгаатай вэ (хувь хүнээс хамааран). хүний шинж чанар), паганизмд бурхдын пантеоныг шүтдэг үү? 2) Христийн шашны сэдэвтэй хүнд зохиолуудын тухайд. Эдгээр найрлагын ихэнх нь маш тайван байдаг бөгөөд хүндийг зөвхөн тодорхой мөчүүдэд илэрхийлэх хэрэгсэл болгон ашигладаг. "Легион" хамтлагийн "Цагаан хоолой", Кипелов хамтлагийн "Өдрийн гэрэл хатав" дуутай танилцахыг санал болгож байна.
Артеми
Сайн уу Артеми. 1) Ялгаа нь асар их! Нэгдүгээрт, Христийн шашинд гэгээнтнүүд хэзээ ч Бурхантай адил хүндэтгэл үзүүлдэггүй. Тэд зөвхөн бидний авралын ажилд туслагчид юм. Тэд биднийг өрөвдөж, сайн зүйлд тусалдаг. Хэдийгээр заримдаа гэгээнтнүүдийг хүндэтгэх нь эрүүл бус хэлбэрийг олж авах боломжтой (ялангуяа би гэгээнтнүүдийг зөвхөн зарим хөлсний хэрэгт тусалсантай холбогдуулан хүндэтгэж эхлэх үед), гэхдээ эдгээр нь зөвхөн уламжлалыг гажуудуулж байгаагийн жишээ бөгөөд уламжлал өөрөө биш юм. Хоёрдугаарт, харийн шашинт монист орчлонд (бурхад нь дэлхийтэй адил "зуурмаг"-аас бүтдэг) баатар (тэр хагас бурхан байсан ч) үхэшгүй мөнхөд өргөмжлөгдөх нь ямар хэцүү байдгийг санаарай. Бурхан ба ертөнцийн хооронд үргэлж "онтологийн ангал" байдаг гэж үздэг Христийн шашинд эсрэгээрээ - хүн бүр гэгээнтэн, бүр "нигүүлсэлээр бурхан" болж чадна! 2) Би сонссон, уншсан ... тийм ээ, Кипелов намайг баярлуулсан боловч ... миний байцаан шийтгэх заль мэхийг уучлаарай, чөтгөр энэ дууны сүүлчийн үгтэй хэвээр байна. Түүнээс гадна хард чулуунаас юу үлдсэн бэ? Би маш их дуртай, жишээлбэл, "удаан" Scorpions, баруун гарт байгаа цахилгаан гитар маш уянгын сонсогддог. Тиймээс "металл толгойтнууд" тэдэнд зөвхөн тав биш харин сэтгэл, мэдрэмжтэй байдаг гэдгийг санахад би бас дуртай. Гэхдээ ямар ч байсан би энд юу ч бичлээ, энэ бол "дургүй дуртай" хэсгийн асуулт юм. Хувь хүнийхээ хувьд этно, жазз надад илүү ойр байдаг - энэ бол байгалийн, байгалийн хөгжим, рок бол хотын, хиймэл.
Дикон Елиа Кокин
Өдрийн мэнд, би танаас бидэнд туслахыг хүсч байна, бид эхнэртэйгээ гэрлэсэн, бид Ортодокс гэрлэлтээр амьдрахыг хичээж байна. Саяхан тэд намайг өөрчилсөн, дуулиан шуугиан, хэрүүл маргаан эхэлж, өөр нэг хүсэл тэмүүлэл гарч ирэв. Мөн миний чин сэтгэлийн хүсэлгүйгээр. Би өөр хүнтэй ярилцах гэтэл тэр надад хайртай болохын тулд хэд хэдэн шившлэг хийсэн, миний эхнэр өрсөлдөгчийн хувьд өвчтэй байсан бөгөөд тэр алга болсон. Бид сүмд очиж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөдөг. Бид сүм хийдүүдээр аялж, ариун дурсгалд унаж, Их Эзэнээс хамгаалалт гуйдаг. Гэвч эхнэр маань хэд хоног эдгэрч, өвдөж, хуурайшсаар л байна. Зөвлөгөө өгч туслаач.
Алексей
Эрхэм хүндэт Алексей, таны эхнэрт тохиолдсон явдлын шалтгаан нь хэт сэжигтэй байдлаас болсон гэж би бодож байна. Гэхдээ эзгүйд ийм асуултууд шийдэгддэггүй. Тиймээс би чамайг сүнслэг эцэгтээ, хэрэв байхгүй бол чамайг сайн мэддэг сүмийнхээ тахилч руу хандахыг зөвлөж байна.
Хамба лам Андрей Ефанов
Сайн уу. Манай авга эгч (тэр орос хүн) пуштун хүнтэй гэрлэсэн, хоёр хүүхэдтэй. Нөхөр нь хүүхдүүдийг өөрийн заншлын дагуу гэртээ баптисм хүртдэг байсан ч тэр манайхаар Оросын үнэн алдартны сүмд баптисм хүртэхийг хүсч байна. Надад хэлээч, үүнийг хийх боломжтой юу?
Алина
Эрхэм Алина, хэрэв таны авга эгч хүүхдүүдээ үнэн алдартны шашинд хүмүүжүүлэхийг хүсч байвал хүүхдүүдээ баптисм хүртэх боломжтой. Гэвч баптисм хүртсэнийхээ дараа тэрээр хүүхдүүдэд үнэн алдартны шашны үндсийг зааж, тэднийг сүмд тогтмол аваачиж, бүх төрлийн хуурамч сургаалаас хамгаалах шаардлагатай болно (Паштунчууд Исламын шашинтай гэж үздэг).
Хамба лам Андрей Ефанов
Сайн уу, аав аа! Энэ нь 10 гаруй жилийн өмнө болсон. Би нэг гайхалтай охин Оксанатай найзууд байсан, тэр бол маш сэргэлэн хүн. Тэр надад хайртай байсан мөнгөн ээмэг бөгжөө авчирч өгөөд 300 рублиэр хүнд зарахыг гуйв. Оксана өөрөө хийдэд үйлчлэхээр явсан. Би тэднийг зарж чадаагүй (ерөнхийдөө би борлуулалтын туршлагагүй), тэд өөрсдөө тэр үед маш хэцүү амьдарч байсан. Цаг хугацаа өнгөрсөн. Би чихэвчний талаар мартсан байна. Дараа нь би түүнийг харсан, миний сэтгэлд дулаахан болсон - би үүнийг өөрөө өмссөн. Тэр над дээр байх үед манай байрыг дээрэмдсэн (би тэр үед оройн хоолонд санамсаргүй ирээгүй, тэгэхгүй бол би тэднийг орон сууцнаас олох байсан). Би сүмд очиж, багц авчирсан боловч тэд надаас аваагүй - энэ өрийн нэрээр сүмийг сэргээхэд 1000 рубль хандивласан. Оксана энэ чихэвчийг надад дурсамж болгон үлдээсэн гэж нөхөр маань надад хэлсэн. Магадгүй түүнийг хайж олох (бид одоо хол нүүсэн, гэхдээ би хүчин чармайлт гаргах болно), гэхдээ би яагаад түүнийг үйлчлэлд эвгүй байдалд оруулах гэж? Юу хийх талаар та бүхнээс зөвлөгөө авахыг хүсч байна. Баярлалаа, аав аа.
Светлана (Фотиниа)
Эрхэм Светлана, таны санаа зовох зүйл юуны түрүүнд таны сэтгэл, авралын тухай байх ёстой. Оксанагийн дурсгалд зориулж гоёл чимэглэлээ үлдээж, гэр бүлээрээ амьдарч байхдаа өөрөө сайн Христэд итгэгч болохыг хичээ. Бурхан чамайг ивээг!
Хамба лам Андрей Ефанов
Сайн уу. Би архины донтолтоос салж чадахгүй байгаа залуутай үерхэж байна. Тэр хичээсэн ч одоог хүртэл амжилтанд хүрээгүй. Би зовж байна, би амьдралаа эвдэж чадна гэдгээ ойлгож байна, гэхдээ би үүнийг орхиж чадахгүй. Би чамаас гуйя, надад хэлээч ийм нөхцөлд юу хийх нь дээр вэ? Магадгүй та мэдрэмжээ даван туулж, явах хэрэгтэй болов уу?
Татьяна
Эрхэм Татьяна, та зөвхөн чи л энэ эсвэл тэр шийдвэрийг гаргаж чадна. Магадгүй та хүний сэтгэлийг аврах эсвэл ирээдүйн амьдралаа бүхэлд нь эвдэж магадгүй юм. Хичээнгүйлэн залбирч, 40 хоногийн турш "Шагдашгүй аяга" дүрсний өмнө Акатистыг хамгийн ариун Теотокос руу уншиж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэж, эцсийн шийдвэрээ гарга. Бурхан чамайг ивээг!
Хамба лам Андрей Ефанов
Сайн уу? Нэг нөхцөл байдал намайг үнэхээр зовоож байна. Хэрэв би хуучин найз залуудаа үнсэлтээс илүү зүйлийг (гэхдээ дотно харилцаа биш) зөвшөөрсөн бол би хэргээ хүлээхдээ яаж хэлэх вэ? Энэ тухай санахад миний зүрх сэтгэл маш их эвгүй санагдаж байна, гэхдээ би энэ тухай тахилчдад яаж хэлэхээ мэдэхгүй байна, эцэст нь би нарийн ширийн зүйлийг нарийн яримааргүй байна, мөн тахилчдад ч хэрэггүй. . Надад туслаач!
Марина
Эрхэм Марина, хэрэв тахилч өөрөө асуугаагүй бол та садар самуунаар нүгэл үйлдсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, ямар ч шалтгаангүйгээр, гэхдээ тодорхой хэлэлгүйгээр хэлээрэй. Бие махбодийн гэм нүглийг наминчлахдаа нуух боломжгүй, гэхдээ таны зөв, хэрэв энэ нь сүнслэг удирдамжид шаардагдахгүй бол нарийн ширийн зүйл хийх шаардлагагүй (жишээлбэл, гэм нүглийг хэрхэн хүлээхийг мэдэхийн тулд наминчлагч нарийн ширийн зүйлийг мэддэг байх ёстой. энэ эсвэл тэр хүсэл тэмүүллийг эдгээх).
Хамба лам Андрей Ефанов
Сайн уу ааваа. Вакцинжуулалтын талаар ямар бодолтой байгаагаа хэлж өгөөч, хүүхдүүдээ вакцинд хамруулсан уу? Би гурван хүүхэдтэй, хоёр том хүүхдэд бүх вакциныг хийлгэсэн, гэхдээ би хамгийн бага руу нь явж байсан бөгөөд манай сүмд вакцинжуулалтын хор хөнөөлийн тухай товхимол, диск өгсөн. Одоо би тэднийг бүрмөсөн орхисон, гэхдээ бид вакцинжуулалтыг картанд бичсэн боловч бид үүнийг хийдэггүй. Саяхан би вакцин хийлгэхийг зөвлөдөг ариун эмч нарын тухай ном бичсэн тул би зөв зүйл хийсэн эсэх, хүүхдийн эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулах эсэхийг мэдэхгүй, одоо үүнийг хийх боломжгүй, учир нь тэднийг хийсэн гэж үздэг. .
Наташа
Эрхэм Наталья, вакцинжуулалтын асуудал нь сүнслэг бус, харин эмнэлгийн асуудал бөгөөд ариун сүмд ийм ном тараах нь бараг зөв биш юм. Би өөрөө вакцин хийлгэсэн Крымын Гэгээн Лукаас бусад үед вакцин хийлгэж байсан "ариун эдгээгчид" -ийг мэдэхгүй. Миний мэдэж байгаагаар вакцинжуулалтын чанар, дархлааны системд үзүүлэх нөлөөллийн асуудал байдаг, гэхдээ энэ нь тахилч биш, харин шударга эмчийн асуулт юм.
Хамба лам Андрей Ефанов
Манай Оросын үнэн алдартны сүмийн лам нар яагаад дандаа тарган, хамгийн сүүлийн үеийн гадаад машин, сүүлийн үеийн маркийн гар утас, шинэ барилгад баригдсан орон сууц, зуслангийн байшин гэх мэтээр унадаг, энэ бүхний мөнгийг хаанаас олдог вэ? Тэд хаанаас олдог вэ, эмээгийн тэтгэвэр? Би ийм зүйлийг хараад хүзүүнээсээ урах гэж өөрийн эрхгүй гар загалмай руу тэмүүлдэг, үгүй, би үнэн алдартны шашинд итгэж байсан бөгөөд үргэлж итгэлтэй байх болно. Би офицер хүн, би эх орноо хамгаалахын төлөө амьдралаа зориулсан, би ард түмнийхээ төлөө амиа өгөхөд бэлэн байна, яагаад лам нар ард түмэндээ очиж, итгэл үнэмшилгүй, суурин амьдралын хэв маягийг удирдаж байгаа юм бэ? дүрэмт хувцас өмсөж итгэлээ харуулдаг уу? Үгүй ээ, мэдээжийн хэрэг, Бурханаас ирсэн хүмүүс байдаг, гэхдээ яагаад бөөнөөр нь Ортодоксиг гутааж байна вэ? Энэ бүхнийг хараад хүмүүс Бурханаас биш, Оросын үнэн алдартны сүмд харьяалагдахаас татгалзаж эхэлдэг!
Валерий Валерьевич
Эрхэм Валерий Валерьевич, та ард түмнээ хамгаалахын тулд амиа өгөхөд бэлэн офицер юм, хүмүүс яагаад ийм муу, ядуу амьдарч байна вэ, яагаад армийн тухай ийм яриа гардаг вэ, хугацаат цэргийн алба хаагчдыг цагдаа нартай хамт хайж олох ёстой. яагаад харгислал цэцэглэдэг вэ? Би үүнийг гаднаас нь харахад тэнд юу байгааг ялгах боломжгүй байдаг тул бичиж байна. Миний мэдэх тахилч нарын ихэнх нь зөвхөн гадаад машингүй, ерөнхийдөө машинтай, утас нь үнэтэй биш, цатгалан нь тогтмол бус хоолноос үүдэлтэй байдаг. Хэрэв та оройн хоолны өмнө юу ч иддэггүй бол (тахилч өлөн элгэн дээрээ Литурги тэмдэглэх үүрэгтэй, өглөө нь хоол идэж, ус уухгүй), орой болтол хуурай хоол идэж, үдийн хоол идээрэй. оройн хоол, бүрэн дүүрэн байдлыг хангана. Санваартан хүн аль "ард түмэнд" очих ёстой вэ? Тахилч өвчтэй хүний гэрт очих, лекцэнд оролцох, тэр ч байтугай шорон, армийн тахилч нар номлож, үйлчлэхээс татгалздаг уу? Энэ хангалттай биш гэж үү?
Та лам нарын дийлэнх нь үнэн алдартны шашныг гутаан доромжилдог гэж та хэлж байна. Гэхдээ та энэ "масс"-ыг мэддэг үү? Миний хувьдаа таних олон зуун санваартны дотроос тахилч байх зохисгүй гэж хэлж болох хэдэн арван хүн байдаггүй. Хэдийгээр би "хар хонь бүх сүргийг сүйтгэдэг" гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна. Гэвч Их Эзэн Өөрөө Сүмээ удирддаг, үнэхээр зохисгүй санваартнуудын ихэнх нь хаагдсан эсвэл хориглогдсон байдаг.
Хамба лам Андрей Ефанов
Маш их хүчтэй өвдөлт(шархлааны хөл дээр) Би Бурханы эх, тэнгэр элч нар, гэгээнтнүүдийг доромжилж, тусалж байна ... Би яах ёстой вэ, заримдаа би тэвчих хүч чадалгүй байдаг. Надад яаралтай зөвлөгөө хэрэгтэй байна, би өглөө залбирч, 90-р дууллыг уншдаг, би архи уудаггүй, тамхи татдаггүй.
Валерий
Эрхэм Валерий, чи залбирдаг, энэ нь та Бурханд итгэж, түүний төлөө зүтгэдэг гэсэн үг юм. Залбирлаар бүтээгдсэн зүйлийг яагаад өөрийн хэлснээр устгадаг вэ? Өвдөлтийг тууштай тэвчихийг хичээгээрэй, учир нь бидний сэтгэлийн аврал нь сүсэг бишрэлийн тэвчээрт бий болдог. Сэтгэл нь зовлонгоор цэвэрлэгддэг. Сүмд явах боломжийг хайж олохыг хичээ, эсвэл эрүүл мэндийн шалтгааны улмаас боломж байхгүй бол тахилчийг гэрт нь урьж, хамтдаа залбирч, ариун ёслолд оролцоорой: гэм буруугаа хүлээх, эвлэрэх, нөхөрлөх. Та сүнслэг зам дээр байгаа тул өөрийгөө бүү устга!
Хамба лам Андрей Ефанов
Сайн уу. Аавууд аа, бид бүгд нүгэлтэй, ач холбогдолгүй хүмүүс юм. Энэ нь бид өөрсдийгөө үзэн ядаж, өөрсдийгөө жигших ёстой гэсэн үг үү? Баярлалаа.
Артем
Эрхэм Артем, бидний дутагдалтай байсан ч Их Эзэн бидэнд хайртай. Бид өөрсдийгөө огт жигшиж, үзэн ядах ёсгүй, харин алдаа дутагдалдаа ингэж хандаж, анхнаасаа бүтээгдсэн Ариун Сүнсний сүмийг хүндэтгэх ёстой.
Хамба лам Андрей Ефанов
Сайн уу? Би 2 жилийн өмнө гэрлэсэн. 1 настай хүүхэд байна. Бид бие биенээ хуурдаггүй, гэхдээ би одоо нөхөртэйгөө хамт амьдарч чадахгүй. Би түүний дэмжлэггүйгээр ганцаарддаг тул түүнтэй байнга тэмцдэг. Энэ нь түүний буруу биш гэдэгт тэр итгэдэг, тиймээс надад юу тохиолдсон нь түүнд хамаагүй. Би хүүхдээ бараг ганцаараа өсгөж байна. Тэгээд би хүүхдээс тусламж хүсэх үед тэр намайг анхаарлыг нь сарниулж байна гэж уурладаг (жишээлбэл, зурагт эсвэл компьютерээс), тэр уур хилэнгээр тэр хүсэлтийг биелүүлсээр байна. Хамгийн ихдээ тэр хүүхэдтэй (амралтын өдөр ч гэсэн) зөвхөн нэг цаг сууж чадна, үүнээс илүүгүй. Түүний надад болон хүүхдэд хандах хандлагаас би залхаж байна. Би салах талаар нэг бус удаа бодож байсан, гэхдээ энэ нь нүгэл болох уу? Ийм нөхцөлд та надад юу зөвлөх вэ? Би энэ хандлагыг тэвчих хэрэг байна уу?
Ольга
Эрхэм Ольга, юу болж байгаа нь мэдээжийн хэрэг тааламжгүй, гэхдээ энэ нь салах шалтгаан биш юм. Хэрүүл маргаанаа зогсоож, нөхрөө байгаагаар нь хүлээж авахыг хичээ. Надад итгээрэй, хэрэв тэр өөрөө өөрчлөгдөхийг хүсэхгүй байгаа бол та түүнийг албадахгүй бөгөөд салах нь танд одоогийнхоос ч илүү бэрхшээлийг авчрах болно. Загалмайгаа тэвчээртэй авч явж, сүмд тогтмол очиж, гэртээ өдөр бүр залбирч, Сайн мэдээ болон сүнслэг ном зохиолыг хааяа уншдаггүй, харин өдөр бүр дор хаяж хагас цаг зарцуул, тэгвэл Их Эзэн чамайг хүчирхэгжүүлэх болно.
Хамба лам Андрей Ефанов
Залбирлын үеэр бодол санаа эргэлзэж, санаа зовнил, асуудал, дурсамжинд сатаарсан бол юу хийхээ надад хэлээч. Би өдөр бүр, орой бүр ирж буй нойр болон өглөөний залбирлыг уншихыг хичээдэг. Гэхдээ байгалиас заяасан залхуурал намайг байнга дарамталдаг. Би өөрийгөө хүчээр залбирч, хоёр хуваагдаж, энэ залбирал зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг ойлгосон. Гэхдээ ийм залбирал нь Бурханд таалагдахгүй гэсэн эргэлзээ намайг зовоож байна. Тэгээд залбирахаас өөр аргагүй. Мөн та илүү анхааралтай уншиж чадахгүй. Юу хийх вэ?
Сайн уу? Би танай сайтад өдөр бүр зочилдог. Үүнд баярлалаа, эндээс сурах, ойлгох зүйл их байна. Асуултуудын нэлээд хэсэг нь мухар сүсэгтэй холбоотой байдаг. Хүмүүс яагаад янз бүрийн утгагүй зүйлд ийм ач холбогдол өгдөгийг уншаад гайхдаг. Би өөрөө үргэлж толинд хардаг, хэрэв би буцаж ирвэл муу зүүд, жижиг зүйл дээр өөр зүйл хараад өөрийгөө "салхилж" эхэлдэг. Эцсийн эцэст бодол бол материаллаг зүйл юм. Тиймээс, бид хөөрхий хар муурыг хараад, харамсалтай нь, ямар нэг муу зүйл тохиолдох ёстой, ийм зүйл тохиолддог гэж өөрсдийгөө урамшуулж эхлэв. Тэгээд бид энэ хөөрхий муурыг бүх зүйлд буруутгадаг. Өөртөө байгаа мухар сүсгийг хэрхэн арилгах вэ?
Жулиа
Сайн уу Жулиа.
Мухар сүсэг нь өөрөө ярьдаг - энэ нь дэмий хоосон, дэмий хоосон, хоосон итгэл юм.
Хэрэв та мухар сүсэгтэй тэмцэхийг хүсч байвал эхлээд Бурханы хүсэлд өөрийгөө даатгаж чадна.
Жижиг зүйлд ч гэсэн Их Эзэнээс өршөөл гуйж, жишээлбэл: "Эзэн минь, тэндээ аюулгүй очоорой, адислаарай" гэж залбирч, ирэхдээ Бурханд таларх.
Их Эзэн адислах үед ямар ч муур саад болохгүй.
Хамгийн гол нь талархаж сур.
Сайн сайхан бүхний ард Бурханы ерөөл байдаг гэдгийг санахад таны сэтгэлд дэмий хоосон итгэл үнэмшил, мухар сүсэг байх газаргүй болно.
Бурхан чамд туслаач.
Тахилч Сергей Осипов
Аав аа, сайн уу! Би баптисм хүртээгүй хүн. Гэхдээ би баптисм хүртэхийг хүсч байна, баптисм нь намайг юунаас, ямар анхны нүглээс чөлөөлдөг вэ? Би сүмд байнга очдог, би зүгээр л лаа асаадаг, би залбирч байна! Би хэзээ ч ариун ёслолд очиж үзээгүй! Гэхдээ би гэм нүгэл хийхгүй байхыг хичээдэг, нүглээ ойлгодог, нүгэл үйлдэхдээ өөрийгөө засч залруулахыг хичээдэг, өршөөлийн төлөө залбирдаг! Та үүнийг зөв гэж бодож байна уу? Бурхан өршөөх болов уу? Эсвэл эвлэлдэн нэгдэж, хэргээ хүлээх шаардлагатай юу? Та тайлбарлаж өгнө үү. Урьдчилан баярлалаа!
Андроник
Эрхэм Андроник, таны хувьд баптисм хүртэх нь таны наманчилж буй бүх нүглээс болон таны сэтгэлийг дарамтаас чөлөөлөх болно. Гэхдээ хамгийн чухал нь баптисм хүртсэнээр та бүрэн эхэлж болно шинэ амьдрал, Христ доторх амьдрал. Та зөв шударга, залбирч амьдрахыг хичээхдээ зөв зүйл хийж байгаа ч баптисм нь үүнд тусална сүнслэг замганцаараа биш, харин бүх Сүмтэй сүнслэг нэгдлээр хийх. Баптисмын ариун ёслолын талаарх бидний видео хичээлийн өрнөлийг үзээрэй: тэгвэл та маш их зүйлийг ойлгох болно. Бурхан чамайг ивээг!
Хамба лам Андрей Ефанов
Ортодокс баярын үеэр усанд орох талаархи тахилч нарын шинж тэмдэг, санал бодол.
Одоо сүмийн амралтын талаархи асар олон тооны итгэл үнэмшил байдаг. Гурвал, Тунхаг зэрэг сүмийн томоохон баяруудад хүртэл "шувуу үүрлэдэггүй" гэсэн үзэл бодол бидний үед хүрч ирсэн. Нийтлэлд бид амралтын өдрүүдэд усанд сэлэх боломжтой эсэхийг олж мэдэх болно.
Насанд хүрэгчид Ортодокс сүмийн томоохон баяраар угааж, усанд орох боломжтой юу?
Олон хүмүүс залхуу байдлаа зөвтгөж, тэнгэрлэг баяраар өөрсдийгөө халхалдаг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь буруу юм, учир нь энэ талаар лам нарын санал бодол нэлээд тодорхой байна. Сүмийн баяраар бүх ажил, бие махбодийн хөдөлмөр, яаралтай зарим ажлыг хийж болно гэж шашны зүтгэлтнүүд үздэг. Гэхдээ эдгээрийг хийх нь ариун сүмд очихын оронд байх ёсгүй. Өөрөөр хэлбэл, итгэгч хүн ариун сүмд зочлох ёстой.
Залбирал, мөргөлийн дараа та гэртээ ирж, ажлаа хийж болно. Өөрөөр хэлбэл, та оёж, нэхэж, угааж, угааж, угааж болно.
Орос улсад христийн шашныг ард түмэнд тулгаж байсан тул сүмд ирэхийг албадах нэг арга бол хоригийг хэрэгжүүлэх явдал байв. Хэрэв та ариун сүмд орохгүй бол Бурхан чамайг шийтгэнэ гэж хэл.
Үнэн алдартны шашинд үсээ угааж, усанд орох боломжтой юу: тэмдэг, тахилчийн үзэл бодол
Тэр өдрүүдэд угаалгын өрөө, үсчингүүд Өршөөлийн өдөр, дал модны өдөр, ерөнхийдөө ямар ч ням гарагт ажилладаггүй байв. Хүмүүс ямар нэгэн бие бялдрын ажил хийх, амрахын оронд сүмд ирэхийн тулд үүнийг хийсэн. Үүний нэгэн адил бүх зүйл зөвхөн ням гаригт төдийгүй Ортодокс амралтын өдрүүдтэй холбоотой байв. Гурвал, мэдэгдэл, Улаан өндөгний баяр гэх мэт.
Санваартны үзэл бодол:
- Одоо итгэлийг хэнд ч ногдуулдаггүй тул итгэгчид Ортодокс баяраар өөрсдөө сүмд явдаг. Тэд залбирч, мөргөж цагаа өнгөрөөдөг. Үүний дагуу энэ өдөр залбирал, Бурханд үйлчлэхэд бүрэн зориулагдсан байдаг.
- За, хэрэв энэ өдөр яаралтай ямар нэг зүйл байвал ариун сүмд зочилж, залбирч байсан бол угаах, хоол хийх, цэвэрлэх, усанд орох гэх мэт гэрийн бүх ажлыг хийж болно. Өөрөөр хэлбэл, та Ортодокс баярын үеэр угааж, угааж, үсээ угааж болно. Ариун сүмд ариун хүн ирэхийг шашны зүтгэлтнүүд баяртайгаар хүлээн авдаг.
- Ямар ч тохиолдолд та залхуу байдлаа зөвтгөж, зарим төрлийн биеийн тамирын ажлыг хойшлуулж, Ортодокс амралтын улмаас цэцэрлэгт ажиллах ёсгүй. Үүнийг хийхийг хориглоно.
Өөрөөр хэлбэл, бие махбодийн хөдөлмөрийг хориглох, гэр цэвэрлэх, хоол хийх, хатгамал хийх, оёх зэргийг хориглохтой холбоотой бүх уламжлал нь Христийн шашныг ногдуулсан Оросын үеэс хойш бидэнд ирсэн тэмдэг, уламжлалаас өөр зүйл биш юм.
Ортодокс сүмийн томоохон баяраар хүүхдүүдийг усанд оруулах боломжтой юу?
Харамсалтай нь Христийн Мэндэлсний Баяр, Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш, Радоница гэх мэт Ортодокс баярын үеэр та бохирдож болохгүй, шаварт ухах ёсгүй гэдгийг хүүхдүүдэд тайлбарлаж чадахгүй. Ялангуяа 1-3 насны хүүхдүүд дэггүй, заваан байдаг. Хүүхдийг дараагийн өдөр нь угаах, усанд оруулахыг хойшлуулах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм.
Зул сарын баярын өмнө зуучлалын өдөр ариун сүмд зочлохын өмнө хүүхдийг угааж, эмх цэгцтэй болгож, самнаж, түүнтэй хамт мөргөх хэрэгтэй. Үүний дараа хүүхэд бохирдсон бол ямар ч өдөр байсан угааж, усанд оруулж болно. Ортодокс амралтын өдрүүдэд эрүүл ахуйн журмыг дагаж мөрдөх ёстой.
Таны харж байгаагаар сүм хийдүүд Ортодокс баярын үеэр гэр ахуйн ажил хийх, цэвэрлэгээ хийх, хоол хийх, усанд орох, үсээ угаах зэргийг зөвшөөрдөг. Хэрэв ариун сүм рүү явахын оронд эдгээр үйл ажиллагаа явуулахгүй бол үүнийг хийж болно. Сүмд зочилсны дараа та хүссэн бүхнээ хийж болно.
