09:59:00 Тажикстаны хүүхдүүд
Хэрэв хэн нэгэн сэдвийн нэрээр бид ТУХН-ийн орнуудад, тэр дундаа Москвад багагүй мөнгө төлөөд ажилладаг Тажикистанаас ирсэн цагаачдын талаар ярих болно гэж аль хэдийн төсөөлж байсан бол тэд аль хэдийн мэргэжилгүй хөдөлмөрийн нэг төрлийн бэлэг тэмдэг болсон бол би Таны урмыг хугалахаар яаравчлаарай - бид олон жилийн өмнө ямар байсан, гэхдээ дийлэнх нь өмнөхөөсөө хамаагүй бага байсан хамгийн энгийн хүүхдүүдийн тухай ярих болно.
Тажикистан бол Евразийн бүхэл бүтэн тив төдийгүй дэлхийн хамгийн ядуу орны нэг бөгөөд өнгөрсөн жилийн зуны дугуйн аялалд нэг сарын турш улс орноороо тойрох үеэрээ үүнд итгүүлэх завшаан тохиосон юм. Гэсэн хэдий ч би нийтлэлээрээ Тажикийн ард түмний зовлон зүдгүүр, тэнүүчлэл, үр хүүхдүүдээ аймшигт хомсдол гэх мэт сэдвийг хөндөхийг хүсэхгүй байна, учир нь миний бодлоор эдгээр хүмүүс бид бүгд шиг муу амьдардаггүй. бод. Итгэхгүй байна?! Та үүнийг Тажикистаныг бусад оронтой харьцуулахгүйгээр ойлгохыг хичээж, харин энэ хагас зэрлэг уулархаг орны уур амьсгал, түүний уламжлал, амьдралын хэв маягийг шингээж авахыг хичээдэг. Гэхдээ харамсалтай нь, үүний тулд та тийшээ очиж, бүгдийг нь үзэх хэрэгтэй.
Тажикистанд маш олон хүүхэд байдаг! Энэ бол гайхалтай, гэхдээ тусгаар тогтнолынхоо үед оршин суугчдын тоо нэгээс хагас дахин нэмэгдэж, хүн амын дундаж нас 23-25 жил байсан бөгөөд хэрэв бид 90-ээд оны иргэний дайныг тооцвол энэ нь тийм юм. мөн олон нийтийн цагаачлал.
Тажикистан дахь том гэр бүл (10 хүртэл ба түүнээс дээш хүн) хэнийг ч гайхшруулахгүй, бидний жишгээр хүүхдийн эндэгдэл олноор нь хэнийг ч гайхшруулахгүй байх болно: мянган хүүхэд тутмын бараг зуун хүүхэд 5 жил амьдардаггүй. хуучин.
Мөн бага насны хүүхдүүд ажиллаж эхэлдэг. Өндөр уулын нэгэн тосгоны өрхийн тэргүүний яриагаар бол хүүхэд "бялуу идэж эхэлсэн" цагаасаа эхлэн гэрийн ажилд оролцдог. Цөөн ямаа хариулж, гүйлс түүж яваа 7 настай хүүтэй таарах нь элбэг.
Ингээд хүүхдүүд рүүгээ явцгаая.
Энэ гурав миний зогсолтыг гайхшруулсан тул хашаа руу зугтахын оронд барзгар амбаарын дэвсгэр дээр хөлдчихөв.
Энэ хоёр зураг нь 10-12-оос дээш насны хүүхдүүдийн зургийг авах нь заримдаа ямар хэцүү байдгийн тод баталгаа юм.
Энэ нь ялангуяа охид, охидын хувьд үнэн юм: нүдээ анивчихаас өмнө тэд чамаас нүүр буруулж, нүүрээ гараараа (алчуураар) халхлах эсвэл бүр зугтах болно. Гурван охин уулын хөндийгөөр зугаалж байгаа энэ зураг намайг бодохоо ч мартсан тэр үед л алсаас л надад өгсөн.
Ээж нь миний буудсанд огтхон ч баярлаагүйг цаг тухайд нь ойлгоогүй учраас энэ сэргэлэн залуу намайг саваагаараа бөмбөрцөг рүү цохих шахсан. (Ихэвчлэн зураг авах зөвшөөрөл хүсдэг ч энэ удаад эелдэг "үгүй" гэснийг таньсангүй).
Худагнаас ус зөөж буй охид
(Энэ буудлагын дараа би хувингаа аваад илжгээ бүрэн ачих хэрэгтэй болсон. Туршлагагүй би эхлээд нэг лааз дүүргэхэд бага зэрэг ичиж, хөөрхий амьтан маш их эргэлдэж, хажуу тийшээ унаж эхлэв .. .)
Дээрэмчин охин (чи үнэхээр адилхан холбоодтой юу?!).
Сэтгэгдэл бол сэтгэгдэл, гэдэс нь өвдөж, даваан дээр мөлхөж, ачаатай унадаг дугуйгаа тэвштэй чирж явсан дарга маань үүргэвчний дээд хавхлагаас газрын зураг, хувийн ариун цэврийн анхны тусламжийн иж бүрдэлээ алдсан байна.
Бяцхан Тажик
Морь унасан залуу насанд хүрээгүй байхдаа ч сайхан харагддаг, гэхдээ тэр сайн дураараа тусалж, ачааны талыг дааж, унадаг дугуйгаар 4 км-ийн замыг туулах гэж оролдоход та зүгээр л жигитийг хүсэл тэмүүллээр биширч эхэлдэг! Гулмахмад баярлалаа!
Ээж, охид
Эдгээр (болон бусад) зургууд үүнд хүрсэн гэдэгт би үнэхээр найдаж байна гайхалтай гэр бүлБидний ядарч туйлдсан Хайработ тосгоноос аян замын хамгийн хэцүү даваанаас бууж явахдаа тааралдсан нь бидний гарал үүслийг өнөөг хүртэл мэдэхгүй байгаа гайхамшигтай эмээр хооллож, ууж өгсөн.
Би андуураагүй бол хоёр эгч
бас гурван царайлаг эгч
Бид уулархаг, зэрлэг Тажикистанаас явахдаа эдгээр хөөрхөн залуустай уулзсан. Бүх хамаатан садан нь ууланд зуслангийн байшиндаа амьдардаг байсан (бүх насны хорь орчим хүүхэд, хоёр том хүн)
Тажикистан дахь гэр бүлүүд Европын гэр бүлүүдээс ялгаатай нь ихэвчлэн маш том байдаг. Хэд хэдэн үеийн хамаатан садан нь нэг дээвэр дор амьдардаг бөгөөд хоорондоо хатуу шатлалыг баримталдаг. Харилцаа нь юуны түрүүнд байшингийн эзэнд ямар ч эргэлзээгүйгээр дуулгавартай байх, ахмад настныг хүндэтгэх үндсэн дээр тогтдог.
Тажик гэр бүлд эмэгтэй хүн онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Нэг талаараа ээж нь гэрийн эзэгтэй, өрхийн тэргүүний эхнэр боловч нөгөө талаар нөхөр, эцэг эхийнхээ хүсэл зоригийг эргэлзээгүйгээр биелүүлдэг. Хэдийгээр Европын эмэгтэйчүүдийн хувьд ийм хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй хандлага байгаа ч үүнийг ялгаварлан гадуурхах гэж нэрлэж болохгүй.
Эцсийн эцэст эдгээр харилцаа олон зууны туршид хөгжиж ирсэн. Олон сорилтыг даван туулж, заримдаа орон нутгийн хүнд хэцүү нөхцөлд ийм харилцааны зөв байдлын талаархи ойлголт улам бүр бэхжиж байна. Охидын гэрлэх насыг 13-14 нас гэж үздэг. Хэдийгээр охид насанд хүртлээ хүлээх ёстой гэсэн хуулийн дагуу гэрлэлтээ батлуулсан хэвээр байна.
Гэрлэлтийн бондыг бүртгэлийн газар биш Имам тогтоодог. Тажикчуудын амьдралыг Исламын шашин тодорхойлдог. Шашин бүх зүйлд мэдрэгддэг: өдөр тутмын амьдрал, уламжлал, харилцаа холбоо, урлаг, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх. Ёслол, ялангуяа хуримын ёслол онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Бүртгэлийн албанд зөвхөн өөрийн үзэмжээр очдог боловч нутгийн молла хийдэг никах ёслолыг заавал хийдэг.
Үүнгүйгээр гэрлэлтийг гэрлэлт гэж үзэхгүй бөгөөд хүүхдүүд хууль бусаар төрөх болно. Сүйт бүсгүй толгой дээрээ долоон ороолт өмсдөг. Мула ус ярьдаг бөгөөд сүйт бүсгүй үүнийг уух ёстой. Хурим хийснээс хойш 40 хоногийн дараа залуу эхнэр үндэсний хувцастай алхаж байна.
Хуриманд хүн бүрийг урьж байна: хамаатан садан, найз нөхөд, хамт ажиллагсад, тэр байтугай зүгээр л танилууд. Хурим нь хэд хэдэн үе шаттайгаар явагддаг: сүйт бүсгүйн байшингийн эхэнд, дараа нь хүргэний гэрт, дараа нь ерөнхий хурим, найз нөхөд, хамт ажиллагсаддаа зориулсан зугаалга. Хамгийн даруухан хуриманд 500 хүн оролцдог.
Хөвч хөндөх, хүүхэд төрүүлэх болон бусад олон мартагдашгүй үйл явдлуудыг мөн сүр жавхлантай тэмдэглэдэг. Тажикчуудын хувьд ширээ дүүрэн байх нь маш чухал бөгөөд нэг ч хоосон суудал байдаггүй. Хоол хүнс үлдэх нь хамаагүй, элбэг дэлбэг байх нь чухал юм. Бүх зүйлийг ахмадууд удирдаж, залуучууд зөвхөн тоглолт хийдэг.
Уламжлал ёсоор бол сүйт бүсгүйн үнэ (сүйт бүсгүйн үнэ) байх ёстой. Шинээр гэрлэсэн хүмүүс эцэг эхээсээ юу авах ёстой вэ гэсэн тодорхой жагсаалт байдаг. Ихэнхдээ "инж" -ийг хүүхэд төрснөөс хойш цуглуулж эхэлдэг. Ер нь залуучууд эцэг эхээсээ бүрэн хамааралтай байдаг.
Эцсийн эцэст тэд маш эрт гэрлэсэн ч тэд үнэхээр их зүйлийг ойлгодоггүй. Залуус гэнэт ямар нэгэн зүйлд дургүй байсан ч тэд чимээгүй байх болно. Ахмадууд нь ухаалаг, зөвийг мэддэг. Хүүхдүүдийг ингэж хүмүүжүүлдэг.
Тажикистанд олон эхнэр авах тохиолдол цөөнгүй байдаг. Мэдээжийн хэрэг, албан ёсоор олон эхнэр авахыг хориглодог боловч бодит байдал дээр энэ нь тийм ч ховор биш юм. Мэдээжийн хэрэг, бүртгэл байхгүй, гэхдээ эхнийх нь, хоёр дахь нь, магадгүй гурав дахь нь эхнэр гэж нэрлэгддэг.
Хөдөө орон нутагт охидууд 8-аас дээш анги төгсдөггүй. Эцсийн эцэст, уламжлал ёсоор эмэгтэй хүн ерөөсөө боловсрол эзэмших шаардлагагүй. Түүний хувь тавилан бол эхнэр, ээж байх явдал юм.
Учир нь Тажик охид"Перезид" байх нь маш аймшигтай бөгөөд ичмээр юм. Цагтаа гэрлэхгүй байх нь хар дарсан зүүднээс ч дор юм. Тажик эмэгтэй үргэлж дуугүй байх ёстой. Нөхөр, хадам ээжийнхээ зөвшөөрөлгүйгээр гадуур явах эрхгүй.
Зөвхөн эмэгтэйчүүд гэрийн ажил эрхэлдэг. Эрэгтэй хүн ийм ажил хийх нь ичмээр юм. Уламжлал ёсоор бол эхний зургаан сарын хугацаанд залуу эхнэр нөхрийнхөө гэрээс гарч чадахгүй бөгөөд ямар ч тохиолдолд эцэг эхтэйгээ уулзах ёсгүй.
Бизнесийн олон асуудлыг түүнд нэгэн зэрэг даатгадаг. Тэрээр хадам ээж болон бусад бүх хамаатан садандаа бүрэн захирагддаг, гэхдээ юуны түрүүнд нөхөртөө захирагддаг.
Хуримын уламжлал ёсоор сүйт бүсгүй уйлах ёстой. Бүх хуриманд ийм байдаг.
Тажикууд өөрсдөө их үзэсгэлэнтэй. Тэдэнд гайхалтай зүйл бий хар нүдер бусын хэлбэр. Үндэсний хувцас: энэ даашинзны доорх даашинз, өмд нь гоёмсог даавуугаар хийгдсэн.
Тажик гэр бүлүүд хүүхдүүдээр дүүрэн байна. Бурхны өгсөн шиг олон бий. FROM бага насХүүхэд маш идэвхтэй, бие даасан байдаг. Тэд томоохон компаниудтай нөхөрлөж, хамгийн гол нь багаасаа уламжлал ёсоор хүмүүжсэн.
Томчууд нь багачуудаа асарч, багачууд нь ахмадууддаа захирагдаж, хаа сайгүй хамт явдаг. Том хүүхдүүд жижиг хүүхдүүдээ үүрч, дунд хүүхдүүд нь том хүүхдүүдийн араас гүйдэг.
Хүүхдүүд өөрсдөө маш нийтэч, идэвхтэй байдаг. Тэд багаасаа л гэр бүлдээ тусалдаг. Насанд хүрэгчдийн зааврыг хурдан бөгөөд дуртайяа биелүүл. Мал аж ахуй, гэрийн олон ажлыг амархан даван туулна.
Хүүхдүүд тусдаа амьдардаггүй, гэр бүлийн амьдралд бүрэн оролцдог. Тажикууд хүүхдүүдийг унтуулдаггүй, хооллохыг албаддаггүй, насанд хүрэгчдийн хэргийг тэднээс нуудаггүй. Хүүхдүүд насанд хүрэгчдийн нэгэн адил амьдардаг: тэд ахмадуудаа дуулгавартай дагаж, насанд хүрэгчид шиг ажилладаг, тэдний үйлдэлд хариуцлага хүлээдэг.
Тажикууд их зочломтгой ард түмэн. Тэдний хувьд зочин үргэлж баяр баясгалан болдог. Аливаа эзэн зочдод амттай хооллохыг өөрийн үүрэг гэж үздэг. Байшин бүр зочдыг хүлээн авах зориулалттай "Мехмонхона" хэмээх том өрөөтэй. Энэ нь үргэлж гол зочдод онцгой хүндэтгэлтэй байр суурь эзэлдэг.
Тажикууд шалан дээр сууж, курпач гэж нэрлэгддэг хөвөн эсвэл хөвөн чихмэл гоёмсог хивс, гудас дэвссэн байна. Тэдний дүрмийн дагуу та хөлөө урагш сунгаж, хажуу тийшээ сууж болохгүй. Хэвтэж хэвтэх нь бас зохисгүй юм.
“Достархан” хэмээх ширээний бүтээлгийг шалан дээр тавьдаг. Баярын өмнө болон дараа нь залбирал, талархал, Төгс Хүчит Бурханд магтаал нь заавал байх ёстой. Тажикууд бусад мусульманчуудаас ялгаатай өөрийн гэсэн зан үйлтэй байдаг.
Баяр ёслолд цай их үүрэг гүйцэтгэдэг. Хамгийн залуу нь цутгаж байна. Тэд заншил ёсоороо зөвхөн авах хэрэгтэй аяганаас уудаг баруун гар, мөн зүүнийг цээжний баруун талд байлга. Тажикууд ч гэсэн архи авах боломжтой.
Сонирхолтой баримт бол асгагч ямар ч ундааны эхний аягыг хэн нэгэнд биш, харин өөртөө асгадаг. Энэ бүхэн нь зүгээр л нэг заншил бөгөөд бусад хүмүүс ундаанд хор байхгүй гэдэгт итгэлтэй байх болно. Уригдсан зочдод тажикчууд мэдээж пилаф хоол хийх болно. Өдөр тутмын энгийн амьдралд айлын хамгийн том нь хоолоо түрүүлж авдаг бол айлд зочин ирэхэд энэ хүндлэлийг зочинд өгдөг.
Гэрийн нөгөө захад эмэгтэйчүүд тус тусад нь хооллодог. Эрэгтэйчүүдийн баярын үеэр тэднийг байранд орохыг хориглоно. Эмэгтэй хүнтэй харилцахыг хүссэн хэн ч танихгүй хүн нөхрөөсөө эсвэл гэрийн эзнээс зөвшөөрөл авах нь гарцаагүй. Тажик эрчүүд хэзээ ч шөнийн хувцастай, цээж нүцгэн алхдаггүй.
Хэрэв эзэн гэртээ байхгүй ч зочин ирсэн бол эхнэр нь түүнийг гэртээ урих үүрэгтэй. Гэхдээ эрэгтэй хүн тийшээ явах ёсгүй. Нөхөр, аав болон бусад эрэгтэй хамаатан садан байхгүй үед танихгүй хүмүүс эмэгтэй хүнтэй харилцахыг хориглоно.
Тажикууд бэлэг өгөх их дуртай. Тэд хэзээ ч бэлэггүйгээр зочлохгүй. Ер нь Тажик эрчүүд их өгөөмөр байдаг. Тэд гэр бүлийнхээ тэжээгч бөгөөд гэрт байгаа бүх хүмүүст хангалттай байх нь тэдний хувьд чухал юм. Гэхдээ тэдний хувьд хамгийн чухал зүйл бол хөршүүд, найз нөхөд, хамаатан садныхаа санал бодол юм. Тэд маш сайн харилцаатай байхыг хичээдэг сайн саналМиний тухай.
Тажикчуудын хувьд гэр бүл бол амьдралынх нь үндэс юм. Тэд гэр бүлийнхээ төлөө ажилладаг, тэд гэр бүлээрээ сайрхдаг. Дээр дурдсан бүх зүйл бол уламжлалт Тажик гэр бүлийн дүр төрх юм. Орчин үеийн ертөнцөд олон хүн амьдралаа барууны дүр төрхөөр барьж эхлэв. Гэсэн хэдий ч уламжлалаа эрхэмлэдэг олон гэр бүл байсаар байна.
13:02 22.03.2017
Жил бүр Оросын асрамжийн газрууд эцэг эхдээ хаягдсан хүүхдүүдээр дүүрдэг. AT өнгөрсөн жилтэдэнд хөдөлмөрийн цагаачдын хүүхдүүд нэмэгддэг. Тэдний ирээдүйн хувь заяа хэрхэн хөгжиж, энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд хэн тусалдаг талаар материалыг уншина уу.
Хэдэн жилийн өмнө Оросын асрамжийн газрын хүүхэд славян бус төрхтэй бол түүнийг үрчлэн авах магадлал тийм ч их биш гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, хүмүүс цагаачдад илүү тэвчээртэй хандаж эхэлж байна.
Москвич Елена Эвина: "Интернэтээс "профессор ба балетчин бүсгүйн шаргал үст охин" авах хүсэлтийг би ховор хардаг бөгөөд өөр үндэстний хүүхэд үрчилж авахыг хүсдэг, эсвэл ядаж үгүйсгэдэггүй хүмүүс улам олон болж байна.
Бараг дөрвөн жилийн өмнө тэрээр Киргизээс ирсэн цагаачид эцэг эхдээ хаягдсан охиныг хамгаалах байрнаас өөрөө авч явсан юм.
"Би дорнын дүр төрхтэй хүмүүст дуртай: тэд үзэсгэлэнтэй, тод, хүмүүсийн анхаарлыг татдаг. Ингээд охин бид хоёр бие биенээ олсон. Би дорнын хүүхдийг тусгайлан хайгаагүй ч хайлтын шалгуурт "нүд, үсний өнгө хамаагүй" гэж тэр хэлэв.
© Хувийн архиваас
Хамаатан садан нь эхэндээ түүний шийдвэрийг гайхшруулсан боловч аажмаар Надиныг охины нэр гэж хүлээн зөвшөөрөв. Еленагийн хэлснээр охиныхоо харьяатаас болж өдөр тутмын амьдралд ямар ч асуудал гардаггүй: "Надад "Охин яагаад чамаас өөр юм бэ?" Гэсэн асуулт асуудаг байсан, гэхдээ энэ нь ихэвчлэн дайсагнал биш, харин сониуч зантай байдаг. Тэгээд дотор сүүлийн үедтэд асуухаа больсон - Надинка бид хоёр адилхан болсон бололтой.
"Миний танилын хүрээ өргөжиж, бусад асран хүмүүжүүлэгч эцэг эхчүүдээр нэмэгдэж, тэдний тал хувь нь дорнын дүр төрхтэй хүүхдүүдийг хүмүүжүүлдэг" гэж Елена хэлэв. "Дэлхий илүү тэвчээртэй болж байх шиг байна."
"Үндэстэн" хүүхдүүд
Жил бүр Оросын хамгаалах байрууд өөр улсаас цагаач ирсэн эцэг эхийн тус улсад үлдээсэн хүүхдүүдээр нэмэгддэг. Үүний зэрэгцээ өнөөдөр тэдний тоог тогтоох нь бараг боломжгүй юм. Судлаачид, мэргэжилтнүүд, албан тушаалтан, төр нийгмийн зүтгэлтнүүд хамгийн их үйл ажиллагаа явуулдаг өөр өөр тоо- тусгаарлагдсан хэргээс жил бүр хэдэн зуу хүртэл. 
Зарим мэдээллээр, зөвхөн Москвад 2011 онд 300 гаруй хүүхэд амаржих газарт үлдсэн бөгөөд тэдний 30 гаруй хувь нь хөдөлмөрийн цагаачдын хүүхдүүд байжээ. Москвагийн асрамжгүй үлдсэн хүүхдүүдийн мэдээллийн санд жил бүр эцэг эх нь ТУХН-ийн аль нэг улсын иргэншилтэй 200 гаруй өнчин хүүхэд байдаг. Бусад эх сурвалжууд олон зуун биш, харин олон арван ийм хүүхдүүдийн тухай ярьдаг.
Гэсэн хэдий ч энэ талаар тодорхой статистик мэдээлэл байдаггүй бөгөөд энэ нь хэд хэдэн шалтгаантай байдаг. Төрөх эмнэлгүүдэд бичиг баримтгүй ханддаг эмэгтэйчүүд тэр бүр иргэний харьяаллаа мэдүүлдэггүй тул хэлтэс хоорондын хамтын ажиллагааны цоорхойноос гадна татгалзсан хариуцлагын асуудал байдаг.
ОХУ-ын хууль тогтоомжийн дагуу эцэг эх нь түүнийг орхисон эсвэл ямар ч бичиг баримт ирүүлээгүй хүүхэд төрсөн цагаасаа эхлэн ОХУ-ын иргэн болдог.
Нэмж дурдахад, Оросын асрамжийн газарт "угсаатны" хүүхдүүдийн дунд бүгд гадаадын иргэдийн хүүхдүүд байдаггүй - ихэнх нь ОХУ-ын бүс нутгаас ирсэн эцэг эхчүүдэд үлддэг бөгөөд тусдаа статистик мэдээлэл байдаггүй тул энэ талаар ярих шаардлагагүй болно. цагаачдад хаягдсан олон мянган хүүхэд. Гэсэн хэдий ч асуудал байгаа нь үүнийг шийдвэрлэхэд албан ёсны хэлтэс, олон нийтийн байгууллага, Оросын халамжтай иргэдийн оролцооноос харагдаж байна.
Хамгийн гол нь хүүхэд ээжтэйгээ үлддэг.
Цагаач эмэгтэйчүүдийг амаржих газарт хүүхдээ орхиход хүргэдэг гол бэрхшээлүүд нь Оросын эмэгтэйчүүдийнхтэй адил юм: ажил, орон байр, хүүхдээ тэжээх чадваргүй байх. Зохих ёсоор бүртгүүлээгүй гадаадын эмэгтэйчүүдийн хувьд энэ нь нэвтрэхэд асуудал дагалддаг Эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ- Жирэмслэлтийн үед үзүүлэх бүх үйлчилгээг тэдэнд төлдөг.
Зүүн орнуудаас ирсэн цагаачдын дунд сэтгэлгээний онцлог чухал үүрэг гүйцэтгэдэг - нөхөргүй, харин хүүхэдтэй гэртээ харихаас айдаг. "Төв Азид хүсээгүй хүүхдүүдийг бохир гэж үзэх нь түгээмэл байдаг" гэж "Намайг хай, ээж" буяны сангийн тэргүүн, жүжигчин, каскадер Мемоншо Мемоншоев хэлэв. "Гэхдээ бид эмэгтэйчүүдэд бохир хүүхэд байдаггүй гэж итгүүлдэг."
Энэ сангийн үйл ажиллагаа нь зөвхөн амьдралын хүнд нөхцөлд байгаа хүүхэдтэй эхчүүдийг дэмжих зорилготой юм. 
"Бидний гол зорилго бол хүүхдийг төрсөн эхтэйгээ байлгах явдал бөгөөд бид хямралд орсон эмэгтэйчүүдэд үндэс угсаа, шашин шүтлэг, оршин суугаа газраас үл хамааран тусалдаг" гэж тэр хэлэв.
Тус санд Орос болон гадаадын эмэгтэйчүүд тусламж хүсч байгаа ч гол төлөв Төв Ази буюу Узбекистан, Тажикистан, Киргизстанаас тусламж хүсч байна. "Бид тэдний сэтгэхүйг илүү сайн мэддэг учраас тэдэнд туслахдаа илүү сайн байдаг" гэж Мемоншоев хэлэв.
Тус байгууллага нь эмэгтэйчүүдийг түр орон сууцаар хангаж, хүүхдийн эмчийн хяналтыг баталгаажуулж, залуу эхчүүдийг нярай хүүхдийг асарч сургаж, Төв Азийн сэтгэлгээ, зан заншлыг харгалзан үздэг сэтгэл судлаачдыг татан оролцуулдаг. Мөн хүүхэдтэй эхийг эх оронд нь буцаах бичиг баримт бүрдүүлэх, хамаатан садан хайх зэрэгт тус сан тусалдаг.
"Бид Москвад аль хэдийн танигдсан, тэд биднийг эмнэлгээс дууддаг. Бидний хамтран ажилладаг өөр сангууд бий. Төрөх эмнэлгүүдээс хуульч дуудаж, цагаачлалын алба, бусад орны төлөөлөгчийн газрууд руу залга. Бид төрөх эмнэлгүүдтэй хамтран ажилладаг, тэд "Намайг бүү орхи", "Ээжээ", "Намайг ол", "Ээж" кинонуудыг үзүүлж, олон эхчүүд кино үзэж, хүүхэдтэйгээ салах тухай бодлоо орхидог "гэж Мемоншоев хэлэв. 
Түүний хэлснээр тус санд диаспора, элчин сайдын яамд, ялангуяа Тажикистаны Элчин сайдын яам идэвхтэй тусалж, хүүхэдтэй эхчүүд болон татгалзсан хүмүүсийг эх оронд нь буцаахад тусалдаг.
Гэртээ харих
Орост үлдсэн хүүхдүүдийг эх оронд нь буцаах ажлыг Төв Азийн бусад орнууд, тэр дундаа Киргизстанд мөн хийдэг. 2011 онд яам нийгмийн хөгжилКиргиз улс Орост цагаачдын орхисон өнчин хүүхдүүдийг эх оронд нь буцаах хөтөлбөр хэрэгжүүлж эхэлжээ.
Ийм тохиолдлын тоо хэдэн арван хэвээр байгаа ч ажил үргэлжилж байна. 2011 онд хоёр хүүхэд, 2012 онд арав гаруйхан хүүхэд гэртээ буцаж ирэв. Москва дахь Киргизийн ЭСЯ-ны ажилтнуудын мэдээлснээр өнгөрсөн онд дахин 12 хүүхдийг эх оронд нь авчирсан бөгөөд ойрын хугацаанд яамны төлөөлөгчдийн шинэ айлчлал хийхээр төлөвлөж байна - 2017 оны хөтөлбөрийн санхүүжилтийг аль хэдийн нээжээ.
Үүний зэрэгцээ Элчин сайдын яам нь зөвхөн шаардлагатай бичиг баримтыг бүрдүүлэхэд тусалдаг - үлдсэн ажлыг ОХУ, Киргизийн асрамжийн газруудтай гэрээ байгуулсан Нийгмийн хөгжлийн яам хариуцдаг.
ОХУ-ын иргэншлийг хараахан хүлээн аваагүй хүүхдүүдийг үрчлүүлэхэд мөн адил хамаарна. Хэрэв Киргизийн иргэд хүүхдээ энд үлдээсэн бол зөвхөн Киргизэд үрчлүүлэх бичиг баримт, зөвшөөрлийг Нийгмийн хөгжлийн яамнаас авдаг. “Биднээс ихэвчлэн тусламж гуйдаг, гэхдээ бидэнд ийм эрх мэдэл байхгүй, бид зөвхөн өгч чадна хүссэн утаснууд"гэж Элчин сайдын яамнаас мэдээлэв.
Өөрөө нэр - Тожик, Тажикистаны гол хүн ам, Афганистаны хоёр дахь том хүн. Тажикистаны тоо 7 сая, Афганистанд 8 сая хүн байна. Тэд мөн Узбекистан (1.2 сая хүн) болон Төв Азийн бусад орнуудад амьдардаг. AT Оросын Холбооны Улс 200 мянган тажик хүн амьдардаг бөгөөд үүний 7195 нь Самара мужид амьдардаг.
Нийт тоо нь 20 сая орчим хүн. Тэд Энэтхэг-Европ гэр бүлийн Баруун Ираны бүлгийн Тажик хэлээр ярьдаг. Араб, орос график дээр тулгуурлан бичих.
Тажикууд ихэвчлэн суннит шашинтнууд байдаг. Памир Тажикууд Исмаилизмыг хүлээн зөвшөөрдөг.
Тажикийн ард түмэн үүсэх эхлэл нь МЭӨ 2-р зууны сүүлч - 1-р мянганы эхэн үеэс эхэлж, Төв Ази болон Евразийн тал нутагт иран хэлээр ярьдаг Энэтхэг-Ираны нийгэмлэгийн овог аймгууд нутаглаж байсан үе юм. дараа нь хүрэл зэвсгийн үеийн нутгийн овог аймгуудтай холилдсон овог аймгууд бий болжээ. Зүүн Иран хэл нь Төв Азийн баян бүрд, хөндий, тал хээрийн гол хүн амын дунд тархсан. Тажикуудын шууд өвөг дээдэс нь Амударьягийн дээд сав газарт бактричууд, Зеравшан ба Кашкадарья мөрний сав газарт согдчууд, Хорасан дахь Парфичууд, Мерв баян бүрд дэх Маргианчууд, Уулын доод урсгал дахь Хорезмчууд байв. Амударья, Ферганын хөндийн Парканчууд болон Памир-Тянь-Шань уулс, Арал тэнгисийн Сако-Массагет овгууд.Каспийн тал нутаг. Эдгээр бүх ард түмэн, овог аймгууд баян бүрд, хөндийд гол төлөв хиймэл усалгаа, уулархаг, хээрийн бүс нутагт мал аж ахуй, олон төрлийн гар урлалын үндсэн дээр газар тариалан эрхэлдэг байв.
Арабын байлдан дагуулалтын үед (VIII зуун) Төв Азид 3 үндсэн угсаатны бүс нутаг бий болсон: хойд талаараа Согд, зүүн хойд талаараа Фергана, өмнөд хэсэгт Тохара, хүн ам нь соёл, ахуй амьдралынхаа зарим онцлогийг хадгалсан байв.
IX-X зуунд Саманид улс байгуулагдсанаар. Тажикуудын угсаатны цөм үүсэх үйл явц мөн дууссан бөгөөд энэ нь Саманидуудын эрин үед давамгайлж байсан нийтлэг фарс-дари-тажик хэл дэлгэрсэнтэй нягт холбоотой байв. Ираны ард түмний (Тажик, Перс) соёл, шинжлэх ухаан энэ хэлээр хөгжиж, тэдний баялаг уран зохиол бий болсон (анхны бичгийн дурсгалууд - 9-р зуун). "Тажикууд" угсаатны нэр үүссэн цагийг 11-р зуунд бичгээр тэмдэглэсэн боловч үнэн хэрэгтээ энэ нь өмнөх эрин үеийг хэлдэг. 10-р зуунаас эхлэн Зүүн Ираны ард түмнийг тажикууд хэлээр нь уусгах олон зуун жилийн үйл явц эхэлсэн. Зүүн Ираны элементүүд орчин үеийн тажик хэлний аялгуунд (Дарваз, Каратегин, Бадахшан гэх мэт) ажиглагддаг.
Тажикийн ард түмэн, түүний соёл нь Төв Азийн түрэг үндэстнүүд, ялангуяа узбекүүдтэй угсаатны соёлын нягт холбоотой үүсч хөгжсөн.
1991 оноос хойш Бүгд Найрамдах Тажикистан Улсыг тунхагласан.
Тажикуудын анхны ажил мэргэжил нь тариалангийн газар тариалан, мал аж ахуй хосолсон байв. Хиймэл усалгааг тэгш тал, уулархаг, өндөр уулын (Баруун Памир) бүс нутагт ашигласан. Голчлон үр тариа (үр тариа, буурцагт ургамал), цэцэрлэгжүүлэлтийн ургамал, хөвөн (талбайд), дээр байрлах газарт - шар будаа, арвай, цэцэрлэг, амтат гуа тариа, жимс тариалдаг. Хөдөө аж ахуйд кетмени, рал зэрэг газар хагалах хэрэгсэл ашигладаг байсан бөгөөд хос үхэр нь хүч чадал өгдөг байв.
Нам дор нутгийн газар тариаланд үхэр аж ахуй нь туслах үүрэг гүйцэтгэсэн (үхэр, цөөн тооны адуу, илжиг, хонь, ямаа). Уулын тажикчуудын хувьд мал аж ахуй нь эдийн засгийн илүү чухал салбар байв. Энэ нь босоо нүүдэлчинд тулгуурласан. Зуны улиралд үхэр уулын нуга руу туугдаж, оршин суугчдын нэг хэсэг нь бэлчээрт нүүсэн боловч гол хүн ам нь тосгонд үлджээ. Уулын зусланд сүү асгах өвөрмөц эмэгтэйчүүдийн нөхөрлөл түгээмэл байсан: ийм артельд нэгдсэн эмэгтэйчүүд эргээд цөцгийн тос, бяслаг гэх мэт бүх сүргийн сүүний гарцыг бүхэлд нь авдаг байв.
Энгийн Тажикууд эрт дээр үеэс янз бүрийн гар урлалыг хөгжүүлж ирсэн - хөвөн, торго, ноосон болон даавуун даавуу (нэхмэлийн эрчүүд), үнэт эдлэл, вааран эдлэл гэх мэт үйлдвэрлэл; Олон гар урлал нь эртний уламжлалтай байсан (мод ба ганч сийлбэр, гоёл чимэглэлийн хатгамал гэх мэт). Уулын тажикчуудын дунд ноосон даавуу (эрэгтэйчүүд), сүлжмэл, хатгамал (эмэгтэйчүүд) үйлдвэрлэх нь арилжааны ач холбогдолтой болсон.
Уламжлалт тосгонууд нь авсаархан, нягт баригдсан, тахир гудамж, мухар гарцтай, байшингийн хоосон хана, хоёр талт хашаатай байдаг. Байшингууд нь ихэвчлэн чулуун (уулархаг газар, чулуун барилгад), хавтгай дээвэртэй, заримдаа дэнжтэй (айван) байдаг. Байшинг эрэгтэй, эмэгтэй хоёр хэсэгт хуваасан: гадны хүмүүсийг эмэгтэй хүн рүү оруулахыг хориглосон - байшингийн дотор талд. Зочдод зориулсан тусгай өрөө (мехмонхона) нь онцлог шинж чанартай: түүний шал нь эсгий дэвсгэр, хөвөн, ноосон хивс, хивсэнцэрээр хучигдсан, дээр нь өрөөний периметрийн дагуу урт нарийхан ширмэл хөнжил (курпача) тавьдаг. төв - ширээний бүтээлэг (дастархан). Хана нь хатгамал (сузани) болон хивсээр чимэглэгддэг. Нам дор Тажикчуудад ханын тор нь ихэвчлэн шүүгээний үүрэг гүйцэтгэдэг.
Тажикуудын уламжлалт хувцас нь угсаатны соёлын бүс нутаг бүрт өөрийн гэсэн онцлогтой байсан ч нийтлэг шинж чанартай байв. Эрэгтэйчүүдэд - туник хэлбэртэй цамц, өргөн гишгүүртэй өмд, дүүжин дээл, ороолт бүс, гавлын малгай, гогцоо, зөөлөн ултай савхин гутал, шовх хамартай савхин галош (тэдгээрийг тусад нь өмсдөг, заримдаа өмсдөг байсан) гутал), уулархаг газарт - уулын замаар алхахад тав тухтай байх үүднээс ул дээр гурван салаа бүхий бөглөрөлтэй гутал.
Эмэгтэйчүүд туник хэлбэртэй даашинз өмсдөг, хөдөө орон нутагт - гөлгөр даавуугаар, уулархаг өмнөд бүс нутагт - хатгамал, ялангуяа Дарвал, Куляб (ардын гоёл чимэглэлийн урлагийн жишээ). Өргөн гарем өмд нь шагайнд нь гулзайлттай байв. Толгойн хувцас - ороолт, гавлын малгай (Гисар Тажикуудад зориулсан). Хотын эмэгтэйчүүд, нам дор нутгийн Тажик эмэгтэйчүүд дүүжин дээл, нутгийн гутал өмсдөг байв. Уулын эмэгтэйчүүд халатгүй байсан.
Орчин үеийн Тажик хувцас нь уламжлалт элементүүдийг хослуулсан - пальто, гавлын малгай зэргийг хотын хувцастай хослуулсан. Тажик эмэгтэйчүүд илүү уламжлалт хувцасны элементүүдийг хадгалдаг. Охид, залуу эмэгтэйчүүд ихэвчлэн буулгатай даашинз өмсдөг бөгөөд энэ нь Төв Азид (Туркменстанаас бусад) өргөн тархсан байдаг. Bloomers нь бүр, залуу эмэгтэйчүүдэд шагайнаас хамаагүй өндөр оёдог. Уламжлалт үнэт эдлэлийг орчин үеийн загвартай хослуулсан: хүзүүний зүүлт, унжлагатай, ээмэг, бөгж.
Уулархаг бүс нутгийн хоол тэжээлийн үндэс нь талх (хавтгай бялуу хэлбэрээр), сүүн бүтээгдэхүүн, түүний дотор шар тос, хуурай бяслаг (курут), зуслангийн бяслаг (панир), гоймон, төрөл бүрийн үр тариа; тал нутагт - хавтгай бялуу. Будаатай хоол, гоймон, манти (том бууз), ургамлын тос (хөвөнгийн үрийг оруулаад), хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ. Бялууг тусгай шавар зууханд (танур) шатаадаг. Махыг хурга, үхрийн махтай хамт иддэг, ихэвчлэн гоймонтой хамт чанаж эсвэл төмстэй бага иддэг. Нам дор нутгийн Тажикчуудын баярын уламжлалт амттан бол плов, уулархаг тажикчуудын дунд хурганы шөл (шурбо) юм. Уламжлалт амттан: халва, талст элсэн чихэр (набот), нишало (элсэн чихэр, өндөгний цагаан ба саван үндэс), чихэр (парварда) гэх мэт. Цайг ногоон, хар - ихэвчлэн хүйтний улиралд уухад тохиромжтой.
Тажик ардын аман зохиол баялаг, олон янз байдаг; хөдөлмөр, зан үйл-хуанли, зан үйл-баярын болон гашуудлын ардын дуу (суруд), дөрвөлжин (рубай) алдартай боловч үлгэр, хошигнол үлгэрүүд хамгийн сонирхолтой, хожа Насреддины тухай хошин яриа (латиф) өргөн тархсан байдаг.
Тажикийн хөгжим нь диатоник хэмжүүр дээр бүтээгдсэн, дууны хөгжим нь монофоник юм. Хөгжмийн зэмсэг нь олон янз байдаг: чавхдаст хөгжим - дутор, рубаб, танбур гэх мэт; бөхийлгөсөн - гиджак, хийл; салхи - үгүй, кврнай, сурнай; цан - чанг; цохилтот хөгжим - таблак (шавар тимпани), дойра (хэнгэрэг), кайрок (чулуун кастанет). Ардын бүжиг нь өнгөлөг (хошин шог, хөдөлмөрийн үйл явцыг оролцуулан). Дуртай ардын үзвэр - олсоор алхагч, илбэчид, хүүхэлдэйн театрын үзүүлбэр. Үндэсний утга зохиол, шинжлэх ухаан, мэргэжлийн урлаг, тэр дундаа хөгжим, балет амжилттай хөгжиж байна.
