1. Эцэг эх байх нь нийгэм соёлын үзэгдэл юм

Гэр бүл дэх хүүхдийн хүмүүжил нь эцэг эх, хүүхдүүдийн харилцан үйлчлэлд суурилдаг. Эцэг эхчүүд хүүхдээ ойлгож, тэдний сэтгэхүйд хэрхэн орохыг мэддэг байх, хүүхдийнхээ үйлдлийн сэдэл, утга учрыг ойлгож сурах нь чухал юм.

Хүүхдийн хүмүүжил эцэг эхийн "боловсрол"-оос эхэлдэг. Ихэнхдээ энэ үйл явц нь бага насны хүүхдийн сэтгэгдэл, эцэг эхийн гэр бүлийн үнэт зүйл, хэм хэмжээ зэргээс шалтгаалан аяндаа явагддаг.

Эцэг эх байх - энэ нь гэр бүлийн үнэ цэнэ, эцэг эхийн хүүхдээ хэрхэн хүмүүжүүлэх мэдлэг, тэдэнтэй харилцах чадвар зэргээс шалтгаалан эцэг эхийн хүүхдэд үзүүлэх хувийн хандлага, хүмүүжлийн нөлөө юм. Эцэг эх байх нь нийгэм, соёлын уламжлалаар тодорхойлогддог эцэг эхийн эрх, үүргийг хэрэгжүүлэх насанд хүрэгчдийн хүсэл, чадвараар тодорхойлогддог. Эцэг эх байх гэдэг нь юуны түрүүнд хүүхдийнхээ үндсэн хэрэгцээг хангах, түүний сайн сайхан, эрүүл мэнд, аз жаргалд санаа тавих явдал юм.

Эцэг эхийн хувьд дараахь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ялгаж салгаж болно: үнэ цэнэ, хүлээлт, эцэг эхийн мэдрэмж, эцэг эхийн байр суурь, эцэг эхийн харилцаа, эцэг эхийн үүрэг хариуцлага.

Гэр бүлийн үнэ цэнэЭцэг эх, хүүхдийн амьдралыг тодорхойлдог гэр бүлийн материаллаг, нийгэм, оюун санааны объектуудад чухал ач холбогдолтой. Гэр бүлийн үнэт зүйл бол эхээс охинд дамждаг үнэт зүйл юм. хуримын чимэглэл, ааваас хүү хүртэл, гэр бүлийн түүх, гэр бүлийн баяр ёслолын үеэр гэр бүлийн цугларалт хийх уламжлал, үндэсний болон шашны уламжлал.

эцэг эхийн хүлээлт- хүүхдийн үйлдэл, зан байдал, хандлага, мэдрэмжийн хэм хэмжээнд эцэг эхийн шаардлагын тогтолцоо. Эцэг эхийн хүлээлт нь гэр бүлийн амьдралыг бичигдээгүй дүрэм, уламжлалын дагуу зохион байгуулдаг албан бус хэм хэмжээ юм.

эцэг эхийн байр суурьгэдэг нь хүүхдийн эрх ашгийг хамгаалах, өсөж торних, хэрэгцээг нь хангах үүднээс тууштай, ухамсартай зан үйлээр илэрдэг хүний ​​эцэг эхийн хувьд өөртэйгөө харилцах харилцааны тогтвортой тогтолцоо юм. Эцэг эхийн байр суурь нь зөвхөн хүүхдийг хайрлах хайраас гадна хайр, тэвчээр, хатуужил, хүүхдэд үзүүлэх хүмүүжлийн нөлөөллийн тууштай байдлыг хослуулсан тэднийг хүмүүжүүлэх ухамсартай стратеги дээр суурилдаг.

эцэг эхийн харилцааХүүхдийн дотоод ертөнцийг ойлгох, түүний бүх шинж чанарыг хүлээн зөвшөөрөх, хүүхдийн өөрийн сонирхол, хүсэл эрмэлзэл, амьдралын тэргүүлэх чиглэлтэй хүн байх эрхийг хүлээн зөвшөөрөхөд суурилдаг. Хүүхдийг наснаас үл хамааран хүндэтгэх нь эцэг эхийн тогтоосон харилцааны гол үзүүлэлт юм.

эцэг эхийн хариуцлагаХүүхдийнхээ амь нас, эрүүл мэнд, аз жаргалын төлөө хүүхдийн хүмүүжил, хэрэгцээг хангах үүргээ биелүүлэхэд гадаад, дотоод хяналт, өөрийгөө хянах явдал юм.

Гэр бүлийн уламжлалолон жилийн туршлага дээр үндэслэн бүрдүүлдэг гэр бүлийн амьдралдүрэм, зан үйлийн хэм хэмжээ, гэр бүлийн гишүүдийн харилцаа холбоо нь үеэс үед дамждаг бөгөөд үүнийг дагаж мөрдөх нь гэр бүлийн гишүүн бүрийн хэрэгцээ болсон.

Сэдвүүд гэр бүлийн боловсролээж, аав, өвөө эмээ, бусад насанд хүрсэн хамаатан садан, түүнчлэн ах, эгч (ах, эгч) юм. Хүүхдийн хажууд олон насанд хүрэгчид байх тусам насанд хүрэгчдийн ертөнцийн дүр төрх өсөн нэмэгдэж буй хүнд илүү бүрэн дүүрэн, том дүр төрх бүрддэг. Гэр бүл дэх хүүхдийг амжилттай хөгжүүлэх нөхцөл бол боловсролын бүх субьектүүдийн тавьсан шаардлагын нэгдмэл байдал, боловсролын стратегийн нийтлэг байдал юм. Гэр бүлийн гишүүн бүр хүүхэдтэй холбоотой эрхэм зорилгоо биелүүлдэг бөгөөд гэр бүл дэх хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх насанд хүрэгчдийн хүчин чармайлтын ухамсар, уялдаа холбоо нь үүнийг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог. Гэр бүл дэх хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх сэдвүүдийн нөлөөг илүү нарийвчлан авч үзье.

Хүүхдийн төлөвшил, хөгжилд эхийн нөлөөг үнэлэхэд хэцүү байдаг, нялх хүүхдийг эхтэй холбож өгөх нь сониуч зан, нийгмийн чанар, бие даасан байдал, ур чадварыг хөгжүүлэх шийдвэрлэх хүчин зүйл болдог (Ж. Андерсон, М. Айнсворт ).

Хүүхдийн хүмүүжилд аавын нөлөөллийн нэг онцлог нь эцэг нь цаг хугацаа бага зарцуулдаг хэдий ч үр дүн нь хүүхдийн нийгмийн гишүүн болох үүргээ биелүүлэх тухай ойлголтыг бий болгоход шийдвэрлэх нөлөө үзүүлдэг. мөн эдгээр үүргээ биелүүлснээр нийгмийн зан үйлийн ур чадвар бүрддэг.

Боловсролын субъект болох өвөө эмээ нар дамжуулдаг гэр бүлийн уламжлалэцэг эхчүүдэд хүүхдээ өсгөхөд нь туслах. Түүгээр ч барахгүй өвөө эмээ нар ач, зээ нартайгаа онцгой харилцаа тогтоодог. Нас бие гүйцсэн хүмүүс хүүхдийг ойлгож, сэтгэл санааны хувьд дэмждэг. Ардын сурган хүмүүжүүлэх ухаанд эмээ нар бол гарал үүслийг илчилдэг ардын уламжлалболон соёл.

Хүүхдийг хүмүүжүүлэх, нийгэмшүүлэхэд ах, эгч нар (ах эгч нар) гүйцэтгэх үүрэг нь түүний харилцааны ур чадварыг хөгжүүлэхэд илэрдэг.

Гэр бүл дэх хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх сэдэв бүр нь хүмүүсийн харилцааны үнэ цэнэтэй туршлагыг өгдөг бөгөөд эцэг эх, өвөө эмээ, ах, эгч нартай харилцаа тогтоох чадвар нь төлөвшсөн хүнийг ирээдүйд амжилттай нийгэмшүүлэх боломжийг олгодог.

Эцэг эхийн хандлага ба эцэг эхийн хэв маяг

Эцэг эхийн хандлага буюу хандлага нь эцэг эх, хүүхдийн харилцааны хамгийн их судлагдсан талуудын нэг юм. Эцэг эхийн хандлага гэдэг нь эцэг эхийн хүүхдэд үзүүлэх сэтгэл хөдлөлийн хандлага, эцэг эхийн хүүхдийн талаарх ойлголт, түүнтэй харьцах арга барилын тогтолцоо эсвэл цогц гэж ойлгогддог.

"Эцэг эхийн хэв маяг" эсвэл "эцэг эхийн хүмүүжлийн хэв маяг" гэсэн ойлголтыг ихэвчлэн "хандлага" гэсэн ойлголттой ижил утгаар ашигладаг боловч "хэв маяг" гэсэн нэр томъёог өгөгдсөн зүйлтэй тусгайлан холбоогүй хандлага, түүнд тохирсон зан үйлийг илэрхийлэх нь илүү тохиромжтой байдаг. хүүхэд, гэхдээ ерөнхийдөө хүүхдэд хандах хандлагыг тодорхойлдог.

Дотоодын уран зохиолд гэр бүлийн боловсролын хэв маягийн өргөн хүрээний ангиллыг санал болгосон (A. E. Lichko, 1979; E. G. Eidemiller, 1980).

1. Гипопротектор: асран хамгаалагч, зан төлөвийг хянах чадваргүй байх, заримдаа бүрэн хайхрамжгүй байдалд хүрэх; ихэвчлэн хүүхдийн бие махбодийн болон оюун санааны сайн сайхан байдал, ажил хэрэг, сонирхол, түгшүүр зэрэгт анхаарал, халамж дутмаг илэрдэг. Далд гипопротектор нь албан ёсоор одоо байгаа хяналт, дулаан, халамжийн бодит дутагдал, хүүхдийн амьдралаас гадуурхагдах үед ажиглагддаг. Хүүхдийн энэ төрлийн психопатик хөгжлийн үндэс нь хайр дурлал, харьяалагдах хэрэгцээнд бухимдах, хүүхдээс сэтгэл хөдлөлөөр татгалзах, түүнийг гэр бүлийн нийгэмд оруулахгүй байх зэрэг байж болно.

2. Давамгайлсан хэт хамгаалалт: Хүүхдэд үзүүлэх анхаарал халамж, анхаарал халамж нь өчүүхэн хяналт, олон тооны хязгаарлалт, хоригтой хослуулсан нь бие даасан байдал, санаачлагагүй байдал, шийдэмгий бус байдал, өөрийгөө хамгаалах чадваргүй байдлыг нэмэгдүүлдэг. Эцэг эхийн энэ хандлага нь түүний "би" -ийг үл хүндэтгэсэн эсэргүүцлийн мэдрэмжийг төрүүлдэг.

3. Өвөрмөц хэт хамгаалалт: "гэр бүлийн шүтээн" хүмүүжил, хүүхдийн бүх хүслийг хангах, хэт их ивээл, шүтэн бишрэх, үр дүнд нь хэт их өндөр түвшинХүүхдийн нэхэмжлэл, манлайлал, давуу байдлын хязгааргүй хүсэл, тэвчээргүй байдал, өөрийн нөөцөд найдах зэрэг.

4. Сэтгэл хөдлөлөөс татгалзах: хүүхдийн хэрэгцээг үл тоомсорлож, түүнд харгис хэрцгий ханддаг. Нуугдмал сэтгэл хөдлөлийн татгалзал нь хүүхдэд дэлхий нийтийн сэтгэл ханамжгүй байдал, эцэг эх нь түүнийг "тийм биш", "тийм" биш гэсэн байнгын мэдрэмжээр илэрдэг. Заримдаа энэ нь хэт их анхаарал халамж, анхаарал халамжаар далдлагдсан боловч цочромтгой байдал, харилцааны чин сэтгэлээсээ дутмаг, ойр дотно харилцаанаас зайлсхийх ухамсаргүй хүсэл эрмэлзэл, шаардлагатай бол ямар нэгэн байдлаар ачааллаас ангижрах зэргээр өөрийгөө урвадаг. Сэтгэл хөдлөлөөс татгалзах нь бүх хүүхдэд адилхан хор хөнөөл учруулдаг.

5. Ёс суртахууны хариуцлагыг нэмэгдүүлэх: хүүхдийн нас, бодит чадамжид үл нийцэх шударга ёс, үүрэг хариуцлага, ёс суртахуун, хүүхдийг хайртай хүмүүсийнхээ амьдрал, сайн сайхны төлөө хариуцлага хүлээх, агуу их зүйлийг тууштай хүлээх шаардлага. амьдралын амжилт - энэ бүхэн нь хүүхдийн бодит хэрэгцээ, өөрийн ашиг сонирхлыг үл тоомсорлох, түүний сэтгэцийн физик шинж чанарт хангалтгүй анхаарал хандуулахтай хослуулсан байдаг.

гүйцэтгэсэн:

Багш ярианы эмч

MBDOU дугаар 267

Екатеринбург хот

Винарова Юлия Рауфовна

Сурган хүмүүжүүлэгчдэд зориулсан зөвлөгөө

"Эх хүн бол нийгэм соёлын үзэгдэл" эссэ

Эх, хүүхдийн асуудлаар манай орчин үеийн нийгэм ойролцоогоор тэнцүү хоёр хэсэгт "хуваагдсан". Зарим нь хүүхэд төвлөрөх хандлагатай байдаг - хүүхэд бол гэр бүлийн төв, бусад нь МЭ 4-8-р зууны онцлог шинж чанартай "Үргэлжлэх хэв маяг" -ыг баримталдаг хүмүүс юм.

"Хүүхэдтэй ямар харилцаа тогтоох нь илүү тохиромжтой вэ?" - энэ асуулт XVIII зуунаас л нийгмийг түгшээж эхэлсэн. Үүнээс өмнө хүүхдийн хүмүүжилд олон өөрчлөлт гарсан: нярайг хөнөөхөөс; хүүхдэд үйлчлэгч шиг хандах; Эцэст нь бид туслах хэв маягт хүрсэн - хүүхдийн хүмүүжилд эцэг эх хоёулангийнх нь оролцоо, хүүхдийн мөн чанарыг эелдэг, хөгжих чадвартай гэж үнэлдэг.

Бидний ойлгож заншсанаар "Эх хүн" гэсэн нэр томъёог нэвтрүүлэх нь 18-р зууны дунд үеэс л гарч ирсэн бөгөөд тэр үед анхны поликлиник гарч ирэв. Тэр мөч хүртэл хүүхдүүдэд хандах хандлага огт өөр байсан. Олон хүүхэд төрж, хүүхдийн эндэгдэл байнга гарч, насанд хүрэгчид хайхрамжгүй ханддаг байв. Эцэг эхчүүд хүүхдээ сувилагч, өөр гэр бүл эсвэл хийдэд өгч болно. Магадгүй энэ нь хүмүүс тариалангийн талбайд байнга ажилладаг, боол байсантай холбоотой байх. Илүү чинээлэг хүмүүс хүүхдүүдэд илүү үнэнч байсан гэдгийг илүү анхааралтай хэлж болно.

Манай орчин үеийн нийгэмд ч гэсэн үр хүүхдийнхээ ирээдүй, сэтгэлзүйн хэрэгцээ, онцлог шинж чанаруудын талаар боддоггүй гэр бүл, ээжүүдийг харж болно (Үүний зэрэгцээ эдгээр нь архинд донтогч / хар тамхичин байх албагүй). Зүгээр л ийм хүмүүсийн сэтгэл хөдлөл, нийгэм соёлын хөгжил доогуур байдаг.

Ээж болсон туршлагадаа тулгуурлан би анх 21 настайдаа ээж болсон. Би дараахь зүйлийг хэлж чадна: ууган хүүхдийн амьдралын эхний өдрүүдээс би эхийн зөн совингоо мэдрээгүй, хүүхдээ хайрлах сэтгэлийг ч анзаараагүй. Сонирхлын мэдрэмж, бусад хүмүүсийн өмнө хүлээх хариуцлага (байх ёстой, тийм байх ёстой) байсан бөгөөд миний толгойд нэг бодол эргэлдэж: "Надад энэ яагаад хэрэгтэй байна вэ?". Хэсэг хугацааны дараа хайрын бяцхан мэдрэмж төрж эхэлсэн бөгөөд энэ нь секунд тутамд, өдөр бүр нэмэгдэж, өдөр бүр улам хүчтэй болж байв. Энэ нь асар том хайр болж хувирсан.

Хоёр дахь хүүхэд гарч ирэхэд бүх зүйл илүү хурдан болж, хүүхэд төрүүлэх, асрах нь илүү хялбар, байгалийн юм шиг санагдаж байв. Гэхдээ эхний секундээс хүүхдэд тийм ч их хайр байгаагүй, мэдрэмж хожим гарч ирэв.

Амьтадтай зүйрлэвэл бид физиологийн түвшинд эхийн төрөлх зөн совин байдаг - тэсвэрлэх, төрөх, тэжээх гэж хэлж болно. Байгалийн хувь тавилангаа гүйцэлдүүл. Харин яруу найрагчид, хөгжимчдийн тайлбарласнаар "Эхийн зөн совин" гэдэг ойлголт нь хүн төрөлхтөн, нийгмийн соёлын бүтээл юм.

Хүмүүст соёлжиж, хөгжсөн, хүүхдийн хүмүүжил шинэ жишгээр явж байгаа юм шиг санагддаг. Юу болсныг харцгаая?

Гэр бүл, гэр бүлийн боловсролын сэтгэл зүй

Эцэг эх байх нь нийгэм соёлын үзэгдэл юм. Хүүхдийн гэр бүлийн боловсрол, түүний ач холбогдол. Эцэг эхийн хандлага, стратеги, гэр бүлийн боловсролын хэв маяг.

Эцэг эх байх нь нийгэм соёлын үзэгдэл юм

Эцэг эх байх гэдэг нь эцэг эхийн үнэ цэнийн чиг баримжаа, хандлага, хүлээлт, эцэг эхийн мэдрэмж, хандлага, байр суурь, эцэг эхийн үүрэг хариуцлага, гэр бүлийн хүмүүжлийн хэв маягийг багтаасан хүний ​​​​(аав ба / эсвэл эх) сэтгэлзүйн салшгүй боловсрол юм. Бүрэлдэхүүн хэсэг бүр нь танин мэдэхүй, сэтгэл хөдлөл, зан үйлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулдаг. Эцэг эх байх нь субъектив-хувийн болон хувь хүний ​​дээд түвшинд хоёуланд нь илэрдэг. Бие даасан бүхэл бүтэн байдлын хувьд эцэг эх нь эхнэр, нөхөр хоёрыг хоёуланг нь багтаадаг бөгөөд гэрлэлтийн хамтрагчтайгаа өөрийн болон үрчлэн авсан хүүхдүүдтэйгээ холбоотой сүнслэг нэгдмэл байдлын талаархи ойлголтыг илэрхийлдэг.

Эцэг эхийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын холбоо нь түүний илрэлийн сэтгэлзүйн хэлбэр болох танин мэдэхүйн, сэтгэл хөдлөл, зан үйлийн талуудын харилцан хамаарлаар явагддаг.

танин мэдэхүйн бүрэлдэхүүн хэсэг- энэ бол эцэг эхийн хүүхдүүдтэй хамаатан садан, эцэг эх болох тухай ойлголт, хамгийн тохиромжтой эцэг эх байх тухай ойлголт, нийтлэг хүүхдийн эцэг эх болох эхнэр, нөхөр (эхнэр) -ийн дүр төрх, эцэг эхийн талаархи мэдлэг юм. функцууд, хүүхдийн дүр төрх.

Сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэг- энэ бол өөрийгөө эцэг эхийн хувьд субьектив мэдрэмж, эцэг эхийн мэдрэмж, хүүхдэд хандах хандлага, хүн өөрөө эцэг эх болох хандлага, эхнэр, нөхөртөө нийтлэг хүүхдийн эцэг эх болох хандлага юм.

Зан төлөвийн бүрэлдэхүүн хэсэг- энэ бол эцэг эхийн хүүхдээ асрах, материаллаг дэмжих, хүмүүжүүлэх, сургах чадвар, ур чадвар, үйл ажиллагаа, нийтлэг хүүхдийн эцэг эхийн эхнэр, нөхөр, гэр бүлийн боловсролын хэв маяг юм.

Үүссэн хугацаанд эцэг эх нь тогтворгүй бүтэцтэй байдаг бөгөөд энэ нь эцэг эхийн хоорондын зарим бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн уялдаа холбоогүй байдал, зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдал үе үе тохиолдох, бүтэц нь илүү хөдөлгөөнтэй байдаг (эцэг эх байх төлөвшсөн хэлбэртэй харьцуулахад) илэрдэг. .

Энэ хугацаанд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эцэг эхийн үүрэг, чиг үүрэг, үүрэг хариуцлагын хуваарилалт, үүрэг, өөрөөр хэлбэл эцэг эх байх тухай ойлголтын хооронд тохиролцоонд хүрдэг. Хүүхэд төрөхөөс өмнө санаа бодлын уялдаа холбоо нь онолын түвшинд, бие биетэйгээ ярилцах, мөрөөдөл, ирээдүйн төлөвлөгөөний үеэр тохиолддог. Хүүхэд гарч ирснээр онолыг практикт хэрэгжүүлж эхлэхэд хоёр дахь төрөлтийг хүлээн авдаг.

Эцэг эхийн хөгжсөн хэлбэр нь харьцангуй тогтвортой, тогтвортой байдлаар тодорхойлогддог бөгөөд эцэг эхийн талаархи эхнэр, нөхөр хоёрын санаа бодлын тууштай байдал, түүний динамик илрэлүүдийн харилцан уялдаатай байдлаар хэрэгждэг. Хувь хүний ​​салшгүй боловсрол болохын хувьд эцэг эх нь дараахь зүйлийг агуулдаг.

Эхнэр нөхрийн үнэ цэнийн чиг баримжаа (гэр бүлийн үнэ цэнэ);

эцэг эхийн хандлага, хүлээлт;

· эцэг эхийн хандлага;

эцэг эхийн мэдрэмж;

Эцэг эхийн байр суурь

· эцэг эхийн хариуцлага;

гэр бүлийн эцэг эхийн хэв маяг.

Гэр бүлийн үнэт зүйлсийн нэг онцлог нь сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, итгэл үнэмшил, зан үйлийн илрэлүүдийн нэгдэл юм.

танин мэдэхүйнЭхнэр нөхрийн үнэ цэнийн чиг баримжаа нь түүний доторх мэдээлэл нь итгэл үнэмшлийн түвшинд байдгаараа ялгаатай. Юуны өмнө эдгээр нь аливаа зорилго, зан үйлийн төрөл, хэлбэрийг эрэмбэлэх итгэл үнэмшил, түүнчлэн тодорхой шатлал дахь аливаа объектын тэргүүлэх ач холбогдолд итгэх итгэл юм.

сэтгэл хөдлөмбүрэлдэхүүн хэсэг нь ажиглагдсан үзэгдлийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө, үнэлгээний хандлагад хэрэгждэг. Энэ бол тухайн хүний ​​туршлага, мэдрэмжийг тодорхойлдог сэтгэл хөдлөлийн тал, тодорхой үнэ цэнийн ач холбогдлыг харуулдаг, тэргүүлэх чиглэлийг тодорхойлох нэгэн төрлийн тэмдэг юм.

зан үйлийнбүрэлдэхүүн хэсэг нь оновчтой болон үндэслэлгүй байж болно; Үүний гол зүйл бол үнэ цэнийн чиг баримжаа хэрэгжүүлэх, чухал зорилгод хүрэх, нэг буюу өөр субъектив үнэ цэнийг хамгаалах гэх мэт.

Эцэг эхийн хүүхдэд хандах хандлага нь өөрсдийнхөө болон түүний нас, хүйсээс хамаардаг нь эргэлзээгүй. Аав, ээжүүд хүү, охин, нярай, өсвөр насныхныг өөр өөрөөр хүлээн авч, харьцдаг. Нэмж дурдахад тэдний харилцаа нь нийгмийн тодорхой нөхцлөөс хамаардаг тул аль нэг улс орон, эрин үеийн "байгалийн", бие даасан, норматив, эцэг эхийн зан байдал, жишээлбэл, нялх хүүхдийг хөнөөх нь өөр эрин үед ер бусын, хачирхалтай, бүр аймшигт харагддаг.

Эцэг эхийн үр удамд анхаарал халамж тавих нь мэдээжийн хэрэг өөрийн филогенетикийн урьдчилсан нөхцөлтэй байдаг. Ерөнхий "загвар", эцэг эхийн халамжийн хэв маяг нь бусад бүх биологийн шинж чанаруудын нэгэн адил генетикийн хувьд програмчлагдсан бөгөөд нэг зүйлээс нөгөөд өөр өөр байдаг. Ийм арчилгаа байгаа (эсвэл байхгүй), түүний шинж чанар, үргэлжлэх хугацаа нь биологийн төрөл зүйлийг бие биенээсээ анатомийн шинж чанартай адил найдвартай байдлаар ялгадаг. Тухайн төрлийн эцэг эхийн эцэг эхийн халамжийн зэрэг, агуулгыг тодорхойлоход хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдал маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Системийн хандлага нь гэр бүлийн тогтолцоонд хүмүүс өөрсдийн зан төлөвийг үе, нас, хүйс, тогтолцооны бүтэц, харилцааны параметрийн дагуу зохион байгуулдаг гэж үздэг. "Хэрэв та гэр бүлийн бүтцэд дасан зохицох юм бол энэ нь таны үйл ажиллагаа, харилцааны хэв маяг, хойч үедээ бий болгох гэр бүлийн төрөлд нөлөөлнө." Гэр бүлүүд өөрсдийгөө давтана. Нэг үеийнхэнд тохиолдсон үйл явдал дараагийн үедээ ихэвчлэн давтагддаг бөгөөд бодит зан үйл нь өөр өөр хэлбэртэй байж болох ч үеийн үед ижил сэдэв тоглох болно. Мюррей Боуэн үүнийг гэр бүлийн хэв маягийн олон үеийн шилжилт гэж нэрлэсэн. Гол таамаглал нь өмнөх үеийнхний харилцааны хэв маяг нь хойч үеийнхний гэр бүлийн үйл ажиллагааны далд загвар болж магадгүй юм. Гэр бүлийн өөр өөр хэсэгт нэгэн зэрэг тохиолдох үйл явдлуудыг зүгээр нэг тохиолдлын хүрээ биш, харин системчилсэн байдлаар харилцан уялдаатай гэж үздэг. Энэ нь гэр бүлийн түүхэн дэх амьдралын мөчлөгийн үе шатуудын хоорондох шилжилтийн үед тохиолддог зүйлд ялангуяа үнэн юм. Шинж тэмдгүүд нь эдгээр шилжилтийн эргэн тойронд бөөгнөрч, гэр бүлийн гишүүд шинэ үе шатанд орохын хэрээр бие биетэйгээ харилцах харилцаагаа дахин зохион байгуулах даалгавартай тулгардаг. Шинж тэмдгийн гэр бүл нь цаг хугацаанд нь гацаж, үйл ажиллагаа, бүтцийн өөрчлөлт, хөдөлгөөний дүрмээ өөрчлөх замаар мухардлаас гарах боломжгүй байдаг. Гэр бүлийн түүхийг судлах нь ийм мухардмал байдлын мөн чанарын талаар чухал ойлголтуудыг өгч, шинж тэмдгүүд хэрхэн илэрч болохыг тодруулж, харилцааны тодорхой хэв маягийг хадгалах эсвэл өмнөх үеийнхний тодорхой "өвийг" хамгаалах болно.

төгсөлтийн ажил

1.1 Эцэг эх байх нь нийгэм соёлын үзэгдэл юм

Гэр бүл бол хувь хүнд өргөн хүрээний нөлөө үзүүлдэг, янз бүрийн боловсролын байгууллагуудын нөлөөнд автдаг нийгэмшүүлэх анхдагч байгууллага юм.

Эцэг эх байх гэдэг нь эцэг эхийн үнэ цэнийн чиг баримжаа, хандлага, хүлээлт, эцэг эхийн мэдрэмж, хандлага, байр суурь, эцэг эхийн үүрэг хариуцлага, гэр бүлийн боловсролын хэв маягийг багтаасан хүний ​​​​(эцэг, эх) сэтгэл зүйн салшгүй боловсрол юм. Бүрэлдэхүүн хэсэг бүр нь танин мэдэхүй, сэтгэл хөдлөл, зан үйлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулдаг.

"Эцэг эх байх" хэмээх үзэгдэл нь "эцэг байх" гэсэн ойлголттой салшгүй холбоотой.

Эцэг байх нь эцэг нь хүүхдүүдтэйгээ ураг төрлийн холбоотой байх ухамсар юм; аавын хүүхдүүдээ гэсэн мэдрэмж.

Эцэг нь хүүхдийн эрэгтэй эцэг эх юм.

Эцэг эх нь хүүхдүүдийнхээ хувьд аав, ээж юм.

Эцэг эхийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын холбоо нь түүний илрэлийн сэтгэлзүйн хэлбэр болох танин мэдэхүйн, сэтгэл хөдлөл, зан үйлийн талуудын харилцан хамаарлаар явагддаг.

Танин мэдэхүйн бүрэлдэхүүн хэсэг нь эцэг эхийн хүүхдүүдтэй харилцах харилцааны талаархи ойлголт, өөрсдийгөө эцэг эх болох тухай санаа, хамгийн тохиромжтой эцэг эхийн тухай санаа, эхнэр, нөхөр (нөхөр) -ийн нийтлэг хүүхдийн эцэг эх болох дүр төрх, мэдлэг юм. эцэг эхийн үүрэг, хүүхдийн дүр төрх.

Сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь өөрийгөө эцэг эхийн хувьд субьектив мэдрэмж, эцэг эхийн мэдрэмж, хүүхдэд хандах хандлага, хүн өөрөө эцэг эхийн хувьд өөртөө хандах хандлага, нийтлэг хүүхдийн эцэг эх болох эхнэр, нөхөртөө хандах хандлага юм.

Зан үйлийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь эцэг эхийн хүүхдээ асрах, халамжлах, сургах, сургах чадвар, ур чадвар, үйл ажиллагаа, нийтлэг хүүхдийн эцэг эх болох эхнэр, нөхөр (нөхөр) -тэй харилцах харилцаа, гэр бүлийн боловсролын хэв маяг юм.

Үүссэн хугацаанд эцэг эх нь тогтворгүй бүтэцтэй байдаг бөгөөд энэ нь эцэг эхийн хоорондын зарим бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн уялдаа холбоогүй байдал, зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдал үе үе тохиолдох, бүтэц нь илүү хөдөлгөөнтэй байдаг (эцэг эх байх төлөвшсөн хэлбэртэй харьцуулахад) илэрдэг. .

Энэ хугацаанд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эцэг эхийн үүрэг, чиг үүрэг, үүрэг хариуцлагын хуваарилалт, үүрэг, өөрөөр хэлбэл эцэг эх байх тухай ойлголтын хооронд тохиролцоонд хүрдэг. Хүүхэд төрөхөөс өмнө санаа бодлын уялдаа холбоо нь онолын түвшинд, бие биетэйгээ ярилцах, мөрөөдөл, ирээдүйн төлөвлөгөөний үеэр тохиолддог. Хүүхэд гарч ирснээр онолыг практикт хэрэгжүүлж эхлэхэд хоёр дахь төрөлтийг хүлээн авдаг.

Эцэг эхийн хөгжсөн хэлбэр нь харьцангуй тогтвортой, тогтвортой байдлаар тодорхойлогддог бөгөөд эцэг эхийн талаархи эхнэр, нөхөр хоёрын санаа бодлын тууштай байдал, түүний динамик илрэлүүдийн харилцан уялдаатай байдлаар хэрэгждэг. Хувь хүний ​​салшгүй боловсрол болохын хувьд эцэг эх нь дараахь зүйлийг агуулдаг.

эхнэр, нөхөр хоёрын үнэ цэнийн чиг баримжаа (гэр бүлийн үнэ цэнэ);

эцэг эхийн хандлага, хүлээлт;

эцэг эхийн харилцаа;

эцэг эхийн мэдрэмж;

эцэг эхийн албан тушаал;

эцэг эхийн үүрэг хариуцлага;

гэр бүлийн эцэг эхийн хэв маяг.

Гэр бүлийн үнэт зүйлсийн нэг онцлог нь сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, итгэл үнэмшил, зан үйлийн илрэлүүдийн нэгдэл юм.

Эхнэр нөхрийн үнэ цэнийн чиг баримжаагийн танин мэдэхүйн бүрэлдэхүүн хэсэг нь түүний мэдээлэл нь итгэл үнэмшлийн түвшинд байдгаараа ялгаатай байдаг. Юуны өмнө эдгээр нь аливаа зорилго, зан үйлийн төрөл, хэлбэрийг эрэмбэлэх итгэл үнэмшил, түүнчлэн тодорхой шатлал дахь аливаа объектын тэргүүлэх ач холбогдолд итгэх итгэл юм.

Сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь ажиглагдсан үзэгдлийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө, үнэлгээний хандлагад илэрдэг. Энэ бол тухайн хүний ​​туршлага, мэдрэмжийг тодорхойлдог сэтгэл хөдлөлийн тал, тодорхой үнэ цэнийн ач холбогдлыг харуулдаг, тэргүүлэх чиглэлийг тодорхойлох нэгэн төрлийн тэмдэг юм.

Зан үйлийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь оновчтой, үндэслэлгүй байж болно; Үүний гол зүйл бол үнэ цэнийн чиг баримжаа хэрэгжүүлэх, чухал зорилгод хүрэх, нэг буюу өөр субъектив үнэ цэнийг хамгаалах гэх мэт.

Энэ бүрэлдэхүүн хэсгийг үүсэх талаас нь авч үзвэл үнэт зүйлсийн харьцангуй тогтвортой байдлыг хувийн төлөвшил болгон авч үзэх нь чухал юм. Гэсэн хэдий ч хүүхдийн үнэ цэнийг төлөвшүүлэх, өсөн нэмэгдэж буй зан чанарыг төлөвшүүлэхэд эцэг эхийн тэргүүлэх үүргийг харгалзан эцэг эхтэй хийх сэтгэлзүйн ажлын явцад гэр бүлийн үнэ цэнийг ойлгох, мэдрэхэд анхаарлаа төвлөрүүлэх, үнэт зүйлсийг үеэс үед дамжуулах, улмаар үнэ цэнийн бүрэлдэхүүнийг бий болгоход хувь нэмэр оруулах. Эцэг эхийн хувийн шинж чанарт тодорхой шаталсан үнэ цэнийн ач холбогдлыг ойлгохын тулд та дараахь зүйлийг хийж болно. сэтгэлзүйн ажилүнэ цэнийн чиг баримжаагийн сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэг дээр суурилдаг.

Олон судлаачид хүүхдийн амьдралын эхний жилүүдэд эцэг эхийн зан үйл нь түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг хөгжүүлэхэд онцгой ач холбогдолтой болохыг онцлон тэмдэглэдэг. Тухайлбал, гэр бүлийн харилцаанд халуун дотно харилцаа, сонирхол, хүүхэд асрах, хатуу чанга байдал, ардчилал гэх мэт өөрийгөө үнэлэх эерэг сэтгэлгээг төлөвшүүлэхэд нөлөөлдөг ийм баримтууд илэрсэн.

Хүүхэд асран хүмүүжүүлдэг насанд хүрэгчид түүний зан авирыг тодорхой хязгаарт байлгахыг хичээх хэрэгтэй. Заримдаа эцэг эхчүүд хүүхдийн үйлдлийг хянах нь түүний бүтээлч үйл ажиллагаа, бие даасан байдалд нь саад учруулна гэж боддог тул нялх хүүхэд хүссэн бүхнээ хэрхэн хийхийг арчаагүй хардаг. Бусад эцэг эхчүүд үүнд итгэлтэй байна Бяцхан хүүхэдбүх зүйлд тэр насанд хүрсэн хүн шиг ухамсартай байх ёстой. Тэд хүүхдийн зан байдлыг хянаж, хязгаарлаж, түүнд бие даасан байдлыг бараг өгдөггүй.

Тиймээс эцэг эх байх нь эцэг эхийн мэдрэмж, хандлага, хандлагыг бий болгох, хөгжүүлэхээс гадна эцэг эхийн үүрэг хариуцлага, зөв ​​сонгосон эцэг эхийн хэв маягийг агуулдаг. Эцэг эх гэдэг нь эхнэр, нөхөр, ээж, аавын аль алиных нь бүхэл бүтэн цогц юм.

Эцэг эх байх нь сэтгэлзүйн үзэгдлийн хувьд түүний хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг байх ёстой: эцэг, эх байх. Эцэг болох зэрэг нийгмийн үүрэг- М.Мидын хэлснээр эхээс хамаагүй хожуу боловсрол. Эцэг нь хүүхдүүддээ материаллаг сайн сайхан байдлыг бий болгож чаддаг бол хамгийн тохиромжтой гэж тооцогддог. сургуулийн өмнөх болон сургуулийн нас"Аав нь чамд сэтгэл дундуур байх болно!" гэж ээж нь дэмжиж, эрх мэдлээсээ илүү аав нь өсгөсөн. Аавын хүүхэдтэй шууд харилцах харилцааг хүмүүжүүлэх, заах - насанд хүрсэн хүүхдэд мэргэжлийн ур чадвар, мэдлэгийг шилжүүлэх гэсэн хоёр хэлбэр болгон бууруулсан.

Элизабет Бадинтер эцэг, эх, хүүхдийн үүрэг нь нийгмийн хэрэгцээ, нийгэмд ноёрхож буй үнэт зүйлсийн дагуу тогтдог гэж үздэг. Хэрэв үзэл суртлын гол анхаарал нь зөвхөн нөхөр, аавд чиглэж, түүнд бүх эрх мэдлийг өгөх юм бол ээж нь сүүдэрт орж, түүний статус нь хүүхдийн статустай тэнцдэг. Эсрэгээрээ, нийгэм хүүхдийн эрүүл мэнд, хүмүүжлийг хамгаалах сонирхолтой бол түүний анхаарлыг ээжид чиглүүлж, эцгийг нь хохироож, гол дүр болж хувирдаг. Сүүлийнх нь илүү түгээмэл байдаг орчин үеийн нийгэм.

Орчин үеийн нийгэм, гэр бүл, боловсролын тогтолцооны олон асуудал нь түүхэн үндэс, нийгмийн шалтгаантай байдаг. Мөн олон талаараа орчин үеийн эцгийн хямрал нь эцгийн үүрэг, эцэг эхийн үүргийг холих, янз бүрийн нөхцөл байдлын улмаас эмэгтэй хүн эцгийн үүргийг гүйцэтгэх тухай зөрчилтэй, хэвшмэл ойлголттой холбоотой юм. Гэсэн хэдий ч ихэнх зохиолчид хүүхдийн хүмүүжилд аавын оролцоог хэт үнэлж болохгүй, энэ нь бүрэн эрхт боловсролыг бий болгоход зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг. эв найртай зан чанарЭцэг эхийн үүргийг тодорхой ялгаж салгаснаар хүүхдийн хөгжилд эерэг нөлөө үзүүлдэг боловч эцэг нь эхийг орлох үүрэг гүйцэтгэх ёсгүй.

Тиймээс эцэг эх, эцэг эх, эцэг эх, эцэг гэх мэт ойлголтуудыг тодорхойлж, эцэг эхийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг, тухайлбал эцэг эх болох эцэг эхийн үнэ цэнийн чиг баримжаа, хандлага, хүлээлт, эцэг эхийн мэдрэмж, хандлага, байр суурь, эцэг эхийн үүрэг хариуцлага, түүний хэв маягийг тодорхойлсон. гэр бүлийн боловсрол.

Оношлогоо ба хөгжил бүтээлч байдал in сургуулийн өмнөх насны

Энэхүү сэтгэлзүйн ангилал 20-р зуунд гарч ирсэн тул бүтээлч байдлын судалгаа харьцангуй сүүлийн үеийн түүхтэй. Ж.

Ивээн тэтгэх нь нийгэм, соёлын үзэгдэл юм

Орчин үеийн ертөнцөд "буяны үйлс", "буяны үйлс" гэх мэт үзэгдлүүдийг янз бүрээр тайлбарлаж байгаа тул буяны асуудал, хүлээлтийн систем дэх буяны үйл ажиллагааны боломж, буяны хэлбэр, түүний хувьсал ...

Боловсрол бол бүх нийтийн үнэт зүйл юм

Соёлын жүжгийн сурган хүмүүжүүлэх зарчим

Хуучин үзэл суртлын тогтолцоо нуран унасан, ардчилсан нийгмийн үнэт зүйлсийн шинэ тогтолцоо тус улсад хараахан бүрдээгүй байгаа Орост ардчилсан өөрчлөлтийн нөхцөлд...

Өсвөр насандаа хүсэл зоригийг өөрөө хүмүүжүүлэх арга

Хүсэл бол хүний ​​зан чанарын хамгийн чухал чанаруудын нэг юм. Хүүхдэдээ энэ чанарыг төлөвшүүлэхийг хичээдэггүй эцэг эх, багш гэж бараг байхгүй ...

Нэмэлт боловсролын тогтолцоонд ерөнхий боловсролын сургуулийн төгсөгчдийн танин мэдэхүйн орчныг төлөвлөх

1.1. Боловсролын олон талт тогтолцоо дахь ерөнхий боловсролын сургууль Ерөнхий боловсролын сургууль нь боловсролын тогтолцооны үндсэн элемент болох боловсролын байгууллага юм. Энэ хүчин чадлаараа сургууль нь янз бүрийн салбарын судалгааны объект юм ...

С.Русовагийн боловсролын үйл ажиллагаа, бүтээлч ажлын шинжлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх асуудлууд

Украины боловсролын хөдөлгөөн, йогийн ард түмний үндэсний үйл ажиллагаа, үндэсний өөрийгөө танин мэдүүлэхэд гүйцэтгэсэн үүргийн баялаг талыг илчлэх зорилгоор...

Хүүхэд, өсвөр насныхныг хар тамхинд донтохоос урьдчилан сэргийлэх

Сэтгэцэд нөлөөлөх бодис хэрэглэдэг өсвөр насныхны тоо жил ирэх бүр нэмэгдэж байгаа тул өсвөр насныханд донтох эмгэг үүсэх, үүсэх асуудал янз бүрийн салбарын мэргэжилтнүүдийн анхаарлыг улам ихээр татаж байна...

Нийгэм-соёлын бүрэлдэхүүн хэсгийг ашиглахад үндэслэн гадаад хэл сурах сэдлийг хөгжүүлэх

Сурган хүмүүжүүлэх ухаанд сурагчдыг харийн соёлд шингээх 2 хандлага байдаг: төрөлх хэлнийхээ соёлд найдахгүйгээр; эх хэлний соёлд тулгуурлан ...

Сургалт дахь бүс нутгийн бүрэлдэхүүн хэсэг Гадаад хэл

ОХУ-ын "Боловсролын тухай" хуульд заасан боловсролын агуулгын үндэсний-бүс нутгийн бүрэлдэхүүн хэсгийг сургалтын хөтөлбөрт оруулах нь түүх, газарзүйн үндсэн хичээлүүдэд бүс нутгийн бүрэлдэхүүн хэсгийг хуваарилах замаар хийгддэг. ...

Оросын системболовсрол

Аливаа нийгэм нь байгалийн болон нийгэм-түүхийн тодорхой нөхцөл байдлаас шалтгаалан гишүүд нь түүнд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэ цэнэ, зан үйлийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх нөхцөлд л оршин байдаг. Хүн нийгэмших явцад хүн болдог ...

Боловсролын нийгэм соёлын чиг үүрэг

Аливаа нийгэм нь байгалийн болон нийгэм-түүхийн тодорхой нөхцөл байдлаас шалтгаалан гишүүд нь түүнд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэ цэнэ, зан үйлийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх нөхцөлд л оршин байдаг. Хүн нийгэмших явцад хүн болдог ...

8-р ангид дүрмийн ур чадварыг бий болгох нийгэм соёлын хандлага

Одоогийн байдлаар арга зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, дидактик болон бусад шинжлэх ухааны санал болгож буй сургалтын олон арга барил байдаг. Манай улсад хамгийн өргөн тархсан зүйл дээр бид суурьшсан. Bim I.L-ийн үүднээс авч үзвэл ...

Бага насны чадвар, авъяас чадвар

"Авьяаслаг" гэсэн тодорхойлолт нь олон тайлбартай байдаг. Үүнд дараахь зүйлс орно. Авьяаслаг байдал нь: 1) Чадварын чанарын өвөрмөц байдал ...

Орчин үеийн гэр бүлийн боловсролын уламжлал

Гэр бүл дэх хүмүүжлийн хувьд харьцангуй нийгмийн хяналттай нийгэмшлийн хувьд Оросын гэр бүлийн харьцангуй бага хувь нь үүнийг хэрэгжүүлэх чадвартай байдаг (янз бүрийн эх сурвалжийн мэдээллээр тархалт маш том - 20-60%) ...

Гэр бүл дэх хүүхдийн хүмүүжил нь эцэг эх, хүүхдүүдийн харилцан үйлчлэлд суурилдаг. Эцэг эхчүүд хүүхдээ ойлгож, тэдний сэтгэхүйд хэрхэн орохыг мэддэг байх, хүүхдийнхээ үйлдлийн сэдэл, утга учрыг ойлгож сурах нь чухал юм.

Хүүхдийн хүмүүжил эцэг эхийн "боловсрол"-оос эхэлдэг. Ихэнхдээ энэ үйл явц нь бага насны хүүхдийн сэтгэгдэл, эцэг эхийн гэр бүлийн үнэт зүйл, хэм хэмжээ зэргээс шалтгаалан аяндаа явагддаг.

Эцэг эх байх- энэ нь гэр бүлийн үнэ цэнэ, эцэг эхийн хүүхдээ хэрхэн хүмүүжүүлэх мэдлэг, тэдэнтэй харилцах чадвар зэргээс шалтгаалан эцэг эхийн хүүхдэд үзүүлэх хувийн хандлага, хүмүүжлийн нөлөө юм. Эцэг эх байх нь нийгэм, соёлын уламжлалаар тодорхойлогддог эцэг эхийн эрх, үүргийг хэрэгжүүлэх насанд хүрэгчдийн хүсэл, чадвараар тодорхойлогддог. Эцэг эх байх гэдэг нь юуны түрүүнд хүүхдийнхээ үндсэн хэрэгцээг хангах, түүний сайн сайхан, эрүүл мэнд, аз жаргалд санаа тавих явдал юм.

Эцэг эхийн хувьд дараахь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ялгаж салгаж болно: үнэ цэнэ, хүлээлт, эцэг эхийн мэдрэмж, эцэг эхийн байр суурь, эцэг эхийн харилцаа, эцэг эхийн үүрэг хариуцлага.

Гэр бүлийн үнэ цэнэЭцэг эх, хүүхдийн амьдралыг тодорхойлдог гэр бүлийн материаллаг, нийгэм, оюун санааны объектуудад чухал ач холбогдолтой. Гэр бүлийн үнэт зүйл бол эхээс охинд дамждаг хуримын чимэглэл, ааваас хүүд дамждаг гэр бүлийн түүх, гэр бүлийн баяр ёслолын үеэр гэр бүлийн цуглааны уламжлал, үндэсний болон шашны уламжлал юм.

эцэг эхийн хүлээлт- хүүхдийн үйлдэл, зан байдал, хандлага, мэдрэмжийн хэм хэмжээнд эцэг эхийн шаардлагын тогтолцоо. Эцэг эхийн хүлээлт нь гэр бүлийн амьдралыг бичигдээгүй дүрэм, уламжлалын дагуу зохион байгуулдаг албан бус хэм хэмжээ юм.

эцэг эхийн байр суурьгэдэг нь хүүхдийн эрх ашгийг хамгаалах, өсөж торних, хэрэгцээг нь хангах үүднээс тууштай, ухамсартай зан үйлээр илэрдэг хүний ​​эцэг эхийн хувьд өөртэйгөө харилцах харилцааны тогтвортой тогтолцоо юм. Эцэг эхийн байр суурь нь зөвхөн хүүхдийг хайрлах хайраас гадна хайр, тэвчээр, хатуужил, хүүхдэд үзүүлэх хүмүүжлийн нөлөөллийн тууштай байдлыг хослуулсан тэднийг хүмүүжүүлэх ухамсартай стратеги дээр суурилдаг.

эцэг эхийн харилцааХүүхдийн дотоод ертөнцийг ойлгох, түүний бүх шинж чанарыг хүлээн зөвшөөрөх, хүүхдийн өөрийн сонирхол, хүсэл эрмэлзэл, амьдралын тэргүүлэх чиглэлтэй хүн байх эрхийг хүлээн зөвшөөрөхөд суурилдаг. Хүүхдийг наснаас үл хамааран хүндэтгэх нь эцэг эхийн тогтоосон харилцааны гол үзүүлэлт юм.

эцэг эхийн хариуцлагаХүүхдийнхээ амь нас, эрүүл мэнд, аз жаргалын төлөө хүүхдийн хүмүүжил, хэрэгцээг хангах үүргээ биелүүлэхэд гадаад, дотоод хяналт, өөрийгөө хянах явдал юм.

Гэр бүлийн уламжлал- эдгээр нь гэр бүлийн амьдралын урт хугацааны туршлага дээр үндэслэн бий болсон, үеэс үед дамжсан, дагаж мөрдөх нь гэр бүлийн гишүүн бүрийн хэрэгцээ болсон гэр бүлийн гишүүдийн дүрэм, зан үйлийн хэм хэмжээ, харилцаа холбоо юм.

Гэр бүлийн боловсролын субъектууд нь ээж, аав, өвөө эмээ, бусад насанд хүрсэн хамаатан садан, түүнчлэн ах, эгч (ах, эгч) юм. Хүүхдийн хажууд олон насанд хүрэгчид байх тусам насанд хүрэгчдийн ертөнцийн дүр төрх өсөн нэмэгдэж буй хүнд илүү бүрэн дүүрэн, том дүр төрх бүрддэг. Гэр бүл дэх хүүхдийг амжилттай хөгжүүлэх нөхцөл бол боловсролын бүх субьектүүдийн тавьсан шаардлагын нэгдмэл байдал, боловсролын стратегийн нийтлэг байдал юм. Гэр бүлийн гишүүн бүр хүүхэдтэй холбоотой эрхэм зорилгоо биелүүлдэг бөгөөд гэр бүл дэх хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх насанд хүрэгчдийн хүчин чармайлтын ухамсар, уялдаа холбоо нь үүнийг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог. Гэр бүл дэх хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх сэдвүүдийн нөлөөг илүү нарийвчлан авч үзье.

Хүүхдийн төлөвшил, хөгжилд эхийн нөлөөг үнэлэхэд хэцүү байдаг, нялх хүүхдийг эхтэй холбож өгөх нь сониуч зан, нийгмийн чанар, бие даасан байдал, ур чадварыг хөгжүүлэх шийдвэрлэх хүчин зүйл болдог (Ж. Андерсон, М. Айнсворт ).

Хүүхдийн хүмүүжилд аавын нөлөөллийн нэг онцлог нь эцэг нь цаг хугацаа бага зарцуулдаг хэдий ч үр дүн нь хүүхдийн нийгмийн гишүүн болох үүргээ биелүүлэх тухай ойлголтыг бий болгоход шийдвэрлэх нөлөө үзүүлдэг. мөн эдгээр үүргээ биелүүлснээр нийгмийн зан үйлийн ур чадвар бүрддэг.

Боловсролын субьект болох өвөө, эмээ нь гэр бүлийн уламжлалыг дамжуулж, эцэг эхчүүдэд хүүхэд өсгөхөд тусалдаг. Түүгээр ч барахгүй өвөө эмээ нар ач, зээ нартайгаа онцгой харилцаа тогтоодог. Нас бие гүйцсэн хүмүүс хүүхдийг ойлгож, сэтгэл санааны хувьд дэмждэг. Ардын сурган хүмүүжүүлэх ухаанд ардын уламжлал, соёлын гарал үүслийг эмээ нар илчилдэг.