Uus aasta pole mõeldav ilma selle eriliste uusaastategelasteta, mis on igas riigis erinevad, kuid neil on sama eesmärk – teha kingitusi täiskasvanutele ja lastele. Tänaseks on uusaastakangelaste kuvand täielikult välja kujunenud, kuigi paar sajandit tagasi hakkasid jõuluvana ja jõuluvana alles oma välimust võtma. 19. sajandi Hollandis oli tavaks uskuda, et kingitusi jättis korstnaid puhastades sihvakas korstnapühkija, toru hambus.
Isa Frost
Jõuluvanast on saanud rahvusvaheline kangelane ja paljudes riikides on uusaasta mõeldamatu nii kristlike kommeteta kui ka jõuluvanata. Ja milline pidulik jõulupuu ilma jõuluvanata. Laste jaoks on maagilise vanaisa ilmumine alati rõõmus sündmus, kuna see tähendab imeliste muutuste ja kingituste algust.
19. sajandi lõpus ilmusid Venemaale jõulupuud, mida osteti peamiselt laste lõbuks, see traditsioon tuli Saksamaalt. Alguses mängisid jõuluvana rolli vanemad ise ja alles hiljem hakkasid nad selleks näitlejaid palkama ning mitte ainult sugulasi, vaid ka sõpru ja tuttavaid pühadele kutsuma. Nii jätab jõuluvana järk-järgult postkaardid laste rõõmuks ja muudab uusaasta perepuhkusest ilmalikuks.
Alguses oli see lihtsalt Jõulupuu mänguasi, siis mänguasjade suurus kasvas ja habemega vanaisa hakkas kaunistama vaateaknaid ning alles 20. sajandi alguses ärkas tegelane tõeliselt ellu. Keegi pani selga punase kaftani, võttis saua ja koti kingitustega ning meil oli tõeline muinasjutu tegelane. Tõenäoliselt tuli see idee vanematele, kes soovisid igaveseks hajutada nende laste kahtlused, kes usuvad, et maagilist vanaisa pole olemas, või idee ühele näitlejale, kes otsustas pühade eelõhtul lisaraha teenida. . Aga laste rõõmul polnud piire, huvitas, kas vanaisal on päris habe ja miks ta soojas toas ära ei sulanud ja kus ta aasta läbi elas.
Juba Nõukogude Venemaal tähistatakse uut aastat suurejooneliselt - kõigis asutustes on jõulukuuske ja sinised tuled oma töötajatele ja nende lastele. Ja kuigi tähistamise stsenaarium aastast aastasse praktiliselt ei muutunud, kuna selle pidi heaks kiitma kultuuriministeerium, rõõmustasid nõukogude kodanikud nii jõulukuuske kui ka jõuluvana.
Lumetüdruk
Jõuluvana tütretütar, kaunis kasukas vööni punutud tõeline vene kaunitar, roosa põsepunaga. Just tema aitab kingitusi jagada ja lapsi laste uusaastapühadel lõbustada. Aga miks ainult meil on Snow Maiden, kes muuhulgas on puhtuse, nooruse ja armastuse sümbol.
Lumetüdrukuteks ja härjapoegadeks kutsuti Venemaal nii roosa rinnaga lindu, kes külmakartmata jäid meile kogu talveks, kui ka lumekujudeks. Lumenaise iidolit hakati voolima jaanuari lõpus ja paljudes muinasjuttudes rõhutati, et mõnikord ärkasid sellised iidolid ilusa tüdruku näol ellu, nii et lastetud vanainimesed püüdsid ka lumelapselast teha. enda jaoks ime lootuses. See lumetüdruk oli kevade ja pakase tütar, kuid ta jättis alati oma vanad inimesed, muutudes sulisevaks ojaks, ning annab oma naeratuse ja õhetuse metsikutele lilledele.
Teiste rahvaste legendid räägivad, et sellise lumetüdruku võib ilmale tuua lund neelates või lihtsalt vaadates. Kuid nüüd on Snow Maiden jõuluvana kaaslane, kes igal uusaastal rõõmustab meid oma puhkusele tulekuga. Paljud tüdrukud valivad selle kostüümi enda jaoks Uusaasta riietus, mis võimaldab neil olla uusaasta tähistamise keskmes.
jõuluvana
Jõuluvanaga on natuke lihtsam, sest on kindlalt teada, et selle tegelase nimi on seotud Püha Nikolausega (moonutatud hollandi Sinterklaasist). See tegelane on Ameerika osariikides laialt levinud ja ilmub aastal vanaaasta õhtu põhjapõtrade veetud saanis. Tema kostüüm on sarnane meie uusaasta vanaisa kostüümiga, ainult kaftan ja habe on veidi lühemad. Kuid ta ei tulnud rahvalegendidest ja uskumustest, vaid Clark Moore’i luuletustest ja Thomas Knighti piltidest, mis aga ei tee tegelast vähem muinasjutuliseks.
Ja teised tegelased
Veidi harvem on päkapikke ja hulkuvaid näitlejaid, kes jõululaulude saatel linnast linna rändavad, elanikele kingitusi jagavad ja aastavahetust toovad. Näiteks Rootsis tulevad lapsed lahke vanaisa Yulotmtennen koos päkapiku Yulnissariga. Ja Soomes toob kingitusi rohelise jope ja punase mütsiga väikemees Iolupukki, kellega on kaasas käpikud ja eesel ning just eesel teeb igale lapsele kingitusi.
Ja Itaalias vastutab aastavahetuse kingituste eest hea haldjas Befana, kes sedapuhku kasutab luuda, et aastavahetusel iga beebi jaoks õigel ajal olla. Kuid kõik tegelased on alati lahked, ihaldatud ja armastatud, nii et pole vahet, kes läikivast paberist kimbu annab, peaasi, et ükski laps ei jääks aastavahetusel kingituseta.
Vene jõuluvana õige nime õiges kirjapildis on mul tänase päevani oi. Ma ei kirjutanud seda nime meelega.
Ma lihtsalt ei saa aru, miks ta on jõuluvana ja mitte ainult jõuluvana.
Seega otsustasin mõista neid vapustavaid TALVE tegelasi.
DED FROST - uusaastapühade muinasjututegelane, jõulukinkija idaslaavi versioon. Talvehooaja isand.
Jõuluvana on kujutatud värvilises - sinises, sinises, punases või valges kitlis, pika valge habeme ja kepi käes, vildist saapades vanamehena. Ta ratsutab kolmel hobusel. Temaga on sageli kaasas Snow Maideni lapselaps ja NSV Liidu päevil see juhtus ja uusaasta - punase mantli ja mütsiga poiss (ühel neist riideesemetest oli sageli digitaalne tähis tulekul/tuleval aastal). Poiss Uus aasta tegutses omamoodi jõuluvana järglasena; enamasti kujutati teda peal Uusaasta kaardid 1950. aastate lõpp – 1980. aastate keskpaik, pärast mida hakkas selle tegelase populaarsus langema ja praeguseks on ta peaaegu unustatud. Samuti on jõuluvanaga mõnikord kaasas erinevad metsaloomad.
SNOW MIDEN - jõuluvana lapselaps, tema pidev kaaslane ja abiline. Pühade ajal tegutseb ta vahendajana laste ja jõuluvana vahel. Lumetüdruku kujutis on jäätunud vete sümbol. See on igavesti noor ja rõõmsameelne tüdruk, kes on riietatud ainult valgetesse riietesse. Traditsioonilises sümboolikas pole lubatud muud värvi, kuigi alates 20. sajandi keskpaigast kasutati tema riietuses mõnikord siniseid toone. Tema peakatteks on hõbeda ja pärlitega tikitud kroon.
Kui pöördume paganluse ajastu poole, saame teada, et slaavlased austasid tohutult hirmuäratavat jumalat Frosti. Ta oli Buri Yaga poeg, kes oli meie esivanemate vanim jumalanna. Frost ise oli väga karm ja ebaseltskondlik, kuid tema lapselaps Snegurotška armastas inimesi väga.
Teise legendi järgi on Lumetüdruk jõuluvana ja lumekuninganna tütar. Need kaks armusid, hoolimata asjaolust, et Tšernobog ise oli nende abielu vastu. See jumalus juhtis kõiki tumedaid jõude ja kartis teda Venemaal väga. Kuid tema tütar Lumekuninganna osutus väga siiraks tüdrukuks, kes on võimeline armastama. Kuhu Lumetüdruku muinasjutuline ema siis läks, ei räägita üheski legendis. On ainult teada, et tüdruk jäi jõuluvana juurde ja temast sai tema truu ja ainus abiline.
LUMEMEES - paganliku jõuluvana ja lumetormi-Metelitsa poeg. Neid lumeelukaid peeti algselt väga kurjadeks ja neid kardeti. Esimesi lumememme kujutati metsikute tohutute koletistena, mis võivad inimest kahjustada. Ohtlik oli ka lumememme ehitamine südaööl, mida võisid iseloomustada halvad unenäod ja öised hirmud. 
Aja jooksul lumememme sugu muutus – temast sai lumememm. Meie esivanemad uskusid, et talv looduslik fenomen(udud, lumed, tuisud) kamandavad naisvaimud. Seetõttu kujundasid nad neile austust avaldamiseks lumememme ja andsid neile püha tähenduse. Sulaajal oli külades alati kolm lumememme. Ühele ulatati luud, millega ta pidi talve ja lume minema ajama. Teist peeti tulevase sügisese saagi patrooniks ja selle ümber oli alati vili laiali. Kolmas lumememm oli tehtud teistest väiksemaks ja kaunilt riidesse - tema "vastutas" õnne eest maja katuse all.
Tänaseks on lumememmede ja lumememmede müstiline tähendus täielikult kadunud: neist on ammu saanud lihtsalt traditsiooniline talverõõm, mida nii täiskasvanud kui ka lapsed naudivad võrdselt. Seost minevikuga meenutavad vaid lumekujude kohustuslikud atribuudid:
1. Vana ämber peas on maja jõukuse sümbol.
2. Luud – "ära sõitma" väga külm ja "sõita" palju lund: siis sünnitab maa paremini.
3. Söed ja vana olmeprügi näodetailidena – minevikust vabanemise sümbol.
4. Porgandinina on sõnatu hea saagi taotlus.
Uus aasta ei saa mööduda ilma Ded Morozi ja Snegurotškata Venemaal, jõuluvana ja põhjapõdra Rudolphita ingliskeelsetes riikides ning Joulupukkita Soomes. Selle kohta, millised teised uusaasta võlurid tulevad lastele külla - meie materjalis
Vanaisa Mikulash ja vanaisa Ezhishek
Esimesena saavad jõulukingid Tšehhi ja Slovakkia lapsed. Kohalik jõuluvana - Püha Mikulash - tuleb külla ööl vastu 5.-6. detsembrit, Niguliste päeva tähistamise eelõhtul. Teatavasti on ta riietatud pika punase kasukaga, kõrge mütsiga ja tal on käes kepp, kuid kingitustega koti asemel kannab ta selja taga kasti. Heal võluril on palju sõpru: korstnapühkija, talupojad, husaarid, isegi Surm. Arvatakse, et Mikulashiga on reisil kaasas lumivalge ingel ja karjas kurat, kes ütlevad vanamehele, kummale lapsele kinkida apelsin, õun või komm ja kellele tükike sütt või kartulit. . Ingel kannab endaga kaasas nimekirja kuulekatest ja tublidest lastest, kes usinalt õppisid ja vanemaid aitasid, ning Kurat kannab nimekirja naljameeste laste nimedega. Väikesed vallatukesed on aga juba ammu õppinud ümber sõrmede Püha Mikulashi ringi tegema – arvatakse, et kui talle laulu laulad või riimi ütled, siis vana hea mees puudutab ja annab kalli kingituse üle.
Teine jõuluvana – siil – külastab maju jõulude ajal, 25. detsembril. Temast ei teata peaaegu midagi, sest keegi pole teda kunagi näinud. Ühe legendi järgi on ta vanaisa Mikulaši vend ja nad on väga sarnased, ainult vanaisa Ezhishek on väga tagasihoidlik, teise järgi viskab Jeesus-laps ise jõulude ajal kuuse alla kingitusi. Olgu kuidas on, Jerzyszek on ettevaatlik, et keegi teda ei näeks, kui ta lastemajadesse kingitusi loobib, kuid ta teatab oma külaskäigust alati õrna kellahelina saatel, mis Tšehhi Vabariigis ja Slovakkias alati jõulukuuske ja maju kaunistavad.
Babbo Natale ja Fairy Befana
Itaalias, nagu paljudes teistes Euroopa riikides, on korraga kaks jõuluvana, kellest üks tuleb jõulude ajal ja teine, õigemini, teine 6. jaanuaril. Itaalias pole kombeks uut aastat suures plaanis tähistada, seetõttu pole neil sel päeval kingitusi toomas inimest, küll aga on kombeks puhta veega külla tulla, on isegi ütlus: “Kui sul pole midagi teha. anna majaomanikele, anna uut vett oliivioksaga."
Itaalia jõuluvana kannab nime Babbo Natale, mis tähendab jõuluisa. Selle päritolu kohta on kaks legendi. Esimene seob Babbo Natale'i püha Nikolausega, kes elas 3. sajandil pKr. Teise versiooni järgi laenati jõulumuinasjutu võlur ameeriklastelt. Igatahes väliselt ei erine ta jõuluvanast kuigi palju - tavaliselt on teda kujutatud lihava mehena, punases valge karvkattega mantlis ja halli habemega, mõnikord kannab ta isegi prille. Nagu Ameerika jõuluvana, liigub Babbo Natale põhjapõtrade vedatud saanis läbi õhu ja siseneb majadesse korstna kaudu. Kõik itaallased teavad, et jõuluisa on suur piimaarmastaja, mistõttu jätavad nad alati tassi piima ja maiustusi lauale. Küll aga külastab ta vaid neid lapsi, kes kirjutasid talle eelnevalt kirja palvega täita oma hellitatud soove – selleks paigaldatakse tänavatele ja poodidesse isegi spetsiaalsed postkastid Itaalia jõuluvana kirjade jaoks.
Ja 6. jaanuaril ootavad lapsed külla haldjas Befanat. Tavaliselt kujutatakse teda luudal vana naisena, konksu nina ja suurte hammastega, üleni musta riietatud. Tema selja taga on kott kingituste ja söega. Nõia kohta käib korraga mitu legendi: ühe järgi jäi Befana haldjas Itaaliasse pärast seda, kui maagid teda vastsündinud Jeesuse juurde reisile ei viinud. Sellest ajast peale on ta käinud väikeste itaallaste kodus, et sõnakuulelikele lastele kingitusi teha ja huligaane karistada. Teine ütleb, et nõid ise keeldus Petlemma külastamast ja on sellest ajast alates otsinud oma hälli Itaalia kodudest. Mõned uusaastalegendid räägivad, et Befana teeb väikese kuldse võtmega lahti iga maja uksed, teiste sõnul siseneb nõid majja korstna kaudu. Haldja liikumise kohta on ka palju legende. Keegi usub, et tähed toovad haldja, ja keegi, et ta liigub väikese eesli seljas, ja keegi, et ta liigub katuselt katusele harjavarrel hüpates. Fairy Befanal on kombeks jätta kaminasimsile maiuspalad – klaas veini ja alustass toitu. On usk: kui nõiale maius meeldis, pühib ta enne lahkumist kindlasti põranda. 6. jaanuaril, püha kolmekuningapäeval, sümboliseerib Befana haldjat nukk, mida veetakse kärul mööda linna, misjärel see põletatakse peaväljakul. Võib-olla on see traditsioon tingitud asjaolust, et Befanat on pikka aega peetud kurjaks nõiaks.
Melchior, Baltasar, Gaspard, Olentzero ja Tio Nadal
Hispaania lapsed ei usu jõuluvana. Traditsioonilise uusaastavõluri asemel tulevad neile külla korraga kolm Kuningat, keda me varem kutsusime Magideks – liialdamata vanimad jõulutegelased, kellest Piiblis kirjas on.
Kolmekuningapäeva eel tähistatakse Hispaanias 6. jaanuaril, kõigis linnades ja külades on suur värvikas kuningate rongkäik. Melchiori lõpus peavad Balthazar ja Gaspar piduliku kõne, mis alati lõpeb sõnadega: "Sel aastal saavad kõik lapsed kingitusi!". Kuningad hõivavad kõik oma troonid, mis on sageli paigaldatud linna keskossa, pärast mida kutsuvad nad lapsed enda juurde ja esitavad kalli kingituse isiklikult.
Samal ajal teeb Baskimaal ja Navarra provintsis sõnakuulelikele lastele kingitusi kohalik jõuluvana Olentzero. Tema päritolu kohta liigub mitu legendi – ühe järgi on ta pärit gentilakide hiiglaste seast ning oli esimene, kes sai Jeesuse Kristuse sünnist teada ja selle uudise inimesteni tõi. Teise sõnul leidis haldjas ta, kui Olentzero oli beebi, ja kinkis ta vanemale paarile. Kui tema lapsendajad surid, hakkas Olentzero tootma mänguasju, mida naabruskonna lastele kinkida. Ta suri tulekahjus, päästes lapsi, kuid haldjas andis Olentzerole igavese elu. Tavaliselt on Olentzerot kujutatud rahvuslikes kodukootud riietes. See heasüdamlik musta habemega paks mees armastab head maiust ega keeldu kunagi heast veinist – selleks kannab ta isegi kolbi kaasas.
Kataloonias võtab jõuluvana koha sisse võlupalk nimega Tio Nadal. Väikesed katalaanid hoolitsevad palgi eest hoolega – söödavad seda päeval ja katavad öösiti. Tänutäheks hoolitsuse eest kingib palk neile väikseid söödavaid suveniire – maiustusi, pähkleid või puuvilju. Üldiselt usuvad katalaanid, et kui jõulude ajal põletatakse halki ja hoitakse tuhka aastaringselt, kaitseb see neid kurjade vaimude eest.
Yolasveinars
Islandi Jolasveinaritel pole midagi pistmist ei Vene Father Frosti ega Püha Nikolausega, paremini tuntud kui jõuluvana. Legendi järgi ilmus kannibalistliku hiiglase Grila ja laiskade laiskloomade Leppaludi - Yolasveinarovi perre 13 poega, tõlgituna islandi jõulumehed ehk jõulumehed. Kaasaegsed jõulutraditsioonid esindavad neid vallatute naljameeste päkapikkude kujundis, kuid kuni 20. sajandi alguseni peeti "vennaskonda" vaid kurjadeks trollideks, kes tekitasid "jääriigi" elanikele palju pahandust.
Legendi järgi ilmusid ema Grila järglased küladesse kaks nädalat enne jõule, 12. detsembril ja hakkasid igal võimalikul viisil kurja tegema - varastasid kariloomi ja toitu, lõhkusid nõusid, ajasid majas segamini ja vahel röövisid. lapsed. Et mitte ära süüa, käitusid Islandi lapsed terve aasta enne jõule hästi ja kuuletusid vanematele.
Aja jooksul on Yolasveinari kujutised muutunud - nüüd jätavad need heatujulised päkapikud sõnakuulelike laste kingadesse kingitusi ja mitte ühe, vaid kolmeteistkümne ning kingivad endasugustele vallatutele inimestele tüki söet, kartulit või isegi. kivi. Arvatakse, et päkapikud tulevad kordamööda mägede küljelt ja viibivad igas majas 13 päeva, misjärel lähevad nad ka ükshaaval tagasi oma koopasse.
Samal ajal toovad ema Grila ja Yolasveinarite lemmikloom, hiigelsuur pullisuurune must Yule kass Islandi lastele ikka ehtsat õudust. Jõululaupäeval satuvad nad vahel linnadesse ja küladesse, kus varitsetakse ulakaid lapsi või laiske, kellel polnud aega jõuluajaks uut villast kleiti osta. 2010. aastal teatas üks uudisteagentuur, et Eyjafjallajökulli vulkaani purse oli salakavala kannibali Grila töö.
Maulana Karenga
Alates eelmise sajandi 60. aastatest on USA mustanahaline elanikkond pidanud Aafrika-Ameerika Kwanza festivali, mis kestab 26. detsembrist 1. jaanuarini. Puhkuse põhieesmärk on toetada ja säilitada Aafrika traditsioone, mis on 17.-19. sajandil USA-s koos mustanahaliste orjadega välja kujunenud. Kwanzaa ehk esimese puuviljafestivali lõi Aafrika-Ameerika õiguste eestvedaja Maulana Karenga, California ülikooli professor, Ph.D. Ta tegi ettepaneku loobuda jõulupühadest, mida pidas "valgete religiooniks" ja naasta "juurte juurde". Kuid aja jooksul naudivad USA mustanahalised kristlased nii jõule kui ka Kwanzaa tähistamist. Lisaks on püha populaarsust kogunud Kanadas, kus seda tähistavad kõik, kes tunnevad huvi afroameerika kultuuri vastu.
Karenga kui puhkuse ideoloogiline juht pakkus välja ka "Kwanza seitse postulaati", ühe iga päeva kohta - ühtsus, enesemääramine, koostöö ja kollektiivne vastutus, koostöö, eesmärgikindlus, loovus ja usk. Maulana Karenga ise nimetas neid põhimõteteks, millest mustanahaline peaks oma elus juhinduma, et edu saavutada.
Traditsiooni kohaselt kaunistavad täiskasvanud ja lapsed oma kodusid, panevad selga heledaks rahvuslikud riided ja osaleda pidulikel tseremooniatel – rahvuslike muusikariistade mängimine, laulud, tantsud, "veretu" ohverdamine, palvete lugemine ja loomulikult pidusöök.
Dr Karengat võib julgelt nimetada afroameeriklaste uusaastamaagiks – see mees ei teinud maailma "mustade" liikumise heaks sugugi vähem kui Martin Luther King või Nelson Mandela.
Segatsu-san ja Oji-san
Jaapanis tähistatakse uut aastat Gregoriuse kalendri järgi, mis võeti vastu tõusva päikese maal 1873. aastal, kuigi traditsioonilise Jaapani uusaasta kuupäev langeb kokku Hiina traditsioon ja asub tavaliselt 21. jaanuarist 21. veebruarini. Selle püha tähistamise traditsioon on säilinud iidsetest aegadest - 108 kellalööki kuulutavad alati uut aastat. Kuid pärast II maailmasõja lõppu laenasid jaapanlased mõningaid lääne kultuuri elemente. Näiteks lisaks traditsioonilisele iidsele jõuluvana Segatsu-sanile lisandus noorem, moodne talvevõlur Oji-san.
Segatsu-san, mis on jaapani keelest tõlgitud kui härra uusaasta või härra jaanuar, on riietatud rohelisse või taevasinisesse kimonosse. Legendi järgi lahkub ta nädal enne aastavahetust oma kodust väikeses Shiogama linnas Honshu saarel ja hakkab Jaapani elanikest mööda minema. Seda nädalat nimetatakse rahvasuus "kuldseks". Tema tulekuks ehitatakse majade ette bambuspulkadest ja männiokstest väravad, paigaldatakse männist, ploomist või virsikust kääbuspuid. Vaatamata sellele, et Segatsu-san ei tee kingitusi, vaid soovib kõigile lihtsalt head uut aastat, on ta igas kodus oodatud külaline. Levib arvamus, et öösel vastu 31. detsembrit 1. jaanuarini külastavad Jaapani elanikke Seitse õnnejumalat, kes seilab maagilisel laeval – eriti nende jaoks jätavad lapsed patjadele purjekate kujutised.
Teine jõuluvana Oji-san ilmus Jaapanis suhteliselt hiljuti - Ameerika traditsioonide tungimisega riiki. "Noor kolleeg" Segatsu-san – jõuluvana Jaapani versioon – saab oma kohustustega hakkama vaid ühe ööga. Punasesse lambanahast mantli ja mütsi riietatud Oji-san liigub mööda merd, toob kaasa kingitusi kõigile saarte elanikele. AT viimastel aegadel väikesed jaapanlased on omaks võtnud traditsiooni kirjutada oma jõuluvanadele hellitatud soovidega kirju, statistika järgi valivad nad üha enam adressaadiks Oji-sani, kes nende soovid kindlasti täidab.
Ayios Vassilis
Kreeka jõuluvanal pole midagi pistmist meie traditsiooniliste ideedega uusaasta võluri kohta. Isegi tema nimi pole mitte Püha Nikolaus, vaid Püha Vasilis – Agios (Agios) Vasilis, õigeusu pühaku auks, kes sündis aastal 330 ja sai eluajal hüüdnime Suur. Püha Vasilis elas vaid 49 aastat, mille jooksul ta aitas vaeseid ja abivajajaid, samas kui ta ise elas väga tagasihoidlikult. Ta suri 1. jaanuaril 379, sellest ajast alates tähistab Kreeka õigeusu kirik Püha Vassiliuse Suure mälestust sel päeval. Ta oli pikk ja kõhn mees kahvatu naha ja pika musta habemega, millel oli hallid triibud.
Hoolimata sellest, et tänapäeva Kreekas kujutatakse Agios Vasilist jõuluvana – punases mantlis halli habemega –, kannab ta traditsioonilises vaates preestri sutanat meenutavat kostüümi ja peas on tiaara. Püha Basiilik ei tule kodudesse mitte põhjapooluselt, vaid oma kodulinnast Caesareast Kapadookias. Teine oluline erinevus on see, et Agios Vasilis ei kanna kingitustega kotti, kuna kogu tema elu jooksul olid tema peamised kingitused Kristuse sõna ja usk.
Teine lugu on seotud Kaisarea Suure Basiiliku nimega. uue aasta traditsioon- Vasilopita. See on kook, ilma milleta ei möödu ükski pidu Kreekas ja Küprosel, kus pühakut samuti väga austatakse. Ühe legendi järgi käskis tark Agios Vasilis oma kodulinna sissetungijate käest vabastamiseks kohalikel elanikel kodust kaasa tuua kõik väärtuslikumad asjad. Vaenlane taganes ja kõik kogutud väärtuslikud asjad küpsetati pirukateks, millega kostitati kõiki linna elanikke. Neid pirukaid kutsuti Vasilopityks. Neid küpsetatakse alati 1. jaanuaril ja sees on alati peidus münt "õnne jaoks".
Shan Dan Laozhen
Hiinas, nagu ka teistes Ida-Aasia riikides, tähistatakse aastavahetuse algust kuukalendri järgi ja see tähistab kevade saabumist. Iidsete uskumuste kohaselt ärkab kevade esimesel päeval loodus ja maakera ärkab ellu ning Maale tuleb müütiline loom Nian, kes õgis nii veiseid, teravilja kui ka lapsi ja külaelanikke. Sellest ajast on Hiinas tavaks jätta toit majade lävele – arvatakse, et metsaline jääb rahule ja jätab inimesed rahule. On veel üks usk: kunagi ehmatas Nian punases hanfus last, sellest ajast alates on vana-aastaõhtul kombeks oma kodu kaunistada punaste laternate ja kirjarullidega, et metsalist eemale peletada.
Hiinlased kutsuvad oma jõuluvana Shan Dan Laozheniks, nime tõlgendusi on teisigi – Dong Che Lao Ren, Sho Hin jt. Nagu vene jõuluvana, kannab ka tema punast rüüd ja ei armasta jalgsi reisida, eelistab oma valduste ümber reisida eesli seljas. Shan Dan Laozhenit võib julgelt nimetada aastavahetuse kõige tegusaimaks jõuluvanaks – Hiinas on palju lapsi, kuid ta vaatab alati igasse majja sisse ja jätab õnneks laysi – ümbriku väikese rahasummaga. Hiinlased usuvad, et nende uusaastavanem õppis Konfutsiuse filosoofiat, wushu ja aikido meistreid. Samuti arvatakse, et see peletab kurje vaime.
Khyzyr-Ilyas
Moslemiriigid tähistavad kahte uut aastat korraga. Esimene neist tuleb Muharrami kuu esimesel päeval, kuid kuna islamiriigid kasutavad kuu kalender, puhkus nihutatakse 11 päeva ette. Teine kannab nime Hederlez ja sümboliseerib uue pastoraalaasta algust (juuliuse kalendri järgi tähistatakse seda tavaliselt 23. aprillil ja gregooriuse kalendri järgi 6. mail). Jõuluvana kutsutakse siin Khyzyr Iljaseks ning lahkete ja õiglaste inimeste kodudesse ilmub ta alles mai alguses. Tavaliselt kujutatakse teda pika halli habemega hallijuukselise vanamehena, ta kannab rohelist tikitud kuube ja punast turbanit ning tal on kaasas kott kingitustega.
Tegelikult on Khizir ja Ilyas kaks prohvetit, kelle nimesid on pikka aega tajutud ühtse tervikuna. Tatari uskumuste kohaselt jõi Khyzyr elav vesi ja sai surematuse. Arvatakse, et ta reisib mööda maailma, aitab abivajajaid ja karistab ahneid. Siiani usuvad tatarlased, et teel kohtunud või majja sisse vaadanud vanameest on võimatu solvata, kuna see võib olla Khyzyr ise.
Teiste legendide järgi on Khyzyr ja Ilyas vennad, nad kohtuvad vaid kord aastas, et kevad maa peale tagasi tuua. Sel päeval tähistatakse Hederlezi. Traditsiooni kohaselt puhastatakse pühade eel kõik majad hoolikalt, kuna uusaasta mustkunstnik ei vaata lita eluruumi. Perenaised usuvad ka, et kui pidulikul õhtul kõik puusärgid, rahakotid ja potid toiduga lahti jätta, võite saada Khyzyr-Iljase õnnistuse pere õitsenguks.
Muidugi teavad kõik, kes on jõuluvana ja meie kallis jõuluvana oma Snow Maideniga. Kuid kas teadsite, et peaaegu igas riigis saadavad jõuluvana täiesti erinevad tegelased, kellest te pole isegi kuulnud. Või kuulnud, aga aru ei saanud. Nende nimede mainimine vene inimesele võib viia samasuguse stuuporini nagu Snow Maidenil – välismaalastel. Ja kui meie Snow Maiden on ise võlu (ja ta võib isegi juua, kui nad seda valavad), siis ei ole jõuluvana Euroopa abilised sugugi alati positiivsed isiksused. Jõulud, mis toimuvad siiski enne aastavahetust, on iidne nähtus ja kohati väga hirmutav. Kui te ei tea, on see seotud keldi pööripäeva - juuliga, mis toimub 21. detsembril. Maa loomisest saati uskusid kõik seda asustanud inimesed, et 3. päeval pärast 21. detsembrit, kui päike hakkab taas üle taeva tõusma, juhtub mitmesuguseid, enamasti häid (aga sugugi mitte alati) asju.
Jack Frost
See noormees saab olema vanem kui jõuluvana analoog Püha Nikolause kehastuses, kes igal aastal jagas tüdrukutele/poistele kuldmünte, et neid vaeseid vanemaid orjaks ei müüdaks. Ja ilmselt meie jõuluvanale kõige lähedasem tegelane. Kuid ta ei ilmunud Venemaal, vaid Norras / Rootsis. Üldiselt, kus viikingid elasid. Ja selle nimi oli algselt Jokul Frosti ("jääkülm"). Ta on äärmiselt ebameeldiv isiksus ja hetkel on ta tegelasena ellu jäänud vaid ülemere-Ameerikas. Neil on erinevalt heast ja lahkest punastes riietes paksust vanamehest vaja halba ja kurja Jacki, kes paneb ratastele pulgad ja joonistab klaasile mustreid (ilmselgelt meelelahutuseks). Venemaa territooriumil muutus ta vanaisaks, kes kannab sinist värvi ja mõnitab inimesi. Ei usu? Külastage Frosti uuesti. Meie kino ei valeta.
Zwarte Piet (Zwarte Piet)
Üllataval kombel on Hollandi Sinterklaasi (kohalik jõuluvana) saatjas ideaalne must mees (oh, vabandust, afroeuroopalik). Igal aastal tuleb ta koos Sinterklaasiga Hispaaniast. Kividega nulli löödud hollandlased usuvad siiralt, et jõuluvana päevitab suurema osa aastast Marbella kuurordis. Ilmselt on sellel oma põhjused, sest Holland veetis nii kaua Hispaania tsiviliseeritud ikke all, et hollandlased unustasid igaks juhuks, et võimu mitte ärritada, kõigi teiste riikide olemasolu, välja arvatud flamenkomaa ja sangria. Olgu kuidas on, aga ilmselt ei ole hollandlane Sinterklaas kuigi positiivne inimene, sest kuni eelmise sajandi keskpaigani tundus “Black Pete” (Zwarte Piet) olevat tema ori ja nüüd on ta lihtsalt sulane, kes pakib pahad lapsed oma suurde kotti (ja ilmselt sööb selle hiljem ära). Natuke rassistlik, kas pole? Aga kes siis veel halbu lapsi karistama peab, kui mitte neegrit (vabandan veelkord poliitilise ebakorrektsuse pärast).
KRAMPUS (Krampus)
Austerlased on teatavasti rängad perverdid (jah, Sacher-Masoch ja Hitler on seal sündinud). Seetõttu tuleb Austrias ja selle lähiümbruses jõulude ajal koos lahke jõuluvanaga, kes paremale ja vasakule lastele maiustusi jagab, Krampuse näole väga vastik isiksus. See on juulikuu õudusunenäo nii kaugel kristluse-eelne analoog lastele, kes ei kuulanud oma vanemaid. Krampus on küünistega ja karvane koletis, mis on kohutavalt sarnane kristlaste populaarse ideega kuradist, varastab nende mänguasju, piitsutab neid varrastega ning kõige arenenumatel juhtudel paneb kotti ja viskab jõkke. Seega, kui Austria laps leiab kingiks riputatud sukast mitte mänguasju ja maiustusi, vaid kivisütt, ohkab ta kergendatult ja pühib külma higi. Ta ei olnud muidugi väga positiivne, aga vähemalt ei löödud asjata.
BELSNICKEL (Belsnikel)
Põhja-Saksamaal ja Pennsylvanias külastab Belsnickel Krampuse asemel halbu lapsi. Ta ei ole nii hüsteeriliselt hirmus, ainult ta on pealaest jalatallani karvaga kaetud. See tähendab, absoluutselt. Kui laps end Belsnickelit nähes õudusest jama ei ajanud, siis pole tal ka midagi loota. Kui laps oli tubli, jätab Belsnickel talle maiustused ja mänguasjad soki sisse (no vähemalt ei torma sealt nendega), aga kui laps on süüdi, siis sööb maiustused ära ja jätab selle asemele söe ja kivid. Aitäh, et te lolle vähemalt jõkke ei uputanud.
ROOSIDEGA VANAISA (Le Pere Fouettard)
Assistent Saint Nicolas (see on prantsuse keeles jõuluvana) on äärmiselt ebameeldiv olend. Esiteks on ta alati raseerimata ja halvasti pestud ning kuulutab seetõttu oma välimust püsiva kitselõhnaga, teiseks riietub ta alati musta nagu goot ja kolmandaks, mis on eriti ebameeldiv, kannab piitsa või saua. Ja kui hea vanaisa Nicolas jagab headele lastele mänguasju, siis Per-Futard peksab ulakaid lapsi asjata. Ja kuigi ta pole visuaalselt nii hirmutav kui Krampus, väidavad mõned lood, et ta peksis surnuks kolm poissi, kes on pärast nende surma sunnitud Püha Nicki mänguasjatehases orjalikult küürakalt küüruma. Üks on hea, ta ähvardab oma välimusega ainult Ida-Prantsusmaa lapsi ja tuleb alles Püha Nikolause päeval - 6. jaanuaril.
GRYLA ( Grýla)
Hirmuäratav (loomulikult sellise nimega) hiiglane elab Islandi mägedes. Me ei tea, kuidas on Islandil jõuluvana või tema analoogiga, kuid Gryla laskub mägedest alla täpselt juulis (21. detsember) ja sööb halbu lapsi kuni 6. jaanuarini. Jah, jah, sa kuulsid õigesti, ta ei hirmuta neid, ei peksa, ei võta neilt mänguasju ega kooke, vaid sööb need lihtsalt ära. Toores. Tädi oli kolm korda abielus - ja kõik ebaõnnestus (mehed kas põgenesid või banaalselt õuduse eest sooritasid enesetapu, visates end kaljult alla), lapsed osutusid ka veidrikuteks, pole üllatav, et ta nüüd on nii vihane , et elab koos musta kassiga ja eelistab inimest .
Befana (La Befana)
Itaalia lapsed ei oota jõuluvana koos põhjapõtradega. Tavaliselt tuleb Befana nende juurde 5. jaanuaril (Teofaania eelõhtul). Hoolimata sellest, et tegu on nõiaga oma puhtaimal kujul – tüüka ninal, luuda ja muude ebameeldiva isiksuse vajalike tarvikutega, on ta lahke olend. Kingitused lähevad ainult headele lastele, halb Befana paneb neile tuhka sokidesse. Samuti on levinud arvamus, et kui majas on hea omanik, ei tee Befana mitte ainult oma lastele kingitusi, vaid pühib enne lahkumist ka põranda. Kehtib komme: 5.-6. jaanuari öösel jäta Befanale kaminale väike klaas veini ja taldrik toiduga. Tugevalt eelkristlik tegelane, kui inimesed ei käinud kirikus, vaid varjasid end kodus, kohkusid, et võivad külmal tänaval kohata kõikvõimalikke ebameeldivaid müütilisi isiksusi.
OLENTZERO (Olentzero)
Olenzero on ühe versiooni järgi hiiglane Perines elavate hiiglaste suguvõsast, teise järgi on ta lihtsalt väga paks inimene, kes tuleb öösel vastu 24.–25. detsembrit baski laste juurde kingitusi tooma. (Baskid, kui keegi ei tea, elavad Baskimaal – Loode-Hispaania provintsis ja räägivad oma keelt, keegi teine ei saa aru). Ta riietub nagu baski talupoeg, kannab baretti ja suitsetab piipu. No jah, tal on ka suur kott seljas. Põhimõtteliselt on ta positiivne ja lahke tegelane, kuid mõningate ülevõtmistega. Näiteks kuulab ta enne kingituste mäelt maha veeremist, kas lapsed magavad. Kui ei, siis koputab ta õrnalt ja märkamatult sirbiga vastu korstnat, justkui vihjates: kas te, pätid, jääte kohe magama või tulen ja lõikan teile selle sama sirbiga kõri läbi ja ei mingeid kingitusi.
JÕULUKOHK (Tio de Nadal)
Kõige armsam, aga ka kõige vastuolulisem uusaasta tegelane. Sest seda nimetatakse mõnikord ka "caga tio" või "shit block". See ilmub katalaanide majadesse (teine provints Hispaanias, kus vene turistid armastavad väga lõõgastuda ja jah, seal on ka Salvador Dali sündinud) alates 8. detsembrist - Pärispatuta Saamise pühast ja on lühike palk, mis on paigaldatud kahele pulgale-jalale ja need lisavad sellele naeratava näo (palk). Igal õhtul jätab perekond talle paar tükki toitu, et ta "küllaseks" ja kaetakse ta tekiga, et ta "ei külmuks", hoidku jumal. Jõulude ajal kaetakse plokipea (või, nagu katalaanid ütlevad, “pesakond”) mitmesuguste maiuspaladega - kuivatatud viigimarjade, maiustuste, pähklitega, kui midagi muud pole, mida “risandada”, vabandust, nad kasutavad sibulat, küüslauku ja soola. Kui külalistel ja võõrustajatel õnnestus palk kõige naeratavamate kõrvadeni magama jääda (oh, vabandust, “pask”), siis järgmisel aastal see õnnestub. Ja sa võid puhta südametunnistusega puuklotsi põletada. Tulemuse fikseerimiseks.
Sada jõuluvana nime
Kes on peategelane uusaasta pühad? Pole kahtlust – jõuluvana! Ta elab igas Uusaasta muinasjutt, seisab iga all vateeritud mantlis jõulupuu mängib ennast multikates...
Jõuluvana ajalugu on pikk ja keeruline. Arvatakse, et esimene uusaasta või õigemini jõuluvanaisa maailmas oli Püha Nikolaus, kes sündis 3. sajandi lõpus Vahemere rannikul Patara linnas. Saades preestriks ja seejärel Lüükia maa pealinna Myra linna peapiiskopiks, tegeles ta heategevusega, sooritas palju imetegusid. Legendi järgi meeldis peapiiskop Nicholasele jõulude ajal lastele kingitusi jagada. Aga ainult kuulekas! Ta tegi seda salaja, reisides jõuluööl mööda linna, kaasas kott head-paremat, mille laotas heledates sukkades majade lävele, kus elasid vaesed inimesed. Nii et saladus oleks jäänudki saladuseks, kuid ühel päeval tabas peapiiskop Nikolai ... öine patrull, kes käis mööda tänavaid ja hoidis korda. "Öise vanaisa" kotist leiti palju õunu, mänguasju ja maiustusi. Ja linnaelanikud hakkasid oma peapiiskoppi kutsuma Sündimise isaks. Pärast surma kuulutati ta pühakuks ja teda austatakse Venemaal kõrgelt. Võib-olla pole meie riigis ükski pühak püstitanud nii palju kirikuid kui püha Nikolai. "Nicholas on jumala järel teine eestpalvetaja," tavatseti rahva seas öelda. Püha Nikolaust austatakse aga kogu maailmas. Neid lihtsalt kutsutakse erinevalt. Brittide jaoks on see jõuluvana (mis tähendab tõlkes Püha Nikolaust). Ameerika luuletaja Clement Moore kirjutas 1822. aastal luuletuse "Püha Nikolause tulek". Selles muinasjutulises loos muutus Püha Nikolaus ootamatult rõõmsameelseks ja lahkeks päkapikuks, kes elab põhjapoolusel ja sõidab jõulude ajal põhjapõdrameeskondadega ümber maailma, tehes lastele kingitusi... Nii sajand sajandi järel erinevad riigid ja "sündis" seesama jõuluvana, keda te kõik väga hästi tunnete. Seetõttu on see kõigi rahvaste puhul veidi erinev, kuid alati lahke ja rõõmsameelne. Kuigi...
Kas teate, et isegi suhteliselt hiljuti - umbes 200 aastat tagasi - ei olnud meie kodumaine jõuluvana kuigi meeldiv inimene? Püha Nikolausega polnud tal midagi pistmist, kuid ta oli pika halli habeme, kurjade silmadega ja väga kapriisse iseloomuga vanamees. Ta valitses maad novembrist märtsini, armastas nalja teha, jahutada ja külmutada kõike elavat. Ei usu? Ja pidage meeles, mida Frost kuberner N.A. luuletusest. Nekrasov "Külm, punane nina":
See ei ole tuul, mis metsa kohal möllab,
Mägedest ei voolanud ojad,
Külma-voivodi patrull
Läheb oma valdusest mööda (...)
Kõnnib - kõnnib läbi puude,
Pragunemine külmunud vee peal
Ja särav päike mängib
Oma karvas habemes...
Nekrasovi luuletuse kangelanna, noor lesk Daria, ei oodanud jõuluvanalt häid tegusid: ta külmutas ta, tema südame ...
Ja alles 19. sajandi lõpus muutus vene muinasjutuline jõuluvana lahkemaks ja hakkas külastama jõuludeks seatud laste jõulukuuske, et kingitusi tuua ... Ühesõnaga, vanaisa mäletas, et ta ei olnud kuri, kipitav vanamees, aga lahke pühak. Võib-olla aitas selles tema lapselaps Snegurochka, kes ootamatult koos temaga ilmus. Kuid eriline vestlus temast ...
Mitu nime on jõuluvanal? Võib-olla sama palju kui maailmas on riike ja rahvaid! Teate juba inglise ja ameerika jõuluvana kohta. Prantsusmaal kutsutakse head uusaasta vanaisa Pere Noel, mis tähendab "jõuluisa". Lisaks temale on siin riigis veel üks jõuluvana - sees on habemega vanamees Shaland karvane müts ja vihmamantel. Ta ei hoia korvis mitte kingitusi, vaid ulakatele ja laiskadele lastele mõeldud vardaid! Kaks jõuluvana ja Rootsi lapsed. Kuid mõlemad on lahked: nii kummardunud vanaisa Yultomten kui ka habemega kääbus Yulnissar. Nad jätavad rootsi lastele kingitused vana-aastaõhtuks aknalaudadele. Küprosel kutsutakse jõuluvana Vassili. Lapsed laulavad laulu: "Püha Basiilik, kus sa oled, tule, Püha Basiilik, anna õnne ..." Põhja-Hispaanias, Baskimaal, on uusaasta vanaisa nimi Olentzero. Ta ei jäta kolbi head Hispaania veini, kuid ta ei unusta kunagi oma peamist kohustust - kinkida lastele mänguasju. Tšehhi uusaasta "kingitaja" kannab nime Mikulas. Ja Itaalias jõuluvana asemel vana Befana. Ta lendab vana-aastaõhtul majja ja laskub läbi korstna tuppa, kus jätab headele lastele maiustusi ja mänguasju ning halbadele jõuab ainult koldest pärit tuhk ...
Nagu kõik teavad, tuleb jõuluvana meie piirkonda talvel. Kus on tema kodumaa? Muidugi, ütlete, kaugel põhjas, kus talv on peaaegu aastaringselt... Soomlased näiteks usuvad, et isa Frosti kodumaa on Lapimaa. Palju-palju aastaid elas ta Sopka Ukho nimelise mäe nõlval. Ja meie ajal, olles igatsenud üksiolemist, kolis ta väikesesse majja polaarjoonel, mitte kaugel Rovaniemi linnast. Siin tulevad Soome jõuluvanale – Joulupkkile – adresseeritud kirjad õnnitluste ja kingisoovidega ...
Meie vene jõuluvana on juba mitu aastat elanud iidses Veliki Ustjugi linnas. 1996. aasta detsembris mõtlesid talle selle elukoha välja kaks valitsust - Moskva ja Vologda. Siin, Veliky Ustyugis, ehitati isa Frostile puidust palee. Aastaringselt (aga eriti detsembri lõpus!) tulevad talle adresseeritud kirjad meie riigi eri paigus elavatelt poistelt ja tüdrukutelt.
Ja nüüd otsustati Moskvas, iidses Kuzminki pargis, ehitada jõuluvanale palee. Siin elab ta siis, kui talvepühade alguses, uusaasta ja jõulude eel, tuleb pealinna Moskva lapsi pühade puhul õnnitlema. Nii et varsti saate põhja poole lahkumata kohtuda ja rääkida tõelise jõuluvanaga. Ja Frosty Palace'i lähedale panevad nad tohutu postkasti- kirjade jaoks. Muidugi saab see täielikuks! Tõenäoliselt asub Snow Maiden elama kuhugi oma vanaisa lähedale: mis on uusaasta Moskva ilma temata?
Kas tead, et jõuluvanade elu polegi nii lihtne? Tuhanded inimesed ootavad neid terve koolivaheaja. jõulupuud kõigis riigi linnades. Lisaks peab iga jõuluvana kogu aeg tõestama, et ta on parim, see õige! Veel 2002. aastal toimus Moskvas esimene ülevenemaaline jõuluvanade kongress. Nad tulid riigi erinevatest osadest. Rääkisime juttu ja otsustasime ühendada kõik jõuluvana jõud avalikuks liikumiseks "Hõbesõrmus". Ja nad tegid ka ettepaneku luua organisatsioon "Silver - jõuluvana abilised". Teadmine, et Snow Maidenil on juba raske üksi vanaisa aidata ...
Samal aastal valiti pealinna Teatri väljakul parim Isa Frost. Nõuded talle olid oi-nii-mis: jõuluvana peaks olema kõige rõõmsameelsem, seltskondlikum, poeetilisem, musikaalsem, lahkem... Nad leidsid ühe ja andsid talle peamise jõuluvana mütsi. Selline on tänapäeva jõuluvanade elu – pole aega puhata!
Lapselaps või tütar?
Lumetüdruk on uusaasta vene etenduste kohustuslik tegelane. Aga kas see on alati nii olnud? Proovime mõista jõuluvana ja tema rõõmsameelse tütretütre sugupuud.
Kunagi, enne kristluse vastuvõtmist, austati Venemaal paganlikke jumalaid. Nende hulgas oli Frost, Frost... Jumal on range, tõsine. Tema ema on iidne slaavi jumalanna Storm Yaga, kellest lõpuks sai – ärge olge üllatunud, poisid! - Baba Yagas. Ja Frostil oli lapselaps, kelle nimi oli Snegurochka. Ta oli lahkem ja südamlikum kui vanaisa, mõnikord elas ta talvel inimestega koos ja aitas neid majapidamistöödes. Muide, kui mõnda iidset muinasjuttu uskuda, siis Lumetüdruk polnud lapselaps, vaid jõuluvana tütar ja lapselaps oli teine muinasjutu tegelane Kaštšei Surematu, mille prototüübiks oli iidne slaavi kuri jumal - Tšernobog! Tema tütar, Lumekuninganna, abiellus Frostiga ja neil oli Snow Maiden... Nii et siis lõpuks tütar?
Oleme sellesse vapustavasse perekonda täielikult mässitud! Kes on kelle tütar, kes kelle lapselaps ja kes kelle vanaisa... Võib-olla pole see nüüd nii oluline? Lumetüdruk hakkas vanaisa juures uut aastat tähistama suhteliselt hiljuti, enne Suurt Isamaasõda päris 1930. aastate lõpus. Ja enne seda sulas ta kõigis muinasjuttudes ja lauludes regulaarselt kevade tulekuga kuuma päikese kiirte all. Pidage meeles lugu A.N. Ostrovski?
Lumetüdruk oli tegelikult vaid üks Lumememme sugulastest, keda nii lapsed kui ka täiskasvanud lumest voolisid ... Siin on luuletaja Joseph Utkini 1940. aastal kirjutatud luuletus Lumetüdrukust:
Mu arm, Snow Maiden,
Sa ei peaks kurvastama.
Miks sa nutad, loll
Mis peab surema.
Surra, sure kurtmata
Mängib ja teeb nalja.
Skulptuurisid end hellitades
Sama laps.
Skulptuuris ja ei mõelnud
Mis pole rõõmsameelne naer -
Hingas elava hinge sisse
See on külmas lumes
Ja mis siis, kui see avaneb
See hull keeristorm
Alles on ainult loik
Sinu rõõmudest.
Luuletustes ja vanades muinasjuttudes rääkisid nad jõuluvana lapselapse külmast südamest. Hea nõid, kes aitas vanaisa kõigis uusaastaasjades, Snegurochka valmistasid enam kui pool sajandit tagasi nõukogude jõulupuu etenduste autorid. Ja siis me kõik – nii lapsed kui ka täiskasvanud, kes olid ka lapsed – harjusime sellega lihtsalt ära! Proovige, kujutage nüüd ette uut aastat ilma Snow Maidenita!
Lumememm
See on tuttav lumememm. Peab ütlema, et iidsetel aegadel tähendas sõna "naine" Venemaal "ema-vanaema". Pole juhus, et lõunapoolsetes steppides säilinud iidseid kivijumalaid nimetatakse "kivinaisteks".
Nad on Venemaal lumememme valmistanud juba pikka aega. Nad sünnivad sulaajal, kui lumi muutub pehmeks ja kleepuvaks, veerevad suurepäraselt suurteks pallideks. See vana talvine lõbu on sarnane sama vana mänguga - lumise linna või kindluse jäädvustamiseks. Kas olete vähemalt korra elus osalenud sellise lumekindluse ehitamisel ja selle pealetungil? Siis lähevad käiku "ründerredelid", lumepallid ja "hurraa" hüüded ja erinevad "sõjalised trikid". Muide, kui lumememm sattus ainult meie lemmikmuinasjuttudesse ja koomiksitesse, siis lumekindlusest sai kunstnik V.I. kuulsa maali kangelanna. Surikov "Lumelinna püüdmine" ja oli ka koht, kus kirjanik Arkadi Gaidari ühe loo kangelased poisist Timurist - "Lumekindluse komandör" mängivad sõda.
Olenemata soost näeb Lumememm alati välja selline: kolm lumepalli, mis on laotud üksteise peale. Kaks, suurim, on torso, kolmas, ülemine, on silmadega pea (käbid, tammetõrud või lihtsalt mustad söed), nina (porgand) ja ka "suu kõrvadeni, õmmelda vähemalt nöörid külge. " Käed on kuivad oksad. Lumemehel peab olema vana kopp peas. Aga kust linnas seda täna leida? Seetõttu pannakse meie Moskva hoovides Lumememmele sageli pähe vana müts või isegi varese sulega kaunistatud koogikarp.
Nagu me juba teada saime, on lumememm Lumetüdruku lähim sugulane, mis tähendab, et jõuluvana ise! Ja seetõttu on au talle alati eriline. Külades vooliti vanasti sageli kolm lumememme korraga. Üks neist hoidis alati luuda käes - "lund hajutama". Teise, rehaga relvastatud, jalge ees lebas rukkivihk ja terad olid laiali. See on tulevase saagi patroon. Väikseim lumememm kandis nime "Katus". Mõnikord riietati lumenaine talvebojariks: talle pandi selga vana seelik ja põll, pandi pähe müts. Sellise naise ümber pandi tara ja platvorm kaeti heina ja põhuga - nii et "pehme oli kõndida".
Kaasaegsetes muinasjuttudes ja koomiksites on lumememmedel mitmesuguseid ameteid. Multifilmidest pärit lumememm on olnud uusaastakuuse valvur ja postiljon ja isegi lumeauto juht, millel jõuluvana ringi sõidab ... Vanas väga heas multikas "Kui jõulupuud põlevad" Jõuluvana ja lumememm laulavad duetis rõõmsat laulu:
Käime, läheme lastele külla,
Ja me kanname kingituste käru,
Sest nendele lastele
Jõuluvana asub! ..
Lumekuninganna
See külm daam jõudis meieni Hans Christian Anderseni muinasjutust. Kuigi seda leidub ka põhjarahvaste vanades muinasjuttudes. Ainult seal kutsutakse teda sagedamini Öökuningannaks või Polaarseks Vananaiseks. See jäädaam on allutatud aurora borealisele, tohututele jäävarudele, kõikidele põhjatuuledele, lumehelveste armeedele, kurjadele polaartuiskidele, lumetormidele ja lumetormidele ... Saja viiekümne aasta jooksul, mis on möödunud päevast, mil suur jutuvestja ta leiutas. , õnnestus tal külastada filmide, koomiksifilmide kangelannat, tele- ja raadiosaadete tegelast ning osaleda paljudes jõulupuuetendustes kurja nõiana, kellest jõuluvana peab alistama kogunenud kuttide abiga. saal...
MIKS KÕIK LUMEHELBED ON KUUESIPRAGA?
Kas te teate, et paljude miljardite talvel langevate lumehelveste hulgas pole kahte täpselt ühesugust. Samas, olenemata sellest, mis kujuga lumetäht on (ja seda saab näha ainult mikroskoobiga), on igaüks neist kuue- või kuuetahuline. Miks? 1611. aastal avaldas kuulus astronoom I. Kepler essee " Uusaasta kingitus, ehk kuusnurksete lumehelveste kohta". Ta esitas küsimuse: "Miks kõik lumehelbed on kuusnurksed." Ja vastas sellele nii: "Seda asja pole mulle veel avastatud..." Sellest on möödas peaaegu neli sajandit, kuid Teadlased ei suuda ikka veel seda looduse mõistatust lahendada.
