Mis vahe on mehel ja naisel peale anatoomiliste ja hormonaalsete erinevuste veel? Siiani on ebaselge, kas sugupoolte karakteroloogilised omadused ja nende võimete erinevused on kaasasündinud või omandatud. Begley ja Carey (1979), kes uurisid seda probleemi ahvidel, leidsid tõendeid, mis viitavad sellele, et agressiivsus on seotud meessuguhormoonidega. Kuid ükski läbiviidud uuring ei suutnud usaldusväärselt tõestada, et soolised erinevused agressiivsuse tasemes on tingitud ainult hormonaalsetest mõjudest. Agressiivsus ei ole ainus omadus, mis eristab mehi naistest. Kirjeldatud on ka palju muid sugudevahelisi erinevusi, millest enamik on seotud erivõimetega. Näiteks selgus, et poistel on paremini arenenud analüüsioskus, tüdrukutel aga motoorne ja verbaalne oskus. Võib-olla on selleks mingid geneetilised eeldused, kuid tõenäoliselt on need suuresti põhjustatud välistest teguritest. Teadlased nõustuvad, et enamik neist meeste ja naiste erinevustest ei tulene otseselt bioloogilistest põhjustest. Asi on selles, et poisid kipuvad mängima autode ja muude mehaaniliste mänguasjadega, samas kui tüdrukutele antakse tavaliselt nukud riietamiseks ja soengu tegemiseks. On täheldatud, et emad laulavad oma tütardele sagedamini hällilaulu kui poegadele ja räägivad nendega rohkem ning see asjaolu võib tüdrukutel poistega võrreldes tõenäoliselt kaasa tuua parema verbaalsete võimete arengu.
Paljud tõendid viitavad sellele, et inimese võimed ja kalduvused võivad õppimise ja eriväljaõppe käigus areneda ja muutuda. Seega on muutused haridussüsteemis oluliselt vähendanud sugudevahelist lõhet verbaalsete, matemaatiliste ja ruumiliste võimete arenguastmes (Deaux, 1985). Paljud psühholoogid on jõudnud järeldusele, et sugu üksi ei suuda ennustada käitumist ega oskuste kalduvust (Hyde, 1984; Hyde ja Linn, 1988; Matlin, 1987).
Harjutus 12.2
Psühholoog ütles ajakirjanikule, et kaheksanda klassi tüdrukud said matemaatikatestides madalamaid tulemusi kui sama klassi poisid. Selle põhjal järeldati ajaleheartiklis, et meeste ja naiste matemaatilistes võimetes on kaasasündinud erinevused. Nüüd, kui teate sooliste erinevuste teguritest, selgitage, miks reporteri järeldus on vale.
_________________________________________________________________
Soorolle käsitlevate ideede areng
Viimase viiekümne aasta jooksul on arusaamad meeste ja naiste rollidest muutunud paindlikumaks. Traditsiooniliselt on mehelikkust seostatud julmuse, agressiivsuse ja iseseisvusega. Mehe roll oli teha otsuseid, hoolitseda pere heaolu eest ja teenida raha. Naiselt nõuti kaastunnet, mõistmist, leebust, õrnust, tundlikkust ja alandlikkust; tema huvid pidid piirduma perekonna, majapidamisega.
Soorollide muutumise üheks peamiseks põhjuseks oli töötavate naiste arvu kasv. Kaasaegne naine ei saa rolliga enam rahul olla mehe tahte täitja, nüüd teeb ta ise otsuseid nii tööl kui kodus. Uuringud näitavad, et tütred õpivad ära oma emade soorollid. On naisi, kes tahaksid rohkem laste ja kodu eest hoolitseda, kuid nad on sunnitud töötama rahateenimise pärast, mitte aga tööst rahuldust saamise pärast. Loomulikult on sellistel naistel traditsioonilised vaated oma soorollile ja need vaated kanduvad edasi ka nende lastele. Ja vastupidi, naised, kes suhtuvad töösse kirglikult, sisendavad oma lastele vähem traditsioonilist ja liberaalsemat suhtumist seksirollidesse.
Ickes ja Barnes (1978) üliõpilasgrupi näitel, soorolli hoiakute mõju sugudevahelisele suhtlusele. Nad märkasid, et traditsiooniliste soorollide ideedega poisid ja tüdrukud vaatavad üksteisele harvemini otsa, räägivad harvemini, naeratavad vähem ja teevad suhtlemisel vähem žeste võrreldes nende õpilastega, kelle soorollid on liberaalsemad. Viimased on valmis kontakti looma vastassoo esindajatega, oma käitumises pingevabamad ja vabamad. Teadlased leidsid ka, et tüdrukuid, kellel on traditsioonilised arusaamad naise rollist, iseloomustab liigne ärevus ja madal enesehinnang. Samamoodi on "mehelikud" noored sageli rahutud, ebakindlad ja neurootilised (Unger ja Crawford, 1992).
Soorolli-hoiakute liberaliseerimine kaotab mehe ja naise kohtumise olukorrale omase kohmakuse ja piiratuse, suurendab suhtlemismugavust, kuid tekitab naistele ka teatud probleeme. Üha rohkem naisi kurdab, et meeskolleegid ahistavad neid seksuaalselt. Need ahistused ulatuvad räpasetest naljadest ja räpanetest märkustest kuni otseste vägistamiskatseteni. Mõned psühholoogid aga usuvad, et see probleem on alati eksisteerinud ja selle praegune aktuaalsus tuleneb sellest, et naised, olles muutunud mitmes mõttes vabamaks ja vabanenumaks, on lihtsalt valmis seda avalikult arutama.
"Noh, kui te olete arst, siis olen mina tervishoiuminister."
Riis. 12.2. Need lapsed kasvavad tõenäoliselt ilma eelarvamusteta.
Töötavatel abielunaistel (enamasti üksikemadel) on stressiks lisapõhjus. Sellised emad on "rebenenud" oma karjääripüüdluste ning majapidamise ja laste eest vastutuse vahel. Soov teha kõike ja kõiges õnnestuda võib tekitada erilise stressi, mida nimetatakse “ärinaise sündroomiks”. Ja siin on McBride'i (1990) järgi olulisteks teguriteks naise suhtumine töösse, moraalne ja psühholoogiline kliima, milles ta peab elama ja töötama, aga ka abi ja toetuse kättesaadavus sõpradelt.
Naisrolli liberaliseerimine ei saanud muud kui tekitada vajaduse muuta meeste rolle. Kaasaegsed mehed võtavad suurema osa laste kasvatamisest ja majapidamisest. Muutunud rollide ja soorollihoiakute mõistmine ja aktsepteerimine on mehe ja naise suhetes harmoonia üks otsustavaid tingimusi.
Harjutus 12.3.
Tehke kindlaks, milliseid vaateid soo-rolli suhetele – traditsioonilistele või liberaalsetele – iga allpool kirjeldatud tegelane järgib või järgib tulevikus.
a. Claude ütles oma naisele, et sai uue ülesande ja kahe nädala pärast kolib nende pere Libeeriasse. ___________________________________
b. Madonna teab, et ema vihkab oma tööd, kuid perel on raske isapalgast ära elada.
sisse. Teise kursuse kolledži üliõpilane Jerome tunneb end tüdrukute seltskonnas sama vabalt kui meeste seltskonnas.____________________
Thelma kaebas oma ülemuse kohtusse, kuna ta pakkus edutamise eest tema juures ööbida. ______________________________________________________________________
e. Mario jääb teadlikult hiljaks hiliste õhtutundideni tööle, et ta ei peaks kodus lastega jändama.______________________________
ARMASTUS
Psühholoogid pole olnud armukogemuste kirjeldamisel nii edukad kui luuletajad. Lindzey, Hall ja Thomson (Lindzey, Hall, Thomson, 1975) uurisid elanikkonda ja määratlesid armastuse kui "intensiivse kiindumuse ja meeldimise". Küllap tead oma kogemusest, et see tunne ei teki ainult vastassoost täiskasvanute vahel. Lapsena kogesite kahtlemata armastust oma vanemate ja tõenäoliselt ka vanavanemate vastu. Või äkki armastasite oma kassi, koera või muud lemmiklooma.
Lapsena oli teie armastus isekas: teil oli vaja tunda armastatud inimene, sa pigem nõudsid armastust ja ei oodanud ega andnud seda kindlasti. Niisiis, laps vajab kehalist kontakti oma emaga, ta vajab seda, kuidas ta ta enda külge surub, see moodustab temas turvatunde ja turvatunde. Vanemaks saades võttis teie armastus küpsemaid vorme. Õppisite mõistma teise tundeid ja vajadusi, tema eest hoolitsema. Tuletage meelde esimest korda, kui kogesite haigele koerale kaasaelamisel kurbust.
Armastus inimese vastu ei nõua ainult mõistmist, hoolt ja empaatiat. See tähendab ka usaldust, austust ja soovi anda inimesele õnne. Küps armastus ei nõua vastastikkust. Saate oma armastust teisele kinkida ilma midagi vastu saamata. Tõepoolest, armastuses on alati, millega riskida! Lääne kultuuris kipub armastus olema omandiline. Sa armastad kedagi ja tahad, et see inimene kuuluks ainult sulle. Täieliku omamise soov sünnitab armukadedust. Kuid teiste kultuuride traditsioonid viitavad täiesti erinevale arusaamale armastusest. Mõnel rahval on komme, mille kohaselt mees peab oma naist külalisele pakkuma, ilmutades sellega südamlikkust ja külalislahkust. Huvitav fakt – mehed on tavaliselt armukadedamad kui naised. Kuid ometi on armastus kui ainult omamisinstinkti ilming Euroopa kultuuris üsna haruldane. Kui tunnete ühel päeval armukadedust, pidage meeles Maslow (Maslow, 1970) sõnu: "Sa võid nautida maali ilma seda muuseumist varastamata, imetleda roosi ilma seda põõsast korjamata, imetleda last ilma varastamiseta. seda oma emalt, kuulake ööbiku laulu ilma teda puuri panemata. Kuid samamoodi saate teist inimest imetleda ja nautida ilma tema üle oma domineerimist kinnitamata.
testi küsimused
Kasutage järgmisi küsimusi, et kontrollida, kui hästi olete selle peatüki materjali valdanud. Palun märkige, kas iga järgmine väide on vale või tõene.
1.________ Vanemad on esimesed inimesed, kes mõjutavad lapse soolisi hoiakuid.
2.________ Vaatlus on soorollide kaudse õppimise tingimus.
3.________ Suhtumine soorollidesse on kaasasündinud.
4.________ Soorollid on kõikides kultuurides samad.
5.________ Viimase viiekümne aasta jooksul ei ole soorollid oluliselt muutunud.
6.________ Naiste, kes ei taha, kuid on sunnitud rahateenimise nimel tööd tegema, suhtumine soorollidesse on paindlik.
7.________ Soorollidesse liberaalse suhtumisega meesüliõpilased tunnevad end naiste seltskonnas mugavamalt.
8.________ Naised, kes on koormatud vastutusega pere ja töö eest, kannatavad sageli ärinaise sündroomi all.
9.________ Isekas armastus on rohkem andev kui nõudlik.
10._______ Küps armastus on alati vastastikune.
HETEROSEKSUAALSED SUHTED
Kas olete kunagi mõelnud, kuidas teie suhe vastassoost inimesega kulgeb? Gagnon ja Greenblnt kirjeldavad heteroseksuaalse suhte arengu kolme etappi. Saate kergesti ära tunda, et teie suhte etapid võivad olla erinevad. Esimene etapp on täidetud kohtinguga, mille käigus tekib vastastikuse külgetõmbe tunne; seda nimetatakse "tõmbefaasiks". Teises etapis tekib ja kujuneb emotsionaalne lähedus ning seda nimetatakse "emotsionaalse intiimsuse etapiks". Kolmas etapp on seksuaalse intiimsuse staadium. Kõik ülaltoodud etapid võivad alata ja areneda teiste taustal, need võivad kulgeda mis tahes järjestuses. Küps heteroseksuaalne suhe läbib aga tingimata kõik kolm etappi.
atraktsioon
Tihe suhtlus vastassugupoolega ja paaride moodustumine algab tavaliselt noorukieas. Olenevalt moest ja kohalikest tavadest kohtuvad teismelised tantsudel, pidudel, kontsertidel ja spordiklubides ning valivad oma sõpru ja sõbrannasid. Midagi sarnast pidi olema teie nooruses. Pea meeles, miks sulle see või teine inimene meeldis, miks sa tema poole tõmbasid? Psühholoogid on leidnud, et nooruses valib inimene sageli endale kaaslase, mõnes mõttes sarnase mõne oma vanema tuttavaga, keda ta armastab või imetleb.
Võib-olla on vastastikuse külgetõmbe tekkimise kõige olulisem tegur loomulik lähedus. Tõenäoliselt tekib suhe inimesega, kes elab sinu lähedal, kellega koos õpid või töötad. Meid tõmbavad ka inimesed, kelle hoiakud ja käitumine sarnanevad meie omadega. Berelson ja Steiner leidsid abielupaaride küsitluses, et inimesed kipuvad valima partneriks sama rassi, usutunnistuse, haridustaseme, sotsiaalse klassi ja isegi sama perekonnakogemusega isiku. Nii et lahutatud mehele meeldib suurema tõenäosusega lahutatud naine, lesele rohkem lesk ja veendunud poissmees tunneb tõmmet naise vastu, kes pole kunagi abielus olnud. Kui kahel inimesel on sarnased usulised tõekspidamised, kui neil on sama plaan pereelu ja suhestuvad alkoholiga, siis tugevneb nende vastastikune kiindumus ja külgetõmme. Suhtlemise käigus ei tugevne mitte ainult mehe ja naise vastastikune tunne, vaid nende isikuomadused ja individuaalsed võimed muutuvad üha sarnasemaks. Uuringud näitavad, et mees ja naine muutuvad koos elades üha sarnasemaks. Nad õpivad üksteise mõtteid, nägemust ümbritsevast maailmast ja isegi matemaatilisi võimeid (Schwartz, 1988).
Tutvumisteenuste jaoks mõeldud arvutiprogrammid on kirjutatud just seda tähelepanekut silmas pidades – tähelepanek, et sarnase hoiakuga inimesed, kes kuuluvad samasse ühiskonnaklassi, meeldivad üksteisele suurema tõenäosusega. Tavaliselt, kui inimene võtab tutvumisteenusega ühendust, palutakse tal kirjalikult vastata küsimustele, mis puudutavad tema sotsiaalset staatust, iseloomuomadusi ja eluhoiakuid. Seejärel kutsutakse teda vastama küsimustele, kuidas ta oma partnerit näeb. Pärast seda võrdleb arvuti meeste ankeete naiste ankeetidega ja moodustab oodatud paarid. See süsteem on hästi silutud, kuid see võib ebaõnnestuda. Kujutage ette noormehe hämmastust, kes oli oma õega kihlatud! Ja kõik sellepärast, et arvuti ei olnud ilmselt programmeeritud tihedalt seotud meeste ja naiste väljarookimiseks. Võite küsida: kuidas on lood igavese väitega, et vastandid lähenevad? Kui inimesed tõesti eelistavad, et partneriks oleks sarnase päritoluga ja sarnaste vaadetega inimene, siis kust see idee tuli ja miks see idee nii visa on? Kahtlemata on rahvatarkuses terake tõtt. Üsna sageli juhtub, et inimene, kes tunneb end milleski nõrgana, tõmbab inimese poole, kes on selles valdkonnas tugev. Näiteks võib häbelikule mehele meeldida seltskondlik jutukas naine – oma lobisemisega aitab ta tal häbelikkusest üle saada. Samamoodi tõmbab ebakindel naine enesekindla, sihikindla mehe poole, kellele meeldib näidata tahtejõudu ja autoriteeti. Kuigi igas paaris võivad partnerid olla tugevuste ja nõrkuste poolest üksteise vastas, kuuluvad nad reeglina samasse sotsiaalsesse klassi ja nende vaated peamistes eluküsimustes langevad kokku. On veel üks, sama vana arvamus, et ainult kättesaamatu naine on atraktiivne. Kuid uuringud ei anna sellele väitekirjale väärilist kinnitust. Muidugi suurendab "katsumisega kõvasti mängimine" mehe silmis naise ihaldusväärset, kuid liigne külmus paneb ta oma väidetest taganema. Mees lihtsalt hakkab tundma, et ta ei ole sellest naisest huvitatud. Kuid see ei tähenda, et naine peab pidevalt oma kättesaadavust mehele demonstreerima, piisab, kui teha selgeks, et ta meeldib ja ta muutub tema jaoks kahekordselt ihaldusväärseks.
Harjutus 12.4
Kujutage ette, et olete kandideerinud tutvumisteenusele. Teie eelkäija jättis oma lauale märkmed võimalike paaride kirjeldamiseks. Esitage iga väljapakutud paari kohta põhjendatud arvamus.
a. Maurice L., 55, lahutatud, kolm korda abielus, Harvardi lõpetanud, advokaadibüroo kaasomanik, ateist. Soovib tutvuda noore naisega. Meeldib pidutseda, ei tõrksa joomist.
Tanya M., 20-aastane, keskharidus, kaubamaja töötaja; ei ole abielus; tunnistab mormoonide religiooni. Soovib tutvuda endast vanema mehega. Meeldib vaikne meelelahutus lähedaste sõprade ringis.
b. Giulio 3., 48, lesk kolme väikese lapsega, pesuketi omanik, juut. Soovib leida naist, et pere luua.
BetaJ., 43, lesk, tal on teismeline tütar; abikaasa kaotamisest saadik töötab ta kosmeetikuna; juut. Ta otsib meest, kes võimaldaks pühenduda majapidamisele ja laste kasvatamisele.
sisse. Duane R., 22-aastane, vallaline, üliõpilane, inglise filoloogia üliõpilane, katoliiklane. Õppimine ei jäta talle aega naistega kohtumiseks. Soovib leida tarka ja huvitavat kaaslast.
Maria M., 21, vallaline, eelviimane üliõpilane, õpib astronoomiat ja ajalugu, katoliiklane. Soovib tutvuda noormehega, kellest võiks saada tema õpikaaslane ja seltsiks erinevatel ülikooliüritustel.
Psühholoogid hakkasid soolisi erinevusi uurima 19. sajandi lõpus, kuid kuni 1970. aastateni. nad tegelesid enamasti sooliste erinevuste demonstreerimisega ning erineva suhtumise õigustamisega meeste ja naiste suhtes (Taani & Fernandez, 1993).
Siiski tuleb meeles pidada, et isegi kui selliseid erinevusi avastatakse, on need suhteliselt väikesed, tavaliselt mitte rohkem kui 10%, ja enamikul juhtudel langevad meeste ja naiste valimite jaotus kokku 90% (Basow, 1986; Hyde, 1991). Maccoby & Jacklin, 1974, Pleck, 1978, Spens et al., 1974).
Nagu märkis Hyde (1991), kui me ütleme, et teatud tunnuste osas on meeste ja naiste vahel märkimisväärne erinevus, ei tähenda see tingimata, et erinevus on suur.
Metaanalüüs on statistiline meetod, mis kombineerib mitmest uuringust saadud teavet, et saada üldhinnang rühmadevaheliste erinevuste suuruse kohta; teisisõnu, see on teiste analüüside tulemuste analüüs (üksikasjalikud kirjeldused ja arutelud matemaatilisi statistikuid hõlmavad Glass et al., 1981; Hyde & Linn, 1986; Rosenthal, 1991).
Empaatia ja soolised erinevused
Vaatamata tõendite puudumisele sooliste erinevuste kohta empaatias, leidis Halli (1984) 125 uuringut, mis käsitles soolisi erinevusi mitteverbaalsete näpunäidete tundlikkuses, analüüs:
- naised oskavad üldiselt teiste emotsioone lugeda paremini kui mehed.
Kui naised oskavad paremini dešifreerida, siis oleks loogiline eeldada, et nende empaatia tase on kõrgem (Eysenberg et al., 1989).
Kuid ärgem unustagem, et enamik uuringuid ei ole leidnud soolisi erinevusi empaatiavõimes ja kui ka leidus, siis olid need väga nõrgad.
Emotsionaalsus ja soolised erinevused
Eisenberg ja kaasautorid (Eisenberg et al., 1989) leidsid uuritavate miimikaindeksis ja enesehinnangus üsna tagasihoidlikke soolisi erinevusi, mis kõnelevad naiste suurema reageerimisvõime kasuks.
Üks huvitavamaid leide on see, et soolised erinevused suurenesid koos vanusega.
Lastel kuni koolieas soolisi erinevusi leiti väga vähe, kuid teiseks klassiks hakkasid need üha avalikumalt ilmnema.
Teised uuringud, milles osalesid noorukid (Stapley & Haviland, 1989), kolledži üliõpilased (Snell, 1989) ja täiskasvanud (Saurer & Eisler, 1990), on leidnud, et naised on emotsionaalselt väljendusrikkamad kui mehed.
Need uuringud, eriti need, mis leiavad lapsepõlves olulisi pöördepunkte, viitavad sellele, et sotsialiseerumisprotsessis õpime emotsioone sotsiaalselt vastuvõetaval viisil väljendama või alla suruma.
Meie ühiskonnas on meeste ja naiste emotsionaalsete väljenduste osas erinevad ootused ja normid. Need erinevad ootused kanduvad meile edasi kogu meie elu.
Uuringud (Brody, 1985; Eisenberg et al., 1989) näitavad, et soolised erinevused emotsionaalsuses on noorukitel ja täiskasvanutel üldiselt rohkem väljendunud kui lastel. Nende loomine võtab aega.
See annab alust väita (Sh. Bern, 2001), et emotsionaalsus (st kogetud emotsioonide tugevus) meestel ja naistel on sama, kuid nende välise väljenduse (emo/näoilme) aste on erinev.
Viha (viha) meestel ja naistel
E. Maccoby ja C. Jacklin (E. Maccoby, C. Jacklin, 1974) jõudsid mitmete eksperimentaalsete uuringute analüüsi põhjal järeldusele, et esimestel eluaastatel ei esine sageduses ja kestuses erinevusi. See negatiivne emotsionaalne reaktsioon poiste ja tüdrukute puhul väheneb, kuid vanuse kasvades nende esinemissagedus ja intensiivsus poistel suureneb ning tüdrukute puhul väheneb. Autorid selgitavad seda asjaoluga, et tüdrukud, kellel on poistel samasugused agressiivsed kalduvused, kardavad neid välja näidata võimaliku karistuse tõttu, samas kui ümbruskond on poiste agressiivsusele soodsam.
Kurbus meestel ja naistel
L. V. Kulikov paljastas kurbuse enesehinnangus olulisi erinevusi: naistel on see suurem. Seda paljastas ka M. S. Ponomareva, ainsa erinevusega, et nooremate koolilaste puhul on kalduvus kurbusele rohkem väljendunud poistel.
Hirmu ilming meestel ja naistel
A.I. Zakharovi (1995) sõnul on hirmude (st seda, mida nad kardavad) arv tüdrukutel suurem kui poistel. Täiskasvanud meestel on kõrgusekartus rohkem väljendunud ja täiskasvanud naistel - vanemate surm. Naistel avaldub palju rohkem ka hirm sõja ees, hirm teha midagi valesti või mitte õigel ajal teha. Tüdrukutel on 6 korda rohkem väljamõeldud hirme kui poistel.
Meeste ja naiste rõõmu ilming
Kalduvus rõõmule ei näidanud M. S. Ponomareva sõnul selgeid soolisi erinevusi: vanuses 8-9, 12-13 ja 16-17 aastat väljendub see võrdselt nii poistel kui tüdrukutel ning 10-11-aastaselt ja 14-15-aastastel on see tendents rohkem väljendunud tüdrukutel.
Kirjanduses märgitakse naiste suuremat emotsionaalset tundlikkust ja emotsionaalset ebastabiilsust. E. P. Iljini ja V. G. Pinigini (2001) antud teema uurimus koolilaste ja üliõpilaste kohta, kasutades emotsioonide eluilmingute enesehinnangut, näitas, et naised edestavad emotsionaalse erutatavuse poolest selgelt mehi kõigis vanuserühmades, vähemal määral - ka oma näitajate poolest. intensiivsusest ja vähemal määral - emotsioonide säilimise kestuse ja emotsionaalse stabiilsuse poolest.
Emotsionaalne mälu meestel ja naistel
Yu. L. Khanin (1978) sai andmeid, mida saab tõlgendada järelduse kasuks, et naistel on parem emotsionaalne mälu kui meestel.
Tõsi, ilmsiks tulnud erinevused meeste ja naiste vahel oma kogemuste mäletamisel on seletatavad meeste halvema peegeldumisega kui naistel ning meestel vähem kui naistel ärevuse tõsidusega, kuid see kõik vajab ka tõestamist.
Süütunne ja südametunnistus. Soofaktor mõjutab tugevalt süütunnet: meestel on see vähem väljendunud ja nad räägivad süütundest palju vähem kui naised. (L. V. Kulikov, 1997; V. S. Savina, 2001).
Meeste ja naiste ärevuse (emotsionaalne stabiilsus) erinevused
Naiste suurema ärevuse ja neurootilisuse (viib emotsionaalse labiilsuse, ebastabiilsuseni) fakti võrreldes meestega on leitud paljudes uuringutes (vt nt L. P. Badanina, 1996; V. D. Kuzakova, 1975; A. I. Vinokurova , 1996). Kuid vaatamata suurele ärevusele on naised meestest rohkem võimelised seda alla suruma (K. D. Šafranskaja, 1973).
Probleemne mure (ärevus) meestel ja naistel
Naiste suurem ärevus ja neurootilisus väljendub ka nende suuremas probleemses mures.
S. Archer (S. Archer, 1985) leidis, et 42% tüdrukutest on mures suutmatuse pärast perekonda ja tööd tulevikus ühendada. Noormeeste seas sellist muret polnud. 75 protsenti poistest vastas, et neid ei häiri miski, samas kui tüdrukutest oli selliseid vaid 16%.
A. G. Gretsovi (2000) järgi on probleemsed mured peaaegu kõigis eluvaldkondades tüdrukutel rohkem väljendunud kui poistel (tabel 4.3).
Kadedus meestel ja naistel
N. E. Serebryakova (2001) järgi, kes kasutas originaalset tehnikat kadeduse tuvastamiseks seoses teise eduga erinevates elusituatsioonides, on naistel suurem kadedus kui meestel, välja arvatud karjäär; siin ei leitud erinevusi meeste ja naiste vahel.
Armukadedus meestel ja naistel
Mehed on kõige armukadedad siis, kui nende partner seksib kellegi teisega. Naised kogevad kõige rohkem armukadedust, kui nende partner kiindub emotsionaalselt teise külge. Psühholoogid usuvad, et need erinevused peegeldavad meeste muret oma isaduse kehtivuse ja naiste vajaduse pärast partnerihoolduse järele (Buss, 1994). Kuid see pole vaevalt ainus probleem.
Meeste ja naiste pahameel
Pahameelsuse osas olulisi soolisi erinevusi P. A. Kovaljovi sõnul ei ilmnenud.
Meeste ja naiste võimed
Tähelepanu meestel ja naistel
M. S. Egorova ja N. F. Shlyakhta (1987)
Tähelepanu ülesandeid täites juhinduvad tüdrukud kiirusest ja poisid - täpsusest.
22–33-aastastel ei olnud meeste ja naiste vahel olulisi erinevusi keskendumisvõime ja tähelepanuvõime osas.
Ülesannetes, kus peate kiiresti detaile tajuma ja sageli tähelepanu vahetama, näitavad naised meestest suuremat efektiivsust (D. Andrew, D. Paterson, 1946)
Sensoorsed-taju võimed
Tajumine meestel ja naistel
Mees- ja naissubjektide vahel on märgatavad erinevused seoses aja ja ruumi tajumisega. Niisiis, G. S. Shlyakhtini (1997) sõnul hindavad naised ajavahemike kestust (3 kuni 40 s) meestest suuremal määral üle, st naiste puhul jookseb aeg kiiremini.
Omapärane on ka meeste suhtumine oma sünnipäevasse. Nende jaoks on see alguspunkt, aeg kokkuvõtete tegemiseks ja uute tulevikuülesannete seadmiseks. Kui sel hetkel pole skoor mehe kasuks, saabub sügav stress, mis kutsub esile haigusi, mille tagajärjed võivad olla kõige kurvemad. Pole juhus, et enam kui 3 miljonil loomulikul teel surnud inimeste tunnistusel põhinevad uuringud on näidanud, et enamik mehi sureb viimase nädala jooksul enne oma sünnipäeva.
Nagu S. Witelson (1976) märgib, on teadlased üldiselt üksmeelel, et ruumilise ja ajalise orienteerumise ülesandeid täidavad mehed suurepäraselt ja väiksema vaimse pingutusega.
Vaatlus meestel ja naistel
Nagu on näidatud raamatus "Praktilise psühhodiagnostika küsimused ..." (1984), on meeste vaatlus suurem * ja see pole juhus, ilmselgelt juhivad kohtuekspertiisi eksperdid tähelepanu sellele, et ekslikud tunnistused on naistel tavalisemad: mehed annavad täpsemini edasi. ümbritseva maailma nähtused, naiste tunnistused ei vasta sageli tegelikkusele.
Meeste ja naiste intelligentsus
X. Ellise teooria (H. Ellis, 1904), mille kohaselt on intelligentsuse taseme levik meestel suurem kui naistel. See tähendab, et naiste hulgas on keskmine intelligentsus, meestel on keskmine intelligentsus vähem levinud kui naistel, kuid nende hulgas on rohkem andekaid ja vaimselt alaarenenud.
Ameerika antropoloog E. Montague kirjutas oma raamatus "The Natural Superiority of Woman", et naiste keskmine IQ on kõrgem kui meestel ja nad säilitavad selle vanemas eas paremini.
Seda ümberpööramist seletatakse asjaoluga, et tüdrukute aju morfoloogiline küpsemine on kiirem (T. P. Khrizman, V. D. Eremeeva, 1984; D. Waber, 1976), seetõttu on nad 5-10-aastaselt poistest ees. intellektuaalsetes võimetes. Siis ei jõua isased mitte ainult emaste intellektuaalse arengu tasemele järele, vaid ka ületavad neid (tabel 5.2, toodud E. I. Stepanova, 2000 järgi).
M. M. Garifullina ja E. R. Peets (1977) paljastasid, et meeste puhul on kujundlikul mõtlemisel rohkem kõrge tase arengut.
V. P. Bagrunov (1984) märgib, et mehed suudavad paremini lahendada uusi intellektuaalseid ja sensomotoorseid ülesandeid, kuid treenimisel ja stereotüüpide kujundamisel need soolised erinevused tasandatakse. Veelgi enam, naiste intellektuaalne ja sensomotoorne aktiivsus on treeningutel ja treeningutel vastuvõtlikum muutustele, mille tulemusena stereotüüpsete kutseoskuste arendamist nõudvates tegevustes parimad tulemused naised jõuavad, väidab see autor.
Ruumilised võimed meestel ja naistel
Ka intellektuaalsete testide sooritamine, mis sõltuvad suuresti pigem ruumilistest kui verbaalsetest võimetest, sooritavad paremini poisid (A. Macmeeken, 1939).
Kuid tegelikkuses ei pruugi mitte ainult mehed mõista naisi, vaid ka naised ei mõista mehi, kuna samade mõistete ja fraaside taga võib mõlemal olla erinev semantiline sisu ja erinev suhtumine. See on näidatud A. V. Vizgina töös
Meeste ja naiste loovus
M. Kostik (Kostik, 1954) ja E. Hilgard koos kaasautoritega (E. Hilgard et al., 1954) paljastasid meeste (koolilõpetajate ja üliõpilaste) eelise õppimise edasiandmisel (oskuste ja teadmiste rakendamine uutesse olukordadesse).
E. Sweeney (E. Sweeney, 1953) leidis meeste olulise üleoleku "ümberkorralduses", see tähendab algse lähenemise tagasilükkamises ja faktide uutmoodi korrastamises. Seda on leitud meestel ja naisrühmad ah, võrdsustatud üldiste vaimsete, verbaalsete ja matemaatiliste võimetega.
N.V.Gavryushkina (2001) uuris 9-12-aastaste poiste ja tüdrukute loovust ja sai mõnevõrra erinevaid andmeid: mitteverbaalne loovus on poistel ja tüdrukutel sama ning verbaalne loovus suurem tüdrukutel ning tänu sellele on ka nende üldine loovus. kõrgem ( joon. 5.3).
Kriitiline mõtlemine meestel ja naistel
Mõned autorid avaldavad arvamust, et mehed on kriitilisemad kui naised. M. D. Aleksandrova (1974), analüüsides Ameerika autorite andmeid, jõuab järeldusele, et kriitilise mõtlemise langus meestel algab 30 aasta pärast, naistel - hiljem (pärast 40 aastat), kuid see ilmneb teravamalt.
Mälu meestel ja naistel
Mälu mahulise soo-vanuse uuringu viisid läbi VF Konovalov jt (1987). Lühimälu uuriti numbrite meeldejätmiseks 0-st 9-ni. 5-10 aasta vanuselt oli numbrite meeldejätmine kõige parem tüdrukute seas (joon. 5.6). 15-17-aastastel poiste ja tüdrukute vahel erinevusi ei leitud. 18-35-aastaselt olid parimad meeldejätmise näitajad juba meestel, kuna nende mälu suurenemine oli endiselt täheldatav ja naistel püsis mälu 15-17 aasta tasemel. /mäletamine sõltub motivatsioonist ja huvidest/orientatsioonist/.
Kaasani psühholoogide hinnangul sõltub meeste või naiste (õpilaste) eelis lühimälu osas päheõpitavast materjalist: numbrite päheõppimisel on eelis meestel ja sõnade päheõppimisel naistel, kuid sõnade meeldejätmisel on need erinevused. tähtsusetu.
V. P. Umnovi (1979) järgi on 18-21-aastastel naisüliõpilastel parem kujundlik mälu kui samaealistel õpilastel.
Meeste ja naiste verbaalsed võimed
Naiste üleolekut verbaalsetes ehk keelelistes funktsioonides täheldatakse imikueast täiskasvanueani (D. McCarthy, 1954; L. Terman, L. Tyler, 1954).
E. M. Danilovich (1982) näitas naiste kõrgemat artikulatsioonimäära kui meestel.
See kõne pool, mis on seotud otsinguga: sõnaseoste leidmine, ristsõnade lahendamine – on paremini esindatud poistel ja meestel. Näiteks E. I. Stepanova annab andmeid meeste ja naiste erinevuste kohta sõnade assotsiatiivsete reaktsioonide kiiruses ja täpsuses. 18-19-aastaselt reageerisid mehed kiiremini ja täpsemalt.
Kõnehäired esinevad sagedamini poistel.
Meeste ja naiste kunstilised ja muusikalised võimed
Tüdrukud koolieelne vanus joonistavad reeglina detailsemalt kui samaealised poisid (A. Gesell et al., 1940).
Kuulmis diskrimineerimise ja muusikalise mälu osas olulisi soolisi erinevusi ei leitud (P. Farnsworth, 1931).
Niisiis, võtame mõned tulemused kokku. Naised on meestest paremad tajukiiruse, loendamise ja kõne ladususe poolest. Meestel on teatud eelised ruumilises ja ajalises orientatsioonis, mehaaniliste suhete mõistmises ja matemaatilises arutluskäigus (J. Levy, R. C. Gur, 1980; M. Mac Gee, 1979; J. Mac Glone, 1980).
Agressioon meestel ja naistel
Erinevused agressiivses käitumises on ühed kõige olulisemad soolised erinevused, kuid nagu ka teised, mida oleme uurinud, pole need kaugeltki nii suured ega ole nii selgelt seotud bioloogiliste erinevustega, kui võiks arvata.
Oma soolisi erinevusi käsitleva kirjanduse ülevaates jõudsid Maccoby ja Jacklin (1974) järeldusele, et agressioon on ainus sotsiaalne käitumine, mille puhul on tõendeid täiesti selge soolise erinevuse kohta.
Kõik kolm psühholoogilise kirjanduse metaanalüüsi, mis viidi läbi 1980. aastatel (Eagly & Steffen, 1986; Hyde, 1984b; Hyde, 1986) jõudsid samuti järeldusele, et agressiivses käitumises on soolisi erinevusi.
Eagly ja Steffen (1986) jõudsid aga järeldusele, et täiskasvanute puhul on need erinevused väga väikesed.
Hyde'i (1984 b) töös, mis sisaldab suurt hulka laste proovide põhjal tehtud uuringuid, on ainult 2–5% kõigist agressiivse käitumise juhtudest seletatav sooga (st 95–98% pärineb muudest allikatest).
Osa meie moonutatud arusaamast agressiivsuse soolistest erinevustest on seletatav sellega, et valdav enamus vägistajaid ja mõrvariid on mehed. Kuid nagu Burbank (1994) täiesti õigesti märkis, teeb selliseid toiminguid väga väike osa mehi. Arvestades neid äärmusi, on enamiku meeste käitumine sarnane enamiku naiste omaga. Teine põhjus, miks me peame mehi agressiivsemaks, on meie kultuuri usk, et kõrgem vere testosteroonitase muudab nad selliseks. Tegelikult ei ole veel veenvaid eksperimentaalseid tõendeid inimese testosterooni ja agressiooni suhte kohta (Bjorkvist, 1994).
Eagly (1978) väidab, et 22 selleteemalisest uuringust, mis viidi läbi ja avaldati enne 1970. aastat, näitavad 32% naiste suuremat kokkupuudet, samas kui 40 uuringust, mis avaldati pärast 1970. aastat, leidis samu erinevusi vaid 8%.
Ta märkis, et bioloogilise soo sotsiaalpsühholoogiline mõju näib sõltuvat kultuuri kontekstist.
Samuti jõudis Eagly järeldusele, et lähtudes sellest, et kaldume alluma teiste arvamustele, kui me pole oma positsioonis või võimetes kindlad, ilmnevad suurimad soolised erinevused uuringutes, mis kasutavad teemasid, milles samast soost esindajad on paremini orienteeritud. .
Näiteks mitmed varased sooliste erinevuste uuringud tuginesid sõjalistele ja poliitilistele teadmistele (Eagly, 1978). Sistrunk ja McDavid (1971) ning Goldberg (1974, 1975) leidsid, et kui naiste teemasid arutati, olid mehed konformistlikumad kui naised ja vastupidi.
Maupin ja Fischer (Maupin & Fischer, 1989) leidsid samuti, et sellest tulenevaid soolisi erinevusi kokkupuutes mõjutavad see, kas ülesanne on kuidagi seotud sooga ja kas meestel (või naistel) on selles valdkonnas selge ülemus.
Üldtunnustatud tõenditel põhinevad psühholoogilised erinevused kahe soo vahel:
Meeste ja naiste kognitiivse sfääri erinevus
asjaolu, et verbaalsetes, ruumilistes ja matemaatilistes võimetes on soolisi erinevusi.
Naistel on paremini arenenud verbaalsed võimed, meestel aga ruumilised ja matemaatilised võimed. Väiksemad erinevused esinesid verbaalsetes võimetes naiste kasuks, suurimad info ruumilises töötlemises ja meeste kasuks. Mis puutub matemaatiliste võimete erinevustesse, siis ei ole tulemused üheselt mõistetavad.
Kui räägime koolieast, siis sooliste erinevuste esinemine matemaatilistes võimetes ei ole tõestatud, samas näitavad õpilaste valimi põhjal saadud tulemused, et noored täidavad ülesandeid edukamalt kui tüdrukud üldiselt.
Meeste ja naiste sotsiaalne käitumine
mehi iseloomustab kõrgem arengutase sellistes joontes nagu agressiivsus ja domineerimine, naisi aga sõbralikkus ja kontakt.
Mehi iseloomustab väljendunud kalduvus iseseisvusele, naisi aga vastastikusele sõltuvusele, mis autoritaarse ühiskonna kontekstis muutub sageli sõltuvuseks.
Naised on rohkem sotsiaalselt orienteeritud, nad on teadlikumad sidemetest, mis inimesi ühendavad ja nende suhtlust usaldavamaks muudavad. Mehed seevastu püüdlevad iseseisvuse poole sõltuvuse vältimise kaudu.
Suhtumine mehi ja naisi ümbritsevasse maailma
Meeste suhtumist iseloomustab pealehakkamine, enesekindlus, kontrollile orienteeritus.
Välismaailma suhtumise naisversiooni iseloomustab keskendumine väljakujunenud inimestega suhtlemise tüüpide säilitamisele.
Meeste ja naiste sotsiaalsed rollid
Naiste jaoks on olulisemad perekonnarollid ja meeste jaoks professionaalsed. Naiste roll perekonnas on rohkem seotud pereliikmete eest hoolitsemise ja hooldamisega; ametialane staatus mängib mehe enesemääratluses keskset rolli.
Seega on paljudes uuringutes veenvalt tõestatud, et isegi reaalselt eksisteerivad erinevused meeste ja naiste vahel on väga väikesed ega ületa sageli 5%. Tegelikult on meeste ja naiste psühholoogilistes omadustes palju rohkem sarnasusi kui erinevusi.
Oma kuulsas ülevaates tõid Maccoby ja Jacklin (1974) välja ainult neli sugudevahelist psühholoogilist erinevust (ruumilised võimed, matemaatilised võimed, keeleoskus ja agressiivsus). Just nendele neljale erinevusele viidatakse tavaliselt psühholoogiaalastes kirjutistes, kusjuures vähe või üldse mitte mainitakse tõsiasja, et mehed ja naised on palju sarnasemad (Unger, 1988), ning vaikitakse suuresti tõsiasjast, et hiljutised uuringud on need erinevused välja toonud. olema üsna väike ja olukorraspetsiifiline (sellest tuleb selles peatükis juttu).
seksuaalne dimorfism
Soolised erinevused närvisüsteemi ja temperamendi omaduste avaldumises
A. M. Sukhareva (1972) järgi väljendub suure ja keskmise tugevusega närvisüsteemiga inimeste arvu suurenemine vanusega nii meestel kui naistel, kuid viimastel on see rohkem väljendunud (tingituna sellest, et tüdrukud 7-8-aastased nõrga närvikavaga rohkem kui samavanused poisid ning vanuses 18-25 ei ole tugeva ja nõrga närvisüsteemiga inimeste arvus meeste ja naiste vahel erinevusi)
Närviprotsesside liikuvus meestel ja naistel
N. E. Võssotskaja (1972) ja A. G. Pinchukovi (1974) andmetel on 7-16-aastaste poiste seas nii erutus- kui ka inhibeerimisvõimega isikute arv suurem kui tüdrukute seas. Siis tekib erutuse liikuvuse tõttu rohkem naisi.
Kooliealiste poiste ja tüdrukute vahel "välise" tasakaalu osas olulisi erinevusi ei ole. Enne puberteediperioodi on tüdrukute seas mõnevõrra rohkem pärssimise ülekaaluga isikuid, aga ka pärast seda. Puberteedieas on poiste seas rohkem inimesi, kellel on ülekaalus pärssimine. Võib-olla on see tingitud asjaolust, et see periood algab tüdrukutel varem ja järelikult väheneb nende inimeste arv, kellel on ülekaalus pärssimine (tasakaalu nihkumise tõttu erutusele). Ergutuse ülekaaluga isikute arvu osas ei esinenud meeste ja naiste vahel praktiliselt erinevusi kõigis vanuserühmades.
Labiilsus meestel ja naistel
E. V. Voronini (1984) andmetel ei ole meeste ja naiste labiilsuses olulisi erinevusi: valguse labiilsus oli keskmiselt vastavalt 39,2 ja 38,9 ühikut ning helilabiilsus 75,9 ja 74,5 ühikut.
N. M. Peisakhov ja A. O. Prokhorov (1975) leidsid aga statistiliselt olulisi erinevusi CFM-is (kriitiline virvendussagedus) meeste kasuks.
Meeste ja naiste temperamentide erinevused
I. M. Vladimirova (2001), kasutades D. Keirsey küsimustikku temperamenditüüpide tuvastamiseks, leidis, et meeste valimis oli sensoorse planeerimise (SJ) ja neli korda rohkem intuitiivse mõtlemise (NT) tüüpi inimesi. naiste rühm - kaks korda rohkem intuitiivse emotsionaalse (NF) tüüpi inimesi. Tüdrukud osutusid ekstravertsemaks (E), emotsionaalsemaks (F), kellel oli rohkem arenenud intuitsioon(N) ja spontaansem (P) kui poistel. Noormehed aga paistsid silma mentaliteedi (T) ja regulaarsuse (J) poolest.
N. Gerasimova (1998) järgi on 20-25-aastaste naiste seltskondlikkus oluliselt kõrgem kui samaealiste meeste oma.
N. Geschwind (1978) usub, et on olemas meheaju ja naiseaju. Ta väidab, et testosteroon inimese emakasisese arengu perioodil aeglustab vasaku ajupoolkera arengut. Selle tagajärjeks on parema ajupoolkera meeste arvu suurenemine. Seega on just nemad need, kes on määratud saama väljapaistvateks muusikuteks, kunstnikeks, matemaatikuteks. Seda järeldust näivad kinnitavat V. D. Eremeeva ja T. P. Khrizmani (2001) andmed: massikoolis on edukamad parema ajupoolkera tüüpi poisid (“kunstnikud”) ja vasaku ajupoolkera tüüpi tüdrukud (“mõtlejad”). algkoolis. Küll aga gümnaasiumis, kus esimeses klassis võõrkeel ja aineid õpetavad erinevad õpetajad, poiste puhul on pilt vastupidine: vasak ajupoolkera õpib edukamalt kui parem ajupoolkera.
Võrreldes oma andmeid teiste teadlaste andmetega, jõudsid V. F. Konovalov ja N. A. Otmakhova järeldusele, et nii meeste kui naiste vasak ajupoolkera on võrdselt spetsialiseerunud, nimelt analüütilise, järjepideva verbaal-loogilise mõtlemise jaoks. Meeste parem ajupoolkera on rohkem spetsialiseerunud analoogsele, kujundlikule, ruumilisele mõtlemisele, mis on naistel kõnekäitumises osalemise tõttu vähem esindatud. Teisisõnu järeldavad autorid, et meeste ja naiste parema ajupoolkera spetsialiseerumine on erinev.
Sean Byrne "Soopsühholoogia" Peterburi, 2001.Soolised erinevused
Inimese soo iseärasuste ja tema psühholoogiliste erinevustega seotud küsimused on viimasel ajal olnud ühiskonnas sageli kõige aktiivsemalt kõne all. Lõppude lõpuks on meeste ja naiste roll sotsiaalses keskkonnas tänapäeval olulisel määral muutumas.Kui olulised, regulaarsed ja õigustatud on erinevused “meeste” ja “naiste” rühmade arvamustes, hinnangutes, tegudes sotsiaalpsühholoogilisel tasandil? Kas need erinevused on suuresti tingitud meeste ja naiste fundamentaalsest bioloogilisest erinevusest või on need suuremal määral tingitud kultuurist, mis domineerib ühiskonnas, määrab vaated ja dikteerib vastavalt oma seadusi ja reegleid?
Soopsühholoogia on tohutu valdkond hoiakute, eelarvamuste, diskrimineerimise, sotsiaalse taju ja enesetaju, eneseaustuse, sotsiaalsete normide ja rollide tekke uurimiseks.
Soolised erinevused ja sotsialiseerimine
Psühholoogias on sugu sotsiaalbioloogiline tunnus, mille järgi inimesed määratlevad mõisted "mees" ja "naine".
Sotsiaalpsühholoogid usuvad, et kaks peamist põhjust, miks inimesed püüavad soolistele ootustele vastata, on normatiivne ja informatiivne surve. Mõiste "normatiivne surve" kirjeldab mehhanismi, kuidas inimene on sunnitud kohanema sotsiaalsete või grupi ootustega, et ühiskond teda tagasi ei lükkaks.
Karistus soorollide järgimisest keeldumise eest võib olla karm. Ajatolla Khomeini, Iraani valitseja 1979. aastast kuni 1980. aastate keskpaigani tühistas kõik seadused, mis annavad naistele vähemalt teatud õigused, ja mõistis surma kokku 20 000 naist, kes ei järginud oma riietumise ja käitumise suhtes rangeid reegleid.
Infosurve põhjuseks on asjaolu, et avardades teadmisi iseenda ja maailma kohta, püüdes aru saada, milline seisukoht tuleks teatud sotsiaalsetes küsimustes võtta, toetume rohkem mitte oma kogemusele, vaid teiste poolt pakutavale teabele. Et teha kindlaks, mis on õige, püüame välja selgitada, mida teised õigeks peavad, ja peame oma käitumist selliseks, samal ajal kui jälgime seda teiste puhul. Sama kehtib ka soorollide kohta. Kui vaatame ringi ja näeme, kuidas mehed ja naised teevad erinevaid asju ning kuuleme, kuidas inimesed meie ümber ja meedia rõhutavad, kui suur on erinevus meeste ja naiste vahel, jõuame järeldusele, et see on tegelikult nii ja järgime neid. ootustele. Kuid mõnikord muudame oma sotsiaalset käitumist, et viia see kooskõlla sotsiaalsete normidega, isegi kui need pole tegelikult vastuvõetavad. Seda tüüpi esitamist nimetatakse vastavust b; käitumise tüüp, kui inimene nõustub täielikult normidega - Okei, internaliseerimine. Kolmas tüüp on - tuvastamine, sel juhul kordame eeskujude tegusid lihtsalt sellepärast, et tahame nende moodi olla.
Sugu mõjutavad pidevalt nii kultuurilised normid selle kohta, mida mehed ja naised peaksid tegema, kui ka sotsiaalne informatsioon, mis ütleb inimestele, kui suur on erinevus meeste ja naiste vahel. Arengupsühholoogid kasutavad terminit diferentsiaalne sotsialiseerumine, et kirjeldada protsessi, mille käigus saame teada, et on asju, mis ühtedele on ühised, teistele mitte, olenevalt õppija soost.
Diferentsiaalse sotsialiseerumise algust on näha juba enne lapse sündi. Näitena võib tuua vanemate ja teiste soovi teada, kes sünnib poisiks või tüdrukuks, sest sellest sõltub palju: kuidas nad teda kutsuvad, milliseid riideid, mänguasju ostavad, kuidas nad harivad. Sugu on väga oluline sotsiaalne muutuja ja vanematele ei meeldiks, kui teised lapse soo osas vigu teeksid.
Juba 3-aastaselt tuvastavad lapsed end enesekindlalt mehe või naisena, mida nimetatakse soo tuvastamiseks). Sel ajal hakkavad lapsed märkama, et mehed ja naised püüavad erinevad välja näha, nendega tegeleda erinevaid tegevusi ja olla huvitatud erinevad asjad. Niipea, kui laps hakkab märkama erinevusi meeste ja naiste vahel, on tal tavaliselt suurenenud tähelepanu temaga samast soost eeskujudele, mida juhib soov olla parim poiss või tüdruk. Diferentsiaalne jäljendamine selgitab, miks naised kipuvad ostlemist ja pühadeks valmistumist nautima, samas kui mehed seda sageli väldivad. Lapse kasvamise ajal näeb ta, et selliste asjadega tegeleb naine ja kui laps on tüdruk, huvitab see teda palju rohkem kui siis, kui tema asemel oleks poiss. Ei tohi unustada, et soorollipõhine sotsialiseerimine on protsess, mis jätkub kogu inimese elu jooksul, see peegeldab muutuvaid olusid ja uusi kogemusi.
Kogu elu jooksul on kogu antud kultuuris maskuliinsuse ja naiselikkusega seostatav süsteem soolise ülesehituse materjaliks. Õpetajad, teised lapsed, teiste laste vanemad, sugulased, mänguasjad ja televiisor – kõigist nendest allikatest õpib laps tundma käitumist, mida ühiskond peab konkreetsele soole sobivaks.
Katsed näitavad, et soostereotüüpe sisaldavate raamatute lugemine toob kaasa sootüüpilise käitumise osakaalu suurenemise laste mängudes. Kuigi hiljutised uuringud on näidanud, et sookirjeldused raamatutes, mis on ilmunud pärast 1980. aastat piisavalt muutunud, kuid raamatukogud on endiselt täis enne seda perioodi ilmunud raamatuid. Ja enamasti domineerivad neis meestegelased ja naisi kujutatakse eranditult kolde hoidjatena, samas kui meestele antakse kõik võimalused.
Negatiivne tagajärg olukordadele, kus mehel on raske säilitada meherolli standardit või kui asjaolud nõuavad, et ta näitaks naismodellid käitumine, mis lihtsalt ei kuulu tema repertuaari või on meherolli poolt keelatud, tekib meessoorolli stress. Kõrge MGRS-skooriga meestel on väga raske õrnaid tundeid näidata, mis tähendab, et neil on madalam verbaalne ja mitteverbaalne väljendusvõime kui madala skoori saanud meestel.
Üldisema idee esitas 1990. aastal O'Neill, kes rääkis soorollide konfliktist. Konflikt võib tekkida siis, kui mees piirab oma või teiste käitumist traditsioonilistest soorollidest lähtuvalt, kui teda survestavad teised mehelikkuse normide rikkumise pärast või kui ta surub ennast või teisi alla, kuna nad ei püüa rolli sobituda.
Soorollide konflikti mudel sisaldab 6 mustrit:
1. Emotsionaalsuse piiramine - raskused oma emotsioonide väljendamisel või teiste emotsioonide väljendamise õiguse eitamine.
2. Homofoobia – hirm homoseksuaalide ees, sh stereotüübid viimaste kohta.
3. Kontrolli, võimu ja konkurentsi sotsialiseerimine.
4. Seksuaalkäitumise piiramine ja kiindumuse demonstreerimine.
5. Obsessiivne soov konkurentsi ja edu järele.
6. Probleem füüsiline tervis mis tulenevad ebatervislikust eluviisist.
See konflikt kajastub nii intrapersonaalses kui ka inimestevahelises sfääris. Ärevus, depressioon, madal enesehinnang, stress, suhteprobleemid, konfliktid tööl, füüsiline ja seksuaalne väärkohtlemine on kõik soorollide konflikti võimalikud tagajärjed.
Sugu erinevates kultuurides
Kultuur on hoiakute, väärtuste, uskumuste ja käitumisviiside kogum, mida jagab inimrühm ja mida antakse edasi põlvest põlve keele või muude suhtlusvahendite kaudu.
Sotsiaalpsühholoogid on üha enam teadlikud kultuuridevahelise lähenemise vajadusest. Selle üheks põhjuseks on see, et teadus püüab olla universaalne ja me vajame kultuuridevahelisi uuringuid, et välja selgitada, kas meie tulemused kehtivad ka teiste kultuuride kohta. Teine põhjus on soov vältida eeldust, et kui miski on meie kultuuris tavaline, siis on see "normaalne" ja tüüpiline kogu inimkonnale. Kolmas põhjus on seotud kultuuri tähtsusega: see mõjutab ju meie käitumist ja mõtteid ning kultuuridevaheline psühholoogia aitab kindlaks teha, mil määral muutuvad psühholoogilised protsessid erinevate kultuuride mõjul.
Erinevad kultuurinäitajad lähenevad neljale aspektile: 1. Seksuaalne tööjaotus 2. Meeste ja naiste erinevusega seotud uskumused või stereotüübid 3. Poiste ja tüdrukute erinev sotsialiseerimine 4. Naiste vähem võimu ja madalam staatus.
Ajalooliselt teevad naised ja mehed peaaegu igas kultuuris erinevaid töid, kuid eri sugupoolte konkreetsed töötüübid ei lange alati kokku. Näitena võib tuua Kesk-Aafrika ja Ladina-Ameerika, esimeses on põllumajanduse põhispetsialistid naised ja teises mehed.
Igal riigil on oma eelistused naiste ja meeste stereotüüpide suhtes. Uuringud näitavad, et religioon mängib suurt rolli. Naiste stereotüübid on soodsamad neis riikides, mille traditsioonide hulka kuulub naisjumalate kummardamine ja kus naistel on lubatud osaleda religioossetel tseremooniatel.
Kultuuriline eripära on eriti oluline seoses soorollide muutumisega. Ühiskondlikud muutused võivad toimuda kiiremini riikides, kus on vähem alluvust autoriteedile ja lojaalsust grupinormidele. Lääne kultuuri iseloomustavad psühholoogid kui individualistlikku ühiskonda. Sellistes ühiskondades huvitab inimesi rohkem karjäär, isiklikud õigused ja iseseisvus. Kollektivistlikud ühiskonnad, nagu ka Jaapan, rõhutavad individuaalsete eesmärkide allutamist kollektiivsetele, mis väljendub suurenenud mures teiste vajaduste pärast. Kultuurid, mis soodustavad vanematele allumist, võivad olla sotsiaalsetele muutustele vastupidavamad, kuna inimesed muutuvad vananedes vähem valmis muutustega nõustuma.
Soolise võrdõiguslikkuse saavutamise tee on kultuurispetsiifiline ning tegurid, mis ühes riigis muudatusi viivad, võivad erineda nendest, mis toovad kaasa muutusi teistes riikides.
Iga riigi kultuur on individuaalne, sellel on nii erinevusi kui ka sarnasusi ülejäänutega, igal riigil on omad kultuuritavad. Me ei tohiks eeldada, et suudame täielikult mõista teiste riikide inimesi. Peame austama iga riigi kultuuri. Sooline võrdõiguslikkus ja kultuuriline mitmekesisus võivad mõnikord olla üksteisega vastuolus, kuid kultuurilise mitmekesisuse austamine ei nõua kõigi kultuuritavade tingimusteta aktsepteerimist. On mitmeid universaalseid väärtusi, nagu sooline ja rassiline võrdõiguslikkus, mis peaksid viima meid teatud kultuuritavade ülevõtmisele ja muutuste tõukamisele.
Järeldus
Kui suur on erinevus meeste ja naiste vahel. Eelnevast võib järeldada, et soolised erinevused ei ole nii suured, kui tavaliselt arvatakse. Ei saa kuidagi kindlalt väita, et soolisi erinevusi saab õigustada bioloogiliste erinevustega. Meie sooroll on mõjutatud suur summa välistegurid alates sünnist. Jälgime oma vanemate ja teiste täiskasvanute käitumist, püüdes matkida oma soost inimesi, mängime teatud mänge. Meedia loob meie ühiskonnas naiselikkuse ja mehelikkuse stereotüüpe, mida me ei saa ignoreerida. Me kasvame üles, püüdes enamjaolt oma rolli sobituda, olla tõeline mees või tõeline naine, ei nõustu kaugeltki alati sellega, mida ühiskond meile ette näeb.
Nagu varem mainitud, on naise või mehe rolliga seotud palju piiranguid. Naiste probleemide hulka kuuluvad: madal palk, madal staatus ja vähesed võimuvõimalused, aga ka ülekoormamine kodutöödega. Meeste hulka kuuluvad: suhete mõttekuse puudumine, ebapiisav sotsiaalne toetus, füüsilised probleemid, mis on põhjustatud ületöötamisest tööl ja riskikäitumisest. Need piirangud näitavad, et rollid peavad muutuma. Loomulikult ei tohiks püüdleda absoluutse soolise võrdõiguslikkuse poole. Teatud olukordades tasub siiski jätta meestele privileeg olla tugevad ja julged ning naistele õrnad, nõrgad, naiselikud. On lihtsalt vaja vähendada negatiivseid tagajärgi, mida meie sooroll meile toob, ja see on võimalik ainult siis, kui kaldume mingil määral soolise võrdõiguslikkuse poole.
Muidugi asjad aja jooksul muutuvad. Seoses naiste arvu suurenemisega juhtivatel ja muudel meeste domineeritud töökohtadel väheneb sooline palgalõhe mõnevõrra. Mehed teevad veidi rohkem kodutöid ja paljud veedavad lastega rohkem aega kui nende isad. Siiski on selge, et meil on veel väga pikk tee minna.
Soolised erinevused
Soolised erinevused- meeste ja naiste spetsiifiliste psühholoogiliste ja füsioloogiliste omaduste kogum.
Soolised erinevused põhinevad meeste ja naiste seksuaalsel dimorfismil. On olemas akadeemiline aine "soopsühholoogia", mis uurib ja mõõdab neid erinevusi kvalitatiivselt ja kvantitatiivselt ning püüab neile selgitusi leida. Tänapäeval on sooliste erinevuste selgitamisel välja kujunenud kaks polaarset lähenemist. Sotsiaalpsühholoogia peab nende peamiseks põhjuseks sotsiaalseid tegureid (sotsiaalne õppimine), haridust, bioloogiline lähenemine aga evolutsiooniliselt kujunenud ja bioloogiliselt fikseeritud erinevusi. Argumente on mõlema lähenemisviisi poolt.
Sooline identiteet
Soopsühholoogia üks põhiküsimusi oli indiviidi seksuaalse enesemääratluse (sooidentiteedi) küsimus. Sotsiaalpsühholoogid leiavad, et laps, alates varajane iga on allutatud tema keskkonnapoolsele sugestioonile, mis aitab kaasa väikese inimese tuvastamisele tema bioloogilise soo järgi. Nad leidsid, et poiste ja tüdrukute käitumine ei erine teatud vanuseni üksteisest palju, kuid sotsiaalses keskkonnas arenedes õpivad nad käitumise stereotüüpe ja oma soorolli. Samal ajal õpivad lapsed ka seksrolli-hoiakuid, mida nad on sunnitud järgima ja aktsepteerima.
Sellest lähtuvalt muutuvad tüdrukud selle teooria kohaselt psühholoogiliselt naiselikuks ja poiste ühiskonnas kujunevad välja traditsiooniliselt mehelikud isiksuseomadused. Tegelikkuses ühendab iga inimene nii mehelikke kui naiselikke omadusi ning ühiskond on indiviidide karakteroloogiline kontiinum ning mees või naine võib vastata selle karakteroloogilise skaala suvalisele punktile ning kohata võib nii maskuliiniseeritud naist kui ka feminiseerunud meest. Selgus, et on raske üheselt kindlaks teha iseloomuomadusi, mida tuleks liigitada tüüpiliselt meeste või tüüpiliste naiste hulka, kuna sageli peetakse neid mõnes etnilises rühmas ühele soole iseloomulikuks ja teises - teisele soole iseloomulikuks.
See kontseptsioon oli aluseks soomuutusoperatsioonide teoreetilisele põhjendusele imikutel, kelle suguelundid on ekspresseerimata või sünnil kahjustatud või ebaõnnestunud kirurgiliste operatsioonide korral.
See leidis aga neuroteaduste esindajate aktiivset vastupanu. Konverentsivaidlus jõudis avalikkuse tähelepanu 1997. aastal, kui avaldati lugu mehe elust nimega "John/Joan", mis võitis riikliku ajakirjandusauhinna. "John/Joan", nüüd tuntud kui David Reimer, sündis 1965. aastal koos teise kaksikvennaga ja sai nimeks Bruce. Kuid 8-kuuselt tehtud ümberlõikamiskatse tõi kaasa ebaõnne – peenise kaotuse, misjärel laps 22-kuuselt kastreeriti ja nimetati ümber Brendaks. Juhtumit on kirjanduses tunnustatud kui hämmastavat edu Hopkinsi psühholoogi John Money jaoks, kes lõi termini "sugu" ise ja oli pretsedendina paljudele teistele. Tegelikkuses polnud asjad üldse nii hästi.
Brendal, kes tundis end oma riietatud kehas alati ebamugavalt, oli kohutav lapsepõlv täis segadust ja halastamatut naeruvääristamist ning ta ei näinud end tegelikult tüdrukuna. Ta oli altid poisilikele tegevustele, hobidele ja käitumisele. Kui talle 14-aastaselt lõpuks tõtt räägiti, sai temast kohe sügava rahulolu ja kergendusega David. Elu hakkas taas paranema. Ta abiellus ja temast sai kolme lapse kasuisa. Kui aga David (taas meheks saades Reimer otsustas oma sünninime juurde tagasi pöörduda) oli juba 30-aastane, avaldasid Reimerit alates 8. eluaastast jälginud psühhiaatrid artikli, mis oli pühendatud doktor Money ja tema teooria paljastamisele. . Seda artiklit märkas ajakirjanik John Colapinto ja ta veenis Davidit aitama tal kirjutada oma elust raamatu, mis paljastaks Mani julmused.
Raamat tegi palju kära. David Reimer sai kuulsaks, kuid tema tavaline elu lõppes sellega. Kõik teadsid teda kui transseksuaali, räägiti temast, sosistati, tehti nalja. Selle tulemusena ei suutnud naine seda taluda, jättis ta maha, võttes lapsed (milline see nende jaoks oli - isa lapsed, kellest kõik räägivad kui kõige kuulsamast transvestiidist). Ja kaks nädalat tagasi ei pidanud ta ise ka vastu 38-aastane kanadalane David Reimer sooritas enesetapu.
Meditsiiniringkond sai teada ka tõe Davidi juhtumi kohta ja sattus paratamatusse segadusse: võib-olla olid tuhanded tehtud kirurgilised ümberarvestused põhjustanud inimestele kannatusi. Hawaii ülikooli anatoomia ja reproduktiivbioloogia professor Milton Diamond ja psühhiaater Keith Sigmundson rääkisid oma ettekandes maailmale Davidi kohutavast minevikust. Pole juhus, et mõlemad teadlased selle probleemiga tegelesid: Diamond oli üks Kansase ülikooli teadlaste meeskonnast, kes avastas 1959. aastal testosterooni maskuliiniseeriva toime merisigade sünnieelsele arengule, ja Sigmundson oli õnnetute psühhiaater. Reimer oma kodulinnas Winnipegis.
See juhtum oli tõuke imikute soolise teisendamise juhtumite ulatuslike retrospektiivsete uuringute alustamiseks, mis paljastas palju sarnaseid ajalugu ja andis seega tõsise löögi laste soolise identiteedi sotsiaalsele teooriale. Kahjuks isegi tänapäevases õppevahendid need kliinilised leiud ei kajastu alati (nt Sean Byrne, Gender Psychology; T. V. Bendas, Gender Psychology, 2006).
Samuti muutub inimtegevuse teemavaldkond olenevalt soost tuliste arutelude objektiks, omandades sageli poliitilise iseloomu. Naised hakkasid valdama paljusid elukutseid, mida varem peeti eranditult meesteks. Palju materjali tõid ka kultuuridevahelised uuringud (näiteks Margaret Mead), millest järeldub, et soopõhise tegevuse määravad kultuurilised hoiakud, mis võivad eri rahvusrühmades olla erinevad. Järelikult ei saa tegevust üheselt määratleda ühegi soo puhul loomulikult ettemääratuna.
Siiski on endiselt teatud seosed meeste ja naiste traditsioonid erinevates kultuurides subjektide ametite osas, mis võib kaudselt anda tunnistust mõnede bioloogiliste determinantide olemasolu kasuks. Esiteks on see füüsiliste võimete erinevus, kuna mehed on enamasti palju tugevamad kui naised, ja seetõttu tegelevad füüsilist jõudu nõudvate tegevustega, samas kui naise emaroll dikteerib järeltulijate kasvatamise ja majapidamise. Ei saa eitada, et meeste ja naiste käitumine on nende sotsialiseerumise ja kasvatuse tagajärg, mis on kooskõlas ühiskonna arusaamaga meeste ja naiste rollist. Siiski tekib küsimus: miks inimkond selliseid ideid kujundas? Ja miks jäävad need ajalooliste ja majanduslike ajastute muutumisest hoolimata ikkagi põhimõtteliselt vankumatuks? Tõenäoliselt seetõttu, et need põhinevad rahvatarkusel, mis arvestab meeste ja naiste bioloogilisi võimeid.
Ja jällegi esitas kõige tõsisemaid fakte kliiniline endokrinoloogia ja etoloogia. Endokriinsete häiretega patsientide juhtumid viitavad sellele, et bioloogilised tegurid on inimese varase arengu perioodil äärmiselt mõjukad (näiteks androgeenide – meessuguhormoonide – tase emal tiinuse perioodil, millel on mehelikkus seksuaalelule. aju diferentseerumine lapsel).
Katsetage primaatidega
Kuigi enamik fakte viitab sotsialiseerumise rollile, ei saa alandada kaasasündinud eelsoodumuse tähtsust tegevuste, mängude, mänguasjade valikul (arvestades vähemalt meeste suuremat agressiivsust, mida ei määra ainult kasvatus, vaid ka seose kaudu geneetiliselt ettemääratud kontsentratsiooniga kehas meessuguhormoonid). Ainulaadne võimalus hankida tõendeid viimase seisukoha kasuks on sellise geneetilise häirega laste uurimine nagu kaasasündinud neerupealiste hüperplaasia (CAH). Ensümaatilise defekti tõttu on SAN-iga inimestel looteperioodil kõrge androgeenide tase neerupealistes. Selle tulemusena on CAH-ga tüdrukutel poistele omane käitumine: intensiivne energiakulu, kalduvus teha müra. tänavamängud ja traditsiooniliselt mehelikud mänguasjad ja tegevused (Ehrhard, Baker, 1974; Ehrhard, Epstein, Money, 1968; S. Berenbaum, M. Hines, 1992). Nad orienteeruvad ruumis paremini (mis on tüüpiline poistele) kui ilma CAH-ita tüdrukud (Resnick et al., 1986). Seetõttu on seisukoht, et mitte vanemad ei suru lapsele teatud mänguasju ja mänge peale, vaid laps, näidates üles kalduvust teatud mängudele ja mänguasjadele, paneb vanemad oma kalduvusele reageerima (S. Scarr, K McCartney, 1983). Autorid peavad seda sõltuvust põhjustavaks genotüübiks – keskkonna reaktsiooniks. Seda toetab M. Snow ja tema kolleegide tähelepanek (M. Snow et al., 1983), et isalt nuku saanud poisid mängivad sellega vähem kui tüdrukud. Noorte reesusahvide vaatlused viitavad ka poiste ja tüdrukute mängude erinevuste bioloogilisele alusele: isased mängivad maadlust ja emased hoolitsevad nooremate poegade eest. On ebatõenäoline, et neid erinevusi saab seostada sotsiaalse teguri või vanemate jäljendamisega. Pigem peegeldab noorte meeste võitlus nende suuremat kalduvust agressiivsusele, mis on tingitud meessuguhormooni kõrgest kontsentratsioonist.
Olulise panuse selle vastuolulise küsimuse lahendamisse andis katse primaatide – ahvidega vervet mittehominiidide perekonnast. Selgus, et kõikidest talle pakutavatest mänguasjadest eelistasid isased autosid ja palle ning naised - nukke ja potte ehk samu, mida tavaliselt vastavalt poisid ja tüdrukud eelistavad. Poistele ja tüdrukutele võrdselt iseloomulike mänguasjade vastu (illustreeritud raamat või riidest koer) olid nii isased kui ka emased võrdselt huvitatud. See tähendab, et need eelistused on arenenud ja põhinevad meeste ja naiste erinevatel käitumuslikel rollidel. Ilmselt mängisid mänguasjade tüübi valikul assotsiatiivset rolli nende esemete omadused, mis on meestele ja naistele omase soorolli käitumise kontekstis atraktiivsed. Seega on selles osas sotsiaalpsühholoogide arvamus ümber lükatud.
MATEMAATILISED VÕIMED Matemaatika valdkonnas on inimeste võimed sugude vahel ühtlaselt jaotunud. Nii arvukad lühiajalised eksperimendid, mida sõltumatud teadlaste rühmad on viimase kahekümne aasta jooksul läbi viinud, kui ka mitmesugused pikaajalised teadusprojektid on näidanud sama tulemust: sugu ei oma mainimisväärset mõju ka matemaatiliste probleemide lahendamisel. isik üldiselt või eelistatult nende probleemide tüüp, nende seos teatud matemaatikaharuga. Mõlema uuringu kokkuvõtlik analüüs on avaldatud APA (American Psychological Association) Psychological Bulletin regulaarses väljaandes, Vol 136 (1), jaanuar 2010, 103–127.
Samas stereotüüpide kandjate agressiivsus, eriti in lapsepõlves, mõjutab negatiivselt naiste ja tüdrukute soovi oma matemaatilisi võimeid realiseerida. Kui peredes, kus vanemad ei ole eelarvamustega nakatatud ja peavad vastu nende survele väljastpoolt, õpivad tüdrukud ja poisid matemaatikat võrdselt edukalt, siis peredes, kus on obsessiivsed ideed poiste eelistest abstraktses mõtlemises, näitavad tüdrukud matemaatika suhtes kas võimetust või ükskõiksust. .
Erilist tähelepanu väärib poiste ja tüdrukute haridus eraldi. See säilitab ja mõnikord isegi katalüüsib sotsiaalsete atavismide tegevust.
Erinevused kõnevõimetes
Naissoo paremus kõnevõimetes algab juba 9-aastaselt, jätkub teistes vanuseperioodides (kuni 21-aastased) ja lõpeb (olemasolevatel andmetel) 84-aastaselt. Tõenäoliselt on see seotud tüdrukute kiirema arengumääraga võrreldes eakaaslastega. See paremus avaldub võrdselt nii tavaliste kui ka andekate seas, st andekate poiste ja andekate tüdrukute võrdlemisel.
Tüdrukute kõnevõime paremuse põhjus on siiani ebaselge. Etoloogia on aga näidanud, et emased primaadid (reesusmakaagid) tekitavad isastega võrreldes 13 korda rohkem suhtlusheli. Enamasti eelistavad nad aga suhelda teiste emasloomadega. Isased seevastu veetsid mõlemast soost makaakidega "vestlustes" ligikaudu võrdselt aega. Võimalik seletus sellele on see, et emaste makaakide ellujäämiseks on vajalik suhtlemine "naabritega". Tavaliselt veedavad nad kogu oma elu ühes rühmas ja aitavad sageli üksteist oma järglaste eest hoolitseda. Isased, vastupidi, rändavad sageli erinevate makaagirühmade vahel. (vaata linke). Kuigi inimeste lähimad geneetilised "sugulased" – šimpansprimaadid ei näita emaste ja isaste vahel sugugi verbaalseid erinevusi. Siiski väärib märkimist, et intellektuaalne juhtimine nendes inimtegevuse tüüpides, mis nõuavad suuremal määral kõrgeid verbaalseid oskusi, kuulub meestele. Peaaegu kõik silmapaistvad polüglotid, kirjanikud, luuletajad, osavad kõnelejad, tuntud juristid on mehed. Teisalt peitub selle põhjus pigem selles, et ajalooliselt olid sellised ametid meeste jaoks traditsioonilised ning perioodil muinasajaloost uusajalooni oleks naisoraator või naisjurist ühiskonnas vähemalt üllatust tekitanud.
Emotsionaalsed erinevused
«Juba kolmenädalaselt magavad poisid tüdrukutega võrreldes vähem ja on rahutumad. Kõige sagedamini nutavad nad uue või hirmuäratava stiimuli ilmnemisel, mis näitab nende üleolekut tüdrukutest uute stiimulite ja olukorra uudsuse äratundmises. Seda poiste omadust on juba muudes katsetes jälgitud: aistingute, taju ja intellektuaalsete võimete osas. Seetõttu võib nendes uuringutes poiste nuttu ja ärevust tõlgendada mitte ainult emotsionaalse, vaid ka uurimusliku reaktsioonina.
Tüdrukud nutavad teistsuguses olukorras, nimelt siis, kui on oht teistega suhtlemisest ilma jääda. Nii nutsid tüdrukud katsetes, kui nad jäid üksi tõkkepuu taha, aga ka tülide ajal teiste lastega. Seega võib poiste nutmist nimetada "uurivaks" ja tüdrukute nutmist "kommunikatiivseks". See vastab instrumentaalsetele ja ekspressiivsetele stiilidele, mis on mõlemale soole tüüpilised. On üllatav, et selline erinevus hakkab ilmnema üsna varases eas.
Erinevused tähelepanus
Kaasaegsed tähelepanuuuringud on näidanud tähelepanu soolistest erinevustest omapärast pilti: tüdrukute paremus vabatahtlikus tähelepanus, naiste eelised selektiivsuses, stabiilsuses ja tähelepanu mahus, tüdrukute ja naiste orienteeritus kiirusele ning poiste ja meeste - töö täpsusele (mahu, stabiilsuse ja tähelepanu jaotumise osas), meeste eelisele uutega töötamisel ja naiste eelistele vanade, stereotüüpsete stiimulitega töötamisel, samuti naiste paremusele "kommunikatiivses tähelepanus". partneri mõtted ja tunded).
Intellekti kvalitatiivsed näitajad
Uuritavate tegevuste arvestus toob esile erinevused: meeste üldine intelligentsus on selgelt piiritletud struktuuriga, kus domineerib mitteverbaalne komponent, naiste intelligentsus on aga halvasti integreeritud. Intellektuaalsete võimete uurimine testidega ei anna usaldusväärset ja adekvaatset hinnangut ning on vastuoluline ja lisaks vanusest sõltuv. Mõned uuringud on näidanud 8–11-aastaste poiste paremust mitteverbaalsete ülesannete lahendamisel (eelkõige Wexleri alamtestide "Piltide valmimine" ja "Objektide kogumine" järgi) - samas vanuses hakkavad nad arenema visuaal-ruumiline. võimeid. Mehi vanuses 39–44 on 38 aasta jooksul rohkem kui naisi. Viimast tulemust võib seletada sellega, et tüdrukud ja tüdrukud on oma meessoost eakaaslastest arengus ees ja jõuavad seetõttu arengu haripunkti varem. Naissoo paremust leitakse palju sagedamini, eriti vanuses 3 kuud kuni 20 aastat. Tõenäoliselt on selle põhjuseks ka tüdrukute kiirem arengumäär võrreldes meessoost eakaaslastega. .
Muud erinevused
Tänapäeval teavitab neuroteadus meeste ja naiste käitumisreaktsioonide sünnipärasest erinevusest, nagu maastikul liikumise viis (navigeerimine), otsustusstiilid, reaktsioonid valusatele stiimulitele jne (vt linke allpool).
See aga ei devalveeri keskkonna ja hariduse osaluse rolli indiviidi arengus, vaid määrab ainult arengupotentsiaali ühes või teises aspektis. Neurobioloogia tuletab vaid meelde, et olemasolevad piirid määrab geenide reaktsiooni norm ning inimese loomulike potentsiaalide realiseerumise ulatus sõltub inimesest endast ja tema sihipärastest pingutustest ning ühiskonnakorraldusest.
MEESTE JA NAISTE SOOLISED JA SOOLISED ERINEVUSED, NENDE UURINGU ISELOOMUSED
N.G. MAKAROVA
Psühholoogia osakond Rahvusvaheline Sõltumatu Ökoloogia- ja Poliitikaülikool Kosmonaut Volkova, 20, Moskva, Venemaa
Artiklis käsitletakse soolisi ja soolisi erinevusi meeste ja naiste vahel, nende uurimuse tunnuseid.
Erinevate teaduste teadlaste uuring meeste ja naiste erinevuste probleemi kohta näitab, et meeste ja naiste eripära on seotud bioloogia, soopsühholoogia, sotsialiseerumistaseme ja kultuuridevaheliste aspektidega, mis hõlmavad järgmisi tegurite plokke:
1. plokk - bioloogilised tegurid: bioloogilised tunnused; geneetilised tunnused; psühhofüsioloogilised nähud (suguhormoonid);
2. plokk - sotsiaalsed ja psühholoogilised tegurid: tööjõu jaotus vastavalt soole; soorollide määramine: a) lapse jäljendamine samast soost vanemate käitumisest; b) lapse poolt vastavasse rühma kuuluvate täiskasvanute käitumise jäljendamine; lapse identifitseerimine oma sooga, selle aktsepteerimine ja käitumise vastavus sellele, mida ühiskond eeldab; ühiskonda määratlevate sotsiaalsete normide, sotsiaalsete hoiakute, soostereotüüpide assimilatsioon; laste käitumise hindamine sõltuvalt soost;
3. plokk - kultuurilised tegurid: tööjõu jaotus sõltuvalt kultuurist; sooliste hoiakute, kommete ja käitumisviiside omastamine vastavalt kultuurile.
Tuleb meeles pidada, et "sugu" määratakse kindlaks sünnihetkel. Sama ei saa öelda “soo” kohta, kuna inimese teadlikkus oma sotsiaalsest kuuluvusest toimub kogu tema elu jooksul kasvamise, arenemise ja inimeseks kujunemise protsessis, mille tulemusena õpib ta tundma vajalikke käitumisnorme, mõistma oma sotsiaalset kuuluvust. tegevuse spetsiifika. "Sugu" on meeste ja naiste iseloomulik tunnus kromosoomikomplekti, hormonaalse komplekti, anatoomiliste ja reproduktiivsete tunnuste poolest ning mõiste "sugu" on nende eristav tunnus. sotsiaalne aspekt. See tähendab, et mees ja naine peavad täitma teatud sotsiaalset rolli, järgima etteantud käitumisreegleid ja -norme, tegevuste spetsiifikat, mis on ühiskonna poolt konkreetses kultuuris vastavalt nende soole määratud.
Kõige sagedamini püüavad inimesed järgida sotsiaalseid norme ja selle peamiseks põhjuseks on inimese soov olla ühiskonna poolt aktsepteeritud. Selline soov saavutatakse järgmiste mehhanismide rakendamisega (Mischle1 \¥., 1970):
1) „diferentsiaalne tugevdamine”, mille käigus soodustatakse vastuvõetavat soorolli käitumist ja vastuvõetamatut käitumist karistatakse. Seda eesmärki on võimalik saavutada vanemliku hariduse abil laste poolt sooritatavate soole vastavate tegevuste heakskiitmise või taunimise näol;
2) diferentsiaalne jäljendamine, mis tähendab, et isik määrab kindlaks vastava rühma käitumismudeli ja käitub sellele vastavalt.
Tavaliselt valivad inimesed käitumises selliseid eeskujusid, mis korreleeruvad nende sooga. Enne käesolevas artiklis käsitletava teema juurde asumist on oluline määratleda mõiste „sugu“.
Kodu- ja välismaise kirjanduse sisuanalüüsi põhjal on võimalik tuvastada soo olulised tunnused, mis taanduvad järgmisele:
Isiksuse sotsiaalne omadus, mis kujuneb välja kujunemise käigus teatud soo järgi – mees ja naine – peab vastama teatud sotsiaalsed reeglid ja ühiskonnale vajalikud käitumisnormid erinevates kultuurides sünnist alates;
Soo eripära avaldub sotsiaalpsühholoogilistes suhetes - suhtluses, suhtlemises teiste inimestega soost sõltuvate käitumisvormide tasandil;
Sugu määratleb isiksuse konventsioone, mis peegeldavad tüüpilisi jooni, stereotüüpe ja rolle, mis on iseloomulikud meestele ja naistele. Soolised stereotüübid väljendavad ühiskonna suhtumist käitumismallidesse, mida meestelt ja naistelt oodatakse;
Sotsiaalpsühholoogiline konstruktsioon, mis on ühiskonnas mehelikkuse ja naiselikkuse tunnuste kujunemise olemus, mehhanism ja spetsiifika, mis kajastuvad sotsiaalpsühholoogilistes tunnustes;
Isiku sotsiaalpsühholoogilised omadused, mis tulenevad bioloogilisest soost, kuid mis on tingimata suhtlemisel teiste inimestega ja erinevad vaimsete, emotsionaalsete ja käitumuslike omaduste poolest;
Soolised tunnused avalduvad indiviidi sotsialiseerumise tõttu ja kultuurist olenevalt, mis muutuvad koos indiviidi küpsemisega;
Määratleb sugudevaheliste sotsiaalsete suhete hierarhia ja võimaluste ebavõrdsuse - võimusuhete süsteemi, kus domineerib mees (avalik sfäär), naine allub (privaatsfäär);
Eeldab oma soo teadlikku aktsepteerimist - seksi teadlikku aktsepteerimist - seksi teadlikku tähendust.
Vaatamata arvukatele soo ja sooliste erinevuste probleemile pühendatud teooriatele ei ole sellele probleemile endiselt ühtset lähenemisviisi, mis muudab selle empiirilise uurimise keeruliseks.
Probleemi uurimine kinnitab, et eksperimendis määravad nende uurimine eristavate seksuaalsete ja sootunnuste raames psühholoogi püstitatud ülesannetega:
1) vaimsete kognitiivsete protsesside, isikuomaduste uurimisel räägitakse soolistest erinevustest, kuna uurimistöö on peamiselt suunatud erinevate psühholoogiliste omaduste kindlakstegemisele ja seejärel pööratakse tähelepanu soole;
2) inimeste mehelikkuse, naiselikkuse ja androgüünsuse sotsiaal-kultuuriliste ja sotsiaalpsühholoogiliste omaduste uurimisel, sõltumata nende bioloogilisest soost (rollipositsioonid jne), väärtusorientatsioonide uurimisel, sealhulgas keskendudes inimsuhetele ja perekonnale. (naiselikkus), samuti edu ja eesmärkide saavutamine, (mehelikkus) soolised erinevused.
Mis puudutab sootunnuste uurimise meetodeid, siis neid on väga vähe, nimelt: soostereotüüpide uurimise meetod G. Geimansi ankeetides, laste sooliste hoiakute uurimise meetod (V.E. Kagani poolstandardiseeritud intervjuu) , käitumisjuhi A. Canni ja D. Siegfriedi juhtimis- ja sooliste stiilide uurimise meetod (modifitseeritud T.V. Bendas), maskuliinsuse – naiselikkuse tuvastamise meetod (Freiburgi isiksuse küsimustik PP1), meetod "mehelikkus - naiselikkus" S. Bam, soostereotüüpide uurimise meetod – küsimustik, mis võimaldab hinnata pilte: "ideaalne naine", "naine erinevalt mehest", "naise eesmärk", "naise hinnang iseendale", sooline identiteet fookusgrupi meetodil jne.
Kõik loetletud meetodid kajastavad sootunnuseid, kuid mitte alati nende uurimisel tuleks kasutada ainult neid meetodeid. Sageli kasutatakse isikuomaduste uurimiseks tavalisi standardküsimustikke, võttes arvesse sookategooriat. Erandiks on vaimsete kognitiivsete protsesside (aisting, taju, tähelepanu, mälu, mõtlemine, kujutlusvõime, aga ka intelligentsus, loovus, võimed) uurimise meetodid.
Uuringus leiti, et empiiriline uuring eristavad tunnused meeste ja naiste võrdlus toimub kolmel erineval viisil:
1) sooliste erinevuste uurimine (vaimsete kognitiivsete protsesside, intelligentsuse, loovuse, võimete uuringud);
2) sootunnused (sooidentiteet, soostereotüübid, soolised hoiakud, naiselikkus - mehelikkus);
3) soolised erinevused (indiviidi psühholoogilised omadused: vaimsed seisundid ja isiksuse vaimsed omadused; tahtlik, emotsionaalne, motivatsioonisfäär).
Usume, et praegu on vaja luua terviklik planeeringu metoodika, mis hõlbustab terviku uurimist
omadused, mis peegeldavad meeste ja naiste ideoloogilisi, vajadus-motiveerivaid, väärtuspõhiseid ja käitumuslikult aktiivseid komponente. Töö selle loomise ja testimisega käib.
MEESTE JA NAISTE SOO- JA SOOLISED ERIMINE, NENDE ÕPPIMISE TUNNUSED
Psühholoogia õppetool
t T7ll_Ra11+l1 LGG1
liUVjJVXlUVilk V/liLWi"-"g,!
20 Kosmonavta Volkova St., Moskva, Venemaa
Tr\fAmotmnol Pa11+l1lgplo1 T
j.IlldilW.liUiiu.X XJ.J.VtC] r; V "XJ.VAVlXI, JjVU I VllLUiUglVUl L" lUVViOHJ
Artiklis käsitletakse meeste ja naiste soolisi ja soolisi erinevusi, nende uurimuse tunnuseid.
