Püha lihavõttepüha on pühendatud Jumala poja Jeesuse ülestõusmisele. Heledale päevale eelneb paast, mis kestab 40 päeva. Inimesed seostavad õigeusu tähistamist universaalse rõõmu, vaha ja värskelt küpsetatud lihavõttekookide lõhna ning kellade helinaga. See on aasta peamine kirikupüha.
Pühapäeva nimi tuleneb sõnast Pesach. Heebrea keeles tähendas see "väljaminekut", "vabanemist" surmast verise ohvri kaudu. Juudid hakkasid seda tähistama juba ammu enne jõule. Oma tekkeajal langeb see kokku juutide lahkumisega Egiptuse orjusest. Lihavõttepühade tekkimise eellugu on kirjas 2. Moosese raamatus (peatükid 3-10).
Õigeusu püha hakati tähistama hiljem. Kristlased tähistavad Jumala Poja ülestõusmise päeva, kes ohverdas end kogu inimkonna päästmiseks.
Usujuhid lõid Jeesuse ristil risti. Hukkamise põhjuseks oli kadedus.
Rahvahulgad järgisid alati Jumala Poega. Ta andis neile armastust, mõistmist, andestust. Ta paranes haigustest, tegi imesid. Jeesust laimati, ta võeti ebaseaduslikult kinni ja pärast ebaõiglast kohtuprotsessi ta hukati. Tema ristilöömine on katse hävitada kristlus maa peal.
Vana Testamendi lihavõtted
Vana Testamendi ülestõusmispühade tekkimise ajalugu on kirjeldatud 2. Moosese raamatu peatükkides 11-14. Tema tähistamise atribuudid:
- terve, plekkideta tall (meessugu);
- lamba veri uksepiitadel;
- ilma pärmita küpsetatud leib;
- kibedad ürdid (roheline sibul, küüslauk, muud vürtsikad taimed);
- kiirustav toit.
Need iisraellased, kelle majja karistav ingel ei sisenenud, vabastati vaarao orjusest. Pärast 10. hukkamist kartis ta Issanda viha ja vabastas juudid kõrbe. Iisraeli rahvas hakkas igal aastal tähistama Egiptuse orjusest vabanemise päeva, järgides Issanda juhiseid.
Lihavõtte lambaliha
Issanda kümnenda nuhtluse päeval pidi iga Egiptuses elav iisraellaste perekond tapma talle talle. Ära murra ta luid. Ohvri (tall) verega võia uksepiitasid. Küpsetage liha, sööge kogu öö perega, juues veini ja süües hapnemata leiba. Hommikul põleta talle luud.
Selle Issanda juhise andis juutidele Mooses. Issanda ingel käis sel ööl ümber kõik egiptlaste majad ja tappis kõik esmasündinu (beebid, lemmikloomad). Ta ei sisenenud juutide eluruumidesse. Need olid märgistatud ohvritalle verega. Sellest päevast alates on paasatallest saanud surmast vabanemise sümbol, pühade sümbol.
Lihavõtted Uues Testamendis
Uue Testamendi ajastut kirjeldatakse evangeeliumides (Mark, Matteus, Johannes, Luukas). Need sisaldavad peatükke Uue Testamendi paasapühade ilmumise ajaloost. Pidu on pühendatud Kristuse ülestõusmisele. Jeesus käskis meil meeles pidada tema surma ristil, kuni ta tuleb teist korda maa peale. Kristus tõusis 40. päeval pärast ülestõusmist taevasse.
Vana Testamendi ohverdamise lõpetamine
Nad lõid Kristuse risti ajal, mil tähistati juutide paasapüha, seega tähistatakse juutide ja kristlaste pühi peaaegu samal ajal. Jeesus on Jumala Tall. Ta tapeti kõigi inimeste pattude eest. Kristuse veri on Uue Testamendi veri.
Varakristlus
Varase kristluse sünnikoht on Palestiina. Kristlus tekkis judaismis liikumisena. See põhines Jeesuse õpetustel. Nad kinnitasid seda usuga Kristuse surnuist ülestõusmisse. Varakristluse algus (apostlik ajastu) langeb 1. sajandisse pKr. e., selle areng ja kujunemine toimus II-III sajandil.
Esimene oikumeeniline nõukogu
Esimesed 300 aastat kannatasid Kristuse järgijad (kristlased) tagakiusamist. 4. sajandil tagakiusamine lakkas. Kristuse kiriku sees oli probleeme – ketserlus (valeõpetused). Nende vastu võitlemiseks hakati kokku kutsuma oikumeenilisi nõukogusid. Esimene toimus 325. aastal Nikaia linnas. Üle maailma tulnud 318 piiskopi töö tulemus oli:
- Ariuse valeõpetuste paljastamine;
- 20 kirikujuhtimise ja -distsipliini küsimusi reguleeriva kaanoni vastuvõtmine;
- otsus suurte ülestõusmispühade tähistamise päeva kohta.
Esimese oikumeenilise nõukogu määrusega oli keelatud tähistada helget pühapäeva juutidega samal päeval. Aastal 325 tähistati ülestõusmispühi 22. märtsil – esimesel pühapäeval pärast päeva kevadine pööripäev.
Keskaeg ja uusaeg
Roomas määrati tähistamise uued kuupäevad. Alates 1582. aastast hakkasid katoliiklased tähistama helget pühapäeva enne juute ja õigeusklikke.
Modernsus
1997. aastal arutati Kristuse ülestõusmise auks tähistatava püha kuupäeva reformi eelnõu. Nad tegid ettepaneku muuta see kõige jaoks üheks kristlus. Reform jäi konsensuse puudumise tõttu vastu võtmata. Venemaal, Gruusias ja Serbia ja Jeruusalemma õigeusu kirikutes määratakse iga-aastased pidustuste kuupäevad Juliuse kalendri järgi.
Tähtsus kristlaste jaoks
Usupüha tähendus on igavene elu. Oma ülestõusmisega kinkis Kristus selle oma järgijatele. Esimest korda tähistati seda 2000 aastat tagasi. Lihavõtted on pühendatud Kristuse ülestõusmisele. See tähendab:
- surmast vabanemine;
- vaimse maailma omandamine.
Vene rahval on koos kirikurituaalidega palju ebausku, kombeid ja traditsioone, mis on seotud Kristuse helge pühapäeva tähistamise päevadega.
Kuidas arvutada ülestõusmispühade kuupäeva?
Esimesed ülestõusmispühade kuupäeva arvutasid Egiptuses elavad asjatundjad. Nad kasutasid oma sügavaid teadmisi päikese- ja kuukalender. 19-aastase kuu- ja 28-aastase päikesetsükli põhjal loodi Paschalia - süsteem pühade pühade päevade määramiseks.
Iga 532 aasta järel kordub Päikese ja Kuu ring. Seda perioodi kutsutakse suureks rünnakuks, praegune, järjekorras 15., algas 1941. aastal. Arvutuste tegemiseks kasutavad vaimulikud Paschal 532 tabelit.
Tähistamise kalendrikuupäev pole fikseeritud. See langeb esimesele pühapäevale pärast kevadist täiskuud, mis toimub kevadisel pööripäeval või pärast seda. Kristlikke lihavõtteid tähistatakse alati nädal hiljem kui juutide oma. Seda võetakse arvutuses arvesse. Püha päev langeb kevadistele kuupäevadele:
- vana stiili järgi 22. märtsist 25. aprillini;
- uue stiili järgi 4. aprillist 8. maini.
Lihavõttepühade sümbolid
Pühal on sümbolid, mis pärinevad antiikajast. Nende välimus on seotud spetsiifilisega ajaloolised sündmused ja legende.
pühademuna
Maarja Magdaleena tõi keisrile uudise Kristuse ülestõusmisest. Ta tõi kohustusliku ohvrina muna. Tiberius ütles, et tõenäolisem on, et valge kest muutub punaseks, kui surnud inimene ärkab ellu. Tema sõnade järel muutus muna verevärviks ja sellest sai ülestõusmise sümbol.
Jumala Tall
10. katku ööl käskis Jumal juutidel lambaliha küpsetada. Tema verega pange uksepiitadele märgid. Küpsetatud liha on pereringis. Mida ei söö, põleta enne päikesetõusu. Ingel, kes tapab kõik esmasündinu, ei sisenenud tallede verega märgistatud majadesse. Juutide lapsed jäid ellu, kuid egiptlaste esmasündinud hukkusid kõik. Vana Testamendi aegadel sai talle verest surmast vabanemise sümbol.
Lihavõtted ja lihavõttekoogid
Lihavõtted on valmistatud magusast kodujuustust. Andke sellele kärbitud püramiidi kuju. See sümboliseerib Issanda hauda. See on kaunistatud oda, risti ja tähtedega "ХВ", mis tähendab, et Kristus on üles tõusnud. Uue Testamendi ajast on lihavõttelamba asemel lauale pandud kodujuustu lihavõtted. See sümboliseerib tõsiasja, et koos Vana Testamendiga on kadunud ka lihavõttepühade veriste ohvrite traditsioonid.
Kulich on kõrge ümmargune leib, mis on küpsetatud magusast pärmitaignast, millele on lisatud valge glasuur. Sellele lisatakse rosinaid, suhkrustatud puuvilju, pähkleid. Ta kehastab leiba, mida Kristus jagas oma jüngritega ööl enne hukkamist, üleminekut Vanast Testamendist uude. Lihavõttekook ütleb, et maja uksed on Päästjale avatud.
Püha tuli
Lihavõttepühade jumalateenistusel kirikutes asetatakse altari kõrvale suur küünal. Ta on Kristuse sümbol ja tema tuli sümboliseerib tema ülestõusmist. Pärast piduliku jumalateenistuse lõppu ja õnnistatud tulest lihavõttetoidu pühitsemise riitust süütavad usklikud küünlad. Nad viivad nad oma kodudesse. See tegevus on märk vaimsest puhastumisest ja Kristuse ohvri vastuvõtmisest.
Tänaval kasvavate puude ülestõusmispühadeks ehtimine oli Euroopas tavaks. Venemaal õunad, maiustused ja kunstlilled riietas paju üles ja kandis seda saaniga piduliku rongkäigu eesotsas. Pärast selle valmimist jagati oksad rahvale laiali. Nad kaunistasid maju. Nüüd on lihavõttepuu ehtimise komme taaselustatud.
Lihavõttepühade traditsioonid ja kombed Venemaal
Venemaal on lihavõtteid alati peetud suure rõõmu päevaks. Selle tähistamisega on seotud rituaalid ja rituaalid.
Muna ja lihavõttekoogi valgustus
Suurel laupäeval ja ülestõusmispüha hommikul õnnistatakse kirikutes toitu. Pidulikule jumalateenistusele minnes panid usklikud korvi lihavõttekoogi ja mõned krašenkad. Nad murravad pärast paastu paastu pühitsetud toiduga, kombeks on almusena jagada värvilisi mune.
Ristimine
Heledal pühapäeval on kombeks jalutada ja külastada. Kohtumisel kingivad nad lihavõttemune. Kinkija hääldab ülestõusmispühade tervituse - "Kristus on üles tõusnud!". Kingituse saaja vastab "Tõesti ülestõusnud!". Pärast seda nad ristivad – suudlevad kolm korda.
Lihavõttepühade muud rahvakombed
Lihavõttepühadel veeretati "krashenki" spetsiaalsetel soontega alustel. Mängijad veerevad kordamööda mune. Võitis see, kelle muna jäi terveks. Ta võttis pekstud pysanka saagiks.
Lihavõttepühade pidulik laud
Piduliku laua valmistamine kestab mitu päeva. Suurel neljapäeval ja suurel laupäeval küpsetatakse lihavõttekooke, keedetakse ja värvitakse mune. Heledal pühapäeval pannakse lauale vähemalt 40 rooga vastavalt suure paastu päevade arvule.
Rongkäigu eesotsas on risti kandev vaimulik. Rongkäik algab öösel laupäevast helge pühapäevani veidi enne kella 00.00. Usklikud käivad kolm korda ümber templi. Selle uksed on suletud. See on sümboolne. Kristus tõusis üles 3. päeval.
Pärast seda, kui rongkäik kolmandat korda uste ees peatub ja teade Päästja ülestõusmisest teatatakse, avanevad uksed. Usklikud sisenevad templisse, algab pidulik jumalateenistus.
Lihavõttekellad
Iga usklik võib kellasid helistada lihavõttepühade ajal ja kõigil helgenädala päevadel. Selleks eraldavad kirikud kindla aja pärast hommikuteenistuse lõppu või enne õhtuse jumalateenistuse algust.
Erinevate maade traditsioonid
Igas Euroopa riigis on säraval kristlikul pühal oma traditsioonid. Austrias peetakse lihavõtteturge, kus müüakse vahast, munadest ja jänestest valmistatud piiblitegelaste kujukesi.
Itaalias tähistavad nad õigeusu traditsioone järgides oma peredega helget pühapäeva.
Pidulauad kubisevad napoli pirukatest (casiello), magusatest kookidest, röstitud talledest. Hispaanias korraldatakse pühal nädalal patukahetsjate rongkäike. Inimeste nägusid pole näha, pannakse pähe piludega mütsid silmade jaoks.
Pühad isad ülestõusmispühal
Pühade isade teoloogilistest teostest saavad usklikud teada puhkuse ajaloost, selle kaanonitest. Kristuse ülestõusmise jutlustamine on väga oluline.
Pühaku eluaastad (326–389) langesid kristluse kujunemise perioodile. 26-aastaselt ta ristiti ja pühendas oma elu Jumala ja inimeste teenimisele, võitles tulihingeliselt arianismi pooldajate vastu.
V viimased aastad elu kirjutas tema teoloogilise loomingu paremikku (Word 45) – Püha paasapäeval. Selles tõlgendab ta helget püha kirikuaasta peasündmusena. Asetab selle samale tasemele Issanda ristimisega. Oma kirjutistes tõmbab ta analoogia Vana Testamendi ja Uue Testamendi ülestõusmispühade sümbolite vahel, identifitseerib üleminekut ühest Testamendist teise kui tõusu maalt taevasse.
Teised autorid
Vene kultuuris oli lihavõtteloo žanr laialt levinud. Selle kohta, kuidas Kristus pärast ülestõusmist maa peale tuli, kirjutasid nad:
- M. E. Saltõkov-Štšedrin - "Kristuse öö";
- V. A. Nikiforov-Volgin - “Lihavõttepüha”, “Bright Matins”, muud teosed;
- N. Gogol - "Särav pühapäev";
- I. Potapenko - "Kolm lihavõttepüha".
Kõik kirjandusteosed räägitakse headuse võidust, halastusest, sisemise, vaimse taassünni võimalikkusest.
Pühad isad räägivad oma kirjutistes kristlikust pühast:
- Meliton of Saradia - "Sõna lihavõttepühade kohta";
- Hilarion - "Lihavõtted kadumatud";
- Fedor Studit - "Lihavõttepühade kohta";
- Gregorius Nyssa - "Sõnad pühadeks ülestõusmispühadeks".
Mida ei tohiks Kristuse helgel pühapäeval teha?
Tähistamise päeval ei saa te teha majapidamistöid, mida saab hiljem teha:
- pesta;
- õmmelda, tikkida, kududa;
- teha puhastust;
- töö maa ja taimedega aias, juurviljaaias.
Lihavõttepühade peamine keeld puudutab inimestevahelisi suhteid. Lihavõttepühade ajal ei saa te konflikte tekitada, vanduge. Laiskust heledal pühapäeval peetakse patuks. Päev tuleks pühendada eakate sugulaste, lähedaste sõprade ja tuttavate külastamisele.
Rahvalikud ended ülestõusmispühadeks
Abiellumiseks peab tüdruk suurel neljapäeval end pesema, uue rätikuga kuivatama. Laupäeval pange see lihavõttekorvi ja võtke pühitsemiseks maha. Jaga vaestele toitu ja rätikut.
Suure nädala puhtal päeval koristatakse neljapäeval soola. See aitab riknemise, haiguste vastu. See valatakse lõuendikotti, kuumutatakse 10 minutit soojas ahjus ja pühitsetakse templis. Sool päästab maagilised omadused aasta jooksul. Lihavõttepühade tähendus on surma lahendamine ja põrgu suretamine. Seda öeldakse väljakuulutamises (Püha Johannes Krisostomos), seda loetakse paasaliturgias.
Lihavõtted Venemaal, nagu ka teistes riikides, on pühade puhkus, pidustuste tähistamine. Kuid tänapäeval muutub maailm kiiresti ja mis kõige tähtsam, muutumatuna jääb tagaplaanile. Tänapäeval mõistavad noored, eriti megalinnades, ülestõusmispühade tähendust harva, käivad pihtimas ja toetavad siiralt sajanditevanuseid traditsioone. Kuid ülestõusmispühad on peamine valguse ja rõõmu toomine tervetele rahvastele, iga uskliku perekondadele ja hingedele.
Mis on "lihavõtted"?
Kristlased mõistavad sõna "lihavõtted" kui "üleminekut surmast ellu, maalt taevasse". Nelikümmend päeva peavad usklikud kõige rangemat paastu ja tähistavad ülestõusmispühi Jeesuse võidu üle surma auks.
Hääldatud "Pesach" (heebrea sõna) ja tähendab "mööda läinud, mööda läinud". Selle sõna juured ulatuvad tagasi juudi rahva Egiptuse orjusest vabastamise ajalukku.
Uus Testament ütleb, et hävitaja läheb üle neist, kes Jeesuse vastu võtavad.
Mõnes keeles hääldatakse seda sõna nii - "Pisha". See on aramea nimi, mis on levinud mõnes Euroopa keeles ja on säilinud tänapäevani.
Ükskõik, kuidas seda sõna hääldatakse, ülestõusmispühade olemus ei muutu, kõigi usklike jaoks on see kõige olulisem pidu. Helge püha, mis toob rõõmu ja lootust usklike südametesse üle kogu maa.
Pühade ajalugu enne Kristuse sündi ehk Vana Testamendi lihavõtted
Püha sai alguse ammu enne Kristuse sündi, kuid lihavõttepühade tähendus oli neil päevil juudi rahva jaoks väga suur.
Lugu räägib, et juudid olid kunagi egiptlaste vangistuses. Orjad kannatasid oma peremeeste käest palju kiusamist, probleeme ja rõhumist. Kuid usk Jumalasse, lootus päästele ja Jumala halastus elasid alati nende südames.
Ühel päeval tuli nende juurde mees nimega Mooses, kes koos oma vennaga oli saadetud neile appi. Issand valis Moosese Egiptuse vaarao valgustamiseks ja juudi rahva orjusest vabastamiseks.
Kuid ükskõik kui kõvasti Mooses püüdis vaaraot veenda rahvast lahti laskma, vabadust neile ei antud. Egiptuse vaarao ja tema rahvas ei uskunud jumalasse, kummardades ainult oma jumalusi ja lootes nõidade abile. Tõestamaks Issanda olemasolu ja väge, langetati Egiptuse rahvale üheksa kohutavat nuhtlust. Ei veriseid jõgesid, kärnkonnasid, kääbusid, kärbseid, pimedust ega äikest – seda poleks saanud juhtuda, kui valitseja oleks lasknud inimestel oma kariloomadega minna.
Viimane, kümnes katk, nagu ka eelmised, karistas vaaraod ja tema rahvast, kuid ei puudutanud juute. Mooses hoiatas, et iga pere peaks tapma üheaastase veatu isase talle. Võidmaks oma maja uksi loomaverega, küpseta talle lambaliha ja söö seda kogu perega.
Öösel tapeti majades inimeste ja loomade keskel kõik esmasündinud isased. Vaid juutide maju, kus oli verine jälg, häda ei puudutanud. Sellest ajast peale tähendab "lihavõtted" - möödus, möödus.
See hukkamine hirmutas vaarao väga ja ta vabastas orjad koos kõigi nende karjadega. Juudid läksid mere äärde, kus vesi läks lahti, ja asusid rahulikult mööda selle põhja teele. Vaarao tahtis oma lubadust uuesti murda ja tormas neile järele, kuid vesi neelas ta alla.
Juudid hakkasid tähistama orjusest vabanemist ja perekondade hukkamisi, nimetades seda püha lihavõtteks. Paasapühade ajalugu ja tähendus on jäädvustatud piibliraamatus "Exodus".
Lihavõtted Uue Testamendi järgi
Iisraeli pinnal sündis neitsi Maarja Jeesus Kristus, kes oli määratud päästma inimhinged põrguorjusest. Kolmekümneaastaselt hakkas Jeesus jutlustama, rääkides inimestele Jumala seadustest. Kuid kolm aastat hiljem löödi ta koos teiste soovimatute autoriteetidega risti ristil, mis paigaldati Kolgata mäele. See juhtus pärast juutide paasapüha reedel, mida hiljem nimetati Passioniks. See sündmus täiendab lihavõttepühade tähendust uue tähenduse, traditsioonide ja atribuutidega.
Kristus tapeti nagu talleke, kuid tema luud jäid terveks ja sellest sai Tema ohver kogu inimkonna pattude eest.
Natuke rohkem ajalugu
Ristilöömise eelõhtul, neljapäeval, kinkis Jeesus leiba oma kehana ja veini oma verena. Sellest ajast peale pole lihavõttepühade tähendus muutunud, kuid armulauast on saanud uus lihavõttesöömaaeg.
Alguses oli puhkus iganädalane. Reede oli kurbuse päev ja pühapäev rõõmupäev.
Aastal 325 määrati I oikumeenilisel nõukogul lihavõttepühade tähistamise kuupäev - esimene pühapäev pärast kevadist täiskuud. Vene õigeusu kirik kasutab Selleks, et arvutada, mis päevale lihavõtted teatud aastal langevad, peate tegema üsna keerulise arvutuse. Kuid tavaliste ilmikute jaoks on pühade kuupäevade kalender koostatud aastakümneteks.
Pikkade pühade eksisteerimise ajal on see omandanud traditsioonid, millest peredes peetakse siiani kinni, ja märgid.
suurepärane postitus
Lihavõtted Venemaal on üks peamisi pühi, isegi nende inimeste jaoks, kes käivad harva kirikus. Tänapäeval, kõrgtehnoloogia ja linnastumise ajastul, põlvkondade seas, kes eelistavad elavale suhtlusele arvutit, kaotab kirik aeglaselt oma võimu inimeste südamete ja hingede üle. Kuid praktiliselt igaüks, olenemata vanusest ja usu tugevusest, teab, mis on paast.
Traditsioone kannavad peredes edasi vanemad põlvkonnad. Harva otsustab keegi kogu postitusest kinni pidada, enamasti alles viimasel nädalal järgitakse kuidagi reegleid.
Usklikud peavad 40 päeva jooksul sööma loomseid saadusi söömata (ja mõnel päeval on paastumine rangem), mitte jooma alkoholi, palvetama, tunnistama, võtma armulauda, tegema head, mitte laimama.
Suur paast hakkab lõppema Lihavõttepühade jumalateenistus on erilise tähtsusega ja ulatusega. V kaasaegne Venemaa teenuseid edastatakse otse keskkanalitel. Igas kirikus, ka kõige väiksemas külas, süüdatakse öö läbi küünlad ja lauldakse. Miljonid koguduseliikmed üle kogu riigi on öö läbi üleval, palvetavad, käivad jumalateenistustel, süütavad küünlaid, õnnistavad toitu ja vett. Ja paastumine lõppeb pühapäeval, pärast seda, kui kõik paastnud istuvad laua taha ja tähistavad lihavõtteid.
Lihavõttepühade tervitus
Lapsepõlvest peale õpetame lastele, et sellel pühal inimest tervitades peate ütlema: "Kristus on üles tõusnud!" Ja vastata sellistele sõnadele: "Tõesti ülestõusnud!" Selle kohta, millega see seotud on, lisateabe saamiseks pöörduge Piibli poole.
Ülestõusmispühade olemus on Jeesuse minek oma Isa juurde. Lugu räägib, et Jeesus löödi risti kehasse, mis võeti ristilt maha ja maeti. Kirst on kaljusse raiutud koobas, mis on suletud tohutu kiviga. Hukkunute kehad (ohvreid oli veel) mähiti kangastesse ja hõõruti viirukiga. Kuid neil ei olnud aega Jeesuse kehaga tseremooniat läbi viia, kuna juudi seaduste kohaselt on hingamispäeval töötamine rangelt keelatud.
Naised – Kristuse järgijad – läksid pühapäeva hommikul tema haua juurde, et ise tseremooniat läbi viia. Ingel tuli alla nende juurde ja ütles neile, et Kristus on üles tõusnud. Lihavõtted on nüüdsest kolmas päev – Kristuse ülestõusmise päev.
Hauakambrisse sisenedes olid naised ingli sõnades veendunud ja tõid selle sõnumi apostlitele. Ja nad edastasid selle rõõmsa uudise kõigile. Kõik usklikud ja mitteusklikud oleksid pidanud teadma, et juhtus võimatu, juhtus see, mida Jeesus ütles – Kristus on üles tõusnud.
Lihavõtted: erinevate maade traditsioonid
Paljudes maailma riikides värvivad usklikud mune ja küpsetavad lihavõttekooke. Lihavõttekookide retsepte on palju ja sisse erinevad riigid need erinevad ka kuju poolest. Muidugi pole see lihavõttepühade olemus, kuid need on traditsioonid, mis on pühadega saatnud palju sajandeid.
Venemaal, Bulgaarias ja Ukrainas “võitlevad” nad värviliste munadega.
Kreekas peetakse lihavõtte-eelsel reedel suureks patuks haamri ja naeltega töötamist. Südaööl laupäevast pühapäevani, pärast pidulikku jumalateenistust, mil preester kuulutab "Kristus on üles tõusnud!", valgustab öist taevast suurejooneline ilutulestik.
Tšehhis piitsutatakse lihavõttepühadele järgneval esmaspäeval tüdrukuid komplimendiks. Ja nad võivad noormehele vett peale valada.
Austraallased valmistavad šokolaadist lihavõttemune ja erinevate loomade kujukesi.
Ukraina lihavõttemune nimetatakse lihavõttemunadeks. Lastele kingitakse nende pika ja helge elutee sümboliks puhtad valged munad. Ja eakatele - keerulise mustriga tumedad munad märgiks, et nende elus oli palju raskusi.
Lihavõtted Venemaal toovad valgust ja imestust usklike kodudesse. Pühitsetud lihavõttemunadele omistatakse sageli imelisi jõude. Pühapäeva hommikul pesemise ajal asetatakse pühitsetud muna veenõusse ja sellega peaks pesema iga pereliige, hõõrudes põski ja otsaesist.
Punane pühademuna on eriline sümboolika. Kreekas on punane leinavärv. Punased munad sümboliseerivad Jeesuse hauda, purustatud munad aga avatud haudu ja ülestõusmist.
Lihavõttepühade märgid
Igal rahval on selle päevaga seotud ainulaadsed märgid. ei usu neisse alati, aga huvitav on sellest teada.
Mõne rahva jaoks peetakse heaks endeks lihavõtteööl allikas suplemist ja selle vee majja toomist.
Lihavõttepühade eel maju koristatakse, süüakse, küpsetatakse, kuid paljudes riikides peetakse patuks laupäeval tööd teha. Poolas keelavad ülestõusmispühade sildid koduperenaistel reedel tööl käia, muidu jääb terve küla saagita.
Meie riigis ei ole ligikaudu 90% õigeusu kristlastest kunagi Uut Testamenti (rääkimata muudest pühadest raamatutest) lugenud, kuid paljud neist austavad pühalikult kõiki usutraditsioone ja peavad paastu. Ja selliseid pühi nagu lihavõtted või jõulud tähistavad absoluutselt kõik, omamata vähimatki aimu nende tähendusest ja esinemisloost. Seega, kui küsite peaaegu kõigilt neist näiliselt elementaarse küsimuse: "Miks te igal aastal lihavõttepühadeks mune värvite ja lihavõttekooke ostate? Mida see kõik tähendab?"- 99% juhtudest saate midagi sellist:
Mis sa oled, mingi loll? Seda teevad KÕIK. See on puhkus!
- Kelle puhkus? Mille jaoks see kõik on?
Pärast seda hakkab teie õigeusklik vestluskaaslane midagi arusaamatult pomisema, vihastama ja teid maha ajama. Ja edasised küsimused ja täpsustused tutvustavad teda kõige metsikuma bathhurti ja popoboli olekusse.
Aga meie vanaemasid saab siiski mõista ja neile andeks anda – nad ei kasuta neid sinu internetti ja tõepoolest kasvasid nad üles teises riigis, kus domineeris ateism. Nooremate põlvkondade obskurantismi on raskem õigustada. Lisaks teavad vähesed neist, et kuni suhteliselt hiljuti keelas kirik ise kõik need munad, lihavõttekoogid ja muu tänapäeva lihavõtteatribuutika, pidades neid jumalakartmatuks paganluseks.
Üldiselt kirjutasin selle väikese ülevaatepostituse kõigile, kes nendest küsimustest huvitatud on.
Vana Testament.
Paasapühad ehk heebrea keeles Pesach pärineb nendest kaugetest Vana Testamendi aegadest, mil juudid olid egiptlaste orjuses.
Kord ilmus Jumal karjane Moosesele tulekindla põõsana (2Ms 3:2) ja käskis tal minna Egiptusesse, et tuua iisraellased sealt välja ja asustada nad Kaananimaale. Seda tuli teha selleks, et juute näljasurmast päästa, sest 400 aasta jooksul Egiptuse orjuses kasvas nende arv seitse korda. Ja vaarao pidi rahvastikuplahvatusega toimetulemiseks korraldama neile isegi tõelise genotsiidi: algul kurnas ta juudid raske tööga ära ja siis käskis sünnitavatel "ämmaemandatel" juudi meessoost beebid tappa. (Ex. 1:15-22) .
Vaarao aga ei nõustunud Moosese palvega juudid lahti lasta. Ja siis Jumal-Jahve, kõnelemas kaasaegne keel, - korraldas Egiptuse põlisrahvaste massilise terrori pogrommide, süütamise, mõrvade ja viimsepäeva näol. Kõiki neid katastroofe nimetati Pentateuchis "Egiptuse kümneks katkuks":
Hukkamine nr 10: vaarao esmasündinu tapmine.
Esiteks, Aaron – Moosese vanem vend ja kaasosaline – mürgitas kohalikes veehoidlates magedat vett (Ex. 7: 20–21)
Siis korraldas Issand neile kõige metsikumad putukate ja kahepaiksete invasioonid (hukkamine konnadega, karistamine kääbuste, koerkärbeste ja jaaniussidega (Ex. 8:8-25).
Lisaks korraldas Ta egiptlastele katku, põhjustas dermatoloogilisi epideemiaid, tõi maha tulise rahe, sukeldas elanikkonna kolmeks päevaks pimedusse. Ja kui see kõik ei aidanud, võttis ta kasutusele äärmuslikud meetmed - tapatalgud: kõigi esmasündinute tapmine (välja arvatud juudid). (Ex. 12:29) .
Üldiselt vabastas hirmunud vaarao, kelle esmasündinu ka suri, järgmisel päeval kõik juudid koos nende kariloomade ja asjadega.
Ja Mooses käskis igal aastal tähistada ülestõusmispühi orjusest vabastamise päeva mälestuseks.
Juutide väljaränne laastatud Egiptuse aladelt.
Aga kuidas on lood värviliste munade ja pühadetortidega?
Uus Testament.
Nende sündmuste mälestuseks tähistas Jeesus Kristus viimast korda lihavõtteid aastal 33 pKr. Laud oli tagasihoidlik: vein – ohvritalle vere sümbolina, hapnemata leib ja kibedad ürdid kunagise orjuse kibeduse mälestuseks. See oli Jeesuse ja apostlite viimane õhtusöök.
(Muide, ma räägin veel ühest rituaalist, mis on seotud artiodaktüülimetajate tapatalgutega enne Eid al-Adhat).
Viimane õhtusöök: Jeesuse Kristuse viimane eine koos oma kaheteistkümne lähima jüngriga, mille käigus Ta kehtestas armulauasakramendi ja ennustas ühe jüngri reetmist.
Piibel aga ütleb, et vahistamise eelõhtul muutis Jeesus piduroogade tähendust. Luuka evangeelium ütleb järgmist: "Siis ta võttis leiva, tänas Jumalat, murdis selle ja andis neile, öeldes: "See tähendab minu ihu, mis teie eest antakse. Tehke seda minu mälestuseks." Samamoodi võttis ta kaussi pärast õhtusööki. , öeldes: "See karikas tähistab uut lepingut, mis põhineb minu verel, mis valatakse teie eest."(Luuka 22:19,20) .
Seega kuulutas Jeesus oma surma ette, kuid millegipärast Ta ei tellinud Et Tema jüngrid tähistaksid ülestõusmispühi ülestõusmise auks. Piiblis pole sellest ainsatki mainimist.
Apostlid ja algkristlased tähistasid Jeesuse surma-aastapäeva igal aastal juudi kalendri järgi 14. niisanil (meie arvates märtsi lõpus / aprilli alguses). See oli mälestusõhtusöök, kus sõi hapnemata leiba ja jõi veini.
Seega, kui juudid tähistasid oma pesachit Egiptuse orjusest vabanemisena, siis esimesed kristlased tähistasid paasat leinapäevana. Sest järgmise kahe sajandi jooksul saavutas kristlus edukalt populaarsuse, suurendades kiiresti "oma valijaskonda" - esimesed vastuolud hakkasid ilmnema nii lihavõttepühade tähistamisel kui ka selle tähistamise kuupäeval. Aga sellest pikemalt hiljem.
Esimene Nikaia (oikumeeniline) nõukogu.
Ammu enne kristluse tulekut kummardasid roomlased oma Jumalat Attist, taimede kaitsepühakut. Siin on võimalik jälgida huvitavat kokkusattumus: roomlased uskusid, et Attis sündis laitmatu eostamise tagajärjel, suri Jupiteri viha tõttu noorelt, kuid ärkas paar päeva pärast surma ellu. Ja tema ülestõusmise auks hakati igal kevadel korraldama rituaali: raiuti maha puu, seoti selle külge noormehe kuju ja viidi see nuttes linnaväljakule. Seejärel hakkasid nad muusika saatel tantsima ja langesid peagi transsi: võtsid välja noad, tekitasid endale väikseid vigastusi noahaavade näol ja piserdasid kujuga puu oma verega üle. Nii jätsid roomlased Attisega hüvasti. Muide, nad paastusid ja paastusid kuni ülestõusmispühani.
Dan Browni romaanis "Da Vinci kood" on üks huvitav hetk, kus üks tegelastest räägib üksikasjalikult, kuidas Kristuse kandidatuur kiideti heaks "Jumala ametikohale" 325. aastal toimunud Nikaia esimesel (oikumeenilisel) kirikukogul. See sündmus leidis aset ajaloos.
Esimene Nikaia (oikumeeniline) nõukogu. 325 Jeesus kiideti sellega heaks ja viidi läbi ülestõusmispühade tähistamine.
Just siis suutis Rooma keiser Constantinus I, kartes ühiskonna lõhenemist religioossete joonte järgi, ühendada need kaks religiooni, muutes kristluse peamiseks riigireligiooniks. Seetõttu on paljud kristlikud riitused ja sakramendid nii sarnased paganlike rituaalidega ja neil on sellised diametraalselt vastupidised tähendused "algallikast". See kehtib ka lihavõttepühade tähistamise kohta. Ja samal aastal 325 eraldati kristlikud lihavõtted juutide omast.
Aga kus on munad, küsite? Nende juurde jõuame varsti. ja veel üks vajalik täpsustus:
Lihavõttepühade kuupäeva arvutamine.
Vaidlused ülestõusmispühade tähistamise kuupäeva õige määramise üle pole vaibunud tänaseni.
Ülestõusmispühade kuupäeva arvutamise üldreegel on: "Lihavõtteid tähistatakse esimesel pühapäeval pärast kevad täiskuu».
Need. see peab olema: a) kevadel, b) esimesel pühapäeval, c) pärast täiskuud.
Arvutamise keerukus on tingitud ka sõltumatute astronoomiliste tsüklite segunemisest:
Maa pööre ümber Päikese (kevadise pööripäeva kuupäev);
- Kuu pööre ümber Maa (täiskuu);
- kindel tähistamise päev on pühapäev.
Kuid ärgem laskugem nende arvutuste džunglisse ja liikugem kohe peamise juurde:
Paganluse väljatõrjumine Venemaal kristluse poolt.
Samuti ei hakka me süvenema nende kaugete aastate peamistesse ajaloolistesse kurbadesse faktidesse, et mitte muuta postitust kilomeetripikkuseks traktaadiks Vana-Venemaa ajaloost - vaid veidi ja ainult ühest küljest puudutame seda. , nimetades peamised sündmused, mis määrasid kristluse istutamise meie riigi territooriumile.
Bütsants oli huvitatud Venemaa ristiusustamisest. Usuti, et iga rahvas, kes võttis vastu kristliku usu keisri ja Konstantinoopoli patriarhi käest, muutub automaatselt impeeriumi vasalliks. Venemaa kontaktid Bütsantsiga aitasid kaasa kristluse tungimisele Venemaa keskkonda. Venemaale saadeti metropoliit Miikael, kes legendi järgi ristis Kiievi vürsti Askoldi. Kristlus oli Igori ja Olegi ajal võitlejate ja kaupmeeste seas populaarne ning printsess Olga ise sai kristlaseks 950. aastatel Konstantinoopoli visiidil.
Aastal 988 ristib Vladimir Suur Venemaa ja hakkab Bütsantsi munkade nõuandel võitlema paganlike pühade vastu. Aga siis oli kristlus venelaste jaoks võõras ja arusaamatu religioon ning kui võimud hakkasid avalikult paganluse vastu võitlema, hakkas rahvas mässama. Lisaks oli maagidel suur autoriteet ja mõju mõistusele. Seetõttu valiti veidi teistsugune taktika: mitte jõuga, vaid kavalusega.
Igale paganlik püha järk-järgult anti uus, kristlik tähendus. Samuti omistati kristlikele pühakutele venelastele tuttavaid paganlike jumalate märke. Sellel viisil, "Kolyada" - iidne püha Talvine pööripäev- muutus järk-järgult Kristuse Sündimiseks. "Kupailo"- suvine pööripäev - nimetati ümber Ristija Johannese pühaks, keda rahva seas siiani Ivan Kupalaks kutsutakse. Ja mis puudutab kristlikke lihavõtteid, siis see langes kokku ühe väga erilise vene pühaga, mida kutsuti . See püha oli paganlik uusaasta ja seda tähistati kevadise pööripäeva päeval, mil kogu loodus ärkas ellu.
Suurepärane puhkus: enamik tähtis puhkus ida- ja lääneslaavlaste kalendris.
Meie esivanemad, valmistudes suureks päevaks, värvisid mune ja küpsetasid lihavõttekooke. Kuid ainult nende sümbolite tähendused ei sarnanenud kristlikele. Kui Bütsantsi mungad esimest korda nägid kuidas inimesed tähistavad seda puhkust - nad kuulutasid selle kohutavaks patuks ja hakkasid selle vastu igal võimalikul viisil võitlema.
Lihavõttemunad ja lihavõttekoogid.
Varem oli mäng nimega "punane munand". Mehed võtsid värvitud mune ja peksid neid omavahel. Võidab see, kes lõhub kõige rohkem teiste mune ilma enda omasid purustamata. Seda tehti naiste meelitamiseks, kuna usuti, et võitja mees on tugevaim ja parim. Naistel oli sama rituaal - kuid nende võitlus värviliste kagbe munadega sümboliseeris viljastumist, kuna paljude maailma rahvaste seas on muna pikka aega peetud kevadise taassünni ja uue elu sümboliks.
Mune peksti mitte ainult meelelahutuse ja mängude eesmärgil, vaid ka viljakusejumalanna rahustamiseks. Teda sel viisil rahustades lootsid nad tulevast rikkalikku saaki, karjakasvatust ja laste sündi.
Vastavalt ühele variatsioonile Makosh - Mokosh. See sai alguse sõnast "märg". Vett peeti Mokoshi sümboliks, mis andis elu maale ja kõigile elusolenditele.
Mõned usuvad, et lihavõttepühade jaoks lihavõttekookide küpsetamise komme tuli juutidelt, kes küpsetasid oma lihavõtteleiba, mida nimetatakse nn. matzo. See ei ole tõsi. Jeesus ise murdis leiva ja serveeris seda viimasel õhtusöömaajal apostlitele, kuid see leib oli lame ja hapnemata. Ja lihavõttekook tehakse lahtiselt, rosinatega ja puistatakse peale glasuuriga ja siis mõõdetakse - kelle tüüp on kõrgemaks kasvanud.
See traditsioon tekkis ammu enne kristluse tulekut Venemaale. Meie esivanemad kummardasid päikest ja uskusid, et Dazhdbog sureb igal talvel ja sünnib uuesti kevadel. Ja tolleaegse uue päikesesünni auks pidi iga naine küpsetama ahjus oma koogi (naissoost emaka sümbol) ja sooritama tema kohal sünnirituaali. Lihavõttekooki küpsetades tõstsid naised äärist, simuleerides rasedust. Seda peeti uue elu sümboliks.
Nagu võite arvata, on küpsetatud lihavõttekook, mis on silindrikujuline, kaetud valge glasuuriga ja puistatud seemnetega, midagi muud kui püstine meessoost suguliige. Esivanemad suhtusid sellistesse kooslustesse rahulikult, sest nende jaoks oli peamine, et maa andis saaki ja naised sünnitasid. Seetõttu maaliti pärast lihavõttepühade ahjust väljavõtmist sellele rist, mis oli päikesejumala sümbol. Dazhdbog vastutas naiste viljakuse ja maa viljakuse eest.
Need Dazhdbogi sarnasused Jeesuse Kristusega: ülestõusmine ja peamine sümbol - rist olid ajaloolaste sõnul peamised märgid, mille abil Bütsantsi kirikul õnnestus paganlus ja kristlus edukalt ühendada.
Suur neljapäev ja zombide apokalüpsis.
Erinevalt esimeste kristlaste ülestõusmispühadest, kes sõid eranditult hapnemata leiba veiniga, tähistasid meie esivanemad suurt päeva täies mahus: liha, vorstide ja muu heaga. Kristluse kehtestamisega keelas kirik pühade puhul liha söömise. Kord aastas kostitati liharoogadega aga mitte tavalisi külalisi, vaid surnuid. Seda rituaali kutsuti - "Radunitsy":
Inimesed kogunesid kalmistutele neljapäeval enne suurt päeva. Nad tõid korvidesse toitu, laotisid selle haudadele ning hakkasid siis valjult ja tõmmates oma surnuid kutsuma, paluma neil naasta elavate maailma ja maitsta maitsvat toitu. Usuti, et just neljapäeval enne suurt päeva tulid esivanemad maa seest välja ja jäid elavate inimeste kõrvale kuni järgmise pühapäevani. Praegu ei saanud neid surnuks nimetada, sest nad kuulevad kõike, mida nad ütlevad, ja võivad solvuda. Inimesed valmistusid sugulastega “kohtumiseks” hoolega: meelitasid küpsiseid väikeste ohvritega, riputasid amulette ja koristasid oma maju.
Tänaseks on see täiesti ebasõbralik puhkus jagatud kaheks rõõmsaks: puhtal neljapäeval - kui perenaised korraldavad majas üldkoristust, ja juhtmega pühapäeval - kui kõik meie vanaemad tormavad sõbraliku rahvahulgaga surnuaedadele ja laotavad oma sugulaste haudadele värvitud mune ja lihavõttekooke.
Kuid see muutus ei toimunud kohe. Paganlike rituaalide vastu võideldi üsna kaua ja kõvasti ning 16. sajandil liitus selle võitlusega isegi Ivan Julm, kes püüdis vabaneda kaksikusust. Ivan Julma määruste järgi hakkasid preestrid religioosse ordu eest hoolitsema ja isegi luurama. Aga see ei aidanud, rahvas pidas ikka oma traditsioone au sees ja nagu varemgi, jätkati oma kodudes paganlike rituaalide läbiviimist, kirikus käidi silme ees. Ja kirik andis alla. 18. sajandil kuulutati paganlikud sümbolid kristlikeks, neil oli isegi jumalik päritolu. Nii sai viljakusmunadest Kristuse ülestõusmise sümbol ja Dazhdbogi leivast Jeesuse Kristuse sümbol.
Epiloog.
Nüüd, vennad ja õed, teate lihavõttepühade kohta peaaegu kõike. Jääb vaid tõmmata väike paralleel.
Paljude sajandite jooksul on lihavõtted, nagu ka meie võidupüha, muutunud surnute leinapäevast pidulikuks bakhhanaaliaks. Peaaegu keegi ei tea ega mäleta, kuidas see kõik alguse sai ja milleks seda kõike vaja on. Lihtsalt järjekordne puhkus, millest saab õigeusklikult paisuda ja karistamatult minna põrgulikule kristlikule purjuspäikesele.
Nüüd sa TEAD, milleks juua. Ja juua üldse. Lõppude lõpuks, võib-olla on see päev kellegi jaoks kurbuse päev. Või suurte kurbade mõtete päev...
