Lapsest saati on kaunid daamid oodanud imelist puhkust - 8. märtsi, mille auks tuuakse neile õnnitlusi, lilli ja kingitusi. Selle kevadpäeva algusega muutuvad mehed galantseteks härrasmeesteks, näitavad oma armastatud naiste suhtes üles tähelepanu märke, ütlevad neile meeldivaid sõnu ja on valmis täitma iga kapriisi. Kuid kuidas võiks arvata, et erinevalt paljude pühade tekkimise muinasjutulistest lugudest on 8. märtsi püha tekkimise ajalugu juurdunud kaugele minevikku ja tihedalt läbi põimunud paljude põlvkondade ja rahvaste naiste jätkuva võitlusega. oma loomulike õiguste ja soolise võrdõiguslikkuse eest?
Puhkuse päritolu iidsetest aegadest
Vana-Kreeka ajaloos mainitakse esimest naiste esinemist tugevama soo vastu, kui Lysistrata kuulutas vaenutegevuse peatamiseks välja seksistreigi. Vana-Roomas, vastupidi, naised austasid oma meest ja õiglase soo jaoks oli eriline päev, mil mehed esitlesid oma matroone (tasuta abielus naised) ja vabatahtlikud orjad said töölt vabastuse. Kogu Rooma rahvas pidulikes riietes ja ülevas meeleolus käis jumalanna Vesta, kolde valvuri templis jumalateenistusel.
Mõnede ekspertide arvates võib 8. märtsi esiletulekut seostada Pärsia kuninga Xerxese armastatud naise Estri tõeliselt targa ja kangelasliku teoga. Naine, olles juut, varjas oma päritolu oma mehe eest ja andis mehelt vande kaitsta oma rahvast vaenlaste eest. Ester päästis juudid neid ähvardanud Pärsia rünnakust, nii et 13. adari päev, mis langes ajavahemikku veebruari lõpust märtsi alguseni, sai Purimi pühaks. 1910. aastal, kui rahvusvaheline naistepäev ametlikult kehtestati, tähistati Purimi täpselt 8. märtsil.
Naistepäeva rahvusvahelised alused
Naised on alati püüdlenud meestega võrdsuse poole ja saavutanud oma eesmärgid. erinevatel viisidel: kavalus, intelligentsus, kiindumus – kuid mõnikord nõudsid asjaolud otsustavaid avameelseid väljaütlemisi. Rahvusvahelise puhkuse ajalugu on selliste sündmustega seotud. naistepäev 8. märts 1857, kui tehastes töötavad newyorklased demonstreerisid seda, mida ajaloos on hakatud nimetama "tühja poti marssiks". Nende nõudmised hõlmasid lühemat tööaega, paremaid töötingimusi ja meestega võrdset tasu. Kõne tulemusena loodi ametiühinguorganisatsioon, mille nimekirja kuulusid esmakordselt ka naissoo esindajad oma huve esindama, mis oli suur saavutus ja inspireeris aktiviste üle maailma.
Täpselt 51 aastat hiljem kaitsesid New Yorgi naised taas oma õigusi, minnes miitingule. Viimase sõnavõtu loosungitele lisandusid seekord nõudmised, et naised saaksid õiguse anda oma hääleõigus valijana. Rongkäigu ajasid kohalikud õiguskaitseorganid jääveejoaga laiali, kuid kõnelejad saavutasid naiste hääletamise küsimuse arutamiseks põhiseaduskomisjoni loomise.
1909. aastal kuulutati USA Sotsialistliku Partei otsusega viimane veebruari pühapäev riiklikuks naistepäevaks, mille tähistamist tähistas vabade paraad. ameerika naised igal aastal kuni 1913. aastani.
Järgmine verstapost 8. märtsi püha ajaloos oli 1910. aastal Kopenhaagenis toimunud teine rahvusvaheline töötavate naiste konverents, millest võttis osa üle saja aktivisti paljudest maailma riikidest.
Saksa sotsiaaldemokraat Clara Zetkin tegi Ameerika mõttekaaslaste kogemustele tuginedes ettepaneku kehtestada rahvusvaheline solidaarsuspäev naistele, kes ühinevad soolise sotsiaalse, majandusliku ja poliitilise võrdõiguslikkuse nimel.
Ettepanek võeti vastu konverentsi delegaatide ühehäälse otsusega. Järgmise 3 aasta jooksul tähistasid naised paljudes Euroopa riikides, näiteks Saksamaal, Austrias, Taanis, Šveitsis, kehtestatud päeva rongkäikude ja meeleavaldustega, kuid ühte kuupäeva ei määratud. Alles 1914. aastaks seoti püha ülemaailmses mastaabis 8. märtsi kuupäevaga.
61 aastat hiljem, 1975. aastal kuulutas ÜRO 8. märtsiks rahvusvaheline päev naistele ametlikul tasandil ja kutsus selles osalevaid riike sel päeval kokku langema tegevustega, mille eesmärk on ületada soolise ebavõrdsuse probleem.
8. märtsi tekkimise kodulugu
8. märtsi püha ajalugu Venemaal ulatub aastasse 1913, mil Peterburi teraviljabörsil kogunes naiste õiguste teemalistele teaduslugemistele umbes poolteist tuhat inimest. 23. veebruaril 1917 (vana kronoloogia ehk Juliuse kalendri järgi ja 8. märtsil uue Gregoriuse kalendri järgi) läksid põhjapealinna elanikud taas miitingule, seekord nõudsid nende loosungid "leiba". ja rahu." See sündmus juhtus Veebruarirevolutsiooni eelõhtul: 4 päeva hiljem loobus troonist suure Vene impeeriumi viimane monarh Nikolai II ja võimuohjad saanud ajutine valitsus andis naistele hääleõiguse.
1965. aastal andis Nõukogude Liidu juhtkond rahvusvahelisele naistepäevale riigipüha staatuse ning 8. märts kuulutati üleliiduliselt puhkepäevaks sõjaajal vaenlasele vapralt vastu astunud ja ennastsalgavat nõukogude kommunistide auks. rahumeelse ühiskonna ülesehitamisel.
Kaasaegne lähenemine
Rahvusvaheline naistepäev on ametlikult fikseeritud puhkepäevaks ja seda tähistatakse peaaegu kõigis postsovetliku ruumi vabariikides väikeste kuupäevade ja nimemuudatustega. Nii et Venemaal, Valgevenes, Lätis, Moldovas, Ukrainas ja paljudes SRÜ riikides pole puhkus muutunud, Tadžikistanis nimetatakse 8. märtsi nüüd emadepäevaks, Armeenias tähistatakse seda 7. aprillil ja seda nimetatakse emadepäevaks, ilu. ja kevad. Kuid Leedu ja Eesti kiirustasid pärast NSV Liidu lagunemist minevikujäänustest vabanema ja jätsid selle päeva pühade nimekirjast välja.
Aja möödudes kaotas 8. märtsi püha oma poliitilise varjundi ja muutus pigem naissoost emade kui naissõdalaste päevaks. Abikaasad, pojad, vennad, kolleegid püüavad õnnitleda oma naisi, emasid, õdesid ja kolleege, näidata neile sel päeval armastust ja kiindumust. Loe ka. Ja kingiideed oma armastatud emale naistepäevaks.
Rahvusvahelist naistepäeva, mida nüüd tähistatakse kümnetes riikides riiklikul ja mitteametlikul tasandil, tähistati esmakordselt 8. märtsil 1910. aastal. Küll aga kinkimise ja kinkimise traditsioon Erilist tähelepanu kaunis pool inimkonnast on vanem. Sarnased pühad, ehkki väiksemas mahus, olid Vana-Roomas, Jaapanis ja Armeenias.
Naiste austamise päevad erinevates riikides
Puhkuse tekkelugu ulatub iidsetesse aegadesse. Vana-Roomas peeti märtsikalendritel pidustusi vabana sündinud naiste, matroonide auks. Iga aasta 1. märtsil kingiti abielus Rooma naistele kingitusi. Elegantsetesse riietesse ja lõhnavatest lilledest pärgadesse riietatud matroonid läksid jumalanna Vesta templisse. Oma kingituse said sel päeval ka orjad: perenaised andsid neile vaba päeva.
Poeet Ovidiuse sõnul sai püha tähistamise traditsioon alguse Sabiini sõja ajal. Legend räägib, et Rooma asutamise ajal elasid linnas ainult mehed. Võistluse jätkamiseks röövisid nad naaberhõimude tüdrukud. Nii algas roomlaste sõda latiinlaste ja sabiinidega. Ja kui esimestega said "igavese linna" mehed kiirelt hakkama, siis teistega tuli pikalt võidelda.
Sabiinid praktiliselt võitsid, kuid lahingu tulemuse otsustasid röövitud naised. Aastate jooksul lõid nad pered, sünnitasid lapsed ning sõda ühelt poolt isade ja vendade ning teiselt poolt abikaasade vahel murdis nende südameid. Lahingu ajal tormasid nad segaduses ja nuttes selle paksusse, paludes neil peatuda. Ja mehed kuulasid neid, sõlmisid rahu ja lõid ühe riigi. Rooma Romuluse asutaja auks vabad naised kehtestas puhkuse - Maturnaly. Ta andis Rooma sabiinidele meestega võrdsed omandiõigused.
Rohkem kui tuhat aastat tagasi sündis Jaapanis naistepäeva tähistamise traditsioon. Seda tähistatakse 3. märtsil ja kannab nime Hinamatsuri. "Tüdrukute puhkuse" päritolu ajalugu pole täpselt teada. Tõenäoliselt sai see alguse kombest jõest alla lasta pabernukud korvis. Usuti, et nii ajavad jaapanlannad minema kurjade vaimude saadetud õnnetused. Peaaegu 300 aastat Hinamatsurit - riigipüha. Sel päeval kaunistavad tüdrukutega pered oma tuba kunstmandariini ja kirsiõitega.
Ruumis on kesksel kohal spetsiaalne astmeline stend, millel on kaunid pidulikes rõivastes nukud. Ajaloolisel naistepäeval lähevad tüdrukud, värvilised kimonod seljas, külla, kostitavad üksteist maiustustega.
Armeenia emaduse ja ilu pühal on iidsed kristlikud juured. Seda tähistatakse 7. aprillil – päeval, mil Piibli järgi kaitseinglid ütlesid Jumalaemale, et ta ootab last. Kaasaegses Armeenias tähistatakse nii traditsioonilist kui ka rahvusvahelist naistepäeva. Nii võtavad tütred, õed, emad ja vanaemad siin kuu aega vastu õnnitlusi.
Puhkuse ajalugu
Alates 19. sajandi lõpust on naised meestega võrdsete õiguste eest aktiivselt võidelnud. Emantsipatsiooniideed leidsid elavat vastukaja vasakpoolsete organisatsioonide esindajatelt. Seetõttu astusid sotside ja kommunistide ridadesse paljud tolleaegsed poliitiliselt aktiivsed naised. Üks töölisliikumise esindajatest - Clara Zetkin - kutsus 1910. aastal Taani pealinnas toimunud rahvusvahelisel konverentsil üles kehtestama rahvusvahelist naistepäeva. Idee polnud uus. Aasta varem oli Ameerika Sotsialistlik Partei teinud ettepaneku tähistada naistepäeva 28. veebruaril. Clara Zetkin valis teise päeva – kaheksanda märtsi.
On mitmeid versioone, miks kommunist nõudis just seda kuupäeva. Neist ühe sõnul oli puhkuse loomise idee seotud töötavate naiste esimese massimeeleavaldusega. New Yorgi õmblejate ja kingseppade meeleavaldus toimus 1857. aastal. Töölised nõudsid tööpäeva pikkuse lühendamist 10 tunnini, palkade tõstmist ja töötingimuste parandamist. 8. märtsi püha ilmumist võiks seostada ka teise poliitilise sündmusega - 15 000-pealise miitinguga 1908. aastal. New Yorgi elanikud seisid naiste hääleõiguse andmise, lapstööjõu keelamise eest.
Puhkuse päritolu kohta on olemas ka juudi versioon. Selle toetajad väidavad, et 8. märtsi valis Clara Zetkin juutide Purimi tähistamise auks. Juutide jaoks on see karnevali lõbus päev, mis on pühendatud 2000 aasta tagustele sündmustele. Siis päästis kuningas Artaxerxese ajal tema naine Ester Pärsia juudid massilisest hävitamisest. Selle versiooni ebaõnnestumisele viitavad mitmed faktid. Esiteks on Clara Zetkini (sündinud Eissner) juudi päritolu kaheldav. Teiseks on Purim vallaspüha, mis 1910. aastal langes 23. veebruarile.
Kevade, ilu ja naiselikkuse puhkus
Zetkini valitud kuupäev ei juurdunud kaua. Teise vasakliikumise aktivisti Elena Grinbergi ettepanekul peeti mitmes riigis 1911. aastal rahvusvahelist naistepäeva 19. märtsil. Järgmisel aastal peeti miitinguid 12. 1913. aastal korraldati poliitilisi aktsioone kaheksas riigis, kuid need olid hajutatud kahe esimese kevadnädala jooksul. Esimese maailmasõja eelõhtul langes 8. märts pühapäevale, mis võimaldas korraldada üritusi koordineeritult kuues riigis.
Vaenutegevuse puhkemisega naisliikumise aktiivsus maailmas rauges. See tõusis uuesti kolm aastat hiljem, kui majanduslik olukord Euroopas märgatavalt halvenes. 1917. aasta alguses toimus Venemaal sotsiaalne plahvatus. Uue stiili järgi 23. veebruaril ehk 8. märtsil streikisid Petrogradi tekstiilitöölised, võttes oma lapsed kaasa. Pidev alatoitumine ja sõjaväsimus muutsid nad julgeks. Naised nõudsid leiba, lähenesid sõdurite kordonitele, paludes mehi nendega ühineda. Nii algas Veebruarirevolutsioon, mis tegi lõpu autokraatiale.
Eelmise sajandi 20ndate alguses, juba Nõukogude Venemaal, meenutati tolle 8. märtsi sündmusi ja pühade ajalugu jätkati. Alates 66. aastast on see päev muutunud NSV Liidus puhkepäevaks ja 75. aastal tunnustas seda ÜRO. Vikipeedia kaardi järgi tähistatakse 8. märtsi ametlikult lisaks Venemaale ka järgmistes riikides:
- Kasahstan;
- Aserbaidžaan;
- Valgevene;
- Türkmenistan;
- Mongoolia;
- Sri Lanka;
- Gruusia;
- Armeenia;
- Ukraina;
- Angola;
- Usbekistan;
- Moldova;
- Sambia;
- Kambodža;
- Kõrgõzstan;
- Kenya;
- Tadžikistan;
- Uganda;
- Guinea-Bissau;
- Madagaskar;
- KRDV.
Pikka aega seostati 8. märtsi ja puhkuse tekkimise ajalugu poliitikaga, kuna kuupäeva ilmumine oli tihedalt seotud protestiliikumise tegevusega. Jah, ja seda ei peetud mitte pidupäevaks, vaid naiste solidaarsuse päevaks võitluses oma õiguste eest.
Aja jooksul vajus puhkuse feministlik ja sotsialistlik komponent tagaplaanile.
1970. ja 1980. aastatel toimus Nõukogude Liidus ürituse järkjärguline “humaniseerimine”, kujunesid traditsioonid. Tüdrukutele ja naistele kingiti lilli. Tulbid ja mimoosioksad said 8. märtsil pühade sümboliteks. Lasteaedades ja koolides tehti isetehtud postkaardid emadele ja vanaemadele. Majad olid tavaliselt kaetud pidulik laud. Kõik need traditsioonid on rännanud tänapäeva. Nüüd on 8. märts naiselikkuse, ilu ja saabuva kevade püha.
8. märts – "Rahvusvaheline naistepäev", kevadine ja naistele suunatud kõrgendatud tähelepanu tähtpäev. 8. märtsil ootavad meie kaunid naised meilt hellust, lilli ja kingitusi. See on selle päeva traditsioon. Me kõik ootame seda püha, rõõmustage selle üle, kui see saabub, kuid harva süveneb keegi selle algsesse tähendusse. Aja jooksul kaob 8. märtsi püha tähendus täielikult ja mõnikord esitame endale küsimuse: mida tegelikult ja miks me tähistame 8. märtsi rahvusvahelisel naistepäeval?
8. märts, algselt ei mõeldud üldsegi kauni leedi ülistamise päevaks, vaid revolutsioonilise naise pühaks. Just seda püha nimetas ajaleht Pravda revolutsiooni koidikul "naistöötajate internatsionaali päevaks", see on nende naiste püha, kes püüdlevad ja püüavad olla meestega võrdsed, see on emantsipatsioon. Praeguseks on puhkus kahjuks kaotanud oma endise ajaloolise eesmärgi. Kuigi paljudes riikides toimuvad sel päeval endiselt feministide massiaktsioonid ja paljud naised tajuvad seda päeva tugevama soo vastu võitlemise päevana.
Ameerika ehk esimene naisteliit
1857. aastal New Yorgis kogunesid 8. märtsil rõiva- ja jalatsivabrikute töötajad meeleavaldusele. Nende nõudmised olid töötingimuste parandamine, tööpäeva pikkuse vähendamine, meestega võrdne töötasu. Neil päevil töötasid naised kuni 16 tundi päevas ja said oma töö eest sente. Pärast otsustavaid sõnavõtte suutsid mehed siiski saavutada 10-tunnise tööpäeva kehtestamise. Sel ajal hakkasid paljudes USA ettevõtetes tekkima ametiühinguorganisatsioonid. 8. märtsil 1857 moodustati veel üks ametiühing – esimest korda olid selle liikmed naised. Sellel päeval avaldasid New Yorgis sajad naised paljudes linnades meelt, nõudes neile hääleõiguse andmist.
Clara Zetkin
Euroopa. 8. märtsi püha ajalugu on traditsiooniliselt seotud Clara Zetkiniga. See naine lõi revolutsioonilise salga, mis koosnes ainult naistest, ta otsustas kaasata naiste pidurdamatu energia võitlusesse ekspluateerijate vastu. Selle salga loomine ei olnud ühe päeva küsimus, kuid sellegipoolest otsustati valida see päev, mida võiks pidada "naisproletariaadi" sünnipäevaks.
Aastal 1910 võeti Kopenhaagenis toimunud 2. rahvusvahelisel naissotsialistide konverentsil Clara Zetkini ettepanekul kehtestada "naiste õiguste eest võitlemise päev" vastu resolutsioon korraldada iga-aastane naistepäev, "mille eesmärk on eelkõige agiteerida naistele valimisõiguste andmise eest". See kõlas üleskutsena kõigile maailma naistele võrdõiguslikkuse eest võitlema. Vastuseks sellele üleskutsele astuvad paljud naised erinevatest riikidest võitlusesse vaesuse vastu, seisavad tööõiguse, oma väärikuse austamise ja rahu eest.
Sotsiaaldemokraatliku Erakonna Keskkomitee liikme Elena Grinbergi ettepanekul kinnitati rahvusvahelise naistepäeva kuupäev 19. märtsil. Ja just 19. märtsil tähistati Saksamaal, Austrias, Taanis ja Šveitsis esimest rahvusvahelist naistepäeva. 1912. aastal toimus see samades riikides, kuid 12. mail. 1913. aastal valitses korralduslike raskuste tõttu täielik ebakõla: 12. märtsil tähistati Saksamaal, 9. märtsil Austrias, Tšehhis, Ungaris, Šveitsis, Hollandis ning 2. märtsil Prantsusmaal ja Venemaal. Kuid alles 1914. aastal peeti rahvusvahelist naistepäeva esimest korda kõikjal 8. märtsil selle kokkulangemise tõttu pühapäevaga ehk teisisõnu töövaba päevaga – puhkepäevaga. Nii et sellel kuupäeval fikseeriti puhkus "Rahvusvaheline naistepäev".
Antisemitism... Diakon Andrei Kurajevi ülipopulaarse teooria järgi kuulus numbri valik Clara Zetkinile, kes sidus uue ebaõigluse vastu võitleva salga sünni juudi rahva ajalooga. Sajandeid tagasi päästis kuninganna Ester oma kavalusega rahva hävingust. Just see naine on pühendatud iga-aastasele, kõige rõõmsamale juudi pühale - Purimi pühale. Seda tähistatakse üleminekul talvelt kevadesse ja 1909. aastal tähistati seda 8. märtsi eel.
Vene õigeusu kiriku ametlikku seisukohta väljendas ühemõtteliselt Aleksius II 1991. aasta lõpus New Yorgis kohtumisel Ameerika rabiidega: „Judaismi ja kristluse ühtsusel on tõeline vaimse ja loomuliku suguluse ning positiivsete usuhuvide alus. Kristlus, mitte ristiusuga vastuolus, vaid kristluse nimel ja tugevuses ning juudid on meiega ühendatud mitte judaismist hoolimata, vaid tõelise judaismi nimel ja jõus... Juudi rahvas on meile usus lähedal .Teie seadus on meie seadus, teie prohvetid "Need on meie prohvetid. Moosese kümme käsku kohustavad nii kristlasi kui ka juute. Soovime teiega elada rahus ja harmoonias, et vahel ei tekiks arusaamatusi, vaenu ja vihkamist. meie."
Puhkus Purim - "Vend" Maslenitsa
Purim ei ole usupüha, see on meie Maslenitsa, Euroopa karnevali, kreeka Dionysiuse (või Bacchanalia), bulgaaria kukere, pärsia Novruz-Bayrami vend. See on püha vaenlaste peksmise auks ja pärineb aastast 480 eKr, mil Vana Testamendi rahvas, "julm" rahvas, vabanes Estri kavaluse toel pärslaste võimu alt. Kuninganna Esteri lugu on üksikasjalikult kirjeldatud samanimelises raamatus, mis on osa Piiblist.
Meie kirik austab kuninganna Esterit koos teiste Vana Testamendi õigetega esiisade nädalal (kaks nädalat enne Kristuse sündi).
Venemaal
Esimest korda Venemaal tähistati rahvusvahelist naistepäeva 1913. aastal Peterburis. Linnapeale adresseeritud petitsioonis teatati "... naisteteemalise teadushommiku" korraldamisest. Võimud andsid loa ja 2. märtsil 1913 kogunes poolteist tuhat inimest Kalašnikovi viljabörsi hoonesse Poltava tänaval. Teaduslugemiste päevakorras olid järgmised küsimused: naiste hääleõigus; riiklik säte emadus; elukalliduse kohta.
Nõukogude võimu esimestest aastatest sai 8. märts meie riigipühaks. 1917. aasta märtsis said Venemaa naised hääleõiguse ning 1918. aasta põhiseadus kindlustas naiste võrdsete õiguste poliitika riiklikuks poliitikaks ning nõukogude võim asus seda ellu viima (võib meenutada, et nõukogude idee "sooline võrdõiguslikkus" viis meid selliste "puhtalt naissoost" elukutsete tekkeni nagu asfaldiladuja...).
Tasapisi Rahvusvaheline naistepäev kaotas oma poliitilise tähenduse.
Alates 1965. aastast on sellest päevast saanud vaba päev. Toimus ka selle pidulik ja ametlik rituaal: pidulikel üritustel andis riik ühiskonnale aru naistealase riikliku poliitika elluviimisest.
Kuid perestroika perioodil heideti paljud naised sõna otseses mõttes elu kõrvale. Ilmusid tingimused: naise nägu tööpuudus”, “naistevastane vägivald”, “meeste parlament”, “emaperekond”, “emade suremus”, “sotsiaalne orvuks jäämine”, “naiste alkoholism”. Ametlikult tunnustati naiste diskrimineerimist tööturul.
IV naiste staatuse maailmakonverentsil (Peking, 1995) valitsus Venemaa Föderatsioon teatas lõpuks oma kohustusest kaotada igasugune naiste diskrimineerimine. 1996. aastal võeti vastu naiste staatuse edendamise kontseptsioon ja Venemaa naiste staatuse parandamise riiklik tegevuskava. Sarnased dokumendid võeti vastu ka Föderatsiooni subjektides. Kuid ei 8. märtsil ega ka novembris toimunud emadepäeval ei tulnud teateid nende oluliste riiklike dokumentide täitmisest.
Pärast Nõukogude Liidu lagunemist jäi nimekirja 8. märts riigipühad Venemaa Föderatsioon. Naistepäeva tähistatakse ka SRÜ riikides: Aserbaidžaanis, Gruusias, Kasahstanis, Kõrgõzstanis, Moldovas, Tadžikistanis, Türkmenistanis, Ukrainas rahvusvahelise naistepäevana; Valgevenes ja Usbekistanis emadepäevana; 7. aprillil tähistatakse Armeenias emaduse ja ilu päeva.
XXI sajand. Venemaa
"Ja Jumal lõi inimese oma näo järgi, Jumala näo järgi lõi ta ta; meheks ja naiseks ta lõi nad" (1. Moosese 1. ptk, artikkel 27). Kui inimühiskond juhinduks oma arengus nendest sõnadest, poleks rahvusvahelist naistepäeva vaja, sest naised ei peaks tõestama, et nad on ka inimesed, ja võitlema oma inimõiguste eest.
Kuid paraku alles 20. sajandil on inimkond oma parimate esindajate näol kasvanud selle tõe mõistmiseni ja 1948. aastal võttis ÜRO vastu dokumendi – “Inimõiguste ülddeklaratsiooni”, mis ütleb:
Artikkel 1: Kõik inimesed sünnivad vabadena ja võrdsetena oma väärikuse ja õiguste poolest. Neil on mõistus ja südametunnistus ning nad peaksid käituma üksteise suhtes vendluse vaimus.
Artikkel 2: Igaühel on kõik käesolevas deklaratsioonis sätestatud õigused ja vabadused, tegemata vahet, nagu rass, nahavärv, sugu, keel, religioon, poliitilised või muud arvamused, rahvuslik või sotsiaalne päritolu. või muu staatus.
Deklaratsioonist sai alus, mille alusel võeti vastu teisi rahvusvahelisi dokumente, mille eesmärk oli kaitsta naiste sotsiaalseid, poliitilisi, majanduslikke ja inimõigusi (1. septembril 1985 kirjutasid 88 maailma riigi valitsused alla kõigi vormide kaotamise konventsioonile naiste diskrimineerimise kohta).
Kuid õiguse nõudmine ja selle rakendamise tagamine on täiesti erinevad mõisted. Naised ja lapsed on ju ka tänapäeval vägivalla ja alandamise all: see on inimkaubandus, sundprostitutsioon, relvakonfliktide ja sõdade ajal avalduv julmus. Kasvav vaesus ja inimõiguste eiramine on vägivalla algpõhjused ning vaesus ise on juba üks vägivalla vorme. Ja nagu teate, on vaesuse ohvrid peamiselt naised ja lapsed.
Kahekümnendat sajandit iseloomustasid sotsialistlikud, teaduslikud, tehnoloogilised, kultuurilised ja seksuaalrevolutsioonid ning jääb vaid kahetseda, et selles sarjas polnud kohta vaimsel revolutsioonil. Ja ilma selleta jäävad kõik ÜRO, UNESCO ja teiste organisatsioonide deklaratsioonid ja üleskutsed kõrbes nutja hääleks.
Mürri kandvate naiste püha ehk kingi naistele lilli mitte ainult 8. märtsil!
Nõukogude riigi rajajad olid sõjakad ateistid ja naistepäeva kuupäeva valimisel ei lähtunud nad juutide usulistest motiividest. Nad pidid looma oma uskumuste, riituste ja rituaalide süsteemi, mis vastanuks kirikule. Nõukogude traditsioonid on vaimuelu paroodia, võlts, propagandamannekeen. Kiriku asemel pidu, Päästja asemel juhi laip, ikoonide asemel juhtide portreed, kirikukogude asemel parteikongressid, usurongkäikude asemel meeleavaldused ... Kõige puhtama Jumalaema austamise asemel lumpeniseeritud tööliste-talupoegade rahvahulgale pakuti "naistepäeva", mis sobis nii edukalt nõukogude kalendrisse. Ja valida on raske parim aeg pidutsemiseks kui varakevadel, kui loodus talveunest ärkab, hakkab päike kevade kombel paistma ja puhkevad esimesed lumikellukese õied.
Meie kaasaegsed ei mõtle eriti 8. märtsi tähistamise päritolule, vaid tajuvad seda päeva lihtsalt kui võimalust kinkida oma lähedastele lilli. kallid naised. Kuid traditsioone tasub meeles pidada ja austada, seda enam, et õigeusu kirikus on kolmas pühapäev pärast ülestõusmispühi pühendatud nende mürri kandvate naiste mälestamisele, kes ülestõusmispäeva hommikul kiirustasid Kristuse hauale ja olid esimesed. saada rõõmusõnum Tema surnuist ülestõusmisest. Ja kui nii, siis pidagem meeles, et võime õnnitleda oma naisi ja emasid, õdesid ja kolleege, kui Kirik ülistab mürri kandvate naiste hoolt ja truudust. Ja veel parem: ärgem unustagem neid ka teistel päevadel! Sellepärast - kinkige oma armastatud naistele kingitusi ja lilli mitte ainult 8. märtsil.
Sellest sai naiste esimene revolutsiooniline samm – New Yorgi tekstiili- ja jalatsivabrikute töötajad asusid meeleavaldusele, nõudes tööpäeva pikkuse lühendamist. palgad, töötingimuste parandamine jne. 1857. aastal võis naise tööpäev olla kuni 16 tundi ja töötasu oli minimaalne, samas kui sarnast meestetööd hinnati palju kõrgemalt. Sel päeval moodustati esimene naiste ametiühing, mis pidi võitlema naiste õiguste eest töökollektiivis.
Mõni aasta hiljem pakkus Clara Zetkin Kopenhaagenis rahvusvahelisel naiste konverentsil välja iga-aastase naistepäeva, mis oleks üleskutse naistele üle kogu maailma. Koosolekul, kus 19. märtsil oli kombeks sellist päeva tähistada, kõlasid loosungid võitlusest võrdõiguslikkuse, väärikuse austamise, rahu ja muude revolutsiooniliste üleskutsete kohta. Kolm aastat pärast kongressi peeti puhkust erinevad päevad, kuid 1914. aastal otsustati korraldada Internatsionaal naiste puhkus Sellest ajast peale on kuupäev jäänud muutumatuks.
Järk-järgult kaotas puhkus oma poliitilise iseloomu, see muudeti puhkepäevaks ja aastal nõukogude aastad sel päeval toimusid koosolekud, kus juhtkond austas austatud töötajaid ja andis aru riikliku naistepoliitika elluviimisest.
Nüüd 8. märtsil on kombeks naistele kinkida lilli, kingitusi, korraldada firmaüritusi, julgustada neid rahaliste preemiatega. Koos sellega, kui mehi õnnitletakse, on pühast saanud päev, mil sisse astuvad isegi lapsed lasteaed nad valmistavad omale matinee ning lapsed õnnitlevad oma emasid, õdesid ja sõbrannasid. Anna vähemalt sümboolne kingitus peetakse kohustuslikuks ja tüdrukud teavad juba lapsepõlvest, et sel päeval tuleb olla kõige ilusam ning poistelt võib oodata kingitusi ja tähelepanu.
Analoogiliselt 8. märtsil toimuva emadepäevaga on tavaks külastada vanaemasid, õnnitleda neid, korraldada pidusid rikkalike suupistete, maiustuste ja alkoholiga. Naiste puhkus on seotud kevade alguse, värskuse ja looduse ärkamisega talveunest, nii et see on juba rõõmsameelne, rõõmsameelne ja optimistlik.
8. märts- armastuse ja imetluse puhkus naistele, kõige ilusamatele olenditele maa peal. Ja puhkus ise 8. märtsil on ehk kõige ilusam ametlikud pühad. Miks ametlik? Jah, sest algselt oli sellel puhtalt poliitiline varjund, see ei olnud kevadpüha, maagiliste olendite armastuse ja imetluse, vaid võitluse päev. Naiste võitlus oma õiguste eest, meestega võrdsuse eest igapäevaelus, perekonnas ja elus, võrdse valimisõiguse eest jne...
Kuid aeg kustutas sellest kogu poliitilise kesta, jättes selle päeva meie kalendrisse täpselt selliseks, nagu me seda täna ette kujutame - kevadpüha rõõm ja tänu naistele selle eest, kes nad on, selle eest, et me neid armastame, ja sel päeval soovime oma lähedastele ainult õnne, rõõmu ja õitsengut!
8. märtsi puhkuse ilmumise ajalugu
Nimega on tugevalt seotud rahvusvahelise naistepäeva tekkimine Clara Zetkin- Saksa ja rahvusvahelise töölisliikumise juht. Enamik ei tea praegu Clarast midagi või kujutavad nad ette, et Clara Zetkin on omamoodi kommunistliku ja töölisliikumise hall mantel, kes ei vajanud oma elus muud kui poliitilist võitlust.
Tegelikult oli Clara Zetkin väga elav, huvitav inimene ja atraktiivne naine. Saksa kihelkonnakooliõpetaja perest pärit Clara Eisner sai pedagoogilise hariduse ja käis nagu märkimisväärne osa tolleaegsest noorsoost erinevates poliitilistes ringkondades, kus tutvus oma tulevase abikaasa Osip Zetkiniga. Saksa võimud saatsid Osipi ebausaldusväärsuse tõttu riigist välja, noored kolisid Pariisi, kus nad abiellusid ja Clara sünnitas oma mehele kaks poega - Maximi ja Konstantini. Pariisis jätkasid nad oma revolutsioonilist tegevust, Clara õppis seda äri Karl Marxi tütre Laura Lafargue'i ja teiste Prantsuse töölisliikumise juhtide juures.
Pariisis elas pere juhutöödel, abikaasa suri 1889. aastal ja 1990. aastal sai Clara naasta Saksamaale, kus ta koos Rosa Luxembourgiga esindas Saksa sotsiaaldemokraatide vasakpoolset tiiba.
Seejärel toimub Clara elus põnev pööre – ta armus ja sai läbi noore kunstniku Georg Zundeliga, kelle maalid läksid hästi kaubaks ja "noored" said endale maalilises kohas maja osta ning ostsid isegi auto! (Selles majas meeldis V. I. Leninile allikate väitel peatuda.) Clara toimetas naistelehte Võrdsus, mille väljaandmiseks ei andnud vahendeid mitte keegi, vaid elektrikontserni asutaja Robert Bosch! Väljaanne oli väga populaarne ja aitas kaasa sellele, et Clara Zetkinist sai üks tolle aja silmapaistvamaid sotsialiste Saksamaal.
Täiesti loomulikult sai temast 1910. aastal Kopenhaagenis toimunud rahvusvahelise naiste konverentsi üks delegaate.
Sellel foorumil tõstatas Clara Zetkin küsimuse konkreetse päeva valimiseks aastal, mil naised üle kogu maailma juhivad avalikkuse tähelepanu oma probleemidele võitluses sotsiaalse ja majandusliku võrdõiguslikkuse eest ning tegi ettepaneku tähistada seda igal aastal. 8. märts kui naisproletariaadi sünnipäev. Ja seda kutsuti esimesena Rahvusvaheline naiste solidaarsuse päev oma õiguste eest võitlemisel.
See on ametlik versioon. 8. märtsi kuupäev võeti kokku tuntud poliitilise sündmuse – töötavate naiste massiaktsiooni alla New Yorgis 8. märtsil 1857. aastal. (See on ametlikes allikates kirjutatud-ümber kirjutatud, keda huvitab, võib üksikasjad ise otsida.)
Naistepäeva tähistamisest 8. märtsil on olemas ka teine, vähem tuntud versioon. Selle versiooni järgi oli Zetkini kavatsus siduda naissotsialistliku liikumise ajalugu juudi rahva ajalooga. Selgitame, kust jalad kasvavad. Laialt on teada legend, mille kohaselt päästis Pärsia kuninga Xerxese armastatu Ester, kasutades tema kallal oma võlusid, juutide rahva hävitamisest. Legendi järgi juhtus see juudi kalendri järgi 13. adari päeval ja seda päeva hakati tähistama Purimi pühana. Purimi tähistamise kuupäev juudi usukalendris libiseb, kuid just 1910. aastal langes see 8. märtsile.
Igatahes tänu Clara Zetkinile päev 8 märts määrati, kuigi mitte kohe, kuid juurdus sellegipoolest ja nad hakkasid seda enam-vähem regulaarselt tähistama alates 1913. aastast.
Ja kuidas on lood meie kangelannaga? 1914. aastal tekkis paaril suhetes paus, Clara oli
kategooriliselt sõja vastu astus tema noor abikaasa mitte vähem resoluutselt vabatahtlikuks ja läks sõtta. Pärast sõda oli Klara aastaid Reichstagi liige (kuni 1933. aastani), jätkas võitlust vasakpoolsel tiival, külastas sageli Nõukogude Liitu, kus asus pärast Hitleri võimuletulekut alaliselt elama.
Clara ei lahutanud oma abikaasat pikka aega, ta tegi seda alles 1928. aastal ja “noor” kunstnik abiellus kohe oma kauaaegse sümpaatiaga Paula Boschiga, elektrotehnika kontserni asutaja Robert Boschi tütrega, kes nende ametliku abielu aeg oli juba ammu üle 30.
Clara Zetkin Konstantini 22-aastasest pojast sai Rosa Luxemburgi armuke, kes oli sel ajal juba 36-aastane. Selle tulemusena halvenesid suhted Rosa Luxembourgi ja Clara Zetkini vahel. Kuid sel hetkel, kui noor kunstnik Clarast lahkus, lahkus Konstantin Rosast ja sõbrannad said taas sõpradeks.
Viimati tuli Clara Zetkin Saksamaale 1932. aastal vastvalitud Riigipäeva avamisel. Esimesel koosolekul, mida juhatas staaži järgi, esitas ta üleskutse natsismile kõigi vahenditega vastu seista. Pärast poliitilist sõnavõttu andis ta protokolli järgi esimehe koha üle hiljutistel valimistel enamuse hääli saanud fraktsiooni esindajale. See oli Hermann Göring.
Clara Zetkin suri 20. juunil 1933 Moskva lähedal Arhangelskis. Pärast surma ta tuhastati, tuhk pandi Moskvas Punasel väljakul Kremli müüri urni.
Alates 1966. aastast on rahvusvaheline naistepäev vastavalt NSVL Ülemnõukogu Presiidiumi määrusele muutunud pühaks ja puhkepäevaks. Järk-järgult kaotas NSV Liidus puhkus täielikult oma poliitilise varjundi ja seotuse naiste võitlusega oma õiguste eest, see muutus lihtsalt Head 8. märtsi, mis ei vaja enam selgitust!
