ताजिक से किस तरह का बच्चा होगा। बच्चों को समारा क्षेत्र के लोगों की दोस्ती के बारे में। फोटो: नोज़िम कलंदरोव, एवगेनिया कुटकोवा

09:59:00 ताजिकिस्तान के बच्चे

यदि विषय के शीर्षक से किसी ने पहले ही कल्पना कर ली है कि यह कड़ी मेहनत करने वालों, ताजिकिस्तान के अप्रवासियों के बारे में होगा, जो पूरे सीआईएस और विशेष रूप से मॉस्को में काम करते हैं, जो पहले से ही अकुशल श्रम का एक प्रकार का प्रतीक बन गए हैं, तो मैं जल्दबाजी करता हूं आपको निराश करने के लिए - हम सबसे सामान्य बच्चों के बारे में बात करेंगे, जो कई साल पहले आप और मैं थे, लेकिन जो, भारी बहुमत में, हमारे पास एक बार की तुलना में बहुत कम है।
ताजिकिस्तान न केवल पूरे यूरेशियन महाद्वीप पर, बल्कि दुनिया में भी सबसे गरीब देशों में से एक है, और मुझे पिछले साल की ग्रीष्मकालीन बाइक यात्रा के दौरान देश भर में एक महीने के लिए यह सुनिश्चित करने का अवसर मिला। हालाँकि, मैं अपनी पोस्ट के साथ परेशानियों और भटकने के विषय को छूना नहीं चाहता। ताजिक लोग, उनके बच्चों का राक्षसी अभाव, और इसी तरह, क्योंकि मेरी राय में ये लोग उतनी बुरी तरह से नहीं जीते हैं जितना हम सभी सोचते हैं। मुझ पर विश्वास मत करो?! और आप इसे अन्य देशों के साथ ताजिकिस्तान की तुलना करके नहीं समझने की कोशिश करते हैं, बल्कि इस अर्ध-जंगली पहाड़ी देश के वातावरण, इसकी परंपराओं और जीवन शैली में डुबकी लगाते हैं। लेकिन अफसोस, इसके लिए आपको वहां जाकर यह सब देखने की जरूरत है।


ताजिकिस्तान में बहुत सारे बच्चे हैं! यह आश्चर्यजनक है, लेकिन इसकी स्वतंत्रता की अवधि के दौरान निवासियों की संख्या में डेढ़ गुना वृद्धि हुई है, और जनसंख्या की औसत आयु 23-25 ​​वर्ष थी, और यह गृहयुद्ध को ध्यान में रखते हुए है 90 के दशक और बड़े पैमाने पर उत्प्रवास।
आप ताजिकिस्तान में बड़े परिवारों (10 या उससे अधिक लोगों तक) के साथ किसी को भी आश्चर्यचकित नहीं करेंगे, जैसे आप किसी को भी बड़े पैमाने पर आश्चर्यचकित नहीं करेंगे, हमारे मानकों के अनुसार, शिशु मृत्यु दर: एक हजार में से लगभग सौ बच्चे नहीं रहते हैं 5 साल का हो।
बच्चे भी जल्दी काम करना शुरू कर देते हैं। ऊँचे पहाड़ी किश्लाकों में से एक के परिवार के मुखिया की कहानियों के अनुसार, बच्चा घरेलू कामों की ओर आकर्षित होता है क्योंकि वह "केक खाना शुरू करता है।" लगभग 7 साल के लड़के का मिलना, बकरियों का छोटा झुण्ड चराना, या खूबानी बटोरना एक आम बात है।
तो, चलिए चलते हैं, वास्तव में, बच्चों के लिए ..

मेरे रुकने से ये तीनों इतने हैरान थे कि, यार्ड में दौड़ने के बजाय, वे बनावट वाले खलिहान की पृष्ठभूमि के खिलाफ जम गए।

ये दो तस्वीरें इस बात की ज्वलंत पुष्टि हैं कि कभी-कभी 10-12 साल से अधिक उम्र के बच्चों की तस्वीरें लेना कितना मुश्किल होता है।
यह लड़कियों और लड़कियों के लिए विशेष रूप से सच है: इससे पहले कि आपके पास पलक झपकने का समय हो, वे आपसे अपनी पीठ फेर लेंगे, अपने चेहरे को अपने हाथों (एक रूमाल) से ढँक लेंगे, या यहाँ तक कि भाग भी जाएंगे। शॉट, जहां तीन लड़कियां पहाड़ की घाटी के साथ चल रही हैं, मुझे कुछ ही दूरी पर दिया गया था, जब वे मेरे बारे में भूल गए थे।

और इस जिंदादिल लड़के ने मुझे अपनी छड़ी से लगभग कूबड़ पर मारा, क्योंकि उसे समय पर एहसास नहीं हुआ कि उसकी मां मेरी शूटिंग से बिल्कुल भी नहीं डर रही थी। (मैं आमतौर पर फोटो खिंचवाने की अनुमति मांगता हूं, लेकिन इस बार मुझे विनम्र "नहीं" मिला)।

कुएं से पानी लेती छात्राएं
(इस शॉट के बाद मुझे बाल्टी उठानी पड़ी और गधे को पूरा लोड करना पड़ा। थोड़ी शर्मिंदगी हुई जब मैंने, अनुभवहीन, पहले एक कैन भरा, और बेचारा जानवर जोर से लुढ़कने लगा और उसकी तरफ गिर गया ...)

लड़की-दस्यु (क्या आपके पास वास्तव में समान संघ हैं?!)
संयोग से, छापें छापें हैं, और पेट की बीमारी के साथ हमारे नेता, पास तक रेंगते हुए और एक बैग के साथ भरी हुई साइकिल को खींचते हुए, अपने बैग पर शीर्ष वाल्व से अपना नक्शा और व्यक्तिगत स्वच्छता किट खो दिया।

छोटा ताजिकि

एक घोड़े पर सवार एक नाबालिग को भी बहुत अच्छा लगता है, लेकिन जब वह स्वेच्छा से मदद करने के लिए, आधा भार उठाते हुए, जब आप साइकिल पर 4 किलोमीटर के पास को जीतने की कोशिश करते हैं, तो आप बस घुड़सवार की प्रशंसा करने लगते हैं! धन्यवाद गुलमहमद!

माँ और बेटियाँ

मुझे वाकई उम्मीद है कि ये (और कुछ और) तस्वीरें इस तक पहुंच गई हैं अभूतपुर्व परिवारहेराबोट के गाँव से, जिसे हम थक गए थे, चढ़ाई के सबसे कठिन मार्ग से उतरते हुए मिले, जिसने हमें एक अद्भुत औषधि के साथ खिलाया और पानी पिलाया, जिसकी उत्पत्ति हम अभी भी नहीं जानते हैं।

दो बहनों, अगर मैं गलत नहीं हूँ

और तीन और गंदी बहनें

पहाड़ी और जंगली ताजिकिस्तान से निकलते समय हम इन प्यारे लोगों से मिले। वे सभी उनके रिश्तेदार पहाड़ों में अपनी गर्मियों की झोपड़ी में रहते थे (सभी उम्र के लगभग बीस बच्चे और दो वयस्क .)

ताजिकिस्तान में परिवार, यूरोपीय परिवारों के विपरीत, पारंपरिक रूप से बहुत बड़े हैं। रिश्तेदारों की कई पीढ़ियाँ एक ही छत के नीचे रहती हैं, आपस में एक सख्त पदानुक्रम का पालन करती हैं। रिश्ते मुख्य रूप से घर के मालिक की निर्विवाद आज्ञाकारिता और बड़ों के सम्मान पर बनते हैं।

ताजिक परिवार में एक महिला की विशेष भूमिका होती है। एक तरफ तो माँ घर की मालकिन और परिवार के मुखिया की पत्नी होती है, लेकिन दूसरी तरफ, वह अपने पति और उसके माता-पिता की किसी भी इच्छा को निर्विवाद रूप से पूरा करती है। यूरोपीय महिलाओं के लिए इस तरह के अस्वीकार्य रवैये के बावजूद, इसे अभी भी भेदभाव नहीं कहा जा सकता है।

आखिरकार, ऐसा रिश्ता सदियों से विकसित हुआ है। और कई परीक्षण पास करने के बाद, कभी-कभी कठिन स्थानीय परिस्थितियों में, ऐसे संबंधों की शुद्धता की समझ ही मजबूत हुई। लड़कियों की शादी की उम्र 13-14 साल है। और, कानून के बावजूद, जिसके अनुसार लड़कियों को बहुमत होने तक इंतजार करना पड़ता है, विवाह अभी भी पर्दे के पीछे संपन्न होते हैं।

शादी का बंधन इमाम द्वारा तय किया जाता है, रजिस्ट्री कार्यालय द्वारा नहीं। ताजिकों का जीवन इस्लाम द्वारा परिभाषित किया गया है। धर्म हर चीज में महसूस किया जाता है: रोजमर्रा की जिंदगी में, परंपराओं में, रिश्तों में, कला में और बच्चों की परवरिश में। रस्में एक विशेष भूमिका निभाती हैं, खासकर शादियों में। रजिस्ट्री कार्यालय का दौरा केवल इच्छा पर ही किया जाता है, लेकिन अनुष्ठान "निकाह", जो स्थानीय मुल्ला द्वारा किया जाता है, एक जरूरी है।

इसके बिना, विवाह को विवाह नहीं माना जाएगा, और बच्चे अवैध रूप से पैदा होंगे। दुल्हन के सिर पर सात शॉल रखे जाते हैं। खच्चर पानी बोलता है, और दुल्हन को उसे पीना चाहिए। शादी के चालीस दिन बाद, युवा पत्नी एक राष्ट्रीय पोशाक पहनती है।

सभी को शादी में आमंत्रित किया जाता है: रिश्तेदार, दोस्त, सहकर्मी और यहां तक ​​​​कि सिर्फ परिचित। शादी कई चरणों में होती है: शुरुआत में दुल्हन के घर पर, फिर दूल्हे के घर पर, फिर एक सामान्य शादी और दोस्तों और सहकर्मियों के लिए सैर। सबसे मामूली शादियों में 500 से अधिक लोग शामिल होते हैं।

खतना, बच्चे का जन्म और कई अन्य यादगार कार्यक्रम भी भव्य रूप से मनाए जाते हैं। ताजिकों के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि मेजें भरी हों और एक भी खाली सीट न हो। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि भोजन रहता है, यह महत्वपूर्ण है कि यह भरपूर मात्रा में हो। बड़े सबका नेतृत्व करते हैं, और युवा केवल प्रदर्शन करते हैं।

परंपरागत रूप से, यह कलीम (दुल्हन की कीमत) होना चाहिए। नवविवाहितों को अपने माता-पिता से क्या लेना चाहिए, इसकी एक निश्चित सूची है। सबसे अधिक बार, "दहेज" बच्चे के जन्म से इकट्ठा होना शुरू हो जाता है। सामान्य तौर पर, युवा पूरी तरह से अपने माता-पिता पर निर्भर होते हैं।

बहुत जल्दी शादी करने के बाद भी, वे वास्तव में अभी भी बहुत कुछ नहीं समझते हैं। और अगर युवा अचानक कुछ पसंद नहीं करते हैं, तो भी वे चुप रहेंगे। बुजुर्ग समझदार होते हैं और इसे सही तरीके से करना जानते हैं। इस तरह बच्चों का पालन-पोषण होता है।

ताजिकिस्तान में बहुविवाह असामान्य नहीं है। आधिकारिक तौर पर, बेशक, बहुविवाह निषिद्ध है, लेकिन व्यवहार में यह बिल्कुल भी असामान्य नहीं है। बेशक, कोई पंजीकरण नहीं है, लेकिन फिर भी पहले, और दूसरे, और शायद तीसरे को पत्नी कहा जाता है।

ग्रामीण क्षेत्रों में लड़कियां आठ से अधिक कक्षाएँ पूरी नहीं करती हैं। दरअसल, परंपरा के मुताबिक एक महिला को शिक्षित होने की बिल्कुल भी जरूरत नहीं है। उसकी नियति एक पत्नी और एक माँ बनना है।

के लिये ताजिक लड़कियां"फिर से बैठना" बहुत डरावना और शर्मनाक है। समय पर शादी न करना सबसे बुरे सपने से भी बदतर है। ताजिक महिला को हमेशा चुप रहना चाहिए। उसे अपने पति या सास की अनुमति के बिना बाहर जाने का कोई अधिकार नहीं है।

घर में केवल महिलाएं ही लगी हुई हैं। एक आदमी के लिए इस तरह का काम करना शर्मनाक है। स्थापित परंपरा के अनुसार, पहले छह महीनों के लिए, एक युवा पत्नी अपने पति का घर नहीं छोड़ सकती है, और किसी भी मामले में उसे अपने माता-पिता के पास नहीं जाना चाहिए।

घर के बहुत सारे काम उसे एक साथ सौंपे जाते हैं। वह हर चीज में अपनी सास और अन्य सभी बड़े रिश्तेदारों के अधीन है, लेकिन सबसे पहले अपने पति के अधीन है।

शादी की परंपरा के अनुसार दुल्हन को रोना चाहिए। ऐसा सभी शादियों में होता है।

ताजिक महिलाएं खुद बहुत खूबसूरत होती हैं। उनके पास अद्भुत है काली आॅंखेंअसामान्य आकार। राष्ट्रीय पोशाक: सुंदर कपड़े से बनी इस पोशाक के नीचे पोशाक और पैंट।

ताजिक परिवार बच्चों से भरे हुए हैं। उनमें से उतने ही हैं जितने ईश्वर देता है। साथ प्रारंभिक अवस्थाबच्चे बहुत सक्रिय और स्वतंत्र होते हैं। वे बड़ी कंपनियों के दोस्त हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्हें बचपन से परंपराओं में लाया जाता है।

बड़े लोग छोटों की देखभाल करते हैं, छोटे वाले बड़े लोगों की बात मानते हैं और एक साथ हर जगह जाते हैं। बड़े बच्चे छोटे बच्चों को ढोते हैं, बीच वाले खुद बड़े के पीछे दौड़ते हैं।

बच्चे स्वयं बहुत मिलनसार और सक्रिय होते हैं। ये बहुत छोटी उम्र से ही अपने परिवार के लिए मददगार होते हैं। वे वयस्कों के किसी भी कार्य को जल्दी और उत्सुकता से करते हैं। वे आसानी से पशुधन और कई घरेलू कामों का सामना करते हैं।

बच्चे अलग नहीं रहते, वे परिवार के जीवन में पूरी तरह से हिस्सा लेते हैं। ताजिक अपने बच्चों को सोने के लिए मजबूर नहीं करते हैं, उन्हें खाने के लिए मजबूर नहीं करते हैं, अपने वयस्क मामलों को उनसे नहीं छिपाते हैं। बच्चे वयस्कों की तरह ही जीते हैं: वे अपने बड़ों की बात मानते हैं, एक वयस्क की तरह काम करते हैं और अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार होते हैं।

ताजिक बहुत मेहमाननवाज लोग हैं। उनके लिए एक मेहमान हमेशा एक बड़ी खुशी होती है। कोई भी मेजबान अपने अतिथि के साथ स्वादिष्ट व्यवहार करना अपना कर्तव्य समझता है। प्रत्येक घर में "मेहमोनहोना" नामक एक बड़ा कमरा होता है जिसे विशेष रूप से मेहमानों को प्राप्त करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इसमें मुख्य अतिथि के लिए हमेशा एक विशेष सम्मान का स्थान होता है।

ताजिक फर्श पर बैठते हैं जो सुंदर कालीनों और कपास या कपास से भरे गद्दे से ढके होते हैं, जिन्हें कुरपाची कहा जाता है। उनके नियमों के अनुसार, आप अपने पैरों को आगे या बगल में फैलाकर नहीं बैठ सकते। झूठ बोलना भी अशोभनीय है।

फर्श पर "दोस्तारखान" नामक मेज़पोश बिछाया जाता है। दावत से पहले और बाद में, प्रार्थना, धन्यवाद और सर्वशक्तिमान की स्तुति अनिवार्य है। ताजिकों की अपनी रस्म होती है, जो दूसरे मुसलमानों से अलग होती है।

दावतों में चाय एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। सबसे छोटा आदमी इसे डालता है। वे पीते हैं, जैसा कि प्रथागत है, एक कटोरे से, जिसे आपको केवल लेने की आवश्यकता है दायाँ हाथ, और बाईं ओर छाती के दायीं ओर रखें। ताजिक भी शराब खरीद सकते हैं।

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि किसी भी पेय का पहला कटोरा किसी और को नहीं, बल्कि खुद को डाला जाता है। यह सब सिर्फ एक रिवाज है, ताकि दूसरों को यकीन हो जाए कि पेय में जहर नहीं है। आमंत्रित अतिथि के लिए, ताजिक निश्चित रूप से पिलाफ पकाएंगे। सामान्य दैनिक जीवन में परिवार का सबसे बड़ा व्यक्ति सबसे पहले भोजन करता है, लेकिन जब घर में कोई अतिथि होता है तो यह सम्मान अतिथि को दिया जाता है।

महिलाएं घर के दूसरे छोर पर अलग से खाना खाती हैं। पुरुषों की दावत के दौरान उन्हें परिसर में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है। कोई भी बाहरी व्यक्ति जो किसी महिला से संवाद करना चाहता है, उसे उसके पति या घर के मालिक से अनुमति जरूर लेनी चाहिए। ताजिक पुरुष कभी भी रात के कपड़ों में या नंगे धड़ के साथ घर के आसपास नहीं घूमते।

अगर मालिक घर पर नहीं है, लेकिन मेहमान आ गया है, तो पत्नी उसे घर में आमंत्रित करने के लिए बाध्य है। लेकिन एक आदमी को वहां नहीं जाना चाहिए। अनधिकृत पुरुष किसी महिला के साथ उसके पति, पिता या अन्य पुरुष रिश्तेदार की अनुपस्थिति में संवाद नहीं कर सकते हैं।

ताजिकों को उपहार देने का बहुत शौक होता है। वे उपहार के बिना कभी भी मिलने नहीं आएंगे। सामान्य तौर पर, ताजिक पुरुष बहुत उदार होते हैं। वे अपने परिवार के लिए कमाने वाले हैं और उनके लिए यह जरूरी है कि घर में सब कुछ सबके लिए पर्याप्त हो। लेकिन उनके लिए जो सबसे ज्यादा मायने रखता है वह है पड़ोसियों, दोस्तों और रिश्तेदारों की राय। वे उत्कृष्ट संबंध बनाए रखने का प्रयास करते हैं और अच्छी रायमेरे बारे में।

ताजिकों के लिए, परिवार उनके जीवन की नींव है। वे परिवार के लिए काम करते हैं, वे परिवार पर गर्व करते हैं। ऊपर वर्णित सब कुछ एक पारंपरिक ताजिक परिवार की छवि है। आधुनिक दुनिया में, कई लोगों ने पश्चिम की छवि में अपना जीवन बनाना शुरू कर दिया। हालांकि, अभी भी कई परिवार ऐसे हैं जो अपनी परंपराओं को महत्व देते हैं।

13:02 22.03.2017

हर साल रूसी अनाथालयों को उनके माता-पिता द्वारा छोड़े गए बच्चों से भर दिया जाता है। वी पिछले साल काइनमें श्रमिक प्रवासियों के बच्चों को जोड़ा जाता है। उनके भविष्य के भाग्य के बारे में पढ़ें और सामग्री में इस समस्या को हल करने में कौन मदद करता है।

कुछ साल पहले, यह माना जाता था कि यदि रूसी अनाथालय में एक बच्चे की गैर-स्लाव उपस्थिति है, तो उसके गोद लेने की संभावना बहुत अधिक नहीं है। हालांकि, स्थिति बदल रही है, लोग प्रवासियों के प्रति अधिक सहिष्णु होने लगे हैं।

ऐलेना इविना कहती हैं, "मुझे इंटरनेट पर एक" प्रोफेसर और एक बैलेरीना की गोरी लड़की "के लिए कम और कम अनुरोध दिखाई देते हैं और अधिक से अधिक लोग जो चाहते हैं या कम से कम एक अलग राष्ट्रीयता के बच्चे को गोद लेने की संभावना को बाहर नहीं करते हैं।" मास्को से।

लगभग चार साल पहले, वह खुद अनाथालय से अपने माता-पिता द्वारा छोड़ी गई एक लड़की - किर्गिस्तान के प्रवासियों को ले गई थी।

"मुझे एक प्राच्य उपस्थिति वाले लोग पसंद हैं: वे सुंदर, उज्ज्वल हैं, और ध्यान आकर्षित करते हैं। इसलिए, मैंने और मेरी बेटी ने एक दूसरे को पाया। हालाँकि, मैंने उद्देश्यपूर्ण ढंग से एक प्राच्य बच्चे की तलाश नहीं की, लेकिन खोज मानदंडों में मैंने संकेत दिया कि "आंखों और बालों का रंग कोई मायने नहीं रखता," वह कहती हैं।

© व्यक्तिगत संग्रह से

पहले तो उसके करीबी लोगों ने आश्चर्य के साथ उसके फैसले पर प्रतिक्रिया व्यक्त की, लेकिन धीरे-धीरे उन्होंने नादिन को स्वीकार कर लिया - यानी लड़की का नाम - अपना। ऐलेना के अनुसार, रोजमर्रा की जिंदगी में उनकी बेटी की राष्ट्रीयता के कारण कोई समस्या नहीं है: "मुझसे अक्सर यह सवाल पूछा जाता था कि" लड़की आपसे अलग क्यों है? ", लेकिन वह आमतौर पर दुश्मनी के बजाय जिज्ञासा रखता था। और में हाल ही मेंउन्होंने पूछना बंद कर दिया - जाहिर है, नादिंका और मैं एक जैसे दिखने लगे।"

ऐलेना कहती हैं, "मेरे परिचितों का दायरा अन्य पालक माता-पिता के साथ विस्तारित और फिर से भरना शुरू हुआ, और उनमें से आधे भी प्राच्य उपस्थिति के बच्चों की परवरिश करते हैं।" "दुनिया अधिक सहिष्णु होती जा रही है।"

"जातीय" बच्चे

हर साल, रूसी अनाथालयों को उनके माता-पिता - दूसरे देशों के प्रवासियों द्वारा देश में छोड़े गए बच्चों के साथ भर दिया जाता है। साथ ही, आज उनकी निश्चित संख्या के लिए निश्चित रूप से स्थापित करना व्यावहारिक रूप से असंभव है। शोधकर्ता और विशेषज्ञ, अधिकारी और सार्वजनिक हस्तियां सबसे अधिक काम करती हैं अलग संख्या- हर साल अलग-थलग मामलों से लेकर सैकड़ों तक।

कुछ आंकड़ों के अनुसार, 2011 में अकेले मास्को में 300 से अधिक बच्चे प्रसूति अस्पतालों में रह गए थे, जिनमें से 30% से अधिक श्रमिक प्रवासियों के बच्चे थे। और देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के मास्को डेटाबैंक में, सालाना कम से कम 200 अनाथ होते हैं, जिनके माता-पिता के पास सीआईएस देशों में से एक की नागरिकता होती है। अन्य स्रोत सैकड़ों नहीं, बल्कि दर्जनों ऐसे बच्चों की बात करते हैं।

हालांकि, इस स्कोर पर कोई स्पष्ट आंकड़े नहीं हैं, और इसके कई कारण हैं। अंतर-एजेंसी सहयोग में अंतराल के अलावा, रिफ्यूजनिक की स्थिति के साथ एक समस्या है, क्योंकि बिना दस्तावेजों के प्रसूति अस्पतालों में भर्ती होने वाली महिलाएं हमेशा अपनी नागरिकता की रिपोर्ट नहीं करती हैं।

रूसी कानून के अनुसार, एक बच्चा जिसके माता-पिता ने उसे छोड़ दिया या कोई दस्तावेज प्रस्तुत नहीं किया, वह जन्म से रूसी संघ का नागरिक बन जाता है।

इसके अलावा, रूसी अनाथालयों में समाप्त होने वाले सभी "जातीय" बच्चे विदेशी नागरिकों के बच्चे नहीं हैं - कई को उनके माता-पिता द्वारा रूस के क्षेत्रों से छोड़ दिया जाता है, और अलग-अलग आंकड़े नहीं रखे जाते हैं, इसलिए बोलने की कोई आवश्यकता नहीं है प्रवासियों द्वारा छोड़े गए हजारों बच्चे। फिर भी, एक समस्या की उपस्थिति आधिकारिक विभागों, और सार्वजनिक संगठनों, और देखभाल करने वाले रूसी नागरिकों दोनों के समाधान में भागीदारी से संकेतित होती है।

मुख्य बात यह है कि बच्चा अपनी मां के साथ रहता है।

मुख्य कठिनाइयाँ जो प्रवासी महिलाओं को अपने बच्चों को प्रसूति अस्पतालों में छोड़ने के लिए मजबूर करती हैं, वे रूसी महिलाओं की तरह ही हैं: काम की कमी, आवास, बच्चे को खिलाने में असमर्थता। विदेशी महिलाओं के लिए जो ठीक से पंजीकृत नहीं हैं, यह एक समस्या के साथ संयुक्त है चिकित्सा देखभाल- उनके लिए सभी गर्भावस्था प्रबंधन सेवाओं का भुगतान किया जाता है।

पूर्वी देशों के अप्रवासियों में, मानसिकता की ख़ासियत एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है - बिना पति के घर लौटने का डर, लेकिन बच्चों के साथ। "फाइंड मी, मॉम" चैरिटी फंड के प्रमुख, अभिनेता और स्टंट कलाकार मेमोनशो मेमोनशोव कहते हैं, "मध्य एशिया में, अवांछित बच्चों को गंदे के रूप में व्यापक रूप से देखा जाता है।" "लेकिन हम महिलाओं को समझाते हैं कि कोई गंदे बच्चे नहीं हैं।"

इस फंड की गतिविधियों का उद्देश्य कठिन जीवन स्थितियों में बच्चों के साथ माताओं की सहायता करना है।

"हमारा मुख्य लक्ष्य बच्चे के लिए अपनी, रक्त माँ के साथ रहना है," वे कहते हैं, "और हम उन महिलाओं की मदद करते हैं जो जीवन में खुद को संकट की स्थिति में पाती हैं, चाहे उनकी राष्ट्रीयता, धर्म या पंजीकरण कुछ भी हो।"

रूस और विदेशों की महिलाएं मदद के लिए फंड की ओर रुख करती हैं, लेकिन मुख्य रूप से मध्य एशिया - उज्बेकिस्तान, ताजिकिस्तान और किर्गिस्तान से। "हम उनकी मदद करने में सक्षम हैं, शायद इसलिए कि हम उनकी मानसिकता से अधिक परिचित हैं," मेमोनसोव मानते हैं।

संगठन महिलाओं को अस्थायी आवास प्रदान करता है, एक बाल रोग विशेषज्ञ द्वारा बच्चों की देखरेख प्रदान करता है, नवजात शिशुओं की देखभाल के लिए युवा माताओं को प्रशिक्षित करता है और मनोवैज्ञानिकों को शामिल करता है जो मध्य एशियाई मानसिकता और रीति-रिवाजों को ध्यान में रखते हैं। फंड रिश्तेदारों की तलाश और मां और बच्चे की मातृभूमि में वापसी के लिए दस्तावेज तैयार करने में भी मदद करता है।

"वे हमें पहले से ही मास्को में जानते हैं, वे हमें अस्पतालों से बुलाते हैं। अन्य आधार हैं जिनके साथ हम सहयोग करते हैं। वकील प्रसूति अस्पतालों, प्रवास सेवा और अन्य देशों के प्रतिनिधि कार्यालयों से कॉल कर रहे हैं। हम प्रसूति अस्पतालों के साथ सहयोग करते हैं, वे हमारी फिल्में "डोंट लीव मी, मॉम", "फाइंड मी, मॉम" दिखाते हैं, और कई माताएं, फिल्में देखकर, अपने बच्चे के साथ बिदाई के अपने विचार छोड़ देती हैं, "मेमोनसोव कहते हैं।

उनके अनुसार, प्रवासी और दूतावास भी सक्रिय रूप से फंड की मदद कर रहे हैं, विशेष रूप से ताजिकिस्तान के दूतावास, जो बच्चों और रिफ्यूजनिक के साथ दोनों माताओं की अपनी मातृभूमि में वापसी में सहायता करता है।

घर वापसी

रूस में छोड़े गए बच्चों का प्रत्यावर्तन अन्य मध्य एशियाई राज्यों में भी किया जाता है, विशेष रूप से किर्गिस्तान में। 2011 में, मंत्रालय सामाजिक विकासकिर्गिस्तान ने रूस में प्रवासियों द्वारा छोड़े गए अनाथों की घर वापसी के लिए एक कार्यक्रम शुरू किया है।

ऐसे मामलों की संख्या अभी दर्जनों में है, लेकिन काम जारी है। 2011 में, दो बच्चे घर लौटे, 2012 में - सिर्फ दस से अधिक। मॉस्को में किर्गिज़ दूतावास के कर्मचारियों के अनुसार, पिछले साल 12 और बच्चों को वापस लाया गया था, और निकट भविष्य के लिए मंत्रालय के प्रतिनिधियों की एक नई यात्रा की योजना बनाई गई है - 2017 के कार्यक्रम के लिए धन पहले ही खोला जा चुका है।

उसी समय, दूतावास केवल आवश्यक दस्तावेज तैयार करने में मदद करता है - बाकी सभी काम सामाजिक विकास मंत्रालय द्वारा किए जाते हैं, जिसमें रूस और किर्गिस्तान दोनों में अनाथालयों के साथ समझौते हैं।

वही उन बच्चों को गोद लेने पर लागू होता है जिन्हें अभी तक रूसी नागरिकता नहीं मिली है। यदि किर्गिस्तान के नागरिक अपने बच्चों को यहां छोड़ देते हैं, तो उन्हें सामाजिक विकास मंत्रालय में केवल किर्गिस्तान में ही गोद लेने के लिए दस्तावेज और परमिट प्राप्त होते हैं। “लोग अक्सर मदद के लिए हमारे पास आते हैं, लेकिन हमारे पास ऐसा अधिकार नहीं है, हम केवल दे सकते हैं आवश्यक फोन", - दूतावास में विख्यात।

स्व-नाम - तोजिक, ताजिकिस्तान की मुख्य आबादी, अफगानिस्तान में दूसरी सबसे बड़ी आबादी। ताजिकिस्तान में संख्या 7 मिलियन लोग हैं, अफगानिस्तान में - 8 मिलियन लोग। वे उज्बेकिस्तान (1.2 मिलियन लोग) और मध्य एशिया के अन्य देशों में भी रहते हैं। वी रूसी संघ 200 हजार ताजिक रहते हैं, जिनमें से 7 195 लोग समारा क्षेत्र में रहते हैं।

कुल संख्या लगभग 20 मिलियन लोग हैं। वे इंडो-यूरोपीय परिवार के पश्चिमी ईरानी समूह की ताजिक भाषा बोलते हैं। अरबी और रूसी ग्राफिक्स पर आधारित लेखन।

विश्वासियों ताजिक ज्यादातर सुन्नी मुसलमान हैं। पामीर ताजिक इस्माइलवाद का अभ्यास करते हैं।

ताजिक लोगों के गठन की शुरुआत 2 के अंत तक - पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में होती है, जब मध्य एशिया और यूरेशिया के कदम भारत-ईरानी समुदाय की जनजातियों द्वारा बसाए गए थे, जहां से ईरानी -बोलने वाली जनजातियाँ बाद में उभरीं, जो कांस्य युग की स्थानीय जनजातियों के साथ मिश्रित थीं। पूर्वी ईरानी भाषाएँ मध्य एशियाई ओसेस, घाटियों और मैदानों की मुख्य आबादी के बीच फैली हुई हैं। ताजिकों के प्रत्यक्ष पूर्वज थे: अमु दरिया की ऊपरी पहुंच के बेसिन में बैक्ट्रियन, ज़ेरवशान और काश्कादार्या के घाटियों में सोग्डियन, खुरासान में पार्थियन, मर्व ओएसिस में मार्जियन, अमु दरिया की निचली पहुंच में खोरेज़मियन , फ़रगना घाटी में पार्कन और साको-मासन जनजाति कैस्पियन स्टेप्स। ये सभी राष्ट्रीयताएँ और जनजातियाँ मुख्य रूप से कृत्रिम सिंचाई पर आधारित, पहाड़ी और मैदानी क्षेत्रों में - पशु प्रजनन और विभिन्न हस्तशिल्प उत्पादन में कृषि में लगे हुए थे।

अरब विजय (आठवीं शताब्दी) के समय तक, 3 मुख्य जातीय क्षेत्र मध्य एशिया के क्षेत्र में उभरे थे: उत्तर में सोग्डियन, उत्तर पूर्व में फ़रगना और दक्षिण में टोचरियन, जिनकी आबादी ने अपनी कुछ सांस्कृतिक और रोज़मर्रा को बनाए रखा विशेषताएँ।

IX-X सदियों में समानिद राज्य के गठन के साथ। ताजिकों के जातीय कोर के गठन की प्रक्रिया भी पूरी हो गई थी, जो आम फ़ारसी-दारी-ताजिक भाषा के प्रसार से निकटता से संबंधित थी, जो समानियों के युग में प्रमुख हो गई थी। ईरानी लोगों (ताजिक और फारसी) की संस्कृति और विज्ञान इस भाषा में विकसित हुए, उनका समृद्ध साहित्य बनाया गया (पहले लिखित स्मारक 9 वीं शताब्दी में थे)। जातीय नाम "ताजिक" की उपस्थिति का लिखित समय 11 वीं शताब्दी है, लेकिन वास्तव में यह पहले के युग को संदर्भित करता है। 10 वीं शताब्दी के बाद से, पूर्वी ईरानी भाषा के लोगों के ताजिकों द्वारा आत्मसात करने की सदियों पुरानी प्रक्रिया शुरू हुई। पूर्वी ईरानी तत्व आधुनिक ताजिक भाषा (दरवाज़, कराटेगिन, बदख्शां, आदि) की बोलियों में पाए जाते हैं।

ताजिक लोगों और उनकी संस्कृति ने मध्य एशिया के तुर्क लोगों, विशेष रूप से उज्बेक्स के साथ घनिष्ठ जातीय सांस्कृतिक संबंधों में आकार लिया और विकसित किया।

1991 से ताजिकिस्तान गणराज्य घोषित किया गया है।

ताजिकों का मूल व्यवसाय पशुपालन के साथ कृषि योग्य खेती थी। कृत्रिम सिंचाई का उपयोग तराई, पहाड़ी और उच्च-पर्वतीय (पश्चिमी पामीर) क्षेत्रों में किया जाता था। मुख्य रूप से अनाज (अनाज और फलियां), बागवानी फसलें, कपास (मैदान पर), ऊपर स्थित भूमि पर - बाजरा, जौ, उद्यान और खरबूजे की फसल, फल की खेती की जाती थी। कृषि में, केटमैन और राल प्रकार के कृषि योग्य उपकरणों का उपयोग किया जाता था, बैलों की एक जोड़ी एक मसौदा बल के रूप में कार्य करती थी।

मैदानी इलाकों की कृषि में मवेशियों के प्रजनन ने एक सहायक भूमिका निभाई (मवेशी, घोड़ों, गधों, भेड़ और बकरियों की एक छोटी संख्या में)। पहाड़ ताजिकों के लिए, पशु प्रजनन अर्थव्यवस्था की एक अधिक महत्वपूर्ण शाखा थी। यह वर्टिकल रोमिंग पर आधारित था। गर्मियों में, मवेशियों को पहाड़ी घास के मैदानों में ले जाया जाता था और कुछ निवासियों को चरने के लिए वहां ले जाया जाता था, लेकिन मुख्य आबादी गांव में ही रहती थी। पहाड़ों में ग्रीष्मकालीन शिविरों में, दूध के निर्वहन के लिए अजीबोगरीब महिला भागीदारी आम थी: इस तरह की कला में एकजुट महिलाएं मक्खन, पनीर, आदि की तैयारी के लिए पूरे झुंड की पूरी दूध उपज प्राप्त करती थीं।

फ्लैट ताजिकों ने लंबे समय से विभिन्न शिल्प विकसित किए हैं - कपास, रेशम, ऊनी और ऊनी कपड़े (पुरुषों द्वारा बुने हुए), गहने, मिट्टी के बर्तनों आदि का निर्माण; कई शिल्पों में प्राचीन परंपराएं थीं (लकड़ी और गैंच नक्काशी, सजावटी कढ़ाई, आदि)। पहाड़ ताजिकों में, ऊनी कपड़ों (पुरुषों), बुनाई और कढ़ाई (महिलाओं) के उत्पादन ने व्यावसायिक मूल्य प्राप्त किया।

पारंपरिक गांव कॉम्पैक्ट हैं, बारीकी से निर्मित हैं, टेढ़ी गलियों और मृत सिरों की भूलभुलैया के साथ, घरों की खाली दीवारों और उनमें से दोवल बाड़ बाहर जा रहे हैं। मकान ज्यादातर अडोबी (पहाड़ी क्षेत्रों और पत्थर की इमारतों में), एक सपाट छत के साथ, कभी-कभी एक छत (इवान) के साथ होते हैं। आवास को पुरुष और महिला भागों में विभाजित किया गया था: महिला में - घर के अंदरूनी हिस्से में - बाहरी लोगों को अनुमति नहीं थी। मेहमानों के लिए एक विशेष कमरा (मेहमोनखोना) विशेषता है: इसमें फर्श फेल्ट, कपास और ऊनी कालीनों से ढका हुआ है, कालीन, जिस पर बैठने के लिए लंबी संकीर्ण रजाई (कुरपाचा) कमरे की परिधि के चारों ओर रखी जाती है, और एक मेज़पोश ( दस्तरखान) केंद्र में। दीवारों को कढ़ाई (सुजानी) और कालीनों से सजाया गया है। फ्लैट ताजिकों में, परंपरा के अनुसार, दीवार के निचे अक्सर वार्डरोब के रूप में काम करते हैं।

प्रत्येक नृवंशविज्ञान क्षेत्र में ताजिकों के पारंपरिक कपड़ों की अपनी विशेषताएं थीं, लेकिन उनकी सामान्य विशेषताएं भी थीं। पुरुषों के लिए - एक अंगरखा जैसी शर्ट, चौड़ी-चौड़ी पैंट, एक झूलता हुआ बागे, एक दुपट्टा, एक खोपड़ी, एक पगड़ी और चमड़े के जूते नरम तलवों के साथ, चमड़े के नुकीले पैर के अंगूठे के साथ (वे अलग से पहने जाते थे, कभी-कभी जूते पर पहने जाते थे) , पहाड़ी क्षेत्रों में - पहाड़ की पगडंडियों पर आसान चलने के लिए एकमात्र पर तीन स्पाइक्स के साथ जूते क्लॉग टाइप।

महिलाएं अंगरखा जैसी पोशाक पहनती हैं, ग्रामीण क्षेत्रों में वे चिकने कपड़ों से बनी होती हैं, पहाड़ी दक्षिणी क्षेत्रों में उन्हें कढ़ाई की जाती है, विशेष रूप से दरवल और कुल्यब (लोक सजावटी कला के उदाहरण) में। वाइड ट्राउज़र्स के टखने पर स्लाउच था। हेडवियर - स्कार्फ, स्कलकैप (हिसार ताजिक महिलाओं के लिए)। नगरवासी और तराई ताजिक महिलाओं ने एक झूलते हुए वस्त्र और स्थानीय जूते पहने थे। पहाड़ी स्त्रियों के वस्त्र नहीं होते थे।

ताजिकों के आधुनिक कपड़े पारंपरिक तत्वों को जोड़ते हैं - एक बाहरी वस्त्र, शहर के कपड़े के साथ एक खोपड़ी। ताजिक महिलाएं कपड़ों के अधिक पारंपरिक तत्व रखती हैं। लड़कियां और युवतियां ज्यादातर जुए के साथ एक पोशाक पहनती हैं, जो मध्य एशिया (तुर्कमेनिस्तान को छोड़कर) में व्यापक है। चौड़ी पतलून को सिल दिया जाता है, युवा महिलाओं में यह टखने की तुलना में बहुत अधिक होती है। पारंपरिक गहनों को आधुनिक के साथ जोड़ा जाता है: हार, पेंडेंट, झुमके, अंगूठियां।

पहाड़ी क्षेत्रों में भोजन का आधार रोटी (केक के रूप में) और डेयरी उत्पाद थे, जिनमें घी, सूखा पनीर (कुरुत) और पनीर (पनीर), नूडल्स और विभिन्न अनाज शामिल थे; मैदानों में - केक। चावल के व्यंजन, नूडल्स, मंटी (बड़े पकौड़े), वनस्पति तेल (बिना तेल सहित), सब्जियां और फल। फ्लैटब्रेड को विशेष मिट्टी के ओवन (तनूर) में बेक किया जाता है। मेमने और बीफ का मांस खाया जाता है, अक्सर नूडल्स के साथ या कम बार आलू के साथ। तराई ताजिकों के लिए एक उत्सव का पारंपरिक इलाज पिलाफ है, पहाड़ के लोगों के लिए - मेमने का सूप (शूर्बो)। पारंपरिक मिठाइयाँ: हलवा, क्रिस्टल चीनी (नाबोट), निशालो (चीनी का मलाईदार द्रव्यमान, व्हीप्ड अंडे का सफेद भाग और साबुन की जड़), मिठाई (परवरदा), आदि। चाय को अधिमानतः हरा, काला - आमतौर पर ठंड के मौसम में पिया जाता है।

ताजिकों की लोककथाएँ समृद्ध और विविध हैं; श्रम, अनुष्ठान-कैलेंडर, अनुष्ठान-उत्सव और शोक लोक गीत (सुरुद), चतुर्भुज (रूबाई) लोकप्रिय हैं, लेकिन सबसे दिलचस्प परियों की कहानियां हैं - जादू और व्यंग्य, हास्य कहानियां-उपाख्यान (लतीफा), उदाहरण के लिए, खोजा नसरुद्दीन के बारे में , व्यापक हैं।

ताजिक संगीत एक डायटोनिक पैमाने पर बनाया गया है, मुखर - मोनोफोनिक। संगीत वाद्ययंत्र विविध हैं: तार - डूटर, रूबब, तानबुर, आदि; झुका हुआ - गिद्झक, वायलिन; वायु यंत्र - नाइ, क्वर्नय, सुरने; झांझ - चांग; टक्कर - तबलाक (मिट्टी की टिंपानी), दोइरा (टैम्बोरिन), कैरोक (पत्थर की जाली)। लोक नृत्य (हास्य और प्रजनन श्रम प्रक्रियाओं सहित) रंगीन होते हैं। पसंदीदा लोक शो - कसीदे चलने वालों, जादूगरों, कठपुतली थियेटर का प्रदर्शन। संगीत, बैले सहित राष्ट्रीय साहित्य, विज्ञान, पेशेवर कलाएँ सफलतापूर्वक विकसित हो रही हैं।