Menu artykułów:
Kwestia wyboru bratniej duszy zawsze była problemem dla młodych ludzi. Teraz mamy prawo sami wybrać towarzysza (towarzysza) życia, zanim ostateczną decyzję i małżeństwo podjęli rodzice. Oczywiście rodzice przede wszystkim patrzyli na dobrobyt przyszłego zięcia, jego charakter moralny. Taki wybór obiecywał cudowną materialną i moralną egzystencję dla dzieci, ale jednocześnie często cierpiała intymna strona małżeństwa. Małżonkowie rozumieją, że powinni traktować się nawzajem przychylnie i z szacunkiem, ale brak pasji nie wpływa najlepiej. W literaturze istnieje wiele przykładów takiego niezadowolenia i poszukiwań realizacji swojego życia intymnego.
Zapraszamy do zapoznania się ze sztuką A. Ostrowskiego „Burza z piorunami”
Ten temat nie jest nowy w literaturze rosyjskiej. Od czasu do czasu jest podnoszony przez pisarzy. A. Ostrovsky w spektaklu „Burza” przedstawił wyjątkowy wizerunek kobiety Kateriny, która w poszukiwaniu osobistego szczęścia pod wpływem prawosławnej moralności i powstałego uczucia miłości, trafia w ślepy zaułek.
Historia życia Kateriny
Główną bohaterką sztuki Ostrowskiego jest Katerina Kabanova. Od dzieciństwa wychowywała się w miłości i uczuciu. Jej matce było żal córki i czasami uwalniała ją od wszelkiej pracy, zostawiając Katerinę, aby robiła to, czego chciała. Ale dziewczyna nie wyrosła na lenistwo.
Po ślubie z Tichonem Kabanowem dziewczyna mieszka w domu rodziców męża. Tichon nie ma ojca. A matka odpowiada za wszystkie procesy w domu. Teściowa ma charakter autorytarny, swoim autorytetem tłumi wszystkich członków rodziny: syna Tichona, córkę Varyę i młodą synową.
Katerina znalazła się w zupełnie obcym świecie – teściowa często skarci ją bez powodu, męża też nie wyróżnia czułość i troska – czasami ją bije. Katerina i Tikhon nie mają dzieci. Kobieta jest tym faktem niesamowicie zdenerwowana - lubi opiekować się dziećmi.
W pewnym momencie kobieta się zakochuje. Jest mężatką i doskonale rozumie, że jej miłość nie ma prawa do życia, niemniej jednak z czasem poddaje się swojemu pragnieniu, gdy jej mąż jest w innym mieście.
Po powrocie męża Katerina odczuwa wyrzuty sumienia i wyznaje w swoim czynie teściowej i mężowi, co wywołuje falę oburzenia. Tichon ją bije. Teściowa mówi, że kobietę należy pochować w ziemi. Sytuacja w rodzinie, już i tak ponura i napięta, zaostrza się do granic możliwości. Nie widząc innego wyjścia, kobieta popełnia samobójstwo, tonie w rzece. Na ostatnich stronach sztuki dowiadujemy się, że Tichon nadal kochał swoją żonę, a jego zachowanie wobec niej zostało sprowokowane podżeganiem matki.
Wygląd Kateriny Kabanovej
Autor nie podaje szczegółowego opisu wyglądu Katarzyny Pietrownej. O wyglądzie kobiety dowiadujemy się z ust innych bohaterów sztuki – większość bohaterów uważa ją za piękną i uroczą. Niewiele też wiemy o wieku Kateriny – fakt, że jest w kwiecie wieku, pozwala określić ją jako młodą kobietę. Przed ślubem była pełna aspiracji, lśniła szczęściem.
Życie w domu teściowej nie wpłynęło na nią w najlepszy sposób: wyraźnie wyblakła, ale nadal była ładna. Jej dziewczęca wesołość i wesołość szybko zniknęły - ich miejsce zajęło przygnębienie i smutek.
Relacje rodzinne
Teściowa Kateriny to bardzo trudna osoba, zajmuje się wszystkim w domu. Dotyczy to nie tylko prac domowych, ale także wszystkich relacji w rodzinie. Kobiecie trudno jest poradzić sobie z emocjami - jest zazdrosna o swojego syna o Katerinę, chce, aby Tichon zwracał uwagę nie na swoją żonę, ale na nią, swoją matkę. Zazdrość pożera teściową i nie daje jej szansy na cieszenie się życiem - zawsze jest z czegoś niezadowolona, ciągle dokucza wszystkim, zwłaszcza młodej synowej. Nawet nie próbuje tego ukryć - ludzie wokół niej wyśmiewają się ze starej Kabanikha, mówią, że torturowała wszystkich w domu.
Katerina szanuje starą Kabanikha, mimo że dosłownie nie daje jej przepustki w jej czepianiu się dziur. Tego samego nie można powiedzieć o innych członkach rodziny.
Mąż Kateriny, Tikhon, również kocha swoją matkę. Złamał go autorytaryzm i despotyzm matki, podobnie jak żona. Rozdziera go miłość do matki i żony. Tikhon nie próbuje jakoś rozwiązać trudnej sytuacji w swojej rodzinie i znajduje ukojenie w pijaństwie i szaleństwach. Najmłodsza córka Kabanikha i siostra Tichona, Varvara, jest bardziej pragmatyczna, rozumie, że nie można przebić się czołem przez ścianę, w tym przypadku należy działać sprytnie i inteligentnie. Jej szacunek dla matki jest ostentacyjny, mówi to, co matka chce usłyszeć, ale w rzeczywistości wszystko robi po swojemu. Nie mogąc wytrzymać życia w domu, Varvara ucieka.
Pomimo odmienności dziewcząt Varvara i Katerina zostają przyjaciółmi. Wspierają się nawzajem w trudnych sytuacjach. Varvara namawia Katerinę na tajne spotkania z Borisem, pomaga kochankom w organizacji randki dla kochanków. W tych akcjach Varvara nie znaczy nic złego - sama dziewczyna często ucieka się do takich randek - to jej sposób, aby nie zwariować, chce wnieść w życie Katerinę choć cząstkę szczęścia, ale w rezultacie odwrotnie jest prawdziwy.
Z mężem Kateriną też niełatwy związek... Wynika to przede wszystkim z braku kręgosłupa Tichona. Nie wie, jak bronić swojego stanowiska, nawet jeśli pragnienie matki jest wyraźnie sprzeczne z jego intencjami. Jej mąż nie ma własnego zdania - on” Maminsynek„, Bezwarunkowo spełniając wolę rodzica. Często, podżegany przez matkę, beszta swoją młodą żonę, czasem ją bije. Oczywiście takie zachowanie nie przynosi radości i harmonii w związku małżonków.
Niezadowolenie Kateriny rośnie z dnia na dzień. Czuje się nieszczęśliwa. Zrozumienie, że czepianie się jej jest naciągane, ale nie pozwala jej w pełni żyć.
Od czasu do czasu w myślach Kateriny rodzą się zamiary zmiany czegoś w jej życiu, ale nie potrafi znaleźć wyjścia z sytuacji - myśl o samobójstwie coraz częściej odwiedza Katerinę Pietrowną.
Cechy
Katerina ma łagodne i życzliwe usposobienie. Nie wie, jak się bronić. Katerina Pietrowna - miękka, romantyczna dziewczyna... Uwielbia oddawać się marzeniom i fantazjom.
Ma dociekliwy umysł. Interesują ją najbardziej niezwykłe rzeczy, na przykład dlaczego ludzie nie mogą latać. Z tego powodu otaczający ją ludzie uważają ją za trochę dziwną.
Katerina jest z natury cierpliwa i bezkonfliktowa. Wybacza niesprawiedliwe i okrutne traktowanie męża i teściowej.
Ogólnie rzecz biorąc, otaczający ludzie, jeśli nie weźmiesz pod uwagę Tichona i Kabanikha dobra opinia o Katherine myślą, że jest słodką i uroczą dziewczyną.
Dążenie do wolności
Katerina Pietrowna ma osobliwą koncepcję wolności. W czasach, gdy większość ludzi rozumie wolność jako stan fizyczny, w którym mogą swobodnie wykonywać te działania i działania, które są dla nich lepsze, Katerina preferuje wolność moralną, pozbawioną nacisku psychicznego, pozwalającą im na samodzielne kontrolowanie własnego losu.
Katerina Kabanova nie jest tak stanowcza, by postawić na swoim miejscu teściową, ale jej pragnienie wolności nie pozwala jej żyć według reguł, w jakich się znalazła - myśl o śmierci jako drodze do wolności pojawia się w tekście kilka razy przed romantycznym związkiem Kateriny z Borisem ... Ujawnienie informacji o zdradzie Kateriny z mężem i dalsza reakcja krewnej, w szczególności teściowej, stają się tylko katalizatorem jej aspiracji samobójczych.
Religijność Kateriny
Kwestia religijności i wpływu religii na życie ludzi zawsze budziła kontrowersje. Szczególnie ta tendencja jest żywo kwestionowana w dobie aktywnej rewolucji naukowej i technologicznej oraz postępu.
W stosunku do Kateriny Kabanovej ta tendencja nie działa. Kobieta, nie znajdująca radości w codziennym, doczesnym życiu, jest przepojona szczególną miłością i szacunkiem dla religii. Wzmacnia jej przywiązanie do kościoła i fakt, że jej teściowa jest religijna. O ile religijność starej Kabaniki jest tylko ostentacyjna (w rzeczywistości nie trzyma się ona podstawowych kanonów i postulatów kościelnych regulujących stosunki międzyludzkie), o tyle religijność Kateriny jest prawdziwa. Wiernie wierzy w przykazania Boże, zawsze stara się przestrzegać praw bytu.
Podczas modlitwy, przebywania w kościele, Katerina odczuwa szczególną przyjemność i ulgę. W takich momentach wygląda jak anioł.
Jednak pragnienie przeżycia szczęścia, prawdziwej miłości przeważa nad wizją religijną. Wiedząc, że cudzołóstwo jest strasznym grzechem, kobieta wciąż ulega pokusie. Za szczęście trwające dziesięć dni płaci za kolejny, najstraszniejszy grzech w oczach wierzącego chrześcijanina - samobójstwo.
Katerina Pietrowna zdaje sobie sprawę z powagi swojego czynu, ale przekonanie, że jej życie nigdy się nie zmieni, zmusza ją do zignorowania tego zakazu. Należy zauważyć, że myśl o takim końcu jej drogi życiowej już się pojawiła, ale pomimo surowości jej życia, nie została zrealizowana. Być może grał tu fakt, że nacisk teściowej był dla niej bolesny, ale przekonanie, że nie ma to podstaw, powstrzymało dziewczynę. Po tym, jak jej rodzina dowiaduje się o zdradzie – zarzuty wobec niej stają się uzasadnione – naprawdę nadszarpnęła reputację swojej i swojej rodziny. Innym powodem takiego wyniku wydarzeń może być fakt, że Borys odmawia kobiecie i nie zabiera jej ze sobą. Katerina musi jakoś sama rozwiązać obecną sytuację i lepsza opcja nie widzi, jak rzucić się do rzeki.
Katerina i Borys
Zanim Boris pojawił się w fikcyjnym mieście Kalinov, nabycie osobistego, intymnego szczęścia dla Kateriny nie było istotne. Nie próbowała nadrabiać braku miłości ze strony męża na boku.
Obraz Borysa budzi w Katerinie zanikające uczucie namiętnej miłości. Kobieta zdaje sobie sprawę z wagi związku miłosnego z drugim mężczyzną, dlatego pogrąża się w powstającym uczuciu, ale nie akceptuje żadnych przesłanek, aby jej marzenia stały się rzeczywistością.
Varvara przekonuje Katerinę, że Kabanova musi spotkać się sam na sam ze swoim kochankiem. Siostra brata doskonale wie, że uczucia młodych ludzi są wzajemne, ponadto chłód relacji między Tichonem i Kateriną nie jest dla niej niczym nowym, dlatego traktuje swój czyn jako okazję do pokazania słodkiej i życzliwej córce. prawo czym jest prawdziwa miłość.
Katerina długo nie może się zdecydować, ale woda niszczy kamień, kobieta zgadza się na spotkanie. Kobieta, która znalazła się w niewoli swoich pragnień, wzmocniona pokrewnym uczuciem ze strony Borysa, nie może odmówić sobie dalszych spotkań. Nieobecność męża gra jej na rękę - przez 10 dni żyła jak w raju. Boris kocha ją bardziej niż życie, jest dla niej czuły i delikatny. Z nim Katerina czuje prawdziwa kobieta... Myśli, że w końcu znalazła szczęście. Przybycie Tichona zmienia wszystko. Nikt nie wie o potajemnych spotkaniach, ale Katerinę dręczy udręka, poważnie boi się kary od Boga, jej stan psychiczny osiąga apogeum i wyznaje grzech doskonały.
Po tym wydarzeniu życie kobiety zamienia się w piekło - już wyrzucane jej wyrzuty ze strony teściowej stają się nie do zniesienia, mąż ją bije.
Kobieta wciąż ma promyk nadziei na pomyślne zakończenie wydarzenia – wierzy, że Borys nie pozostawi jej w tarapatach. Jednak jej kochanek nie spieszy się z pomocą - boi się rozzłościć wuja i zostać bez dziedzictwa, więc nie chce zabrać Kateriny ze sobą na Syberię.
Dla kobiety staje się to nowym ciosem, nie jest już w stanie tego przetrwać – śmierć staje się jej jedynym wyjściem.
Tak więc Katerina Kabanova jest właścicielką najmilszych i najczulszych cech ludzkiej duszy. Kobieta ze szczególną trwogą traktuje uczucia innych ludzi. Jej niezdolność do ostrej odmowy staje się przyczyną ciągłych kpin i wyrzutów teściowej i męża, co dodatkowo wpędza ją w ślepy zaułek. Śmierć w jej przypadku staje się okazją do znalezienia szczęścia i wolności. Świadomość tego faktu wywołuje u czytelników najsmutniejsze uczucia.
Aleksander Nikołajewicz zwrócił uwagę na najważniejszy i szczególnie pilny problem godności człowieka w tym czasie. Argumenty, które pozwalają nam to uznać za takie, są bardzo przekonujące. Autor udowadnia, że jego sztuka jest naprawdę ważna, choćby dlatego, że poruszane w niej kwestie po wielu latach nadal ekscytują obecne pokolenie. Zwracają się do dramatu, studiują go i analizują, a zainteresowanie nim nie osłabło do dziś.
W latach 50. i 60. XIX wieku Specjalna uwaga pisarzy i poetów przyciągały trzy tematy: pojawienie się raznochinnej inteligencji, pańszczyzna oraz pozycja kobiety w społeczeństwie i rodzinie. Do tego dochodził jeszcze jeden temat – tyrania pieniądza, tyrania i starotestamentowy autorytet wśród kupców, pod jarzmem której znajdowali się wszyscy członkowie rodziny, a zwłaszcza kobiety. A. N. Ostrovsky w swoim dramacie „Burza z piorunami” postawił za zadanie zdemaskowanie duchowej i ekonomicznej tyranii w tak zwanym „mrocznym królestwie”.
Kogo można uznać za nosiciela godności ludzkiej?
Problem godności człowieka w dramacie „Burza” jest w tej pracy najważniejszy. Należy zauważyć, że w spektaklu jest bardzo niewiele postaci, o których można by mówić: "To większość postaci - albo postacie bezwarunkowo negatywne, albo niewyrażalne, neutralne. Dikoy i Kabanikha to idole, pozbawione elementarnych ludzkich uczuć , Borys i Tikhon są bez kręgosłupa, zdolni jedynie do posłuszeństwa stworzeniom, Kudryash i Varvara to ludzie lekkomyślni, pociągani do chwilowej przyjemności, niezdolni do poważnych przeżyć i refleksji. W tej serii wyróżnia się tylko Kuligin, ekscentryczny wynalazca i główna bohaterka, Katerina. Problem godności człowieka w dramacie „Burza” można pokrótce określić jako sprzeciw tych dwóch bohaterów wobec społeczeństwa.
Wynalazca Kuligin
Kuligin to dość atrakcyjna osoba o sporych talentach, bystrym umyśle, poetyckiej duszy i chęci bezinteresownego służenia ludziom. Jest uczciwy i miły. To nie przypadek, że Ostrowski ufa mu, że oceni zacofane, ograniczone, zadufane w sobie społeczeństwo Kalinowa, które nie uznaje reszty świata. Jednak chociaż Kuligin budzi współczucie, nadal nie jest w stanie się bronić, dlatego spokojnie toleruje chamstwo, niekończące się wyśmiewanie i obelgi. Jest wykształconą, oświeconą osobą, ale te najlepsze cechy w Kalinov są uważane za tylko kaprys. Wynalazca jest lekceważąco nazywany alchemikiem. Tęskni za wspólnym dobrem, chce zainstalować w mieście piorunochron, zegar, ale bezwładne społeczeństwo nie chce akceptować żadnych innowacji. Dzik, który jest ucieleśnieniem świata patriarchalnego, nie wsiądzie do pociągu, nawet jeśli cały świat korzysta z kolei od dawna. Dikoy nigdy nie zrozumie, że błyskawica jest w rzeczywistości elektrycznością. On nawet nie zna tego słowa. Problem godności człowieka w dramacie „Burza”, do którego epigrafem może być uwaga Kuligina „Okrutne maniery, panie, okrutne w naszym mieście!”
Kuligin, widząc wszystkie wady społeczeństwa, milczy. Protestuje tylko Katerina. Mimo swojej słabości nadal ma silną naturę. Fabuła sztuki oparta jest na tragicznym konflikcie między sposobem życia a prawdziwym uczuciem głównego bohatera. Problem godności człowieka w dramacie „Burza” ujawnia się w kontraście między „mrocznym królestwem” a „promieniem” – Kateriną.
„Mroczne Królestwo” i jego ofiary
Mieszkańcy Kalinowa dzielą się na dwie grupy. Jeden z nich składa się z przedstawicieli „ciemnego królestwa”, którzy uosabiają władzę. To jest Kabanikha i Dzikość. Do pozostałych należą Kuligin, Katerina, Kudryash, Tikhon, Boris i Varvara. Są ofiarami „ciemnego królestwa”, które wyczuwają jego brutalną moc, ale protestują przeciwko niemu na różne sposoby. Poprzez ich działania lub bezczynność problem godności człowieka zostaje ujawniony w dramacie „Burza z piorunami”. Plan Ostrowskiego polegał na ukazaniu z różnych perspektyw wpływu „ciemnego królestwa” z jego duszącą atmosferą.
Postać Kateriny
Zainteresowania i mocno wyróżniają się na tle środowiska, w którym nieświadomie się znalazła. Powodem dramatu życia jest właśnie jego szczególny, wyjątkowy charakter.
Ta dziewczyna ma marzycielską i poetycką naturę. Została wychowana przez matkę, która ją rozpieszczała i kochała. Codzienne czynności bohaterki w dzieciństwie polegały na pielęgnowaniu kwiatów, chodzeniu do kościoła, haftowaniu, spacerach, opowieściach o modlących się kundlach i wędrowcach. Pod wpływem tego stylu życia powstały dziewczyny. Czasami zapadała się w sny na jawie, bajeczne sny. Przemówienie Kateriny jest emocjonalne i pełne wyobraźni. A ta poetycko myśląca i wrażliwa dziewczyna po ślubie znajduje się w domu Kabanowej, w atmosferze irytującej opieki i hipokryzji. Atmosfera tego świata jest zimna i bezduszna. Oczywiście konflikt między jasnym światem Kateriny a sytuacją w tym „mrocznym królestwie” kończy się tragicznie.
Związek między Kateriną i Tichonem
Sytuację dodatkowo komplikuje fakt, że wyszła za mąż za mężczyznę, którego nie mogła kochać i nie znała, choć z całych sił dążyła do zostania wierną i kochającą żoną Tichona. Próby zbliżenia się bohaterki do męża przerywa jego ciasnota umysłu, niewolnicze upokorzenie i chamstwo. Od dzieciństwa był przyzwyczajony do posłuszeństwa we wszystkim swojej matce, boi się do niej przemówić. Tikhon zrezygnowany znosi tyranię Kabanikha, nie ośmielając się sprzeciwiać i protestować wobec niej. Jego jedynym pragnieniem jest uwolnienie się od troski tej kobiety, przynajmniej na krótki czas, żeby poszaleć, napić się. Ten człowiek o słabej woli, będący jedną z wielu ofiar „mrocznego królestwa”, nie tylko nie mógł jakoś pomóc Katerinie, ale po prostu po ludzku ją zrozumieć, ponieważ wewnętrzny świat bohaterki jest dla niego zbyt wysoki, trudny i niedostępny . Nie mógł przewidzieć, jaki dramat rozgrywa się w sercu jego żony.
Katerina i Borys
Siostrzeniec Diky, Boris, również pada ofiarą świętoszkowatego, mrocznego środowiska. Pod względem cech wewnętrznych jest znacznie wyższy niż otaczający go „dobroczyńcy”. Wykształcenie, które otrzymał w stolicy na akademii handlowej rozwinęło jego potrzeby kulturowe i poglądy, dlatego trudno tej postaci przetrwać wśród Dzikich i Kabanowa. Problem ludzkiej godności w sztuce „Burza” również pojawia się przed tym bohaterem. Jednak brakuje mu charakteru, aby uciec od ich tyranii. Tylko on zdołał zrozumieć Katerinę, ale nie był w stanie jej pomóc: brakuje mu determinacji w walce o miłość dziewczyny, więc radzi jej pogodzić się, poddać losowi i odejść, przewidując śmierć Kateriny. Niezdolność do walki o szczęście skazała Borysa i Tichona nie na życie, ale na cierpienie. Tylko Katherine była w stanie rzucić wyzwanie tej tyranii. Problem godności człowieka w spektaklu jest więc także problemem charakteru. Tylko silni ludzie może rzucić wyzwanie „mrocznemu królestwu”. Do nich należał tylko główny bohater.
Opinia Dobrolyubova
Problem godności człowieka w dramacie „Burza” został ujawniony w artykule Dobrolyubova, który nazwał Katerinę „promieniem światła w ciemnym królestwie”. Śmierć utalentowanej młodej kobiety, silnej, namiętnej natury rozświetliła na chwilę śpiące „królestwo”, niczym promień słońca na tle ponurych ciemnych chmur. Dobrolyubov uważa samobójstwo Kateriny za wyzwanie nie tylko dla Dzikich i Kabanowów, ale dla całego stylu życia w ponurym, despotycznym kraju feudalnym.
Nieuniknione zakończenie
To było nieuniknione zakończenie, mimo że główny bohater tak czcił Boga. Katerinie Kabanowej łatwiej było opuścić to życie niż znosić wyrzuty teściowej, plotki i wyrzuty sumienia. Publicznie przyznała się do winy, ponieważ nie mogła kłamać. Samobójstwo i publiczną skruchę należy uznać za czyny podnoszące jej ludzką godność.
Kateriną można było pogardzać, poniżać, a nawet bić, ale nigdy się nie poniżała, nie popełniała niegodnych, niegodziwych czynów, były one tylko sprzeczne z moralnością tego społeczeństwa. Chociaż jaki rodzaj moralności może być wśród tak ograniczonych, głupich ludzi? Problem godności człowieka w Burzy z piorunami to problem tragicznego wyboru między akceptacją a wyzwaniem dla społeczeństwa. Jednocześnie protest grozi poważnymi konsekwencjami, aż do konieczności utraty życia.
Katerina i Boris w sztuce „Burza z piorunami” to postacie, na których realizowany jest konflikt miłosny dzieła. Uczucia młodych ludzi były początkowo skazane na niepowodzenie, miłość Kateriny i Borysa była tragiczna: Katerina wyszła za mąż, zdradzała męża i uciekała z inną osobą była poniżej jej zasad moralnych. Autor nie opowiada o pierwszym spotkaniu Kateriny i Borysa, czytelnik dowiaduje się o niej ze słów Borysa: „A potem głupio postanowiłem się zakochać. Kto? W kobiecie, z którą nigdy nie będziesz mógł rozmawiać! Idzie z mężem, no, a teściowa jest z nimi! Cóż, czy nie jestem głupcem? Rozejrzyj się za rogiem i idź do domu ”. To nie była miłość, ale raczej zakochanie się od pierwszego wejrzenia. Dla Katyi uczucia znaczyły znacznie więcej. W takiej pasji dziewczyna zobaczyła bardzo prawdziwą i szczerą miłość, o której marzyło jej serce. Dlatego dziewczyna, której wychowanie nie pozwalało na zdradę męża, desperacko próbowała uspokoić serce. Decyzja Katyi o wyjściu do ogrodu do Borysa była fatalna. Po dziesięciu nocach tajnych randek Katerina wyznała mężowi i teściowej, że współczuje Borysowi. Ostatnia randka Katerina i Boris wydarzyli się po rozmowie Katyi z Tichonem i Kabanikhą.
Każdy z bohaterów szuka ze sobą spotkania, każdy ma poczucie, że musi coś sobie powiedzieć. Ale obaj milczą. I nie ma o czym rozmawiać. Muszę powiedzieć, że przed spotkaniem Katia znajdowała się w stanie pogranicza. Skrawki myśli i fraz, jakby Katia chciała wyznać coś ważnego. W powietrzu wisiał pomysł strasznego linczu, nie przybierając jeszcze jasnych form, ale po spotkaniu z Borysem decyzja została ostatecznie podjęta. Co się wydarzyło podczas ich rozmowy?
Katia wciąż ma nadzieję, że może być szczęśliwa z tą osobą, wydaje się, że zaczyna usprawiedliwiać swoje działania, przepraszać, prosić o przebaczenie. Jej pytanie, czy zapomniał o niej, uświadamia czytelnikom, że nastąpiły pewne zmiany w uczuciach Katyi. Boris na wszystkie uwagi dziewczyny reaguje z dystansem, pokazując, że niczego nie potrzebuje. Katia dowiaduje się, że Borys jedzie na Syberię. A teraz ostatnia rzecz, na którą decyduje się dziewczyna: „Zabierzesz mnie ze sobą?”
Ta uwaga po raz kolejny dowodzi siły charakteru, niezłomności i wiary Katii w tę miłość. Dziewczyna rozpaczliwie liczy na pozytywną odpowiedź. Dziesiątki innych, ważniejszych, faktycznie skupiło się na tej kwestii. „Czy mnie kochasz?”, „Co znaczą dla ciebie nasze uczucia?” - i wiele innych. Katia opowiada o sobie, a Boris, w tak ważnym dla dziewczyny momencie, wspomina swojego wuja: „Właśnie poprosiłem wujka o minutę, chciałem się pożegnać z miejscem, w którym się widzieliśmy”.
Uwaga, pożegnaj się z miejscem, a nie z Katyą. W tym momencie Katerina otrzymuje odpowiedzi na wszystkie swoje niezadane pytania, ostatecznie decydując się popełnić samobójstwo. To właśnie po tych słowach następuje tak ostre i bolesne objawienie, którego dziewczyna tak się bała i jednocześnie czekała.
Mimo to dziewczyna myśli o powiedzeniu czegoś ważnego. Naprawdę ważne. Ale Boris spieszy Katię, nie ma dużo czasu. Dziewczyna milczy o tym, że już postanowiła rozstać się ze swoim życiem - to ofiara nie ze względu na Borisa, ale dla jej własnego. Śmierć nie jest spowodowana nieszczęśliwą miłością (która by wszystko zwulgaryzowała), ale z powodu niemożności uczciwego życia.
W pożegnaniu Kateriny z Borysem jest jeden niezwykły szczegół: Borys zaczyna zgadywać, co Katya myśli, chce podejść bliżej, przytulić dziewczynę. Ale Katerina się cofa. Nie, to nie jest obraza, nie duma. Katia prosi Borisa, aby dał jałmużnę każdemu, kto ją poprosi, aby modlił się za jej grzeszną duszę. Dziewczyna w końcu uwalnia Borisa. I Boris odchodzi, nie rozumiejąc skali i znaczenia tej rozmowy dla Katyi.
Borys nie afiszował się ze swoimi męskimi cechami. Może dlatego, że brakowało jej czegoś czystego w dusznej atmosferze domu Kabanikha. A miłość do Borysa była taka czysta, nie pozwoliła Katerinie całkowicie uschnąć, jakoś ją wspierała. Poszła na randkę z Borysem, ponieważ czuła się jak osoba z dumą i podstawowymi prawami. Był to bunt przeciwko rezygnacji z losu, przeciwko bezprawiu. Katerina wiedziała, że popełnia grzech, ale wiedziała też, że dalej nie można żyć. Poświęciła czystość sumienia wolności i Borysowi.
Katerina od dawna próbuje dostosować się do stylu życia w rodzinie Kabanowów. Ale potem nie wstaje. Jej miłość do Borysa jest rodzajem protestu przeciwko uciskowi, poniżeniu i niewolnictwu. Jak Katerina widzi Borysa? Oczywiście wydaje jej się, że wcale nie przypomina Tichona i większości ludzi wokół niej. Każda osoba zakochana ma tendencję do idealizowania obiektu swojej miłości i oczywiście Katerina nie jest wyjątkiem. Idealizuje ukochanego, wydaje się jej potężniejszy, szlachetniejszy i wzniosły, niż jest w rzeczywistości.
Jednak młody człowiek wypada korzystnie w porównaniu z większością postaci Ostrowskiego. Wygląda na mądrzejszego i bardziej wykształconego. Jest kulturalny, wykształcony. Ale jednocześnie Borys jest słaby, a zatem nieaktywny i płynie z prądem. Nawet kobietę, którą kochał, przyniósł nieszczęście. Katerina dała mu wszystko, co mogła, poświęciła swój honor, nawet życie. Borys nie miał odwagi pomóc biednej kobiecie stojącej nad przepaścią.
Borys od samego początku wiedział, że to zbrodnia kochać zamężną kobietę. Zauważył Katerinę dawno temu, ale nie odważył się jej spotkać. Kiedy Boris rozpoczyna rozmowę z Kudryashem o miłości, opowiada mu o lokalnych zwyczajach: „Jesteśmy od tego wolni. Dziewczyny chodzą dla siebie, jak chcą, ojca i matki nie obchodzi. Tylko kobiety są zamknięte ”. A potem Boris wyznaje, że jest zakochany mężatka... Kudryasz namawia go, by zrezygnował z tego przedsięwzięcia, bo taka miłość powinna być zabroniona. „To znaczy”, mówi Kudryash, „chcesz ją całkowicie zrujnować, Borisie Grigorichu! "
Jaka jest reakcja Borisa na te słowa? Zapewnia w każdy możliwy sposób, że w żadnym wypadku nie chce zrujnować swojej ukochanej kobiety: „Boże ratuj mnie! Ocal mnie, Panie! Nie, Curly, jak możesz! Czy chcę ją zniszczyć! Po prostu chcę ją gdzieś zobaczyć, nie potrzebuję niczego więcej ”.
Katerina jest otwarta na świat jak dziecko. Daje z siebie wszystko, nie otrzymując nic w zamian. Kłopot z Kateriną polega na tym, że Borys nie był godny jej miłości. Z pozornie pozytywnymi cechami jest w rzeczywistości mało egoistycznym człowiekiem, który myśli tylko o sobie. Miłość Kateriny do niego jest tylko rozrywką, choć próbuje jej udowodnić, że działa wyłącznie ulegając potędze namiętności. Kiedy Boris dowiaduje się, że mąż Kateriny wyjechał na dwa tygodnie, raduje się: „A więc pójdziemy na spacer! Czas wystarczy ”. Te proste frazy najlepiej mówią o jego stosunku do Kateriny i ich związku.
Borys wypełnia wolę wuja, który wysyła go na Syberię. Scena pożegnania Kateriny z ukochaną pokazuje, jak ciężko jest kobiecie i jak Boris zachowuje się powściągliwie. Mówi: „Co tu o mnie mówić! Jestem wolnym ptakiem ”.
Słowa Borysa wydają się potworne: „No cóż, Bóg z tobą! Tylko jedno i trzeba prosić Boga, żeby umarła jak najszybciej, żeby długo nie cierpiała! Do widzenia! ”. I to są słowa, które mężczyzna mówi o swojej ukochanej kobiecie! Nie próbuje nawet ulżyć jej losowi, nawet ją pocieszyć. Boris po prostu życzy jej śmierci. I taka jest odpłata Kateriny za szczęście, które trwało tylko dziesięć dni!
Temat lekcji: „Kto jest winny śmierci Kateriny?” (Miłość Kateriny w sztuce A.N. Ostrovsky'ego „Burza”)
Cel lekcji:-przeanalizuj wizerunek bohaterki; zrozumieć, dlaczego zdecydowała się pokochać Borysa, do czego doprowadziła ta miłość.
Dowiedz się samobójstwo Kateriny - siła lub słabość.
Poznaj cechy charakteru Kateriny, dlaczego nie może żyć zgodnie z prawami „ciemnego królestwa”.
Naucz dyrygować Praca badawcza zgodnie z tekstem.
Naucz się wyrażać swoją opinię.
Forma lekcji: Spierać się.
Techniki metodologiczne: rozmowa z analizą epizodów, sprawozdaniami uczniów, akompaniamentem muzycznym, wykorzystaniem filmów i ilustracji .
Ekwipunek: sztuka A.N. Ostrovsky'ego „Burza z piorunami”, ilustracje do sztuki, portrety aktorek, które grały Katerinę, film „Burza z piorunami”, akompaniament muzyczny, wiersze A. Dementyeva i P. Vegina .
Podczas zajęć:
Organizowanie czasu.
Organizacja grupy do pracy, zaznacz nieobecnych.
Komunikacja tematu i celów lekcji.
Miłość jest silniejsza niż śmierć, silniejsza niż strach przed śmiercią.
(IS Turgieniew)
Dźwięki muzyki: romans "Pod pieszczotami pluszowego koca" - 2min 35 sek.
O jakiej miłości śpiewa się w romansie? (miłość to poświęcenie, które prowadzi do zniszczenia).
Główna bohaterka spektaklu „Burza z piorunami” również doprowadziła do śmierci.
Temat naszej lekcji: „Nie kuś mnie miłością!” (Miłość Kateriny w sztuce A.N. Ostrovsky'ego „Burza”)
Epigraf lekcji: „Miłość jest silniejsza niż śmierć, silniejsza niż strach przed śmiercią”.
Jak rozumiesz te słowa?
Kiedy ktoś kocha, jest gotowy na wszystko, gotowy poświęcić się dla ukochanej, gotowy dokonać wyczynu w imię miłości. Główna bohaterka spektaklu – Katerina gotowa jest wiele poświęcić w imię miłości, nawet swoich zasad, rzuca się do basenu nie bojąc się boskiej kary.
Musimy dowiedzieć się, dlaczego Katerina zdecydowała się pokochać Borysa, dlaczego Katerina popełniła samobójstwo, śmierć Kateriny była zwycięstwem lub porażką, ujawnić cechy charakteru Kateriny, dlaczego nie może żyć zgodnie z prawami „ciemnego królestwa”, jakie są geneza postaci Kateriny. Uczymy lekcji w formie sporu, w którym musisz wyrazić swoje zdanie – czy miłość Kateriny jest słabością czy siłą? Samobójstwo Kateriny - zwycięstwo czy porażka? Czy można to nazwać protestem Katarzyny przeciwko „mrocznemu królestwu”? Podczas lekcji każdy z Was powinien wyrobić sobie w tej sprawie własną opinię, którą wyrazicie w trakcie sporu.
Realizacja Praca domowa.
Aby lepiej zrozumieć obraz Kateriny i jego niezgodność z normami i moralnością „ciemnego królestwa”, przypomnijmy poprzednią lekcję, sposób życia i obyczaje miasta Kalinow, po wykonaniu zadań.
Zadania: „Czy znasz sztukę” Burza z piorunami” (ulotka)
Uczniowie czytają pytanie i odpowiadają na nie ustnie
Pytanie do pracy domowej: Która z postaci w sztuce nie należy ani do „ofiar”, ani do „właścicieli” miasta Kalinov? (Katerina Kabanowa). Czemu? (Nie podporządkowuje sobie nikogo i nie umie być posłuszna)
Nowy materiał.
1) Cechy charakteru Kateriny.
Katerina jest główną bohaterką sztuki Ostrowskiego, nie słucha „panów” życia (Kabanikha i Dzicy), obce są jej prawa mrocznego królestwa, żyje tak, jak podpowiada jej sumienie. Imiona bohaterów mają znaczenie symboliczne: Katerina - grecka. „Czystość”, „przyzwoitość”; ale imię Kabanikha to Martha - po grecku. „Mistress”, „mistress”, tak się czuje w sztuce; Córka Kabanikha - Varvara - z greckiego „obcy”, „szorstki”. Taka Katerina z racji swojego charakteru.
Jakie cechy charakteru pojawiają się od pierwszych uwag Kateriny? (odczytaj wiersze) - niezdolność do obłudy, prostolinijność.
Od pierwszych uwag Kateriny wyczuwalny jest konflikt.
Skąd się wzięły takie cechy Kateriny, skoro miasto Kalinov żyje według innych zasad? (wychowanie w dzieciństwie, w domu)
Porównajmy życie Kateriny w domu Kabanikha iw domu jej rodziców.
W domu rodziców:
- „jak ptak na wolności”
- "mama zakochała się w niej"
- "nie byli zmuszani do pracy"
- „Haftowałem, chodziłem do kościoła, chodziłem”
W domu rodziców Katerina czuła serdeczną postawę swoich bliskich, względną wolność, słuchała opowieści pielgrzymów, modliszki, chodziła do kościoła. Dlatego Katerina ma chorobliwą wrażliwość i romantyczny stosunek do życia.
W domu Kabanikha:
- „zwiędły jak kwiat”
- "skarcą cię z miłości"
- "wszystko pod przymusem"
- "nie będzie się mnie bał, a tym bardziej"
W domu Kabanowej Katerina doświadczyła okrutnego związku ze swoją teściową, co spowodowało ciągły bunt duchowy, a Tikhon nie rozumiał Kateriny. I żył według rozkazów Kabanikha.
Wpływ życia Kabanowa na Katerinę:
A) Świadomość ich zguby
B) Odosobnienie, rozczarowanie życiem rodzinnym.
C) Namiętne pragnienie wolności, miłości, szczęścia.
Teraz poznajmy cechy charakteru głównej bohaterki i jaki jest jej konflikt z innymi?
Cechy charakteru Kateriny - zasady życia w domu Kabanikha
Miłość do wolności - uległość
Niepodległość - rezygnacja z woli
Poczucie własnej wartości - upokorzenie przez wyrzuty i podejrzenia
Senność i poezja - brak zasad duchowych
Religijność – hipokryzja religijna
Determinacja - nie dawać żyć z własnej woli (niewola)
Życzliwość, bezinteresowność - chamstwo i nadużycia
Uczciwość, spontaniczność to oszustwo
Wniosek: Dla Kateriny najważniejsze jest życie zgodnie ze swoją duszą, a dla Kabanikha najważniejsze jest ujarzmienie i nie pozwolenie sobie na życie po swojemu. Tu pojawia się ostry kontrast — pojawia się konflikt nie do pogodzenia.
Jaka jest Twoja opinia na pytanie: czym Katerina różni się od mieszkańców miasta Kalinova? (spontaniczność, życzliwość, szczerość, uczciwość itp.)
Czy pragnienie wolności Kateriny jest protestem czy stanem umysłu? (Opinie studentów)
2) Czy miłość Kateriny do Borysa jest protestem czy szczerym uczuciem?
Miłość jest siłą napędową tej historii. Czym jest miłość? Definicja według słownika Ożegowa (Miłość do dzieci, rodziców, przyjaciół, wysokie uczucia)
1) wszyscy bohaterowie mówią o miłości, zwłaszcza Katerina.
2) Mówimy o innej miłości (miłość rodziców, przyjaźń, synowie)
i o miłości jako wysokim duchowym uczuciu).
3) Pierwsze i ostatnie uwagi o miłości należą do Kateriny.
4) W 4.D, gdzie opisana jest scena pokuty Kateriny - w ogóle nie ma replik ze słowem "miłość"
Czy tragedia Kateriny to tragedia miłości czy sumienia?
Wiersz A. Dementyeva „Dusza nie chce zmian”
Miłość nie tylko podnosi na duchu.
Miłość czasem nas niszczy.
Łamie losy i serca...
Piękna w swoich pragnieniach
Ona potrafi być taka niebezpieczna
Jak eksplozja, jak dziewięć gramów ołowiu.
Wpada nagle.
A jutro nie możesz
Nie widzę ładnej twarzy.
Miłość nie tylko podnosi na duchu.
Miłość decyduje i decyduje o wszystkim.
I idziemy do tej niewoli.
I nie marzymy o wolności.
Gdy świt wstaje w mojej duszy
Dusza nie chce zmian.
Miłość Kateriny jest więc nie tylko wzniosłym uczuciem, ale destrukcyjnym uczuciem, które odegrało fatalną rolę w jej losie, doprowadziło bohaterkę do śmierci. Przypadki samobójstw w patriarchalnym świecie kupieckim nie były odosobnione – zobaczymy to z historii powstania sztuki „Burza z piorunami” (raport studencki)
„Na polecenie Jego Cesarskiej Wysokości, Generała-Admirała, Wielkiego Księcia Konstantyna Nikołajewicza, wybitni rosyjscy pisarze, którzy mieli już doświadczenie w podróżach i zamiłowanie do eseistycznej prozy, zostali wysłani do kraju po nowe materiały do Kolekcji Morskiej. Mieli badać i opisywać rzemiosło ludowe związane z morzem, jeziorami i rzekami, techniki miejscowej budowy statków i żeglugi, stan domowego rybołówstwa i sam stan dróg wodnych Rosji.
Ostrowski dostał Górną Wołgę od źródła do Niżnego Nowogrodu. I z entuzjazmem zabrał się do pracy ”.
„W starożytnym sporze miast Wołgi o to, które z nich, z woli Ostrovsky'ego, zostało zamienione w Kalinov (scena spektaklu„ Burza ”), najczęściej słyszy się argumenty na rzecz Kineshmy, Tweru i Kostromy . Dyskutanci jakby zapomnieli o Rżewie, a tymczasem to właśnie Rżew był wyraźnie zaangażowany w narodziny tajemniczej idei „Burzy”!
Nie wiadomo dokładnie, gdzie powstała Burza z piorunami - w daczy pod Moskwą czy w Trans-Wołdze Szczelikowo, ale powstała z niesamowitą szybkością, naprawdę z inspiracji, w ciągu kilku miesięcy w 1859 roku.
Przez dość długi czas uważano, że Ostrowski zaczerpnął z życia kupców z Kostromy fabułę „Burzy z piorunami”, opartą na sprawie Klykovów, która pod koniec lata 1859 r. wywołała sensację w Kostromie. Do początku XX wieku mieszkańcy Kostromy z dumą wskazywali na miejsce samobójstwa Kateriny – altanę na końcu małego bulwaru, w tamtych latach dosłownie wiszącą nad Wołgą. Pokazali też dom, w którym mieszkała - obok kościoła Wniebowzięcia NMP. A kod „Burza z piorunami” pojawił się po raz pierwszy na scenie teatru Kostroma, artyści wymyślili „jak Klykovs”.
Lokalni historycy Kostromy później dokładnie zbadali „Klykovskoe Delo” w archiwach i mając dokumenty w ręku doszli do wniosku, że to właśnie tę historię wykorzystał Ostrovsky w swojej pracy nad „Burzam”. Zbiegi okoliczności były niemal dosłowne. A.P. Klykova została wydana w wieku szesnastu lat do ponurej i nietowarzyskiej rodziny kupieckiej, składającej się ze starych rodziców, syna i niezamężnej córki. Pani domu, surowa i uparta, swoim despotyzmem zdepersonalizowała męża i dzieci. Zmusiła młodą synową do jakiejkolwiek brudnej roboty, odmówiła jej próśb o spotkanie z krewnymi.
W czasie dramatu Klykova miała 19 lat. W przeszłości wychowywana w miłości i korytarzu duszy w zachwyconej babci była wesoła, pogodna, żywa. Teraz znalazła się w nieżyczliwej i obcej rodzinie. Jej młody mąż Klikow, człowiek beztroski i apatyczny, nie mógł ochronić żony przed uciskiem teściowej i traktował ją obojętnie. Klykovowie nie mieli dzieci. I wtedy na drodze młodej kobiecie stanął inny mężczyzna, Maryin, pracownik poczty. Zaczęły się podejrzenia, sceny zazdrości. Skończyło się na tym, że 10 listopada 1859 r. W Wołdze znaleziono ciało A.P. Klykovej. Rozpoczął się długi proces, który odbił się szerokim echem nawet poza prowincją Kostroma i żaden z mieszkańców Kostromy nie wątpił, że Ostrovsky wykorzystał materiały tej sprawy w „Burzy”.
Minęło wiele dziesięcioleci, zanim badacze twórczości Ostrowskiego ustalili dokładnie, że Burza została napisana, zanim żona kupca Klykova z Kostromy rzuciła się do Wołgi. Ostrovsky rozpoczął pracę nad Burzą w czerwcu-lipcu 1859 i zakończył 9 października tego samego roku.
Można wnioskować, że takie przypadki miały miejsce w środowisku kupieckim, gdyż patriarchalne fundamenty społeczeństwa nie pozwalały na życie w wolności, samodzielne, ale zniewolone, zniewolone. Kobieta nie mogła kochać kogo chce, nie pobrali się z miłości, a ona musiała pogodzić się ze swoim losem.
Katerina Kabanova nie przyjęła, podobnie jak A.P. Klykova.
Czytanie dialogu między Kateriną i Varvarą (D.2, ok. 2)
Kogo pokochała Katerina?
Dlaczego Varvara domyśla się o miłości Kateriny?
Co można powiedzieć o zasadach domu Kabanowa? Jak przystosowała się Varvara?
Katerina zakochała się w Borysie, ale sumienie Kateriny, jej religijność nie pozwala jej przekraczać prawa moralnego – zdradzać męża. Mękę Kateriny zauważyła Varvara, która dostosowała się do praw „mrocznego królestwa”, nauczyła się oszukiwać i potajemnie spotyka się z matką z ukochanym Curly. To Varvara aranżuje spotkanie Kateriny i Borisa, kiedy Tikhon wyjeżdża w interesach.
Analiza sceny „Pożegnanie z Tichonem” D2, yavl.3,4,5.
(Czytanie według ról)
Jak zachowują się bohaterowie w tej scenie, jak to ich charakteryzuje?
Jakie znaczenie ma ta scena w rozwoju wydarzeń?
(W tej scenie despotyzm Kabanikhy ujawnia się do granic możliwości, ujawnia się całkowita niezdolność Tichona nie tylko do ochrony, ale także zrozumienia Kateriny. Ta scena wyjaśnia decyzję Kateriny o randce z Borisem.)
Jak zachowuje się Tikhon przed wyjazdem?
(Aby zrozumieć stan umysłu Tichona przed wyjazdem, należy jasno zrozumieć jego pozycję w domu matki, pragnienie uwolnienia się od opieki na co najmniej dwa tygodnie. Nie wszystkie. Matka żąda, aby dał instrukcje Katerinie, jak żyć bez niego Tichon zdaje sobie sprawę, że spełniając wolę matki, poniża żonę.
Kiedy instrukcje Kabanikhy stają się całkowicie obraźliwe, Tikhon próbuje sprzeciwić się zastraszaniu Kateriny, ale jego matka jest nieugięta, a on cicho, zakłopotany, jakby przepraszając żonę, mówi: „Nie patrz na facetów!” Celem Kabanikha jest doprowadzenie do całkowitego posłuszeństwa rodziny, a przede wszystkim krnąbrnej Kateriny)
Analiza monologu z kluczem. D 2, s. 10.
Spróbujmy zrozumieć, dlaczego Katerina zakochała się w Borysie?
Odpowiedź znajdziemy w artykule Dobrolyubova: „Ta pasja jest dla niej przez całe życie; cała siła jej natury, wszystkie jej życiowe aspiracje łączą się tutaj. Przyciąga ją do Borysa nie tylko to, że go lubi, że nie wygląda jak reszta otoczenia zarówno w wyglądzie, jak i w mowie, jej potrzeba miłości, która nie znalazła odpowiedzi u jej męża, oraz pociąga ją urażone uczucie żony i kobiety, śmiertelna melancholia jej monotonnego życia i pragnienie woli, przestrzeni, gorącej, nieskrępowanej wolności.”
Czytanie monologu (czytane przez ucznia)
Jakie uczucia przeżywa Katerina, jak te uczucia znajdują odzwierciedlenie w jej mowie? Jakie jest znaczenie tej sceny?
(Tu ujawnia się zwycięstwo naturalnego uczucia Kateriny nad dogmatami budowy domu. Przemówienie Kateriny pełne jest krótkich, gwałtownych zdań pytających i wykrzykników, powtórzeń, porównań, które oddają napięcie uczuć Kateriny.
Po wzburzonym wstępie następują gorzkie myśli Kateriny na temat życia w niewoli. Mowa staje się bardziej powściągliwa, zrównoważona. Katerina kwestionuje pierwotną decyzję - rzucić klucz: „Co za grzech, jeśli spojrzę na to raz, nawet z daleka! Tak, chociaż porozmawiam!.. Ale on sam nie chciał.” Tej części monologu towarzyszą uwagi: po namyśle, milczeniu, zastanawia się, w zamyśleniu spogląda na klucz charakteryzujący stan Kateriny.
Monolog kończy się silnym impulsem uczuć: „Powinienem przynajmniej umrzeć, ale go zobaczyć…”
Wybór miłości skazuje Katerinę na udrękę. Spotyka się z Borysem.
Fragment filmu „Burza” (scena „Data”)
Jaka jest złożoność stanu wewnętrznego Kateriny?
(Katerina popada w oszustwo i staje na równi z Varvarą, to nie jest typowe dla natury Kateriny. Autorka pokazuje ewolucję stanu umysłu bohaterki - od zagubienia do stwierdzenia prawa do miłości. do Borysa "ze strachem, ale nie podnosząc oczu”, „podnosi oczy i patrzy na Borysa”, „rzuca się mu na szyję”).
Jak w tych monologach ukazana jest walka Kateriny ze sobą? (Jej monologi są napięte, emocjonalne, to nie umysł przemawia w nich, ale serce.)
Jak wyraża się determinacja Kateriny? (postanowił o miłości do Borysa, działał na polecenie serca, a nie prawa)
Wniosek: Miłość Kateriny jest szczerym uczuciem, nie jest zdolna do hipokryzji i udawania, działa na polecenie serca, łamiąc prawo moralne i religijne - zdradza męża, a Tichon nie dążył do zdobycia miłości Kateriny, ale żył według rozkazów i rozkazów swojej „mamy”, dlatego Katerina nie znalazła w nim wsparcia i miłości, więc szuka go na boku.
Więc. czy miłość Kateriny jest szczerym uczuciem czy protestem? (opinie studentów )
Pokuta Kateriny (D.4, javl 6)
Po przybyciu męża Katerina „po prostu została sama... Cały się trzęsła, jakby biła jej gorączka; tak blady, biegający po domu, jakby szukał czego. Oczy jak szaleniec ”.
Dlaczego zmiany zaszły w Katherine? (Katerina była religijna, zdradzała męża, popełniła ciężki grzech, poszła na oszustwo, które jest sprzeczne z jej naturą, więc Katerina ma ciężki czas w duszy, łatwiej jej się wyznać, pokutować)
Ponieważ dramat nosi tytuł „Burza z piorunami”, motyw burzy jest obecny w całej sztuce. Spróbujmy dowiedzieć się, jak tytuł sztuki determinuje działania głównego bohatera.
Jak myślisz, co oznacza tytuł?
(Burza - w naturze - motyw nadchodzącej burzy jest stale słyszalny.
Burza w duszy Kateriny - niezgoda na moralność "ciemnego królestwa", chęć życia zgodnie z nakazem serca, miłość do Borysa, prowadzi do zamętu w duszy.
Burza w społeczeństwie - szykuje się konflikt, niechęć wielu do życia zgodnie z normami i
zasady budowy domu, swobodne uczucia budzące się w społeczeństwie, które nie jest wolne.)
Burza w przyrodzie - orzeźwiająca
Burza w duszy - czyści
Burza w społeczeństwie - oświeca.
Jak mieszkańcy Kalinowa postrzegali burzę (jako boskie zjawisko. Jako kara Boża Katerina nie jest wyjątkiem, boi się burzy, kierując się motywami religijnymi)
Jak motywowana jest scena pokuty? (przeczytaj fragment spektaklu)
(Zbliża się burza z piorunami, która według Kalinowowców „syła nam za karę”. Posępną kolorystykę potęguje scena akcji – zamiast panoramy Wołgi wąska galeria z opresyjnymi arkadami mąż, wobec którego jest winna - tortury dla niej)
Jaka jest różnica w stanie umysłu Kateriny w D.1 i D.4?
(Różnica w stanie psychicznym Kateriny wyraża się także w jej okrzykach po tym, jak pani wyjechała do D.1 „Och, jak mnie przestraszyła, cały drżę, jakby mi coś przepowiadała; D.4. :" Ach, umieram! "Katerina czeka na karę Bożą. Szuka ochrony u Boga, klęka i widzi przed sobą obraz piekła. W ten sposób Ostrovsky doprowadza go do kulminacji spektaklu - sceny pokuty.)
E.4.javl.6. - Czytaj fragment. Jakie uczucia ma teraz Katerina?
(Jeżeli w monologu z kluczem i w scenie daty objawia się zwycięstwo miłości w duszy Kateriny, to w scenie skruchy objawia się wyraźnie moc norm moralności religijnej, które ciążą nad Kateriną.)
(Gdyby Katerina ukrywała swój grzech, nauczyła się udawać i oszukiwać, nadal chodziła na randki z Borysem, oznaczałoby to, że Katerina przystosowała się do otaczającego społeczeństwa, pogodziła się ze swoimi moralnymi zasadami, despotyzmem)
Co wyjaśnia wyrzuty sumienia Kateriny?
(Pokuta Kateriny tłumaczy się nie tylko lękiem przed karą bożą, ale także faktem, że jej wysoka moralność buntuje się przeciwko oszustwu, które wkroczyło w jej życie. Powiedziała o sobie: „Nie umiem oszukiwać, ja nie da się niczego ukryć”. moralne oczyszczenie.)
Czy Katerina mogła znaleźć drogę do zbawienia duszy? Czemu? (opinie studentów)
Pożegnanie Borysa. (D.5, javl 3.4)
(Wyciąg z lektury)
Romans „I na koniec powiem” brzmi
Katerina rzuca się w Wołgę, nie godząc się z prawami „mrocznego królestwa”.
Dlaczego Borys nie mógł uratować Kateriny (Był „ofiarą” „mrocznego królestwa”, żył pod wpływem Dzikich i nie mógł mu się sprzeciwić, być mu posłusznym i nie mógł, jak Katerina, przeciwstawić się niewoli z powodu strachu „ofiary”)
Jaki wniosek można wyciągnąć?
Wniosek: Katerina nigdy się nie zdradziła, zdecydowała się na miłość z woli serca, przyznała się do zdrady z powodu wewnętrznego poczucia wolności (kłamstwo to brak wolności), żegna się z Borysem nie tylko z powodu uczucia miłości, ale także dlatego, że cierpiał z jej powodu, rzuciła się do Wołgi na prośbę wolnej duszy.
Udowodnij, że śmierć Katherine to protest.
(Nieśmiały Tikhon obwinia matkę za śmierć żony, Varvara ucieka z domu)
Kto będzie się modlił za bohaterki, które umarły z miłości?
Wiersz P. Vegina „Strażnik paleniska”
Niszczysz palenisko.
Niebieski ogień się gotuje
Zdesperowane oczy.
Zakochany wojownik
Co za dramat, co za wstyd?
I niszczysz dom
Zbudować świątynię.
Bohaterka spektaklu, niszcząc rodzinę, poszła na miłość, przeżyła chwile szczęścia, zbudowała świątynię miłości, prawdopodobnie bogini miłości będzie się modlić za jej duszę.
Czy miasto Kalinov będzie mogło żyć jak dawniej po śmierci Kateriny? (opinie studentów)
Praca nad podręcznikiem (Rezerwa)
W rolę Kateriny grało wiele aktorek, każdy na różne sposoby podchodził do interpretacji tego obrazu.
„Wykonawcy ról Kateriny”
1- Kositskaja
2-Fedotowa
3-Strepetova
4-Ermolova
5-Tarasowa
6-Kozyrewa
Praca podręcznikowa: Jak aktorki ucieleśniały wizerunek Kateriny?
Wniosek: Różnorodne występy sceniczne to kontynuacja kontrowersji: siła czy słabość? Protest czy pokora?
6Krytycy o sztuce.
„Co ma tu robić krytyk?”
Wiadomość dla ucznia
Dobrolyubov „Promień światła w ciemnym królestwie”
- „Burza z piorunami” to siły rewolucyjne dojrzewające w głębi Rosji
Krytyk zauważył w postaci Kateriny silne, buntownicze motywy
W Katerinie widzimy protest przeciwko koncepcji moralności Kabanowa.
Katerina jest osobą zdrową. Kto znalazł determinację, by za wszelką cenę zakończyć to zgniłe życie.
D. Pisarev „Motywy rosyjskiego dramatu”
Katerina to „szalony marzyciel
Całe życie Kateriny składa się z wewnętrznych sprzeczności
Ciągle pędzi z jednej skrajności w drugą.
Na każdym kroku myli swoje życie z życiem innych.
Wszystko pomyliła, przecina zaciśnięte węzły najgłupszym środkiem - samobójstwem.
Apollon Grigoriev
Widziałem poezję życia ludowego w Katherine
Zwrócił uwagę na piękno natury, Wołgę, na tle której toczy się akcja: „Jakby nie artysta, ale cały lud stworzony tutaj!”
7. Mocowanie.
T zadanie jedzenia.
Podsumowanie lekcji.
Tak więc na lekcji zbadaliśmy obraz głównego bohatera sztuki Ostrowskiego „Burza z piorunami”, jaki wniosek można o niej wyciągnąć? (silna, zdecydowana, potrafiąca kochać, bronić swoich uczuć, ale nie umiejąca kłamać, oszukiwać, bojąc się Boga - wszystko to doprowadziło bohaterkę do śmierci)
Zdemontuj obwód. (Met Zolotareva s. 196) - aby wyciągnąć wnioski z lekcji
Znaki pocztowe.
Podsumowanie lekcji: Katerina jest osobą silną, która potrafiła kochać, gotowa jest do poświęceń w imię miłości, ale jest uczciwa, szczera i dlatego nie potrafi udawać, oszukiwać, tj. aby żyć zgodnie z prawami „ciemnego królestwa”, wybrała wyjście - samobójstwo, aby uwolnić siebie i swoją duszę od wyrzutów sumienia i uciec od norm i zasad miasta Kalinov.
Brzmi romans „Miłość to bajkowa kraina”
9. D / s
Zrób opis bohatera literackiego - Katherine zgodnie z planem (patrz stoisko)
