Ślub to jeden z najważniejszych momentów w życiu każdego Tadżyka. Przyjęło się, że wesela odbywają się wspaniale, uroczyście i zbiorowo. Jak zwykle, jeszcze przed rozpoczęciem obchodów, krewni gromadzą się w domu, w którym mają się odbyć uroczystości. Czy to w odległej wsi, czy w mieście, wszyscy ludzie cieszą się, gdy ich sąsiedzi planują wesela i przygotowują się do nich z całą wsią, ulicą, domem, wejściem itp. Faktem jest, że zgodnie z tadżyckimi zwyczajami sąsiedzi i krewni powinni uczestniczyć w licznych minicelebracjach przygotowujących do ślubu. Uważa się, że wspólne decydowanie o zbliżających się obchodach, udział sąsiadów i bliskich w produkcji wypieków i słodyczy, to dobry uczynek i obchody w tym zakresie będą przepełnione błogosławieństwem i łaską. Każdy krewny i sąsiad uważa za swój obowiązek pomoc na weselu sąsiada, pracując fizycznie lub po prostu wspierając umysłowo tych, którzy mają takie wakacje na nosie.
Na wesele wydaje się dużą sumę pieniędzy. Z reguły pieniądze na ślub zbierają bliscy krewni pana młodego, a nawet panny młodej, a wielu bierze również pożyczkę ślubną. Pieniądze wydawane są głównie na bogato wyposażone obrusy, dastarkhan, gdyż Tadżykowie, podobnie jak inne narody Azji Środkowej, są bardzo gościnni i zadowoleni z przybycia na wesele zarówno bliskich, jak i niezbyt znajomych gości. Wszystkim trzeba nakarmić i bawić się muzyką i tańcem. Ze względu na duże koszty związane z organizacją wesela przypominamy, że w Mol Bulak można uzyskać pożyczkę na wesele.
Rodzaje ślubów w Tadżykistanie
Zasadniczo można wyróżnić trzy rodzaje wesel: wesele-celebrowanie obrzezania chłopca (khatna-tuy), wesele w domu panny młodej (Tui arus) i wesele w domu pana młodego (tui domod), które następnie doprowadzić do ogólnego ślubu małżeńskiego. Jeśli zapytacie Tadżyków, który ślub jest najciekawszy, wielu odpowie, że ślub obrzezania jest najbardziej uroczysty. 
Faktem jest, że początek pierwszej fazy męskiej „dojrzałości” i przejście pierwszego obrządku muzułmańskiego to bardzo ważny okres w życiu całej rodziny, a na takich weselach można zobaczyć nie tylko pękający od dastarchanu obrus. jedzenie, muzyka, taniec, zabawy i gry, ale także ogólnopolskie zawody sportowe. Są to kozy (buzkashi) i narodowe zapasy - gushti, tradycyjnie bardzo drogie nagrody, samochody, konie, dywany itp. czekają na zwycięzców.
Ślub Pary Młodej
Wesele Młodej Pary, w domu każdego z nich, w dawnych czasach obchodzono 7 dni i nocy, a jeśli weźmiemy pod uwagę, że uroczystości weselne zaczynają się od zaręczyn, to jest transfer kalym, ceremonia nikah (zaręczyny muzułmańskie) i inne małe i duże obrzędy, to małżeństwo może trwać dłużej niż miesiąc. Oprócz tego w każdym regionie Tadżykistanu państwo młodzi mają specjalne ubrania, które odróżniają jeden region od drugiego. Tadżycy mieszkający za granicą starają się trzymać swoich tradycji ślubnych, zarówno w przestrzeganiu zwyczajów, jak i ubioru, jak na przykład ta para na zdjęciu pobrała się w Stanach Zjednoczonych.
Jak wiecie, ślub to jedno z głównych wydarzeń w życiu każdego człowieka. A dzisiaj chcielibyśmy Wam opowiedzieć o tradycjach i zwyczajach tadżyckiego wesela. W przeciwieństwie do innych ludów Azji Środkowej, ślub tadżycki odbywa się w bardzo oryginalny i niepowtarzalny sposób. Ale najpierw najważniejsze. Zacznijmy od najważniejszej ceremonii - matchmakingu. Tutaj z reguły dochodzi do znajomości rodziców ze strony pana młodego i panny młodej, a także omawiana jest wielkość kalym i dzień zaręczyn.
Z drugiej strony zaangażowanie oznacza następujące znaczenia: kabuldoran (zgoda na posiadanie), oshhurakon (traktowanie pilawu) i grad (czystość, biel). To ostatnie oznacza integralność i czystość panny młodej. W tym dniu krewni pana młodego przynoszą do domu panny młodej tace z różnymi przysmakami, które mają charakter rytualny. Pierwsza taca z tortami weselnymi jest prezentowana dla szczęśliwego życie rodzinne, druga pełna jest składników na weselny pilaw, trzecia to więc słodycze, aby życie młodych było równie słodkie. Wśród obowiązkowych prezentów są atrybuty ślubne dla panny młodej i wszystko biały, to biała tkanina na sukienkę, białe buty i szalik. Tradycyjnie w domu panny młodej odbywa się ślub tadżycki. Tutaj przyjmowani są goście, ustawiane są świąteczne stoły. Po zakończeniu uroczystości nowożeńcy muszą mieszkać w domu rodziców panny młodej przez trzy dni, a dopiero potem mogą przenieść się do domu pana młodego.
Przejdźmy więc do głównej ceremonii - ślubu. W tym dniu pan młody ubrany w strój narodowy, z krewnymi przybywa do domu panny młodej, gdzie wszystkie jej stroje wiszą na honorowym miejscu, obok którego znajdują się nóż, drewniana łyżka i strąk czerwonej papryki. Nóż jest symbolem męskości, łyżka jest umieszczona tak, aby dziewczyna urodziła się pierwsza jako przyszła kochanka i pomocniczka, a pieprz to talizman przeciwko złemu oku. Wyjście panny młodej jest następujące. Nad jej głową trzyma wyszywany złotem dywan, który symbolizuje szczęście nowego domu. Następnie udaje się do „chimlika” – (zasłony przeznaczonej do ukrywania młodych podczas ceremonii ślubnych), w której skład wchodzi również pan młody w towarzystwie przyjaciół. Potem następuje modlitwa i błogosławieństwo młodych, po czym para otrzymuje miód na dalsze szczęśliwe życie. Główną ceremonią ślubną jest nikoh, podczas której mułła odczytuje sury z Koranu i podaje młodym ludziom wodę święconą. Rytuał ten ma na celu potwierdzenie zgody męża na ochronę żony, a ona z kolei szanuje i szanuje męża. Na zakończenie wszystkich rytuałów i ceremonii młodzież wysyłana jest do urzędu stanu cywilnego, po której następuje prawdziwa uczta z programami rozrywkowymi, tańcami i obfitym poczęstunkiem. Dla mieszkańców tej płaskiej okolicy weselu towarzyszą różne sporty i gry.
Tadżyckie tradycje weselne mieszkanie na terenach płaskich różni się od życia w górach. Ale ogólnie, podobnie jak inne ludy azjatyckie, wszystko zaczyna się od swatania i zaręczyn dziewczyny i faceta. W dawnych czasach praktykowano „zaręczyny z kołyski”, nazywano to „govorabakhsh” i „swatanie nieletnich”, kiedy sami rodzice decydowali o losie swoich dzieci. W okresie dojrzewania rodzice mogli także według własnego uznania wybrać pannę młodą lub pana młodego dla swojej córki lub syna, a także korzystać z usług swata (sovchi). Na miesiąc przed ślubem młodzieńcowi powiedziano, kto jest z nim zaręczony. Jego matka wraz z półmiskiem pilawu i świeżo upieczonymi podpłomykami zmierzała do domu panny młodej. W odpowiedzi rodzice dziewczynki nakryli do stołu i zaprosili krewnych i sąsiadów na posiłek, na którym ogłosili swoje zaręczyny. Dziewczynkę i chłopca uznano za oficjalnie zaręczonych po tym, jak czcigodny starszy złamał tort i przed posiłkiem pomodlił się o szczęście młodej pary. Spisek poprzedziły wstępne negocjacje między rodzicami młodej pary, jeśli wszystko odpowiadało obu stronom, wysyłano swatów. Wyznaczono specjalny dzień przekazania kalym (ceny panny młodej) ojcu panny młodej. Ślub był zwykle planowany na jesień, po zakończeniu żniw.
Za obowiązkowy prezent ślubny uważano suzane (welon ślubny), który kobiety szwaczki pokrywały ozdobnym haftem (specjalne starożytne magiczne wzory), które miały następnie chronić szczęśliwe życie rodzinne przed złymi duchami i złym okiem. Podczas przygotowywania posagu muszą czytać Koran. Szanowana matka z wieloma dziećmi zawsze zaczynała szyć.
Nowoczesne tadżyckie wesele trwa całe siedem dni. Pierwszego dnia nowożeńcy ogłaszają decyzję o zawarciu małżeństwa, po czym trzy dni zajęte są kolacjami z jednej i drugiej strony. Piątego dnia pan młody z orszakiem weselnym przyjaciół i rodziny udaje się do domu panny młodej, gdzie nowożeńcy składają przysięgę przed imamem, ceremonię utrwala posiłek pary młodej, składający się z kubka wody, trochę mięsa i chleba z solą. Od tego momentu nowożeńcy mogą być razem. Rozpoczyna się święto, podczas którego goście są leczeni, śpiewają i tańczą. O północy pan młody zabiera pannę młodą na koniu do domu rodziców. Ceremonia ślubna kończy się przyjęciem rodziny panny młodej w domu przez rodzinę pana młodego, gdzie spędzają całą noc. Podczas Miesiąc miodowy nowożeńcy mieszkają z rodzicami pana młodego, aby mogli najpierw pomóc młodej rodzinie we wszystkich pojawiających się problemach.
Całe życie mieszkałem w Moskwie, moi rodzice, brat i wielu przyjaciół grało tu wesele. Dla nas zwykłym świętem jest obraz w urzędzie stanu cywilnego, spacer i restauracja. Zwykle gości jest niewielu: wszystkie wesela, w których brałem udział, były niemal intymne.
Ostatnio miałem szczęście zobaczyć zupełnie inną historię. Byłem na prawdziwym tadżyckim weselu (po tadżyku - "tui") w Moskwie. Spotkanie panny młodej, ceremonia nikah (ślubu), ważne tradycje i dziesięć godzin niekończącej się zabawy, połączone z tadżycką gościnnością. Spieszę ci powiedzieć, jak było.
Tadżyckie wakacje dla każdego
Sputnik / Stas Eotves
Uroczystości weselne rozpoczęły się wczesnym rankiem na południowym wschodzie Moskwy w mieszkaniu panny młodej. Wszystko w porządku: najpierw spotkanie przyszłej żony, potem - ekscytujące oczekiwanie pana młodego, ceremonia nikah, spacer po pobliskim parku, a na koniec wieczoru - kolacja w restauracji.
Trochę się spóźniłem, a mój kolega fotograf już tam jest. Wysłał zdjęcie świąteczny dastarkhan i powiedział, że najpierw został zaproszony do stołu. Nic dziwnego: kto nie wie o słynnej tadżyckiej gościnności! W Moskwie też nikt go nie odwołał, a zaczyna się tuż za progiem.
Zabawę na wejściu słychać już z pierwszego piętra: tadżyckie wesele jest łatwe do odnalezienia przy dźwiękach muzyki i wesołych głosach.
Na progu spotyka mnie Panna Młoda: szeroki uśmiech, wyraziste oczy, długie ciemne włosy- olśniewająca tadżycka uroda zdaje się zwalać z nóg, ale szybko odzyskuję zmysły. W moskiewskim mieszkaniu jest dużo ludzi i wszyscy chcą się poznać i jak najszybciej zaprosić ich do domu.
W środku przygotowania do ślubu idą już pełną parą: w kuchni coś się gotuje, słychać słodki zapach, panowie śmieją się na korytarzu i jest przykryte świąteczny stół, dzieci biegają po korytarzu tam iz powrotem z balonikami w rękach. Jestem zaproszona do najświętszego miejsca - sali, w której odbywa się spotkanie panny młodej.
W pokoju panuje świąteczny bałagan, od razu zauważam duże zawiniątko w kącie - to okup za pannę młodą. W Tadżykistanie pan młody „odkupuje” swoją ukochaną zgodnie ze zwyczajami: nabywa wszystko - od sukni ślubnej i biżuterii po drobne sprzęty domowe i meble.
Hangoma i Halim postanowili nie rezygnować z tej tradycji, ale w Moskwie okup za tadżycką kobietę okaże się znacznie skromniejszy.
Jak to często bywa w Tadżykistanie, przyszłych nowożeńców przedstawiali krewni. Wszystko było tak, jak powinno: rodzice panny młodej zostali poproszeni o zgodę na zawarcie małżeństwa, a samą dziewczynę o zgodę.
Para nie wahała się długo: ślub został zaplanowany w bujnym tadżyckim stylu, ale z jednym zastrzeżeniem - postanowili wybrać się na spacer po Moskwie. Według panny młodej ślub w stolicy Rosji jest tańszy i można świętować dłużej.
"Po weselu w Moskwie na pewno pojedziemy do Tadżykistanu odwiedzić wszystkich naszych krewnych i przyjaciół. W międzyczasie świętujemy tutaj, w Moskwie też mamy swoje" - mówi Tadżyk.
Czekam na pana młodego
Sputnik / Stas Eotves
W tym ważnym dniu dziewczynie pomagają dwie koleżanki. Przemykają wokół panny młodej, robią jej fryzurę i makijaż, zachęcają ją w każdy możliwy sposób i ostrożnie trzymają ją za rękę. Najpierw przyszła żona ubrana jest w strój nikah.
Na uroczystość tadżycka kobieta wybrała haftowany złotem garnitur z czerwonego aksamitu, jasną jarmułkę i tradycyjną biżuterię pamirską, którą dziewczyna wykonała własnymi rękami.
Czuję, że Hangoma bardzo się denerwuje przed ślubem, ale stara się tego nie okazywać. Na pierwszy rzut oka bardziej martwi się o swoich świadków i ciągle zastanawia się, czy udało im się uporządkować i nie zmęczyli się tymi, którzy nagromadzili się ostatnie dni sprawy. Martwi się również o nas, gości, nieustannie oferując herbatę i inne smakołyki.
Aby nieco rozładować sytuację, proponuję pannie młodej zanurzyć się we wspomnieniach i opowiedzieć, jak przebiegały przygotowania do ślubu w Moskwie.
„Och, zorganizowanie wcale nie było trudne” – mówi energicznie dziewczyna – „Wszędzie pomogą swoim ludziom.
Gotowanie białej chałwy to jedna z głównych przedślubnych tradycji tadżyckich. Uważa się, że im szybciej uda się przygotować słodycze, tym łatwiejsze będzie życie młodych po ślubie.
"Znam jeden przypadek, w którym chałwa była robiona przez osiem godzin. Teraz wynaleziono już wszelkiego rodzaju 'haki na życie', aby nie trwało to tak długo" - mówi druhna.
Tam, w kuchni, we wzorzystym spodku, podpalają pikantne ziele „bui”, co w języku rushan oznacza „zapach”. Dzięki temu rytuałowi dom zostaje „oczyszczony” przez wypędzenie złych duchów.
Na stole leżą już pachnące ciasta, obficie polane roztopionym masłem. To pierwsza rzecz, którą przyszły mąż zostanie potraktowany, gdy przekroczy próg domu panny młodej.
Napięcie rośnie. Wszyscy czekają na pojawienie się pana młodego. Hangoma coraz częściej wygląda przez okno.
Po chwili pod dom podjeżdża samochód, z którego wysiadają Halim i jego świadkowie – wszyscy w jaskrawoczerwonych krawatach i myckach. Hangoma wzdycha z ulgą i bierze przyjaciółki pod ramiona.
„Nasz lis przybył” – wołają radośnie.
Nikah w Moskwie
Sputnik / Stas Eotves
Zadaniem krewnych panny młodej jest nie wpuszczanie pana młodego do domu. Zadaniem Halima jest przebicie się do ukochanej. Kilka minut upartej walki, a pan młody i jego przyjaciele wygrywają walkę. Wchodzą do salonu, kobiety przynoszą młodym ciastka.
Ceremonia nikah rozpocznie się wkrótce...
Pokornie odsuwam się na bok, myśląc o tej obecności nieznajomi na tak ważnej części wakacji będzie zbędne. Jednak fotograf i ja jesteśmy zaproszeni do obserwowania ceremonii, ale proszeni są o usiąść na naszych kolanach i nie robić zdjęć.
Mułła czyta modlitwy i błogosławieństwa. Jego czysty i czysty głos odbija się od ścian i wypełnia całe pomieszczenie. Po moim ciele przebiega gęsia skórka, patrzę na pannę młodą.
Hangoma siedzi nieruchomo, jej głowę okrywa czerwony szal, ręce ma splecione na kolanach i lekko drży. Mulla zatrzymuje się i podnosi dokumenty, które młodzi muszą podpisać. Kilka minut do podpisania, gratulacje i czas na przebranie Hangome - przed nami jeszcze spacer i bankiet w restauracji.
Przyjaciele zabierają Tadżyczkę do pokoju. Dziewczyna wydaje się trochę zmieszana z podniecenia, ale bardzo szczęśliwa. Przebierając się w inny czerwony strój, Hangoma zwraca się do mnie z szerokim uśmiechem.
„Wszyscy jesteśmy teraz mężem i żoną” — mówi.
Dom Pamir i wymiana jarmułek
Sputnik / Stas Eotves
Wszyscy goście już spieszą się do parku. Siedzimy w samochodach.
Z kilku przecznic dalej rozbrzmiewa „tadżycki pochód weselny”: jedziemy z szeroko otwartymi oknami i głośną muzyką. Operator znajduje się w włazie jednego z samochodów, na pełnych obrotach kręci reportaż.
W samochodzie rozbrzmiewa tradycyjna pieśń weselna Pamir. Zdjęcia szczęśliwych nowożeńców zastępują się na ekranie tabletu. Wkrótce docieramy do parku Kuźminki w Moskwie.
Nowożeńcy wybrali to miejsce nie bez powodu: to tutaj znajduje się Dom Pamir. Obiekt został wybudowany w zeszłym roku z myślą o pokazach na festiwalu Rosja-Tadżykistan-Pamir-Moskwa. Dyrekcja Muzeum Moskiewskiego bardzo spodobała się Domowi Pamirskiemu i postanowiono zostawić go w Kuźminkach, aby nowożeńcy przychodzili robić zdjęcia. I tak się stało.
Po zrobieniu kilkudziesięciu zdjęć na tle pamirskiego domu, mąż i żona udają się na spacer po parku. Hangoma i Halim wyglądają pięknie i przyciągają wzrok: luksusowa czerwona suknia ślubna i lekki, sięgający podłogi welon zachwycają zarówno dorosłych, jak i dzieci.
W pewnym momencie spotykamy rodaków: w parku Kuźminki w Moskwie odbywa się kolejny tadżycki ślub.
„Wow, teraz stajenni mogą wymieniać jarmułki. To jest tradycja ślubna, którą mamy w Tadżykistanie” – szepcze mi do ucha druhna.
Wszyscy z zapartym tchem czekają na to, co postanowi Halim. W rezultacie „rodzima” jarmułka pozostaje przy nim.
Młodzi ludzie nieśmiało odsuwają się na bok.
„Chcieli to zrobić w Tadżyku", mówi do mnie przyjaciel z Hangoma, uśmiechając się. „Tak często to robimy. Sąsiedzi".
Tańce, warkocze i cukierki na szczęście
Po parku ponownie siadamy w samochodach i kierujemy się do restauracji, gdzie czeka już na nas ponad trzystu gości.
Gdy tylko Hangoma i Halim wchodzą do restauracji, sala dosłownie eksploduje oklaskami i gwizdami. Wszędzie rozbrzmiewa tadżycka muzyka. Goście w tańcu towarzyszą nowożeńcom na swoje miejsca u szczytu stołu. Wszyscy siadają. Gości jest tak dużo, że kelnerzy rozstawiają jeszcze kilka stolików dla nowo przybyłych.
Naczynia na stole bardzo często się zmieniają, ślub tadżycki to prawdziwe święto brzucha. Shurpa, liczne przekąski, kilka rodzajów dań mięsnych i oczywiście aromatyczny pilaw – to wszystko dla drogich gości. Gdy na stole nie ma wystarczająco dużo miejsca na talerze, następną partię po prostu kładzie się na wierzchu.
Wygląda jednak na to, że Tadżyków bardziej interesuje taniec niż zmiana potraw. Goście na weselu (i sami Nowożeńcy) nie przegapią żadnej okazji do tańca.
Tadżycki nastrój wypełnia lokal: goście z entuzjazmem wchodzą na parkiet, dzieci już wybrały scenę, jedna gratulacja zastępuje drugą, artyści wykonują narodowe melodie.
Restauracja w Moskwie jest zarezerwowana na wesela od 13 do 19 wieczorem. Oznacza to, że można spacerować przez sześć godzin, co jest luksusem nieopłacalnym dla dzisiejszego Tadżykistanu ze względu na przyjęte prawo dotyczące ceremonii.
"Dlatego wybraliśmy Moskwę na wesele. Możesz tu trochę narobić hałasu" - wyznaje mi Hangoma.
Zabawa nigdy się nie kończy, tadżycka gościnność mnie ogarnia, od pierwszych minut czuję się komfortowo, nawet przy tak dużej liczbie gości.
Pod koniec wesela goście zaczynają gromadzić się w głównej sali restauracyjnej. Jeden z najbardziej ważne punkty wieczory - "shai".
Hangoma zostaje zabrany do specjalnego pokoju. Tam kobiety zaplatają jej tradycyjne warkocze i zakładają siedem wielokolorowych szalików. Każdy z nich ma swoje znaczenie, na przykład biel to czystość, czerwień to miłość.
Ważne jest, aby kobieta, której rodzice jeszcze żyją, a ona sama była szczęśliwa w małżeństwie, uczesała się. To obiecuje szczęśliwe życie dla młodych.
Następnie głowę panny młodej „posypuje się” słodyczami, aby wspólne życie pary było łatwe. Następnie te słodycze są rozdawane obecnym dziewczynom, jeden ze słodyczy też trafia do mnie - na szczęście.
Hangoma zostaje zabrany do głównego holu. Teraz nowożeńcy wraz ze świadkami pojadą do domu. Tam przyjaciel pana młodego zdejmie siedem chust z głowy panny młodej. Od tego momentu zobowiązuje się, by nazywać się jej ojcem i musi opiekować się Hangomą. Ale goście już tego nie zobaczą, dla nas uroczystości weselne w Moskwie dobiegły końca.
Idziemy w przyjaznym tłumie w kierunku moskiewskiego metra, wszyscy dyskutują o tym, jakie okazały się dobre i szczere tadżyckie wakacje. I tak jest. Tadżycka muzyka jeszcze długo zabrzmi w mojej głowie.
Nasza agencja zatrudnia Tadżycki toastmistrz Shukurali, gospodarz, który będzie mógł przeprowadzić wesele tadżyckie w języku tadżyckim i rosyjskim ze znajomością tradycji w Moskwie i regionie moskiewskim.
Początek tadżyckiego ślubu to swatanie. Ta procedura wśród Tadżyków jest pierwszą ceremonią związaną z małżeństwem. Tutaj odbywa się oficjalne przedstawienie młodych, znajomość ich rodzin, wyznaczany jest dzień zaręczyn i negocjowana jest wielkość kalym. Kalym to nieodzowny atrybut każdego ślubu, tadżycki koncept słowa «
zaręczyny »
ma trzy znaczenia: „kabuldoran” (zgoda na posiadanie), „oshhurakon »
(traktuj pilawem) i „oklik »
(czystość, biel). Zgodnie z tym ostatnim terminem rodzice panny młodej przynoszą na uroczystość biały obrus, gwarantując w ten sposób integralność i czystość córki.
W zamożnych tadżyckich rodzinach zwyczajowo urządza się dodatkowy rytuał zwany „zabezpieczeniem zaręczyn”. To większe i droższe wydarzenie odbywa się w domu panny młodej i jest wyposażone w liczne detale.
Krewni pana młodego przynoszą do domu panny młodej piękne tace - „lili”, zawsze w liczbie parzystej, na których układane są rytualne prezenty.
Na pierwszym są fantazyjne torty weselne :
„Gul-non”, „fatir”, „kulcha”, które mają święte znaczenie amuletów i życzą młodym ludziom szczęśliwego życia rodzinnego. Druga taca jest wypełniona po brzegi składnikami na weselny pilaw (ryż, mięso itp.).
Trzecia taca jest najbardziej "smaczna", zwykle umieszczają tam wszelkiego rodzaju słodycze, aby życie młodych było jak miód. Czwarty przeznaczony jest osobiście dla panny młodej, atrybuty na wesele, a wśród nich nie może zabraknąć białego szalika, materiału na sukienkę i białych butów.
Cechą ślubu tadżyckiego jest to, że zawsze obchodzony jest w domu panny młodej. To tutaj nakrywa się stoły, traktuje gości, przychodzi tu też szczęśliwy Pan Młody. Jest zobowiązany do spędzenia trzech dni w domu swojej przyszłej żony. I dopiero wtedy przychodzą jego przyjaciele i zabierają parę do domu rodziców pana młodego.
Tradycyjnie nowożeńcy przez pierwszy rok po ślubie mieszkają w domu rodziców współmałżonka, a dopiero później mogą przenieść się do własnego domu.
Rankiem wyznaczonego dnia pan młody, w haftowanej złotej szacie narodowej - chapan, wraz z przyjaciółmi i bliskimi przy dźwiękach ludowych instrumentów przybywa do domu panny młodej, gdzie są serdecznie przyjmowani i hojnie traktowani. Panna młoda w narodowej sukni ślubnej czeka na pana młodego w otoczeniu przyjaciół.
W domu, na honorowym miejscu, wszystkie jej stroje są zawieszone i «
chimilik »
(gruba zasłona w rogu pokoju, przeznaczona do ukrywania młodych podczas odprawiania rytuałów i obrzędów). Obok wisi nóż, drewniana łyżka i kapsułka ostrej czerwonej papryki. Nóż symbolizuje silnego i odważnego syna; łyżka powinna „pomóc” w urodzeniu córki kochanki, a pieprz, zgodnie z powszechnymi wierzeniami, chroni młodą rodzinę przed złym okiem.
Tradycyjnie ,
panna młoda wychodzi w tłum, otoczona przez przyjaciółki, które trzymają nad głową wyszywany złotem dywan – symbol szczęśliwego nowego domu. Dziewczyna jest eskortowana do «
chimilik »,
tam w towarzystwie przyjaciół wchodzi pan młody.
Rodzice panny młodej odczytali modlitwę błogosławieństwa młodej parze, do której przyłączają się wszyscy obecni. Następnie błogosławionych młodych ludzi okrąża się 3 razy zapalonymi świecami, aby odpędzić wszelkie złe duchy, a następnie podaje się parze miód. Zgodnie z rytuałem pan młody najpierw sam skosztuje miodu, a następnie przyniesie go również pannie młodej, aby ich przyszłe życie było słodkie i pogodne.
Zbliża się czas najważniejszej ceremonii ślubnej – „nikocha”, podobnej do rosyjskiego wesela. Musi być prowadzony przez mułłę (księdza), który odczyta młodzieży specjalne sury z Koranu. Podczas czytania mułła kolejno zdejmuje z głowy panny młodej 7 chust, otrzymując od pana młodego zgodę na małżeństwo za każdą zdjętą chustę.
Po modlitwie mułła wręcza parze kielich wody święconej, z którego na przemian piją łyk, co potwierdza ich zgodę młody mąż chroń i zaopatruj żonę, a ona z kolei słucha i szanuje męża.
Nowożeńcy bardzo ostrożnie przygotowują się do ceremonii nikokh. Spędzają przed nim cały tydzień na modlitwie i poście. Panna młoda w tym okresie szyje suknia ślubna, a Pan Młody wyposaża ich przyszłe mieszkanie, aby młoda żona czuła się komfortowo i spokojnie w nowym miejscu.
Po ceremonii zaślubin młodzi w towarzystwie gości udają się do urzędu stanu cywilnego, a następnie zgodnie z planem wszyscy zbierają się na uroczystą ucztę, której towarzyszy obfite jedzenie, wesołe tańce i piękne liryczne piosenki.
Wcześniej do ceremonie ślubne organizowano różne sporty i wyścigi konne, dziś można to zobaczyć tylko na wsi, wśród bardzo zamożnych nowożeńców.
Uroczystości kończą się grubo po północy, z reguły już bez młodych, którzy wyjeżdżają do domu pana młodego, tam jeszcze odprawia się kilka rytuałów weselnych.
